太平御览_(四部丛刊本)/卷之五百三十二 中华文库

太平御览卷第五百三十二

礼仪部十一

　　　社稷　　先农　　灵星

　　　　　社稷

尚书禹贡曰海岱及淮惟徐州厥贡惟𡈽五色〈王者封五色土为社稷建〉

〈诸侯则各割其方色土与之使立社〉

又召诰曰越翌日戊午乃社于新邑牛羊豕各一

尚书逸篇曰太稷唯松东社唯柏南社唯梓西社唯栗

北社唯槐天子社广五丈诸侯半之

尚书曰汤既胜夏欲迁其社不可作夏社〈言夏社不司迁之义〉

周书曰诸侯受命于周乃建太社于国中其壝东青土南

赤土西白土北骊土中溜以黄土将建诸侯取方一面之

土苴以白茅以土封之故曰列土

毛诗闵予载芟曰春耕籍田而祈社稷也载芟载祚其

耕泽泽

又闵予曰良耜秋冬报社稷也畟畟良耜俶载南𠭇

周礼地官曰大司徒之职设其社稷之壝而树之田主各

以其野之所冝木遂以名其社与其野

又地官上曰小司徒掌凡建国立其社稷

又地官上封人曰封人设王之社稷壝为畿封而树之

又春官上大宗伯曰以血𥙊𥙊社稷〈郑玄注曰阴祀曰血贵气臰〉

又春官上小宗小伯曰宗伯掌建国之神位右社稷

又青官下丧祝曰丧祝掌胜国邑社稷之祝号以𥙊祀祷

祠焉〈马融曰所计国所封邑犹立其社稷〉士师𥙊胜国之社稷则为之尸

又冬官曰匠人营国左祖右社面朝后市〈五宫所居也祖宗庙面犹郷也王宫当中〉

〈经之涂也〉

礼记月令仲春择元日命人社〈为祀社稷也春事兴故𥙊之祈农祥元日谓近春分前后戊日〉

〈元𠮷也〉仲秋择元日命人社〈赛秋成也元日谓近秋分前后戊日〉

又曲礼曰问国君之年长曰能从宗庙社稷之事㓜曰未

能从宗庙社稷之事

又檀弓曰卫献公岀奔反于卫及郊将班邑于从者而后

入柳庄曰如皆守社稷则孰执羁靮而从如皆从则孰守

社稷

又郊特牲曰社𥙊而主阴气也君南向于北墉下答阴之

义也〈墙谓之墉北墉社内〉日用甲用日之始也天子太社必受霜露

风雨以逹天地气也是故丧国之社屋之不受天阳也薄

社北牖使阴明也〈绝其阳通其阴而巳薄社殷之社殷始都薄〉社所以神地之

道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲

地也故教民美报焉家主中溜而国主社示夲也〈中溜亦士神也〉

唯为社事单出里唯为社田国人毕作唯社兵乘共粢盛

所以报夲反始也

又𥙊法曰王为群姓立社曰太社王自立社曰王社诸侯

为百姓立社曰国社诸侯自为立社曰侯社大夫以下成

群立社曰置社〈群众也大夫以下至庶人也大夫不得特立社与民族居百家以上则共立一社〉

〈之里社是也〉

又𥙊义曰建国之神位右社稷而左宗庙〈周尚左也〉

礼记外传曰社者五土之神也稷者百榖之神也〈一云稷是原隰〉

〈之神原隰冝种百榖〉天子为天下之人立社曰太社坛方五丈诸侯

为境内之民立社曰国社〈又有王社侯社者天子诸侯别自立社私有祷求〉地之

𫝑有礼生物各随所冝九州之人各居其土食其利者各

报𥙊之〈是谓神地之道者〉籍田之后则告〈为将耕也〉五榖既登又报功

也国以民为夲人以食为天故建国君民先命立社地广

多不可遍𥙊故于国城之内立坛𥙊之亲之也日用甲

尊之也〈天有十日甲为首也周公卜洛建王都戊申社于新邑自此皆用戊日〉唯天子𥙊天

地诸侯𥙊社禝而巳

又曰社树各以其𡈽所冝之木〈河东冝松周地冝栗〉社主用石〈石𡈽中坚〉

〈者〉天子亲征则载社主行有罪者诛之于车前

左传僖公曰宋公使邾文公用鄫子于次雎之社欲以属

东夷〈此水有妖神东夷皆社祠之〉司马子鱼曰古者六畜不相为用小

事不用大牲而况敢用人乎𥙊祀以为人也民神之主也

用人其谁飨之

又曰襄四君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口

实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之

又昭七曰魏宪子问于蔡墨曰社稷五祀谁氏之五官也

对曰少暭氏有四叔〈贾逵注曰少暭黄帝之后金天氏也四叔四子皆叔〉曰重曰该

曰脩曰熙实能金木水〈能顺其成性也〉使重为勾芒该为蓐收脩

及熙为玄此其三祀也颛顼氏有子曰𥠖祝融〈黎水土官𥠖当〉

〈髙辛氏之丗故外传曰𥠖为髙辛氏火正也〉共工氏有子曰勾龙为后土〈共工大皡〉

