太平御览_(四库全书本)/卷0526 中华文库

　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百二十六
　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部五
　　祭礼下
　　汉书郊祀志曰洪范八政三曰祀祀所以昭事通神明也旁及四夷莫不修之下至禽兽豺獭有祭〈应劭曰孟春獭祭鱼季秋𧲣祭兽〉是以圣王为之典礼焉
　　又曰秦襄公攻戎救周列为诸侯居西自以为主少昊之神作西畤白帝其牲用駠驹黄牛羝羊各一云其后十四年秦文公东猎汧渭之间卜居之而告文公梦蛇自天下属地其口止于鄜衍〈李奇曰鄜音孚〉文公问于史淳淳曰此上帝之征君其祀之于是作鄜畤用三牲郊祭曰白帝焉自未作祠而雍旁故有吴阳武祠〈李奇曰雍旁有吴阳地〉雍东有好畤皆废无祀或曰自古以雍州积髙神明之隩故立畤郊上帝诸神祠皆聚云盖黄帝时常用事虽殷周亦郊焉其语不经见搢绅者不道
　　又郊祀志曰始皇东㳺海上行礼祀名山大川及八神求仙人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也〈苏林曰当天下之中故中央齐〉其祀绝莫知起时八神其一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下
　　又郊祀志曰文帝始幸雍郊见五畤祠衣皆上赤赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠冕焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也〈神明日也日出东方舍谓旸谷日没于西墓谓北谷也〉天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇〈韦昭曰宇谓上同下异礼所谓复庙重屋也〉帝一殿面各五门各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤夏四月文帝亲拜霸渭之㑹以郊见渭阳五帝五帝庙临清渭其北穿蒲地沟水灌火举而祠若光辉然属天马于是贵平至上大夫赐累千金而使博士诸生删六经中作王制谋议巡狩封禅事文帝出长门若见五人于道北遂因直其立五帝坛祠以五牢
　　东观汉记曰建武三年上幸舂陵祠圜庙大置酒与舂陵父老故人为乐
　　又曰桓谭字君山沛人章帝元和中行巡狩至沛令使者祀谭冢乡里以为荣
　　又曰李通上大司空印绶以特进奉朝请及有司奏请封诸皇子帝感通首创大谋即日封通少子雄为邵陵侯每幸南阳常遣使以太牢祀通父
　　又曰显宗拜马严持兵长史将北军五校士羽林兵三千人屯西河美稷卫䕶南单于听置司马从事牧守谒敬伺之将行敕严过武库祭蚩亲御阿阁观其士众时人荣之
　　又曰永平中诏京兆右扶风以中牢祠萧何霍光出郡钱榖给萧何子孙在三百里内悉令祀祠
　　又曰桓帝初立黄老祠北宫濯龙中以文𦋺为坛饰金淳扣砌彩色昡曜祠用三牲大官设珍馔作倡乐以求福祥
　　汉王徳传云章帝诏使者奉太牢致祠唐尧于阳武云台
　　袁山松后汉书曰韩卓字子助陈留人蜡日有奴窃食祭其母卓义其心即日免之
　　汉旧仪曰宗庙八月饮酎用九太牢元年祭天二年祭地三年祭五帝于畤三岁一办皇帝自行他祠不出祭天紫坛幄帷髙帝配天居室下西向设幄席
