太上助国救民总真秘要/卷一 中华文库

臣闻天心之法，北极中斗之法也。北极者，天之中极，万象之所会。北斗者，天之中斗，万炁之所禀。故为天之心，则其法本之于此也，同出乎正一之宗，为劾治之枢辖。自昔饶君夙著《阴功简》在天意，神付真箓，受诀紫霄，嗣系递传其法，遂明之于世。若乃致召福祉，祛息邪戾，统辨阴阳之理，分隶幽显之情，事靡不备，法用简要，莫大于斯。近世高行之士，助天行化，辅国救民，尤尚此法。其于施用，功验或鲜者，盖由传受不该于精博，学之未详于至术，道力罔周，神奇难备，徒萦名实，反何益之于事哉。臣谨将本法兼秘授口诀，摭集符印，步纲蹑斗，旁通之要，尽其隐奥，阐未明之旨，略已见之文，贵在行持，曲达元妙，庶于流演，津利无涯矣。

按律，天心正法太上秘诀，凡传授，须按年限，告明科典之式，真灵报应之验，乃可施用，不许妄授，违擅科禁，犯者不唯神气不行，又有幽显考罚，殃咎非轻。其传度自有典仪，具于后卷，学者宜以此审知耳。

一国家祈求雨泽，或久晴不雨，或螟蝗灾虫为害，人民灾伤，妖星照临分野，或边寇侵境，阵敌临克，蛟龙水怪漂荡人物，倾覆舟船，如此等类，事无巨细，并用飞奏上天，请天兵诛灭，及申诸天星府，五岳四渎四海九江龙神，牒本属城隍，山川道路合属地分，及六丁六甲，云雷两部。须得当任掌首灵司，或民庶投状，称说某界内为某事，已于某处开建道场，坛席恭俟。感应后，当修设大醮，以谢天恩。具状保奏差来吏兵，还治进爵加秩，以为效信。务要精诚，克彰灵应，若或懈慢，则四司弹紏，三官考录，有违天科，罪当不赦。

一治癫邪鬼祟，先取本人诣实文状，据其事理，合用申行去处。先札付本家司命五道土地，次牒所属州县城隍，或奏本部兵将收捉，或用奏上天，建立天狱，收捉鬼祟。凡申发文字及差兵将，先用赏设讫，方给帖牒关引等付之案，令奉行，次给符水与病人吞佩。蒙恩之后，再用赏兵，及修设斋醮谢天，以答灵贶。〈其斋醮法，信量贫富，丰俭为之。如委实家贫，不能办者，师为代备之。若富者蒙恩之后，鄙吝财物，不修报谢，有昧兵将之功，即反招殃咎，难以禳解。〉

一山魈精是五行不正之精，诈称贤圣，私通妇女，起水放火，抛掷砖石，引弄六畜，变现光怪，依附生形，昼夜游走，惊惧人口，一切怪异。先详看状词，情理切害者，咸依上条，飞奏上天，申某岳借兵，或牒本处城隍。其所用法，信赏，一如上例。

一断绝传尸复连，解咒诅等，并先取本人状词，称为某人所患某疾，本家曾于某年月日某人，因此疾亡，或后来又因此疾亡几人，须一一具亡过姓名，或曾作甚功德，追荐未退，即当飞奏上天，及申东岳，乞移牒地府，给假差人，押赴某处，生天台，露迹显现，听受经法。当建黄箓道场几昼夜，沐浴化衣，设食受戒，焚龙童子，传太上救苦真符，拜奏章表，立名追荐。斋毕，差四直使者斋券验坛牒，押亡人下地府，计会功德司，及生天案官吏，与依例受生。后赏兵讫，下㔶盖法，永断后患，及付符水与病人吞佩。若频梦先亡来为祸害，附着人体，指说事理，若非外鬼，当须功德荐助生界。凡系同亲尊长，及从房骨肉为祟，亦用追悼，可得存亡共济，患害不兴。事讫谢兵，一如上例。其咒诅，如有因此死者，量力贫富，合作功德。拔赎讫，次行申奏，止绝咒诅之处。干击符庙，不得举行，须管永远断绝。

