太平御览_(四库全书本)/卷0933 中华文库

　　钦定四库全书
　　太平御览卷九百三十三
　　宋　李昉等　撰
　　鳞介部五
　　蛇上
　　周易系辞下曰尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也尔雅曰螣腾蛇〈龙类也〉蠎王蛇〈蠎最大故曰王〉
　　左传庄公曰初内蛇与外蛇斗于郑南门之中内蛇死不逾年而厉公入
　　又文十曰有蛇自泉宫出入于国如先君之数〈自伯禽至僖公十七君〉
　　秋八月辛未声姜薨毁泉台〈鲁人以为蛇如所出而声姜薨故壊之〉又襄三叔向母曰深山大泽实生龙蛇
　　又襄五梓慎曰今兹宋郑其饥乎蛇乘龙〈蛇元武之宿虚危之星〉史记曰秦文公夣蛇自天下属地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜畤汉书曰高祖以亭长送徒骊山夜行经丰西大泽中有大蛇当道㧞剑斩之遂行后人至者见二老妪哭蛇曰此白帝子也向赤帝子过而杀之媪因忽然不复见后汉书曰华佗尝行道有病咽塞者〈咽㗋也〉因语之曰向见道隅卖饼人䓅韲甚酸可取三升饮之病自当去即如佗言乃立吐一蛇
　　晋书曰杜预先在荆州因宴集醉卧斋中外人闻呕吐声窃窥于户而见一大蛇垂头而吐闻者异之
　　又曰乐广常有亲客久阔不复来广问其故答曰前在主家赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南㕔事壁上角弓画作蛇广意杯中蛇即弓影也复置酒其处谓客曰酒中复有所见否答曰所见如初广乃告其所以客豁然而解
　　又曰赵王伦位殿上有大蟒及小蟒耳间垂肉似重孝帻小蟒亦然
　　又曰慕容熙逰于城南止大柳树下若有人呼曰大王且止熙恶之伐其树乃有蛇长丈馀从树而出
　　又曰沮渠蒙逊攻浩亹而蛇盘于帐前䝉逊笑曰前为螣蛇今盘在吾帐天意欲吾回师先定酒泉烧攻具而还
　　沈约宋书曰刘秀之少孤贫有志操十许歳时与诸儿戏于前渚忽有大蛇来势甚猛莫不颠沛惊呼秀之独不动众并异焉
　　南史曰梁主衣库见黑蛇长丈许数小蛇随之举头髙丈馀南望俄失所在帝又与宫人幸元州苑复见大蛇盘屈于道群小蛇绕之并黑色帝恶之宫人曰此非怪也恐是钱龙帝敕所司即日取数十万钱镇于蛇处以厌之因设法㑹赦囚徒赈穷乏退居栖心亭又有蛇从屋坠落帝帽上忽然便失又龙光殿上所御肩舆复见小蛇萦屈舆中以头驾夹膝前金龙头上见人走逐之不及
　　梁书曰倭国有兽如牛名山鼠又有大蛇吞此兽蛇皮坚不可斫其上有孔乍开乍闭时或有光开时射中之蛇则死矣
　　陈书曰后主末年昏淫政乱秘书监传绎上书谏诤后主逼令自尽死后有恶蛇上屋来灵床当前受祭酬而去复来百有馀日时有弹指声俄而陈灭
　　后魏书曰东魏孝静帝武定中有大蛇见武牢城上时北豫州刺史髙仲蜜以武牢叛死者数千人后司马消难之任武牢蛇又见消难亦叛土人谓之雌龙
　　隋书曰焬帝大业末年翟让初见李宻衣在格上宻腰带化为赤蛇譲心异之竟为宻所杀
　　又曰薛浚初为儿童时与宗中诸儿逰戏涧滨见一黄蛇有角及足召群儿共视了无见者浚以为不祥归而忧悴母逼而问之浚以实对时有胡僧诣宅乞食浚母怖而告之僧曰此乃儿之吉应且是儿也早有名位然寿不过六七耳言终而出忽然不见时咸异之既而浚终于四十二六七之言于是验矣
　　又曰李宻据偃师王世充领兵讨之夜有斑蛇长丈馀向寝屋作声如牛吼然仗者斩之明日战大溃疋马归国
　　唐书曰太宗屯桓壁常欲觇敌潜军逺抄骑皆四散太宗与一甲士登邱而睡俄而贼兵四面云合不之觉也㑹有蛇逐鼠触甲士惊起因见贼至遽白太宗惧而上马驰百馀步为贼所及发大羽箭射之殪其骁将贼骑乃退当时以为神异焉
　　又曰建中三年赵州宁晋县仁孝里沙北有棠树甚𫇮百姓祷之为神忽有群蛇数千自东南来趋北岸集棠树下为二积留居南岸者为一积俄有三龟径寸绕行积傍积蛇尽死而后各登其积野人以告蛇腹皆有疮若矢所中
　　又曰元和中五坊小使每群聚于卖酒食家肆情饮啖将去留蛇一箧诫之曰吾以此蛇致供奉者可善饲之无使饥渴主人赂而谢之方肯𢹂蛇箧而去
　　又曰李朝晟为邠州刺史城方渠无水师徒嚣然遽有青蛇乘髙而下视其迹水随而流朝晟令筑防环之遂为停泉军人仰饮以是水不乏上闻诏致祠焉
　　又曰𦋺宾国有鼠喙尖而尾赤能食蛇有被蛇螫者鼠辄嗅而尿之其疮立愈