　　又宗庙曰三年一大祫祭之子孙诸帝以昭穆坐于髙祖庙皆合食设左右坐髙祖南面绣幄帐堂上西北隅曲几黄金扣器每太牢中分之右办上帝左办上后俎馀委空积于前殿千斤名曰推俎子为昭孙为穆西曲屏风穆东面皆曲几如髙祖馔陈其后各分其左右坐如祖妣之坐法
　　又曰原庙一岁十二祠有闰加用太牢
　　又曰惟八月饮酎驾夕牲牛以绣衣之皇帝暮视牲以方诸取水于月以阳燧取火于日为明水火左𥘵以水沷牛右肩手执鸾刀以杀牛取血荐之而即更衣又曰元封六年诸儒奏请施行董仲舒请雨事始令丞相以下求雨曝城南舞童女祷天神成帝五年始令诸官止雨朱绳乃萦社击鼓攻之
　　又曰祭五岳祀用三正色牲十月涸冻二月解冻皆祭祀乘传车称使者祭四凟用三正色牲祀注有马祭人先于陇西西县人先山皆有土人山下有畦呼如种菜畦畦中各王封祭参辰三辰于池阳谷口夹道左右为坛营覆地各周三十六里
　　又云祭西王母于石室皆在所二千石令长奉祀汉五年复修周室旧祠祀后稷于东南常以八月祭以太牢舞者七十二人冠者五六三十人童子六七四十二人为民祈农报功
　　又曰圣王之法追祭天地日月星辰山川万神皆古之人能纪天地五行气奉成其功以成人者也故其奉祀皆以人事之礼食之非祭祀天与土地金木水火石也又曰祭三皇五帝九皇六十四辰皆古帝王凡八十一姓也
　　汉末英雄记曰公孙瓒上计吏郡太守刘其以事犯法槛车徴伯圭褠衣平幞御车到洛阳其当徙日南伯圭具豚米于墓上祭先举觞缀祝曰昔为人子今为人臣当诣日南日南多瘴气恐或不还与先人辞于此再拜慷慨而起其时州里人在京师者送行见之及观者莫不欷歔
　　魏志曰管宁恒著布襦袴布裙随时单复出入闺庭能自拄杖不须扶持四时祭祀辄自力强改加衣服著紫巾故在辽东所有白布单衣亲荐馔拜跪成礼宁少丧母不知形像常时触发然流涕
　　又曰秽南国常用十月祭祀昼夜饮酒歌舞名之为舞天又祭虎以为神
　　呉志曰赤乌年有南鸟衔鹊堕东馆丞相朱据燎鹊以祭
　　干宝晋纪曰帝配飨魏太祖庙有奏诸功臣从飨者更以官为次在荀郭之上
　　沈约宋书曰羊𤣥保自少至老谨于祭奠四时珍新未得荐者口不妄尝
　　齐书曰张冲永明八年为假节监青冀二州行刺史事冲父卒遗命曰祭我必以乡土所产无用牲物冲在镇西时还呉国取果菜每至丞尝辄涕荐焉
　　家语曰鲁公索氏将祭而亡其下牲孔子闻之曰公索氏不及三年必亡矣后一年而亡
　　孔丛子曰元和二年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子作六代之乐大㑹孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论
　　益都耆旧传曰蜀郡张寛字淑文汉武时为侍中从上祀甘泉至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪其异遣问之女曰帝后第七车知我所为时寛在第七车对曰天星主祭祀者斋戒不严则女人星见
　　汝南先贤传云薛包归先人冡侧种稻以祭祀种芋以充饥耽诗恱礼𤣥虚无为举孝廉贤良方正皆不就越绝书曰越王既得平呉春祭三江秋祭五湖因以其时为之立祠垂之来世传之万载邻邦乐得来取之十二洲记曰昔禹治洪水既毕乃乘桥车到锺山祠上帝于北河归大功于九河也
　　襄阳记诸葛亮所在各来为立庙朝议不合百姓遂因时祭之于道陌也
　　挚虞杂记议曰故事祀皋陶于廷尉寺祭先圣于太学也
