太平御览/0681 中华文库

《汉官仪》曰：汉乘舆大驾仪：公卿奉引，太仆御，大将军参乘，属车八十一乘，备千乘万骑。法驾公仪，公卿不在卤簿中，河南尹、执金吾、洛阳令、奉车都尉、侍中参乘，属车三十六乘。

蔡邕《独断》曰：天子出，车驾谓之卤簿，有大驾，有小驾。上所乘曰金根车，驾六马。五色安车、五色立车各一，皆四马。是为五时副车，俗人号之曰“五帝车”，非也。

又曰：前驱有九旒云罕、闟戟、皮轩、銮旗，皆大夫载。銮旗者，编羽毛列系憧旁，俗人名之曰“鸡翘车”，非也。后有金钲、黄钺、黄门、鼓车。

又曰：古者诸侯贰车九乘。秦灭六国，兼其服，故大驾属车八十一乘。

又曰：凡乘舆车皆羽盖、金华瓜、黄屋、左纛、金鑁、方𨰿、繁缨、重毂、副鎋。黄屋者，盖以黄为里也。左纛者，以牦牛尾为之，大如斗，在最后左𬴂马头上。金鑁者，马冠也，高广各五寸，上如三华形，在马髦前。方𨰿者，铁也，广数寸，在马髦后，有三孔，垂翟尾其中。繁缨在马膺前。重毂者，毂外复有小毂施辖。

《晋诸公赞》曰：贾后女宣华公主葬，皆羽葆鼓吹熊渠次飞为卤簿。

《晋书》曰：帝自邺还洛，河间王颙将张方遣三千骑奉迎，将渡河桥，方又以新乘阳燧车、青盖、三百人为小卤簿，迎帝至邙山下。

又曰：王浚都督幽州。和演欲杀浚，并其众。演与乌丸单于审登谋之。于是浚与期游蓟城南青泉水上。蓟城内西行有二道，演、浚各从一道，演与浚欲合卤簿，因而图之。值天暴雨，兵器霑湿，不果而还。单于由是与其种人谋曰：“演图杀浚，事垂克而天卒雨，使不得果，是天助浚也。违天不祥，我不可久与演同。”乃以谋告浚，浚密严兵夜与单于围演。演持白幡诣浚降，浚遂斩之。

又《载记》曰：石季龙常以女骑一千为卤簿，皆著紫纶巾熟锦袴、金银镂带五丈织成靴，游于戏马观。上安诏书五色，在木凤之口，鹿卢回转，状若飞翔焉。

《宋书》曰：孝武举义兵，沈庆之有功。初，庆之尝梦引卤簿入厕中，庆之甚恶入厕之鄙。时有善占梦者为解之，曰：“君必大富贵，然未在旦夕。”问其故，答云︰“卤簿故是富贵，容厕中所谓后帝也。知君富贵不在今主。”及中兴之功，自五校至是而登三事。

又曰：宋刘韫字彦文，历湘、雍二州刺史。令画工图卤簿羽仪，常自披玩，以示蔡兴宗。兴宗佯不知，指韫所画形，云︰“是谁？”韫曰：“是我也。”其庸如此。

又曰：颜延之子竣既贵重，权倾一朝。凡所资供，延之一无所受，器服不改，居宅如旧。常乘羸牛车，逢竣卤簿即屏住道侧。

又曰：文帝镇江陵，王华为西中郎主簿、咨议参军。文帝未亲政事，悉委司马张邵。华性尚物，不欲人在己前。邵性豪，每行来常引夹毂。华出入乘牛车，从者不过两三人，以矫之，常相逢，华阳若不知是。邵谓左右曰：“此卤簿甚盛，必是殿下。”乃下，牵车立于道侧，及邵至，乃惊。

《齐书》曰：虞悰迁太子右率。永明八年，大水，百官戎服救太庙。悰朱衣乘车卤簿，于宣阳门外入行马内驱逐入，被奏见原。

又曰：陈显达，建武世心怀不安，深自贬退，车乘朽故，道从卤簿皆用羸小。

《梁书》曰：朱异起宅东陂，穷彩功，晚日丽来下，酣饮其中。每迫曛黄，虑台门将阖，乃引其卤簿自宅至城，使捉城门，停留管龠。

又曰：吕僧珍为兖州刺史，姊适于氏，住市西小屋，临路，与列肆杂。僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。

