太平广记/卷第413 中华文库

竹芝

　　梁简文延香阁，大同十年，竹林吐芝。长八寸，头盖似鸡头实，黑色。其柄似藕柄，内通干空。皮质皆纯白，根下微红。鸡头实处似竹节，脱之又得脱也。自节处别生一重，如结网罗，四面，周可五六寸，圆绕周匝，以罩柄上。相远不相著也。其似结网众自〈（校者按，“众自”当为“众目”）〉，轻巧可爱。其与柄皆得相脱。验仙书，与威喜芝相类。〈（出《酉阳杂俎》）〉

楼阙芝

　　隋大业中，东都永康门内会昌门东，生芝草百二十茎，散在地，周十步许。紫茎白头，或白茎黑头。或有枝，或无枝。亦有三枝，如古“出”字者。地内根并如线，大道相连着。乾阳殿东，东上阁门槐树上，生芝九茎，共本相扶而生。中茎最长，两边八茎，相次而短，有如树阙。甚洁白。武贲郎将段文操留守，图画表奏。〈（出《大业拾遗记》）〉

天尊芝

　　唐天宝初，临川郡人李嘉，所居柱上生芝草，形类天尊。太守张景佚截献之。〈（出《酉阳杂俎》）〉

紫芝

　　唐大历八年，卢州庐江县紫芝生，高一丈五尺，芝类至多。〈（出《酉阳杂俎》）〉

参成芝

　　参成芝，断而可续。〈（出《酉阳杂俎》）〉

夜光芝

　　夜光芝，一株九实。实坠地如七寸镜。夜视如牛目。茅君种于句曲山。〈（出《酉阳杂俎》）〉

隐晨芝

　　隐晨，状如斗，以星为节，以茎为网。〈（出《酉阳杂俎》）〉

凤脑芝

　　《仙经》言，穿地六尺，以环宝一枚种之，灌以黄水五合，以土坚筑之。三年，生苗如匏，实如桃，五色。名凤脑芝。食其实，唾地为凤，乘升太极。〈（出《酉阳杂俎》）〉

白符芝

　　白符芝，大雪而白华。〈（出《酉阳杂俎》）〉

五德芝

　　五德芝，如车马。〈（出《酉阳杂俎》）〉

石桂芝

　　石桂芝，生山石穴中，似桂树而实石也。高如大绞尺，光明而味辛，有枝条。捣服之，一斤得千岁也。〈（出《酉阳杂俎》）〉

滴芝

　　少室石户中，更有深谷，不可得过。以石投谷中，半日犹闻其声也。去户外十馀丈，有石柱，柱上有偃盖石，南度径可一丈许。望之，蜜芝从石上随石偃盖中，良久，辄有一滴，有似雨屋后之馀漏，时时一落耳。然蜜芝堕不息，而偃盖亦终滴也。户上刻石为科斗字，曰：“得服石蜜芝一斗者，寿万岁。”诸道士共思惟其处，不可得往。唯当以碗器置劲竹木端，以承取之。然竟未有能为之者。按此户上刻题如此，前世必已有之者也。〈（出《抱朴子》）〉

木芝

　　木芝者，松柏脂沦地千岁，化为茯苓；万岁，其上生小木，状似莲花，名曰木威喜芝。夜视有光，持之甚滑。烧之不焦。带之辟兵。以带鸡，而杂以鸡十二头笼之，去其处十二步，射十二箭，他鸡皆伤，带威喜芝者，终不伤也。〈（出《抱朴子》）〉

萤火芝

　　良常山有萤火芝，其实是草，大如豆。紫花，夜视有光。食一枚，中心一孔明。食至七，心七窍洞澈。可以夜书。〈（出《酉阳杂俎》）〉

肉芝

　　昔有人泊渚登岸，忽见芦苇间，有十馀昆仑偃卧，手足皆动。惊报舟人。舟人有尝行海中者识之，菌也。往视之，首皆连地。割取食之，菌但无七窍。《抱朴子》云：“肉芝如人形，产于地。”亦此类也。何足怪哉？〈（出《岭南异物志》）〉

小人芝

　　或山中见小人，乘车马，长七八寸者，肉芝也。取服芝，即仙矣。〈（出《抱朴子》）〉

地下肉芝

　　兰陵萧逸人，亡其名。尝举进士下第，遂焚其书，隐居潭水上，从道士学神仙。因绝粒吸气，每旦屈伸支体，冀延其寿。积十年馀，发尽白，色枯而背偻，齿有堕者。一旦引镜自视，勃然发怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，绝粒吸气，冀得长生。今亦衰瘠如是，岂我之心哉？”即还居邺下，学商人逐什一之利。凡数年，资用大饶，为富家。后因治园屋，发地得物，状类人手，肥而且润，色微红。逸人得之惊曰：“岂非祸之芽？且吾闻太岁所在，不可兴土事。脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥也。今果有，奈何？然吾闻：得肉食之，或可以免。”于是烹而食，味甚美，食且尽。自是逸人听视明，力愈壮，貌愈少。发之秃者，尽黰然而长矣；齿之堕者，亦骈然而生矣。逸人默自奇异，不敢告于人。后有道士至邺下，逢逸人。惊曰：“先生尝得饵仙药乎？何神气清晤如是？”道士因诊其脉。久之又曰：“先生尝食灵芝矣。夫灵芝状类人手，肥而且润，色微红者是也。”逸人悟其事，以告。道士贺曰：“先生之寿，可与龟鹤齐矣。然不宜居尘俗间，当退休山林，弃人事，神仙可致。”逸人喜而从其语，遂去。竟不知所在。〈（出《宣室志》）〉

