太平广记/卷第482 中华文库

　　西荒中有人焉，面目手足皆人形，而腋下有翼，不能飞，名曰苗民。书曰：窜三苗于三危，四〈（《神异经》“四”作“西”）〉裔，为人饕餮，淫佚无理，舜窜之于此。〈（出《神异经》）〉

　　奇肱国，其民善为机巧，以杀百禽。能为飞车，从风远行。汤时，西风久下，奇肱人车至于豫州界中。汤破其车，不以示民。后十年，东风复至，乃使乘车遣归。其国去玉门西万里。〈（出《博物志》）〉

　　西北荒中有小人长一寸，其君朱衣玄冠，乘辂车，马引，为威仪居处。人遇其乘车，抵而食之，其味辛。终年不为物所咋，〈（“物”字“咋”字原空缺，据许本、黄本补）〉并识万物名字。又杀腹中三虫，三虫死，便可食仙药也。〈（出《博物志》）〉

　　后魏，宋云使西域，行至于阗国。国王头著金冠，以鸡帻，头垂二尺生绢，广五寸，以为饰。威仪有鼓角金钲，弓箭一具，〈（“具”原作“门”，据明抄本改）〉戟二枚，槊五张。左右带刀，不过百人。其俗妇人袴衫束带，乘马驰走，与丈夫无异。死者以火焚烧，收骨葬之，上起浮图。居丧者剪发，长四寸，即就平常。唯王死不烧，置之棺中，远葬于野。〈（出《洛阳伽蓝记》）〉

　　乌苌国，四熟之稻，苗高没骆驼，米大如小儿指。〈（出《洽闻记》）〉

　　又乌苌国民，有死罪，不立杀刑。唯徙空山，任其饮啄。事涉疑似，以药服之，清浊则验，随事轻重，则当时即决。〈（出《洛阳伽蓝记》）〉

　　汉盘陀国正在山顶〈（“山顶”原作“须山”，据《洛阳伽蓝记》改）〉。自葱岭已西，水皆西流〈（明抄本“流”下有“入西海”三字）〉。世人云，是天地之中，其土人民，决水以种。闻中国待雨而种，笑曰：“天何由可期也？”〈（出《洛阳伽蓝记》）〉

　　苏都识匿国有野叉城，城旧有野叉，其窟见在。人近窟住者五百馀家，窟口作舍，设关钥，一年再祭。人有逼窟口，烟气出，先触者死，因以尸掷窟中。其窟不知深浅。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　马伏波有馀兵十馀家，不返，居寿洽〈（据《水经注》三十六，“洽”当作“冷”）〉县，自相婚姻，有二百户。以其流寓，号马留，饮食与华同。山川移铜柱入海，以此民为识耳。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　峡〈（“峡”字据《酉阳杂俎》卷四补）〉中俗，夷风不改。武宁蛮好著芒心接离，名曰亭绥。以稻记年月葬时〈（“稻记年”三字及“葬时”二字原空缺，据黄本补）〉。以笄向天，谓之刺北斗。相传磐瓠初死，置于树上〈（“树上”二字原空缺，据黄本补）〉，以笄刺之，其后化〈（“其后化”三字原空缺，据黄本补）〉为象。临邑县有雁翅以御者〈（按《酉阳杂俎》卷四“临邑县有雁翅以御者”九字系另条，疑抄纂时误写入）〉。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　乌耗西有悬渡国，山溪不通，引绳而渡，朽索相引二千里。土人佃于石间，垒石为室，接手而饮，所谓猿饮也。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　邺鄯之东，龙城之西南，地广千里，皆为盐田。行人所经，牛马皆布毡卧焉。岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头獠子之号。头飞一日前，颈有痕，匝项如红缕，妻子遂看守之。其人及夜，状如病，头忽离身而去。乃于岸泥，寻蟹蚓之类食之，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。梵僧菩萨胜又言，阇婆国中有飞头者，其人无目瞳子。聚落时。有一人据于民志怪。南方落民，其头能飞，其欲所祠，名曰虫落，因号落民。昔朱桓有一婢，其头夜飞。《王子年拾遗》言，汉武时，因墀国有南方有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西海，至暮，头还肩上，两手遇疾风，飘于海外。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　又南方有落头民，其头能飞，以耳为翼，将晓，还复著体。吴时往往得此人也。〈（出《博物志》）〉

