太平广记/卷第410 中华文库

柤稼柩树实

　　东方大荒之中，有树焉，名曰柤稼柩，柤，柤梨也；稼者，株稼也；柩，昵也。三千岁作花，九千岁作实。其花蕊紫色，其实赤色。亦高百丈，或千丈也。数张自辅。东西南北方枝，各近五十丈。叶长七尺，广五尺。色如绿青，木皮如梓。树理如甘草，味饴。实长九尺，围如长，无瓤核。竹刀剖之，如凝蜜。得食，复见实，即灭矣。言复见后实熟者，寿一万二千岁。〈（出《神异录》）〉

如何树实

　　南方大荒，有树焉，名曰如何。三百岁作花，九百岁作实。花色朱，其实正黄。高五十丈，敷张如盖。叶长一丈，广二尺馀，似菅苎，色青。厚五分。可以絮，如厚朴。材理如支。九子，味如饴。实有核，形如枣。子长五尺，围如长。金刀割之则酸，芦刀剖之则辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃〈（刃，刀之属。言地仙者，不能飞，在地久生而已。“久生而已”原作“从之法也”。据明抄本改）〉。〈（出《神异经》）〉

仙梨

　　南方有树焉，高百丈，敷张自辅。叶长一丈，广六尺。名梨。如今之柤梨，但树大耳。其子径三尺，剖之少瓤，白如素。和羹食之地仙，衣服不败，辟谷，可以入水火也。〈（出《神异经》）〉

绮缟树实

　　东南荒中有邪〈（音“耶”）〉木焉，高三千丈，或十馀围，或七八尺。其枝有乔直上，不可那也。叶如甘瓜，三百岁尽〈（“尽”原作“昼”。据明抄本、陈校本改）〉。落而生花，形如甘瓜。花复二百岁，落而生萼。萼下生子，三岁而成熟。成熟之后，不长不减。子形如寒瓜，似冬瓜也，长七八寸，径四五寸。萼复覆生顶。言发萼而得成实。此不取，万世如故。若取子而留萼，萼复生子。如初年月复成熟。复二年则成萼，则复生子。其子形如甘瓤，少錬〈（音“练”）〉甘美。食之，令人身泽。不可过三升，令人冥醉，半日乃醒。木高，人取不能得。唯木下有多罗之人，缘能得之〈（多罗，国名）〉。一名无叶。世人后生，不见叶，谓之无叶也。一名绮缟。人见无叶，谓之绮缟。〈（出《神异经》）〉

波那婆树实

　　波那婆树，出佛林国，呼为阿萨亸。树长五六丈，皮色青绿。叶极光净，冬夏不凋。无花结实。其实从树茎出，大如冬瓜，有皮裹之。壳上有刺。瓤至甘甜，可食。核大如枣，一实有数枚。核中仁如粟黄，炒之食甚美。〈（出《酉阳杂俎》）〉

瞻波异果

　　瞻波国有人牧牛百馀头。有一牛离群，忽失所在，至暮方归。形色鸣吼异常，牛主异之。明日遂独行，主因随之。入一穴，行五六里。豁然明朗，花木皆非人间所有。牛于一处食草，草不可识。有果作黄金色，牧牛人窃将还，为鬼所夺。又一日，复往取此果，至穴，鬼复欲夺。其人急吞之，身遂暴长。头才出，身塞于穴。数日化为石。〈（出《酉阳杂俎》）〉

神仙李

　　防陵楚山，有朱神李圃三十六所。潘岳《闲居赋》云“房陵朱神之李”。又李尤《果赋》云“三十六之朱李”。盖仙李缥而神李红。陆士衡《果赋》云“中山之缥李”是也。〈（出《述异记》）〉

武陵桃李

　　武陵源在吴中。山中无他木，尽生桃李，俗呼为桃李原。原上有石洞，洞中有乳水。世传秦乱，吴人于此避难者，食桃李实者，皆得仙去。〈（出《述异记》）〉

金李

　　杜陵有金李。李之大者，谓之夏李；尤小者谓之鼠李。〈（出《述异记》）〉

汉帝杏

　　济南郡之东南，有分流山。山上多杏，大如梨，色黄如桔。土人谓之汉帝杏，亦曰金杏。〈（出《酉阳杂俎》）〉

仙人杏

　　杏圃洲，南海中多杏，海上人云，仙人种杏处。汉时，尝有人舟行遇风，泊此洲五六日，日食杏，故免死。云，洲中有冬杏。王充《果赋》云。冬实之杏，春熟之甘。”晋郭太仪《果赋》云：“杏或冬而实”。〈（出《述异记》）〉

御李子

　　许昌节使小厅，是故魏景福殿。董卓乱，魏武挟令迁帝，自洛都许。许州有小李子，色黄，大如樱桃，谓之御李子。即献帝〈（“帝”字原阙，据明抄本补）〉时所植，至今有焉。〈（出《述异记》）〉

朱李

　　魏文帝安阳殿前，天降朱李八枚。啖一枚，数日不食。今李种有安阳李，大而甘者，即其种也。〈（出《述异记》）〉

兔头柰

　　白柰，出凉州野猪泽，大如兔头。〈（出《酉阳杂俎》）〉

脂衣柰

　　脂衣柰，汉时紫柰。大如升，核紫花青。研之有汁，可漆，或着衣，不可浣。〈（出《酉阳杂俎》）〉

朱柰

　　唐贞观年中，顿丘县有一贤者，于黄河渚上拾菜，得一树栽子。大如指。持归莳之，三年，乃结子五颗。味状如柰，又似林檎。多汁，异常酸美。送县，县上州，以其奇味，乃进之。上赐绫一十匹。后树长成，渐至三百颗。每年进之，号曰朱柰。至今存。德贝〈（“贝”原作“具”，据明抄本改）〉博等州，取其枝接，所在丰足。人以为从西域浮来，碍渚而住矣。〈（出《朝野佥载》）〉

