太上三皇宝斋神仙上录经 中华文库
太上三皇宝斋神仙上录经 |
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太上三皇宝斋神仙上录经
三皇神仙内神宝祝斋录门
黄帝曰:凡学士精心愿乐,勤道求生,苦斋大寂,希求神仙,朝夕求灵,不避饥寒,救护万姓,以为因缘,福流七世,兔度大患,身超水火,形安体全。洞极上法,令兆神仙,学以成之,道德日新。
黄帝曰:三皇神者,胎灵之神也。皇上之秘篇也。兆有之者神仙,见之者延年,咏之者上见皇君,十方诸天皆来试观焉。其文至妙,其位至尊,能令人出入水火,变化幽冥,司录三官,一时定生。精勤之哉,必书仙名,其术至真,非惟经篇。
黄帝曰:兆有此书,勤心斋戒,烧香祝文,沐浴云水,燔烟上元,结斋三九,八帝神篇,叩心祝诵,上闻三天,七世罪除,冥考都蠲,过度苦道,削罪成真,勤而修之,上见皇君矣。
黄帝曰:先天有三皇之神,八帝次其治,皆高真为辅,邪恶不生,灾害不作,非世所传。伏羲女娲之时也,其治各一万三千岁。后上天为八帝尊皇所受灵书妙术、长生久化之道,辅圣七录、治世三奇,此其书也。又以青素书三皇文,三尺为幡,以朱书之,以一丈竹竿悬于庭中。亦可以几请皇文,以北向为坐,烧香愿咒,叩齿二十四通竟,祝曰:
香烟玉女,上白皇君,小兆甲乙,清斋绝尘,期灵五通,上愿成真,灭祸生福,上升三天。毕。然灯行道,祝愿皆如此法也。诸是灾难祸害,无不尽消,疾病垂命,皆得更生。
又此斋法,侍灯勤苦,当日中一食,至夜生气时,烧香陈愿毕,又一食,此则每时食息也。但不得冒履榬殗浊,令不精专之人干犯斋禁也。行事节度,一如上法。
合上元香珠法
用沉香三斤,薰陆一斤,青木九两,鸡舌五两,玄参三两,雀头六两,詹香三两,白芷二两,真檀四两,艾香三两,安息胶四两,木兰三两。凡一十二种,别捣,绢筛之毕,纳干枣十两,更捣三万杵,纳白器中,密盖蒸香一日。毕,更蜜和捣之,丸如梧桐子,以青绳穿之,日曝令干,此三皇真元之香珠也。烧此皆彻九天,真人玉女,皆歌此于空玄之中。又加雄黄半斤,麝香四两,合捣和为丸,服如大豆大,十九日一服耳。常能服之,令人神明不衰,口生香气,又感真彻灵,降致玉女,并万病诸症恶鬼、不祥妖魔,皆自远伏也。
黄帝曰:皇文斋法,至真至贵,非世所传。夫求长生及为万兆请福,救解厄难,除灾却害,当先行八帝大斋之法,以解七世父母,及己身除罪。三年之后,乃得刻定仙名,以致不死之道也。若欲劾召百神,皆须积斋成功,感应自然,乃可召之。其时意中,皆自了于心中也。
黄帝曰:若万兆有疾病急厄,及罪积深大,不可得救者,皆当告请三皇,以为宝斋之法,以拔赎之也。当烧香,然灯各三枚,或五枚,或七枚,或九枚,或可三十六枚,以象三十六天之数也。如此四十日或百日,罪名皆除,于是司命司录,以结定仙名,为兆得无量大福。明灯以照神,燔烟以向气,太真神乐,三皇燕集,兆得神仙,庆流万世。一年之中,得三七行事,为大度也。
黄帝曰:若为万民致福,救其急难厄祸,兆当清斋三日,若五日七日九日,适意耳。当沐浴玄云之水,烧皇上之香,然玄液之烛,三灯五灯、七灯九灯,意适耳。相去间六尺,不得令烛行大阔。一香垆、一油灯,不得使人从灯间中过,欲听过,立纂门。又常守灯,令香烟不绝。至日中、日入,又再拜,烧香祝乞,适所陈耳。此名三五大斋内礼之法也。
作香玄腴法
用麻腴一斛,真檀一斤,青木香一斤,玄参一两,香珠三两,捣碎,纳腴中,密盖之,微火煎之,半日成也。
作重霄水之法
用水三斛,青木香四两,真檀七两,玄参二两,合治煮之,令得一沸。毕,清澄适寒温,以自沐浴也。此天真玉女玄水之法,名链胎神浆。此法及香珠,皆出于宝斋上录篇中,非世人之所见也。
兆若欲知机通感,知人罪福者,皆应服三皇幽天符,即自通感神明,逆见将来之玄会也。
醮仪
候夜行道竟,敷席设座,依三皇位。天皇北皂为座,地皇西南白为座,人皇东北碧为座。三大长盘,三瓯酒,昆布为脯,南粽,果随时珍,酒三斗,省肉脯。
初向北咒曰:
香烟玉女,上白皇君,某奉为某清斋行道,十八时竟,正尔烧香献礼,拜请三皇真君,愿降以灵元,下入某身,所启迳御三皇几前。
次酌酒三拜,跪曰:
洞神弟子某,谨为某奉请天皇监太一君、地皇主真一君、人皇统三一君,愿并降席,鉴察丹心。
次思神良久,跪曰:
小兆某上白三皇真君,某以凡庸,谬叨正法。昔奉受三皇宝文,内以自修,外以教世。今有某投词披请,谨重宣闻。读词。谨承词旨,率同法如干人,奉为修建三皇斋直,三日三夜一十八时行道,竭诚首请,事已周竟。谨投蔬醪,薄献𬞟藻,仰愿圣皇,特垂慈盻,赦宥某深愆重咎,解释冤对,削落黑简,延益祚历,疗治众疾,永蒙康裕,克隆万福,勤行德惠,家国兼泰,率土元吉。谨以奏言,请赐矜允。再三拜。
又随意陈乞,言曰:
上降尊灵,远临鄙浊。祈礼既毕,不敢稽留,
呼吸上升,还神反位,稽首奉辞。
次再拜,烧香复垆曰:
香烟玉女,真灵临降,垂慈布泽,上升天宫,香烟飞散,与道和合。
次毕,作礼而退。
太上三皇宝斋神仙上录经竟