　　蹄羌之国，其人自膝已下，有毛。如马〈（“马”原作“水”。据明抄本改）〉蹄。常自鞭其胫。日行百里。〈（出《博物志》）〉

　　周成王七年，南垂有扶楼之国，其人能机巧变化，易形改服。大则兴云起雾，小则入于纤毫之里。缀金玉毛羽为衣裳。能吐云喷火，鼓腹则如雷霆之声。或化为巨象狮子龙蛇犬马之状，或变虎，或口中吐人于掌中，备百兽之乐，旋转屈曲于指间。见人形，或长数分，或复数寸。神怪欻忽，炫于时，乐府皆传此伎，代代不绝。故俗谓婆侯伎，则扶楼之音讹替也。〈（出《王子年拾遗记》）〉

　　交趾之地，颇为膏腴，从民居之，始知播植。厥土惟黑壤，厥气惨雄，故今称其田为雄田，其民为雄民。有君长，亦曰雄王；有辅佐焉，亦曰雄侯。分其地以为雄将。〈（出《南越志》）〉

　　南越民不耻寇盗，其时尉陀治番禺，乃兴兵攻之。有神人适下，辅佐之。家为造弩一张，一放，杀越军万人，三放，三万人。陀知其故，却垒息卒，还戎武宁县下，乃遣其子始为质，请通好焉。〈（出《南越志》）〉

　　南有人焉，周行天下，其长七丈，腹围如其长。朱衣缟带，以赤蛇绕其项〈（“项”原作“顶”，据明抄本改）〉。不饮不食，朝吞恶鬼三千，暮吞三百。此人以鬼为食，以雾为浆，名曰尺郭，一名食邪，一名黄父。〈（出《神异经》）〉

　　顿逊国，梁武朝，时贡方物。其国在海岛上，地方千里，属扶南北三千里。其俗，人死后鸟葬。将死，亲宾歌舞送于郭外，有鸟如鹅而色红，飞来万万，家人避之，鸟啄〈（“啄”原作“之”，据明抄本改）〉肉尽，乃去。即烧骨而沉海中也。〈（出《穷神秘苑》）〉

　　堕婆登国在林邑东，南接诃陵，西接述黎。种稻，每月一熟。有文字，书于贝多叶。死者口实以金缸，贯于四支，然后加以婆律膏及檀沉龙脑，积薪燔之。〈（出《神异经》）〉

　　哀牢夷，其先有妇人名沙壶，居牢山。捕鱼水中，若有所感〈（“若有所感”四字原空缺，据黄本补）〉，妊孕十月而生十子，今西南夷其裔也。〈（出《独异志》）〉

　　诃陵在真腊国之南，南海洲中，东婆利，西堕婆，北大海。竖木为城，造大屋重阁，以棕皮覆之。以象牙为床，以柳花为酒，饮之亦醉。以手撮食。有毒，与常人居止宿处，即令身上生疮。与之交会，即死。若旋液，沾著草木即枯。俗以椰树为酒，味甘，饮之亦醉。〈（出《神异录》）〉

　　真腊国在欢州南五百里。其俗，有客设槟榔龙脑香蛤屑等，以为赏宴。其酒比之淫秽，私房与妻共饮，对尊者避之。又行房，不欲令人见，此俗与中国同。国人不着衣服，见衣服者，共笑之。俗无盐铁，以竹弩射虫鸟。〈（出《朝野佥载》）〉