　　桓子新论曰昔楚灵王骄逸轻下简贤务神信巫祝之道斋戒洁鲜以祀上帝礼群神躬执羽绂起舞坛前吴人来攻其国人告急而灵王鼓舞自若顾应之曰寡人方祭上帝乐明神当𫎇福佑焉不敢赴救而吴兵遂至俘获其太子及后姬甚可伤
　　论衡曰鲁文公逆祀去者三人定公顺祀叛者五人贯于俗者谓则礼为非晓礼者寡则知是者稀
　　又曰凡祭祀之义有二一曰报功二曰循先报功以勉力也循先以崇恩也
　　黄帝问𤣥女兵法曰六甲将及夫人姓名服色白其将皆著赤帻小冠带白绶绞夫人足皆各象其禽兽足凡欲治致神当于帛上书诸神名姓如法祭法事六曰见形六十日一祭合诸神祭之祭法铺长一九广三寸白茅为籍编以青丝系籍长二尺四寸广六寸饼枣栗并脯置籍上杯皆黑中以丹砂九两盛米嚢九枚置北斗座上中为九星六甲坐外四面十二坐前一杯受道者坛东北祭南向再拜祝
　　军令曰金鼓幢麾隆衡皆以立秋日祠先时一日主者请祠其主者奉祠若出征有所克获还亦祠向敌祠血于钟鼓秋祠及有所克获还但祠不血钟鼓祝文某官使主者某敢告隆衡钟鼓幢麾夫军武之器者所以正不义为民除害也谨以立秋之日洁牲稷旨酒而敬荐之
　　又曰常以己丑日祠牛马先祝文曰某月己丑某甲敢告牛马先马者用兵之道牛者军农之用谨洁牲黍稷旨酒敬而荐之
　　又曰军行济河主者常先白沉璧文曰某王使者某甲敢告于河贱臣某甲作乱天子使某师众济河以讨丑类故以沉璧惟尔有神裁之
　　曹植求祭先王表臣植百拜表自计违逺以来已逾旬日垂竟夏节方到臣悲伤有思先王公夏至日终是以家俗不以夏日祭至于先王自可以今辰告祠臣虽卑鄙实禀体于先王自臣虽贫窭䝉陛下厚赐足供太牢之具臣欲祭先王于北河之上羊猪牛臣能自办者臣县自有先王喜鳆臣前以表得徐州臧霸二鳆百枚足自供事请水𤓰五枚计先王崩来未能半岁臣实欲告敬且欲复尽哀博士鹿优韩盖等以为礼公子不得称先君先君公子之子不得祖诸侯谓不得庙而祭之也礼又曰庶子不得祭宗庙诏曰得月二十八日表知侯推情欲祭先王于河上览省上下悲伤感切将欲遣礼以纾侯恭敬之意㑹博士鹿优等奏礼如此故写以下开国承家顾迫礼制惟侯存心与吾同之
　　殷允祭徐孺子曰惟太元六年龙集荒落冬十月哉生魄试守豫章太守殷君谨遣左右某甲奉清酌芗合一簋单羞再拜奠故聘士豫章徐先生
　　周祇祭梁鸿文曰晋隆和四年十一月陈郡周颖文以蕴藻行潦祀梁先生
　　殷阐祭王东亭文曰今以少牢之奠敬荐东亭王侯之灵
　　伯王祭孙叔敖文曰谨以丰修祭楚令尹孙君之灵渺渺千载悠悠舒经理无不通事隔者形尚想清尘承风效诚
　　谢惠连祭古冢文曰东府掘城北堑入一丈馀得古冢上无封域不用砖瓦以木为椁中有二棺正方两头无和明器之属材瓦铜漆有数十种刻木为人长三尺可有二十馀头初开见悉识是人形以物枨拨之应手灰灭棺上有五铢钱百馀枚水中有甘蔗节及梅李核皆浮出而不甚烂壊铭志不存世代不可得而知之公命城者改埋于东岗祭以豚酒既不知其名字逺近故假为之号曰冥寞君云耳
　　杨泉请辞曰古不墓祭葬于中原而庙在大门里不敢外其亲平明出葬日中反虞不敢一日使神无依也自周衰礼废立寝于庙墓汉兴而不改以先帝衣冠四时上食进果实而禘祫祭祀皆于宗庙及其末因寝之在墓咸往祭焉盖由京师三辅酋豪大姓力强财富妇女赡侈车两相逐宿止墓下连日厌饫遂以成俗迄以今日夫死者骨月归于土神而有灵岂肯守夫败壊而于草莽哉
　　唐书曰王义方初为太子校书魏徵张亮皆厚礼之亮诛坐与交游贬授儋州吉安丞行至南海舟人将以酒脯致祭义方曰黍稷非馨义在明德乃酌水而祭













　　太平御览卷五百二十六