《南史》：王僧孺为尚书右丞。僧孺少孤贫，与母鬻纱为业。母尝携之至市，道遇中丞卤簿，驱迫坠沟。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。

《陈书》曰：长沙王叔坚与始兴王叔陵并招聚宾客，各争权宠，甚不平。每朝会，卤簿不肯为先后，必分道而趋，左右或争道而斗，至有死者。

《隋书》曰：晋氏卤簿、御史轺车行中道。

《晋公卿礼祑》曰：诸公及开府位从公者，给虎贲二十人，持班剑。

《晋中兴书》曰：大和元年，诏曰：“会稽王其以为丞相，给羽葆、鼓吹、班剑六十人。”

《宋书》曰：张敬儿加开府仪同。既得开府，又望班剑，语人曰：“我车边犹少班阑物。”

又曰：大明元年制：“大臣加班剑者，不入宫城门。”泰豫元年，班剑依旧入殿。

徐邈《奏议》曰：东宫班剑，议者不处数。案公卿故事，给虎贲二十人，持剑。安平献王加青盖、九旒、前后鼓吹，虎贲亦二十人。依准此数，东宫班剑当不过二十。

《汉书》曰：韩延寿在东郡殖羽葆、鼓车，功曹引车皆驾驷马、载戟，五骑为伍。

《东观汉记》曰：王郎遣谏议大夫杜威持节诣军门，上遣棨戟延迎，请入军。威称说实成帝遗体子舆也。上曰：“设使成帝复生，天下不可复得，况诈子舆乎！”

又曰：建武元年，杜诗为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间。诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻，上召见，赐以棨戟。复使之河东，诛降逆贼杨异等。

《汉杂事》曰：奉车都尉窦固征匈奴，骑都尉秦彭副，令彭别屯。彭擅斩军司马，固奏彭不由督率，专贼杀人。公卿议皆以为固议是。公府掾郎躬以为彭得斩人。上曰：“军正校尉一统督将，何以得专杀？”躬对曰：“一统将者，谓在部曲也。今彭别将，军事至急，势不得关督。汉制假棨戟以当斧钺。”议者皆屈，上从之。

《吴志》曰：孙权拜诸葛恪抚越将军，领丹阳太守，棨戟武骑三百拜军令，作鼓吹、导引归家，时年三十二。

又曰：陆逊字伯言，少为孙权帐下右部督，授棨戟，督会稽、鄱阳、丹阳三郡。

《晋书》曰：羊祜在军，颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门，曰：“将军都督万里，安可轻出？今日胤死，此门乃开尔！”祜改容谢之。此后稀出。

《宋书》曰：王昙首领骁骑将军。元嘉四年，车驾出北堂，使三更竟开广莫门。南台云︰“应须白兽幡、银字棨。”不肯开门。尚书左丞羊玄保奏免御史丞傅隆己下。昙首曰：“既无异敕，又阙幡棨。虽称上旨，不异单刺。其不请白兽幡、银字棨，致开门不时。由尚书相承之失，亦合纠正。”上特无问，更立科条。