　　炀帝令朱宽征留仇国，还，获男女口千馀人并杂物产，与中国多不同。缉木皮为布，甚细白，幅阔三尺二三寸。亦有细斑布，幅阔一尺许。又得金荆榴数十斤，木色如真金，密致，而文采盘蹙有如美锦，甚香极精。可以为枕及案面，虽沉檀不能及。彼土无铁。朱宽还至南海郡，留仇中男夫壮者，多加以铁钳锁，恐其道逃叛。还至江都，将见，为解脱之。皆手把钳，叩头惜脱，甚于中土贵金。人形短小，似昆仑。〈（出《朝野佥载》）〉

　　郭仲产《湘州记》云，平乐县西七十里，有荣山，上多有木客。形似小儿，歌哭衣裳，不异于人。而伏状隐现不测。〈（“现不测”三字原空缺，据黄本补）〉宿至精巧。时市易作器，与人无别。就人换物亦不计其值〈（“物亦不计其值”六字原空缺，据黄本补）〉。今昭州平乐县〈（出《洽闻记》）〉

　　永昌郡西南一千五百里，有缴濮国。其人有尾，欲坐，辄先穿地作穴，以安其尾。若邂逅误折其尾，即死也。〈（出《广州记》）〉

　　木饮州，朱崖一州。其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　阿萨部，多猎虫鹿，剖其肉，重叠之，以石压沥汁。税波斯拂林等国米及草子酿于肉汁之中，经数日，即变成酒，饮之可醉。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　孝忆国，界周三千馀里。在平川中，以木为栅，周十馀里。栅内百姓二千馀家，周围木栅五百馀所。气候常暖，冬不凋落。宜羊马，无驼牛。俗性质直，好客侣。躯貌长大，褰鼻，黄发绿睛，赤髭被发，面如血色。战具唯矟一色。宜五谷，出金铁，衣麻布。举俗事妖，不识佛法，有妖祠三百馀所。马步兵一万。不尚商贩，自称孝忆人。丈夫妇人俱佩带。每一日造食，一月食之，常吃宿食。仍通国无井及河涧，所有种植，待雨而生。以纩铺地，承雨水用之。穿井即苦，海水又咸。土俗伺海潮落之后，平地收鱼以为食。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　婆弥烂国去京师二万五千五百五十里。此国西有山，巉岩峻险，上多猿，猿形绝长大，常暴田种，每年有二三十万。国中起春已后，屯集甲兵，与猿战。虽岁杀数万，不能尽其巢穴。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　拨拔力国在西南海中，略不识五谷，食肉而已。常针牛畜脉取血，和乳生饮。无衣，唯腰下用羊皮掩之。其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍。土地唯有象牙及阿未香〈（“香”原作“看”，据《酉阳杂俎》改）〉。波斯商人欲入此国，团集数千人，赍绁布，没老幼共刺血立誓，乃市其物。自古不属外国。战用象牙排，野牛角矟，衣甲弓矢之器，步兵二十万。大食频讨袭之。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　昆吾陆盐，周十馀里，无水，自生〈（“生”原作“坐”，据明抄本改）〉朱盐。月满则如积雪，味甘；月亏则如簿霜，味苦；月尽，盐亦尽。又其国累堑〈（“堑”字原空缺，据明抄本改）〉为丘，象浮图，有三层。〈（“层”原作“僧”，据明抄本改）〉尸乾居上，尸湿居下。以近葬为至孝，集大毡屋，中悬衣服彩缯，哭化之。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　越人习水，必镂身以避蛟龙之患。今南中有绣面獠子，盖雕题之遗俗也。〈（出《酉阳杂俎》）〉

　　五溪蛮，父母死，于村外阁其尸，三年而葬。打鼓路歌，亲属饮宴舞戏，一月馀日。尽产为棺，馀〈（黄本“馀”作“饮”）〉临江高山，半助〈（《朝野佥载》“助”作“肋”）〉凿龛以葬之，山上悬索下柩，弥高者以为至孝，即终身不复祠祭。初遭丧，三年不食盐。〈（出《朝野佥载》）〉

　　魏时，河间王子充家，雨中有小儿八九枚，堕于庭，长五六寸许。自云，家在海东南，因有风雨，所飘至此。与之言，甚有所知，皆如史传所述。〈（出《述异记》）〉