　　后唐史曰清泰三年有蛇与鼠斗于狮子门外而鼠杀蛇
　　晋史曰髙祖即位之前一年歳在乙未邺西李固桥下鼠与蛇斗斗及日之中蛇不胜而死行人观者志之后唐果灭于申
　　周史曰太祖常寝柴后见五色小蛇入鼻间心异之知其必贵敬奉愈厚
　　战国策曰昭阳为楚伐魏覆军杀将移师攻齐陈轸为齐王使见昭阳曰楚有祀者赐其舎人酒一卮舎人相谓曰数人饮之不足一人饮之有馀请各画地为蛇蛇先成者饮酒一人先成引酒且饮之乃左手持卮右手画地曰吾能为之足未成一人后成夺其卮曰蛇故无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒今公攻魏破军杀将又将移师攻齐齐畏公甚战胜不知止犹为蛇添足昭阳解甲而归
　　孙子兵法曰善用兵者譬如率然率然常山之蛇也撃其首则尾至撃其尾则首至撃其中身则首尾俱至慎子曰腾蛇逰雾飞龙乘云云罢雾散与蚯蚓同韩子曰昔黄帝合于西太山作为青角虎狼在前虫蛇伏后
　　又曰蟺似蛇而蚕似蠋〈音蜀〉人见蛇则惊骇见蠋则毛起渔者持蟺妇人育蚕利之所在皆为贲诸
　　又曰鸱夷子皮事田成子成子去齐亡之燕鸱夷子皮负传而从至望邑曰子独不闻涸泽之蛇乎泽涸将徙有小蛇随之谓大蛇曰大蛇行小蛇随之人以为蛇之行者耳必有杀子子不如相御负我以行人必以我为神也乃相负越公道而行人皆避之今子美而我恶以子为我上客千乘之君也以子为我使者万乘之卿也不如为我舎人田成子负传而随之至逆旅之君待之甚敬因献酒肉
　　淮南子曰越人得蚺蛇以为上殽中国得而弃之无用又曰牺牛骍毛宜于牲其于致雨不若黑蜧〈黑蜧蛇属能致雨〉又曰神蛇能断而复属而不能使人勿断也
　　又曰昔容成氏之时道路雁行而处〈容成黄帝时造历士〉托婴儿于巢上致馀粮于亩首虎豹可尾蛇虺可蹷
　　又曰虎豹不可使縁木蝮蛇不可以安足
　　淮南万毕术曰乌喙蛇肝病不苦〈蛇肝和丸令人不倦〉
　　抱朴子曰巳日山中称寡人者社中蛇也
　　又曰隐居山泽制蛇蝮之道曰昔员邱多大蛇又生好药黄帝将登焉广成子教之佩雄黄而蛇去也今带武都雄黄色如鸡冠者五两以入山林则不畏蛇蛇若中人以少许雄黄末敷之疮中立愈
　　又曰蛇类虽多惟有蝮蛇中人至急一日不治则杀人若不晓方术而为此蛇所中者但以刀割疮肉投地其肉沸如火须臾燋尽而人得活也
　　山海经曰泰华山有蛇名曰肥遗六足四翼见则天下大旱
　　又曰巴蛇吞象三歳而出骨君子服之已心腹之疾今南方蚺蛇吞鹿已烂自纒于树腹中骨皆穿鳞甲间出此类也
　　又曰天同之山有蛇名曰长蛇其毛如彘毫其音如鼓柝
　　又曰鳞山多鸣蛇其状如蛇四翼音如磬见则大旱又曰黑齿国为人黑齿有蛇一赤一青在其傍
　　又曰雨师妾为人黑手各操一蛇
　　星经曰螣蛇二十二星在室北近河主虫蛇
　　说苑曰齐景公猎上山见虎下泽见蛇问晏子曰此不祥耶曰有贤不知知而不用用而不任此不祥耳山是虎室泽是蛇窟何不祥乎
　　新序曰太子申生至灵台蛇绕左轮御曰速得国之祥太子遂不返伏剑而死
　　贾谊书曰晋文公出田前驱还白前有大蛇其髙如堤横道而处文公曰还车而归其御曰臣闻祥则逆之妖则凌之今前有妖请攻之公曰不可吾闻天子梦恶则修道诸侯梦恶则修政大夫梦恶则修身若是则祸不至今我有失行而天感以妖我若攻之是逆天令也乃归斋宿而请于庙退而修政居三日梦天诛蛇曰尔何敢当圣君之路文公觉令人视之蛇已焦烂矣
　　又曰孙叔敖之为儿出逰还忧而不食其母问其故泣而对曰今旦儿见两头之蛇恐死母问曰今蛇何在曰闻见两头蛇者死恐他人复见之已杀而埋之母曰无忧汝不死矣吾闻之有阴德者天必报以福
　　列仙传曰元谷者自言河间人饵巴豆云母卖药于都市七钱一丸治百病河间王病买酒服之下蛇十馀头郦善长水经注曰南乡故城城南外旧有郡社柏树大三十围萧欣为郡伐之忽有大蛇从腹中坠下大数十围长三丈小蛇数十随之入南山声如风雨伐树之前见梦于欣欣不以为意及伐之少日而死
　　又曰汉水又东合洛水水有二源合注壑于神蛇戍西左右山溪多五色蛇性驯不为物毒
　　又曰交州山多大蛇名曰蚺蛇长十丈围七八尺常在树上伺鹿兽鹿兽过便低头纒之有顷鹿死先洏令湿讫便合头角啖之骨背锁反出山夷始见蛇不动时以竹籖籖蛇头至尾杀而食之以为珍异
　　异物志曰蚺唯大蛇既洪且长采色驳荦其文锦章食灰吞鹿腴成飬创宾享嘉宴是豆是觞




　　太平御览卷九百三十三