文林果

　　唐永徽中，魏郡临黄王国村人王方言，尝于河中滩上，拾得一小树栽，埋之。及长，乃林檎也。实大如小黄瓠，色白如玉，间以珠点。亦不多，三数而已，有如缬。实为奇果。光明莹目，又非常美。纪王慎为曹州刺史，有得之献王。王贡于高宗，以为朱柰，又名五色林檎，或谓之联珠果。种于苑中。西城老僧见之云：“是奇果亦名林檎。”上大重之，赐王方言文林郎，亦号此果为文林郎果。俗云频婆果。河东亦多林檎，秦中亦不少。河西诸郡。亦有林檎。皆小于文林果。〈（出《洽闻记》）〉

圣柰

　　河州凤林关有灵岩寺。每七月十五日，溪穴流出圣柰，大如盏。以为常。〈（出《洽闻记》）〉

木桃

　　桃之大者木桃。诗云．“投我以木桃”是也。〈（出《述异记》）〉

东方村桃

　　东方村有桃树。其子径三尺二寸。和核羹食之，令人益寿。食核中仁，可以治嗽。小桃温润，既嗽人食之即止也。〈（出《神异经》）〉

仙桃

　　出郴州苏耽仙坛。有人至心求之者，桃落坛上。或至五六颗。形似石块，赤黄色。破之，如有核三重。研饮之，愈众疾。尤治邪气。〈（出《酉阳杂俎》）〉

勾桃

　　邺华林苑勾桃子，重三斤，或二斤半。亦有名梨者。比众果气味甘美，入口消释，人间有名果。季龙作虾蟆车，四箱广一丈，深一丈，合土载中植之，则无不生也。〈（出《洽闻记》）〉

石桃

　　吐谷浑桃，大如石瓮。〈（出《洽闻录》）〉

偏桃

　　偏桃出波斯国，波斯呼为婆淡。树长五六丈，围四五尺，叶似桃而阔大。三月开花，白色。花落结实，状如桃子而形偏。其肉苦涩，不堪啖。核中仁甘甜。西域诸国并珍之。〈（出《酉阳杂俎》）〉

王母桃

　　王母桃，洛阳华林园内有之。十月始熟。形如括篓。俗语曰：“王母甘桃，食之解劳。”亦名西王母桃。〈（出《酉阳杂俎》）〉

食核桃

　　杨子留后吴尧卿家，有佣赁者。役之既久。一日，持一大桃核，可容数升，以献尧卿。尧卿知其异，稍磨之取食。食尽，颇觉轻健。尧卿为吏，贪猥残虐。毕师铎之难，投所居后阁井中死。师铎求得类尧卿者杀之。后有得其故居者，窃知其尸在井中，取而得之。举体皆腐坏，而藏府有成金者。〈（出《积神录》）〉

韶子

　　初宁县里有石榆子，一名山枣，又时呼为韶子也。〈（出《南越志》）〉

罗浮甘子〈（二种）〉

　　罗浮甘子，唐开元中，始有山僧种于南楼寺。其后进献。幸蜀奉天之岁，皆不结实。〈（出《国史补》）〉

天宝甘子

　　唐天宝十年，上谓幸臣曰：“近于宫内种甘子数株，今秋结实一百五十颗，与江南蜀道所进不异。”宰臣贺表曰：“雨露所均，混天区而齐被。草木有性，凭地气而潜通。故得资江外之珍果，为禁中之华实。”相传云，玄宗幸蜀年，罗浮甘子不实。岭南有蚁，大于秦中马蚁，结巢于甘树。实时，幸循其上，故甘皮薄而滑。往往甘实在巢中，冬深取之。味数倍于常者。〈（出《酉阳杂俎》）〉

北方枣

　　北方荒中，有枣林焉。其高五十丈，敷张枝条数里馀。疾风不能偃，雷电不能摧。其子长六七寸，围过其长。熟色如朱。乾之不缩。气味润泽，殊于常枣。食之可以安驱益气。故方书云：“此枣枝条，盛于常枣，亦益气安躯。”赤松子云。北方大枣味有殊，既可益气又安躯。”〈（出《神异记》）〉

西王母枣

　　邺华林苑中西王母枣，冬夏有叶，九月生花，腊月乃熟。三子一尺。又有圭〈（明抄本“圭”作“羊”）〉角枣〈（“枣”字原阙，据明抄本补）〉。亦三子一尺。〈（出《洽闻记》）〉

仙人枣

　　晋时。太仓南有翟泉，西有华林园，园有仙人枣。长五寸。核细如针。〈（出《酉阳杂俎》）〉

仲思枣

　　信都献仲思枣四百枝。枣长四五寸，紫色〈（原本“紫”上有“国”字，“色”下有“细”字，据明抄本删）〉，皮〈（“皮”原作“又”，据明抄本改）〉皱细核。实〈（“实”字原阙，据明抄本补）〉肥有味，贤于青州枣。北齐时，有仙人仲思得此枣，种之。亦名仙枣。时海内唯有数树。〈（出《大业拾遗》）〉

波斯枣

　　波斯枣出波斯国。波斯呼为窟莽。树长三四丈，围五六尺。叶如土藤，不凋。二月生花。状如蕉。花有两甲，渐渐开罅，中有十馀房。子长二尺〈（明抄本“尺”作“寸”）〉，黄白色，有核。熟则紫黑，状类干枣。味甜如饴，可食。〈（出《酉阳杂俎》）〉