《唐书》曰：龙朔中，左卫大将军范阳郡公张延师，东夷都护俭弟也，与兄太仆卿大师、次兄俭同时三品，宅中棨戟齐列，时号“三戟张家”。

又曰：徐泗节度李愿奏请换戟。有司以官戟五年一换，私家不在易限，诏以李晟忠勋之家，特许之。

又曰：吕𬤇为相，有司送戟至宅，𬤇释惨服以受之，时讥其失。

《襄阳记》曰：李衡字叔平，为丹阳太守。孙休加威远将军，授以棨戟。

《荆州先贤传》曰：罗献字令则，以泰始三年进位冠军，假节，增鼓吹、棨戟。

崔豹《古今注》曰：殳戟，前驱之器也。以木为之。后世僭伪，无复典刑，以赤油韬之赤，谓之油戟，亦曰棨戟。公主以下通以之前驱。

王昶《谢棨表》曰：复假臣棨，光荣照赫。非臣怯弱，所当荷受。

《说文》曰：节，信也。象相合之形

《释名》曰：节者，号令赏罚之节也。

《后汉书注》曰：节所以为信，以竹为之，长八尺，以旄牛尾为眊三重。

《周礼·地官下·掌节》曰：掌守邦节而辩其用，以辅王命。〈邦节者，镇圭、牙璋、糓圭也。王有命、则别其节之用，以授使者，辅王命，执以行为信。〉守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。〈角，用犀角，其制未闻。〉凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也，以英荡辅之。〈杜子春云︰函器盛此节。或曰：英荡，书函也。〉关门用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反命。〈门关，司门、司关也。货贿者主通货。符节，宫中诸官府也。玺节者，今之印章也。旌节者，今使者所权也。〉凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者有几则不达。

《礼记·玉藻》曰：凡君召以三节，二节以走，一节以趋。〈节，所以明信辅君命也。使使召臣，急则持二，缓则持一。〉

《传》曰：宋襄夫人，襄王之姊也。昭公不礼焉。〈昭公适祖母。〉夫人因戴氏之族〈华乐皇皆族戴。〉以杀襄王之孙孔叔、公孙锺离及大司马公子卬，皆昭公党也。司马握节以死，故书以官。〈节，国之符信也。握之以死，示不废命。〉

《公羊传·哀公》曰：齐景公谓陈乞曰：“吾欲立舍，何如？”陈乞曰：“君欲立，请立之。”阳生谓陈乞曰：“闻子将不立我也。”陈乞曰：“夫千乘之主将废正而立不正，必杀正者。吾不立子者，所以生也。”与之玉节而走之。〈节，信也。折玉与阳生，留其半为后，当迎之合以信，防称矫也。〉景公死而舍立，陈乞使人迎阳生。

《史记》曰：袁盎使吴，吴王囚之。盎解节毛怀之，遂归报吴楚己破。

《汉书》曰：刘章己杀吕产。帝令谒者持节劳章，章欲夺节，谒者不肯。章乃从与载，因节信持斩长乐卫尉吕更始。〈因谒者所持之节，用为信。〉还入北军，复报太尉勃。勃贺章曰：“所患独产，今己诛，天下定矣。”

又曰：吴王反。周丘者，下邳人，亡命于吴，酤酒无行。王薄不任，周丘乃上说王曰：“臣以无能，不得待罪行间，臣非敢求有所将也，愿请王以一汉节，必有以报。”王乃与之。周丘得节，夜持入下邳，至传舍，召令斩之。遂召昆弟所善豪吏，一夜得三万人。

又《西域传》曰：初，公主侍者冯嫽〈音缭〉能史书习事，常持节为公主使，行赏赐于城郭。诸国敬信之，号曰“冯大夫”。

又曰：苏武使匈奴，单于乃徙武北海上。武仗节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

又曰：戾太子诛江充。初，汉节纯赤。以太子持赤节，故更为黄毛加上以相别。

又曰：张骞使月氏，匈奴得之，谓曰：“吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，予妻有子，然骞持汉节不失。

又曰：诸葛丰字少季，为司隶校尉，刺举无所避。侍中许章以外属贵幸，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奏其事，适逢许侍中私出。丰驻车举节诏章曰：“下！”欲收之。章驰车去，丰追之。许因得入宫门，自归奏。于是收丰节。司隶去节自丰始也。

又《南越传》曰：遣韩千秋入越，越以兵击千秋等，灭之，函封汉节置塞上，好为慢辞谢罪。

又《匈奴传》曰：汉使王乌等窥匈奴。匈奴曰：“汉使不去节，不以黑黯其面，不得入穹庐。”王乌，北地人，习胡俗，去其节，黯面入穹庐。单于爱之。

又曰：王莽篡位，皇孙功崇公宗被诛。宗姊妨为卫将军王兴夫人，祝祖姑被杀婢以绝口，事发觉，事连及司命孔仁妻，亦自杀。仁见莽，免冠谢。莽使尚书劾仁“乘乾车、驾坤马，左苍龙，右白虎，前朱鸟，后玄武，右仗威节，左负威斗，号曰赤皇。非以骄，仁乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠，大不敬。”有诏勿劾，更易新冠。其怪如此。

