太平御览_(四部丛刊本)/卷之二百九十七 中华文库

太平御览卷第二百九十七

兵部二十八

　　　　　训兵

孙子曰言不相闻故为鼓铎〈铎金钲也听其音声以为耳候也〉视不相见

故为旌旗〈瞻其指麾以为目候〉夫金鼓旌旗者所以一人之耳目也

〈齐一耳目之视听使知进退之度〉人既专一则勇者不得独进怯者不得

独退〈齐之以法教使强弱不得相逾〉纷纷纭纭间乱而不可乱〈旌旗乱也示敌若乱〉

〈以金间之纷纷旌旗像纭纭士卒貌言旌旗翻转一合一离士卒进退或往或来视之若扰观之乱然其法令素〉

〈定度帜分明各有分数扰而不乱也〉浑浑沌沌形圎而不可败〈车𮪍齐转也形圆者出入〉

〈有道齐整也浑浑车轮转行沌沌歩骑奔驰视其行阵纵横圆而不方然其指趣各有所应故王子日将欲内明而〉

〈外暗内理而外军所以示敌之轻巳者也浑外本切沌徒损切〉

周礼曰太宗伯以军礼同国〈同谓威其不协僣差者军礼之别五也〉太师

之礼用众也〈用其义勇也〉大均之礼恤众也〈均其地政地守地职之贼所以忧民〉

〈也〉大田之礼简众也〈古之因田习兵阅其车徒之数也〉大役之礼任众也

〈筑宫邑所以事民力强弱也〉大封之礼合众也〈止封疆沟涂之固所以合聚其民也〉

又曰夏官大司马之职掌仲春教振旅司马以旗致民平

列阵如战之阵以教坐作进退疾徐䟽数之节遂以蒐田

仲夏教苃舎如振旅群吏撰车徒遂以苗田仲秋教治兵

如振旅辨旗物之用遂以狝田仲冬教大阅前期群吏听

誓于阵前斩牲以左右徇阵曰不用命者斩之遂以狩田

师以救无辜伐有罪师有功则左执律右秉𨱆以先恺

乐献于社

左传曰春蒐夏苗秋狝冬狩于农𨻶以讲武事三年而治

兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列

顺少长习威仪也

又曰楚子文治兵于聧终朝而毕不戮一人子玉复治兵

于𫇭终日而毕鞭七人贯三人耳国老皆贺子文𫇭贾不

贺曰子玉刚而无礼过三百乘其不能以入矣子玉之败

子之举也举以败国将何贺焉

又曰苗贲皇徇曰蒐乘𥙷卒秣马利兵脩阵固列蓐食申

祷明日复战乃逸楚囚

又曰宣子曰我若受𥘿则賔也不受寇也既不受矣而复

缓师𥘿将生心先人有夺人之心军之善谋也逐寇如追

逃军之善政也训卒利兵秣马蓐食潜师夜起戊子败𥘿

师于令狐至于刳首

又曰宣榭火〈宣榭讲武室也〉

论语曰子曰善人教民七年亦可以即戎矣〈可𭕒兵攻战也〉

又曰不教民战是谓弃之

后汉书曰灵帝时望气以为京师有大兵两宫血流以为

太公六韬有天子将兵事可以威厌四方帝乃讲武于平

乐观下起大坛建五采盖天子擐甲介马称无上将军何

进领兵屯于观下置西园八校尉𡊮绍曹操等为之

唐书曰太宗𥘉即位突厥入寇欲诸军皆习𮪍射毎退朝即

引诸卫将习射于显德殿庭谓将军巳下曰古突厥与中

国更有盛衰若轩辕善用五兵即能北逐獯虏周宣驱驾

方召亦能制胜太原下至汉晋之君洎于隋代不使兵士

素习干戈突厥来侵莫能抗御遣中国生民涂炭于寇手

我今不使汝等穿池筑苑造诸淫费农民恣令逸乐兵士

唯习弓马若无贼来我则为汝博士教汝等武艺优长若

有贼来我即为汝将师领汝𨷖战亦望使汝等前无横敌