一发遣瘟部鬼神，伤寒热病，𤺋豆赤眼，口疮五疟，寒热狂邪泻痢等病，服药不退，祈禳不应者。先取本人事状，诣实申牒，札付所属，或飞奏上天。令修醮谢罪，忏雪过犯，方给符水吞佩。牒十二年王收摄先行，毒药毒气不得传染。家门仍以灵符镇断，及下㔶盖法，永远不患瘟病。仍须赏兵，饯送瘟部鬼神远去。事平之日，醮谢上天，以答恩祐。

一祈求嗣息，若人婚娶多年，不生男女，或乳产不育，或多女无男，或幼年早夭，盖为六害相刑，或值孤辰寡宿，或先缘积恶，嗣续难成。凡似此类当具夫妇生年月日时，飞奏上天，及申监生注生案，仍申东岳，特与注一男与某人。仍付符与吞佩，须令预作功德，及修圣像之事，伺候感应。蒙恩之后，当设斋醮，以谢上真所赐之恩。

一禳灾悔过，连年灾害，困苦床枕，药食不疗，祈告无验，或值星曜照临，或冤邪克害，或犯土司禁忌，或先缘见世业报所撄，是致上天谴责，下鬼诉诬。若欲祈禳，皆先首悔，修斋设醮，拜表投词，冀圣道哀悯，赦其过咎。

一破诸不正神庙，谓非国朝祀典之神，依草附木，或盘泊泉池之中，野怪山精，侵人害物，横求血食，兴作疾病，一切不祥之事。若有状词投告，当申东岳，飞奏上天，差天兵收擒诈乱邪神，及焚毁祠宇，按律治罪。〈若私有香烟之祠，有福德及一方之民者，取众保乡人等文状保明，申奏上天，乞赐遣赏，许令重立祠庙，今人承奉。〉依治鬼律，应正庙系国家祀典之神，不得曲邀祭享，私受血食厌祷，令人咒诅，枉取生人魂魄禁闭，使人入投水火，自欲残刑性命，不务生理，多生公讼。一切疾病，所作不利，耗失家财，许人陈状详委，是实申奏，候报应施行。若生人误有触犯，牵及神理，鉴证猥事，致生灾难，亦许首谢，不得刑害居民性命至死。若有干冒，虽系流，仍听求谢也。

一鬼怪杂类辄行邪气，败坏人酒醋之类。或犯禁忌，家宅不宁。发掘古墓，伏尸为害。六畜作怪，生子自食。虫鼠怪呜，雌鸡夜啼。蛇蚁流毒，入宅为害。刀抢棒剑，妄作声响。夜行见鬼，心生恐怖。鬼开闭人门户，敲打什物，陈设杯器饮食，使人持刀投井自缢，使人或哭或歌，忧悲不乐。使耗散家财，借人衣物，放火烧宅。呼人姓名，鬼炁入人心腹，恶梦鬼魅惊魇，寝寐不宁。使人多公事口舌，夫妻不和，产乳难生。使人田蚕荒耗，种莳不丰，经商亏折，万事不遂。或新屋内鬼神聚集，旋风入宅，狐狸乱鸣，大木无风倒折，釜鸣并溢，家事器物，辄自行动。小儿夜啼，不宜男女。奴婢多走，牛马瘟疫死伤。白日鬼物见形，怪声光影千幻。万妖侵生，蠹物之事，卒述难穷。今略举此数例，庶知法中有律制伏，事无巨细，皆有法度。其或调理无凭，涉于虚诳者，不在行遣之限。其蒙恩之后，所用赏兵醮谢之礼，并须随力供给，不可全阙科仪。神明不远，在人耳目之前，苟有不生信心，轻毁侮黩，罪延先世，祸及子孙，灾害锋起，悔何可及。

右以上录出法中条例，备此数门，品贯详明，了然可解，标为图像，显于人庶。凡有患请治者，按行而不疑。不信轻黩者，讲闻而知悔。此则代天济物的，不可苟求于货财。彼或请命投诚，切勿违慢于科律。应诣当院投状，及请乞符水者，并详此知悉。