异菌

　　唐开成元年春，段成式修行里思第书斋前，有枯紫荆数株蠹折，因伐之，馀尺许。至三年秋，枯根上生一菌，大如斗，下布五足，顶黄白两晕，绿垂裙，如鹅鞴，高尺馀。至冬〈（“冬”原作“午”，据陈校本改）〉，色变黑而死。焚之，气如茅香。成式尝置香炉于枿台上念经，问僧。以为善征。后览诸志怪：南齐吴郡褚思庄，素奉释氏。眠于梁下，短柱是柟木，去地四尺馀，有节。大明中，忽有一物如芝，生于节上，黄色鲜明，渐渐长。数日，遂成千佛状。面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷隐起〈（“隐起”原作“起隐”，据陈校本改）〉，摩之殊软。尝以春末落，落时佛形如故，但色褐耳。至落时，其家贮之箱中。积五年，思庄不复住其下，亦无他显盛。阖门寿老：思庄父终九十七；兄年七十，健如壮年。〈（出《酉阳杂俎》）〉

石菌

　　宋州莆田县破岗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合篑，茎及盖黄白色。其下浅红。尽为过僧所食。云：美倍诸菌。〈（出《酉阳杂俎》）〉

竹肉

　　竹肉。江淮有竹肉，如弹丸，味如白鸡〈（“鸡下”原有“竹皆”二字，据明抄本、陈校本删）〉。代〈（“代”原作“向”，据明抄本、陈校本改）〉北又有大树鸡，如杯棬。呼为胡猕头。卢山有石耳，性热。〈（出《酉阳杂俎》）〉

毒菌

　　江夏汉阳县出毒菌，号茹闾。非茅搜也。每岁供进。县司常令人于田野间候之，苟有此菌，即立表示人，不敢从下风而过，避其气也。彩之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，毒气入竹。一时爆裂。直候毒歇，仍以榉柳皮蒙手以取，用毡包之，亦榉柳皮重裹。县宰封印在而进。其赍致役夫，倍给其直，为其道路多为毒薰，以致头痛也。张康随侍其父宰汉阳，备言之。人有为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之，即愈。僧光远说也。〈（出《北梦琐言》）〉

叙苔

　　苔钱亦谓之泽葵，又名董钱草，亦呼为宣癣，南人呼为垢草。〈（出《述异记》）〉

地钱

　　地钱，叶圆茎细，有蔓，多生谿涧边。一曰积雪草，亦曰连钱草。〈（出《酉阳杂俎》）〉

蔓金苔

　　晋梨国献蔓金苔。色如金，若萤火之聚，大如鸡卵。投之水中，蔓延波澜之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百步，时时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，则以金苔赐之。以置漆碗中，照耀满室，名曰夜明苔。着衣襟则如火光矣。帝虑外人得之，炫惑百姓，诏使除苔塞池。及皇家丧乱，犹有此物。皆入胡中。〈（出王子年《拾遗记》）〉

如苣苔

　　慈恩寺唐三藏院后檐楷，开成末，有苔状如古苣，布于砖上，色如蓝绿，轻软可爱。谈论僧义林，大和初，改葬基法师，初开冢，香气袭人。侧卧砖台上，形如生。砖上苔厚二寸馀，作金色，气如爇檀。〈（出《酉阳杂俎》）〉

石发

　　张乘言，南中水底有草，如石发。每月三四日始生，至八九已后可采。及月尽，悉烂。似随月盛衰也。〈（出《酉阳杂俎》）〉

瓦松

　　《广雅》：“在屋曰昔耶，在墙曰垣衣。”《广志》谓之兰香。生于久屋之瓦。魏明帝好之，命长安西载其瓦〈（“魏明帝”等十二字原缺，据《酉阳杂俎》十九补）〉于洛〈（“洛”原作“落”，据《酉阳杂俎》十九改）〉阳，以覆屋。前后词人诗中，多用“昔耶”。梁简文帝《咏薇》曰：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶。”或言构木上多松栽，土木气泄，则瓦生松。大历中，修含元殿，有一人投状请瓦，且言瓦工唯我所能。祖父时尝瓦此殿矣，众工不能服。因曰：“若有能瓦毕不生瓦松乎？”众方服焉。又有李阿黑者，亦能治〈（“治”原作“至”，据《酉阳杂俎》十九改）〉屋，布瓦如齿，间不通𫄧，亦无瓦松。《本草》：“瓦衣谓之屋游。”〈（出《酉阳杂俎》）〉

瓦松赋

　　崔融《瓦松赋．序》云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之下。谓之木也，访山客而未详；谓之草也，验农皇而罕记。”赋云：“煌煌特秀，状金芝之产溜。历历虚悬，若星榆之种天。葩条郁毓，根祗连拳。间紫苔而裛露，凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之乌悲，恧汉殿之红莲。”崔公学博，无不该悉，岂不知瓦松已有着说乎？〈（出《酉阳杂俎》）〉