于是日引数百人于殿庭教射太宗亲自临试毎坐或至

午时射中者随赏弓力布帛统帅加上考朝臣咸諌云不

冝引卑碎之人挟狐矢于轩陛之侧上曰率土之内皆吾

臣子我所恨不能将我心遍置人腹中岂有相疑之道哉

由是一二年间兵士尽便弓马

又曰李抱真领泽潞观察留后抱真密揣山东当有变上

党且当兵卫是时乘战馀之地土塉赋重人益困无以养

军士乃籍户丁男三选其一有材力者免租傜给弓矢令

之曰农之𨻶则分曹角射歳终吾当㑹试及期按簿而徴

之都试以示赏罚复命之如𥘉比三年则皆善射抱真曰

军可用矣于是举部内之卿得成卒二万前既不廪费府

库益实乃缮兵甲为战具遂雄视山东是时称昭义歩兵

冠诸军

又曰德宗即位以马燧为太原尹北都留守河东节度观

察度支营田使是时承鲍防自百井败军之后兵甲寡弱

骑士少燧乃悉召将吏牧马厮役得数千人悉𥙷骑卒教

之数月皆为精𮪍造甲者必令长短三等称其所衣以便

进趋又造战车以狡猊象刺㦸于后行则载兵甲止则为

营阵或塞险厄以遏奔冲器械无不犀利居一年陈兵三

万开广场以习战阵教其进退

古司马兵法曰凡战非阵之难使人可阵难非可使阵难

使可用难〈使人尽心效力用必胜也〉非知之难行之难〈教习使人知进退之便左右之〉

〈利事事自行之者难〉

又曰天子之义必纯取于天地而观于先圣〈天子奉天地之道谓和阴〉

〈阳四时之气顺先王之法度也〉士庶之义必奉于父母而正于君长〈士庶必从〉

〈父母之教君长之命〉故虽有明君士不先教不可用也〈虽有明君士不教习不可〉

〈以受敌也〉古之教民必立贵贱之经纶使〈髙下不相〉凌德义不相逾

材𠆸不相掩勇力不相犯故力同意和古者国容不入军

军容不入国故德义不相逾〈治国以仁德军事以勇德以从化义以法断以国容入军〉

〈则军败军容入国则国乱也〉

呉起教战法曰短者持矛㦸长者持弓弩强者持旌旗勇

者持金鼓弱者给厮养智者为谋士郷里相比什伍相保

一鼓整兵二鼓战阵三鼓趣食四鼓然辨五鼔就行闻鼓

声合然后举旗

六韬曰教战之法必明告吏士三令五申教其操兵起居

进止旌旗指麾阵而方之坐而起之行而止之左而右之

列而合之绝而解之无犯进止之节无失饮食之冝无绝

人马之力令吏士一人学战教成十人十人学战教成百

人百人学战教成千人千人学战教成万人万人学战教

成三军之众大战之法百万之师故能成大功也

卫公兵法曰诸兵士将战身貌尪弱不胜衣甲又戎具所

施理须坚劲须简取强兵并令试练器仗兵须彻扎䧟坚

皆须取甲试令所射然始取中

又曰毎营中两厢置土马十二疋大小如常马真鞍令士

卒檈甲胄櫜弓矢〈櫜音髙〉佩刀剑持矛楯左右上下以便习

其事

又教旗法曰凡教旗于平原旷野登髙逺视处大将居其

上南向左右各置鼓一十二面角一十二具左右各树五

色旗六纛居前列旗节次之左右衙官驻队如偃月形为

后𮪍下临平野使士卒目见旌旗耳闻鼓角心存号令乃

命诸将分为左右皆去兵刃精新甲胄幡帜分为左右厢

各以兵马使为长班布其次阵间容阵队间容队曲间容

曲以长叅短以短叅长回军转阵以后为前以前为后进

无奔迸退无趋走以正合以奇胜听音睹麾乍合乍离于

是三令五申白旗鼓音动则左右厢齐合朱旗　角