荀悦《汉记》曰：征和二年，长安扰乱，言太子反。任安受太子节，怀二心，腰斩。

《续汉书》曰：鲍永为更始大将，将兵安集河东。赤眉害更始，三辅道绝。世祖即位，遣谏议大夫储大伯持节征永，永疑为不审，收系大伯，封节传舍壁中。遣人持至长安，知更始审亡，即发丧出降。

《东观汉记》曰：光武拜岑彭为刺奸大将军，督察营众，授以常所持节，从平河北。

又曰：郭丹为更始谏议大夫。更始败，诸将军悉归上，普获封爵。丹无所归节传，以弊布缠裹节合如担，昼伏夜行，诣更始妻子，奉还节传，因归乡里。

又曰：永平中，遣郑众北使匈奴。众因上言：“臣前奉使，不为匈奴拜。单于恚恨，遣兵围臣。今复衔命，必见凌折。臣诚不忍持大汉节对毡裘独拜，如今匈奴遂能服臣，将有损大汉之强。”上不听。

又曰：温序字次房，迁护羌校尉，为隗嚣别将荀宇所拘劫。序素气力大，怒叱宇等曰：“虏何敢迫胁汉！”因以节挝杀数人。宇曰：“此义士，可赐以剑。”序受剑，衔须于口，顾左右，曰：“既为贼所迫杀，无令须污地。”遂伏剑而死。

张璠《汉记》曰：董卓谓袁绍曰：“刘氏种不足复遗。”绍勃然曰：“天下健者，岂唯董公？”横刀长揖，径出，悬节于上东门而奔冀州。

《献帝春秋》曰：太傅司马日䃅假节循抚州郡，袁术在寿春，借节观之，因夺不还。日䃅失节，忧恚而死。

《魏书》曰：镇北将军刘静卒，朝廷以许允代静。已受节传，出止外舍，大将军与允书曰：“镇北虽少事而都典一方，念足下震华鼓、建朱节，历本州，此所谓著绣昼行也。”允心甚悦。

又曰：桓范，黄初中为洛阳典农中郎将，使持节都督青徐诸军事，治下邳。与徐州刺史刍歧争屋，引节欲斩歧，为歧奏不直，坐免。

《吴书》曰：娄圭字子伯，初依刘表，后归曹公。曹公向荆州，表子琮降，以节迎曹公，诸将皆疑。曹公以问子伯，子伯曰：“天下挠攘，皆贪王命以自重。今以节来，必至诚。”公善之。

《晋书》曰：石苞迁徐州刺史。文帝之败于东关也，苞独全军而返，帝指所持节，谓苞曰：“恨不以此授卿，以究大事。”

又曰：京师危逼，王澄率众军将赴国难，而飘风折其节柱。

又曰：何无忌自豫章拒卢循，军败，握节受害。

王隐《晋书》曰：段疋䃅降石勒，常著朝服，持晋节。勒亦不问。

《晋中兴书》曰：广州人背刺史郭讷迎王机，遂入广州。讷乃持节出，机就讷求节。讷曰：“昔苏武不失节，人以为美。今宁可以与贼乎？义不可得相与，自可遣兵来取之。”机惭而止。

又曰：王机篡广州，惧王敦来讨。杜㢰在郁林，与机结好，机劝㢰取交州。㢰至，机执节曰：“节当相与迭持，何可独捉？”机遂以节与㢰。后并为陶侃所杀。

《晋永昌起居注》曰：元帝使司空王导距王敦，诏曰：“以吾征东时节给司空。”

《晋令》曰：使信节皆鸟书之。

《唐书》曰：颖王璬为剑南节度大使，时玄宗将幸蜀。璬赴藩卒遽不遑受节。或曰：“假大槊油囊蒙之。”璬曰：“但为真王，何用假节？”

《汉武内传》曰：西王母降殿前，有五十大仙童执彩旄之节。

《俗说》曰：殷伯弟为何无忌参军，在寻阳与何共樗蒲，得何百便住，何守请求赎决，不听。何大怒，骂殷曰：“戆子敢尔，取节来！”殷犹傲然谓何曰：“朝廷授将军三千羸兵、狗头节以威蛮獠，乃复拟议国士，异事！”何便令百人收殷付狱中兵，歌啸自若，经一日遂置恚。