音动左右厢齐离离之与合皆不离中央之地左厢阳向

西旋右厢阴向东旋左右各复夲𥘉白旗棹鼓音动左右

各云蒸鸟散弥川络野然而不失部队之踈密朱旗棹角

音动则左右各复夲𥘉前后左右无差尺寸散则法天聚则

法地如此三合而三离三聚而三散不如法者吏士之罪

从军令于是大将出五彩旗一十二口各树于左右厢阵

前毎旗命壮勇士五十人守旗选壮勇士五十人夺旗左

厢夺右厢右厢夺左厢鼓音动而夺角音动而止得旗者

胜失旗者负胜赏而罚离合之𫝑聚散之形胜负之理

赏罚之信因是而教之

太白阴经曰春秋末并为战増讲武之礼以为戏乐以

相夸视而𥘿更名为角抵故虽大好战必亡天下虽平

亡战必危天下既平春蒐秋狝振旅理兵所以不忘战今

边军更名曰教旗使士卒识金鼓别旗帜任行列知部分

一军之节制也

又曰古之诸侯畋猎者为田除害也上所以供承宗庙下

所以闲习武事太古之时人食禽兽之肉坐其皮后代之

人浸多时禽兽寡少衣食不足于是神农教其植榖导以

纺绩自是之后禽兽复山林下平土害禾稼为人所害

于是王公秋冬无事畋猎闲习兵革奋扬威武以戒非常

李冬之月猎日阴用事万物毕成蛰虫巳伏乃具卒乘从

禽于山泽以教部伍分进退之仪一人守围地三尺十二时

守三万六千尺积尺得六千歩积歩得一十五里馀六十

歩围中径阔得地五里馀二十歩以左右决胜将为交头

其决胜左右将各主士仵为行列皆以金鼓旌旗为节制

其𥘉起围张翼随山林地势无逺近部分其合围地虞候

先择定讫以善弧矢者为围中𮪍其歩卒枪旗幡守围有

漏禽兽坐守围吏如大兽公之小兽私之以观进止

管子曰凉风至而白露下天子命左右司马令组甲厉士

众

啇君书曰民之见战如饥狼之见虎则民可用矣

吕氏春秋曰丗有言曰驱市人而战可以胜人之厚禄教

卒老弱罢民〈罢与疲同〉可以胜人之精士练材离散系絫〈音累〉可

以胜人之行陈〈陈与阵同〉整齐锄耰白挺可以胜人之长铫利

兵此不通乎兵者之论今有利剑于此以刺则不中以击

则不及与恶剑无择为是𨷖因用恶剑则不可简选精良

兵械铦利发之则不时纵之则不当与恶卒无择为是战

因用恶卒则不可王子庆忌陈午犹欲劔之利也〈陈午齐人庆忌〉

〈呉公子二人皆勇有捷力〉简选精良兵械铦利令将将之王者有以霸

者矣汤武齐桓晋文呉阖闾是也

又曰故凡势险阻欲其便也兵甲器械欲其利也选练角

材欲其精也将率士民欲其教也此四者义兵之助也时

变之应也

又曰阖闾试其民于五湖劔皆加于肩地流血几不可止

勾践试其民于寝宫民争入火死者千馀遽击金而退之

赏罚充实也

邺城故事曰凌霄观成案石季龙永和三年命其子石宣祈

于山川因而游猎乘大辂羽葆华盖建天子旌旗十有六

军戎卒十八万出自金明门季龙从后宫升观望之𥬇曰

我家父子如是自非天崩地䧟当复何愁但抱子弄孙日

为乐耳

文选曰三令五申教逹禁城

谢承与歩子山书曰示攻战进取之方教进退疾徐之莭

也

刘向别传曰蹴鞠者传言黄帝所作或曰起战国之时蹹

〈音沓〉鞠兵势所以陈之知武材也皆因熙戏而讲习也

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