〈之后炎帝之前霸九有者也其𧜟子佐颛顼能平水土〉此其二祀也后土为社稷田

政也〈掌田之官长后稷也〉有烈山氏之子曰柱为稷〈烈山炎帝之丗烈山氏也〉自

夏以上祀之周弃亦为稷〈周弃周祖后稷弃也为唐虞夏后稷也〉自啇以来

祀之〈啇殷也柱之功至汤浸祀周弃以为稷也〉

又定上曰且夫祝社稷之常隶也〈贱臣〉社稷不动祝不出境

官之制也〈社稷动谓国迁〉

公羊传隐公曰宋宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不爱

汝以为社稷宗庙主则与夷不若汝盖终为君矣

又庄公曰日有蚀之鼔用牲于社求于阴之道也以朱𢇁

萦社或曰胁之或曰为暗恐犯故萦也

又僖公曰邾娄人执鄫子用之社盖叩其鼻以血社稷也

又哀公曰毫社灾毫社者何亡国之社〈毫社者先丗亡国在鲁境〉社

者封也〈为封士祀社也〉其言灾何亡国之社掩其上而柴其下〈故火〉

〈得烧之〉

春秋潜潭巴曰里社鸣此里有圣人生其呴百姓归之〈宋均〉

〈注曰鸣则教令行汤放桀也呴鸣之怒者也〉

论语八佾曰哀公问社于宰我宰我对曰夏后氏以松殷

人以柏周人以栗曰使民战栗〈孔安国注曰凡建立社各以其土所冝之木〉

〈宰我不夲其意妄为之因周栗便云使民战栗也〉

孝经曰社土地之主也地广不可尽敬故封土为社以

报功稷五榖之长也榖众不可遍祀故立稷神𥙊之

五经通义曰王社籍田中为千𠭇报功也文家右社稷左

宗庙何文家握地而王地道长右得事宗庙以有社稷故

右之也质家左社稷右宗庙社皆有坛者饰也有木者土

当生万物莫善于木

五经异义曰今民谓社神为公社位上公非地祇也

汉书郊祀志曰髙祖时天下巳定诏御史令于丰治枌揄

社常春以羊彘祠之也

又郊祀志曰稷者百榖之主所以奉宗庙供粢盛人所食

以生活也王者莫不尊重亲𥙊自为之主礼如宗庙礼记

曰唯𥙊宗庙社稷为越绋而行事圣汉兴礼仪稍定巳有

官社未立官稷〈臣瓉按髙纪除𥘿社稷立汉社礼所谓大社也时人立官社配以夏禹所谓王社也〉

〈见汉纪今未立官稷至此始立之也〉遂于官社后立官稷以夏禹配食官社

后稷配食官稷稷种榖𣗳

又曰陈平既娶张氏女资用益饶游道日广里中社平为

宰分甚均里父老曰陈孺子能为宰乎曰使平得宰天

天下亦如此肉也

又曰栾布吴军时以功封为鄃侯复为燕相荠燕之间皆

为立社号曰栾公社

续汉书曰每月朔旦太史上其月历有司侍郎尚书见读

其令奉行其正朔前后各二日皆牵羊酒至于社下以𥙊

日变割羊以祠社用救日变执事者冠长冠衣皂单衣绛

领䄂縁中衣绛𥿉袴以行礼如故事

又曰建武二年立太社稷于雒阳在宗庙之左社稷之右

皆方坛无屋有墙门而巳二月八月及腊一歳三祠皆置社稷

太守令长侍祠牲用羊豕唯州所治有社无稷古者师行

有载社主不载稷也

晋书礼志曰前汉但置官社而无官稷王莽置官稷故汉

至魏但太社有稷故常二社一稷

后魏书曰天平四年四月七帝神主既迁于太庙太社石

主将迁于社宫礼官云应用币中书侍郎裴伯茂时为祝

文伯茂据故事太和中迁社髙祖用特不用币遂以奏闻

于时议者或引大戴礼迁庙用币今迁社冝不殊伯茂据

尚书召诰应用牲诏遂从之

宋书礼志曰晋元帝建武元年又依洛京立二社一稷其

太社之祝曰地徳普施惠存无疆乃建太社保佑万悠

悠四海咸赖嘉祥其社之祝曰坤徳厚载王畿是保乃建

帝社以神地道明祀惟辰景福来造礼左宗庙右社稷历

代遵之故洛京社稷在庙之右而江左又然也

又曰祠太社帝太稷常以歳二月八月二社日祠之

唐书曰天宝中升社稷五星为大祀诏曰𥙊之为典以陈

至敬名或不正是相夺伦况社稷孚祐百代蒙其福日月

照临五星叶其纪兆庶允殖下𡈽式瞻既超言象之外湏

极尊严之礼列为中祀颇紊大猷自今巳后社稷及日月

五星并升为大祀仍以四时致𥙊

六典曰仲春上戊𥙊太社以后𡈽氏配焉𥙊太稷以后稷

氏配焉

家语曰孔子曰古之平水土及播植百榖者众矣然唯勾

龙兼食于社而弃为稷易代奉之无敢益者明不可与等

也

庄子曰㟪𡾊之民相与言曰𢈔桑之始来吾酒然异之今

吾日计之而不足歳计之而有馀庶几其圣人乎子胡不

尸而祝之社而稷之也

又曰匠石之齐至于曲辕见栎社树其大蔽千牛㓗〈㓗者匝也〉

百围其髙山临千仭而后有枝其可以为舟者旁十数观

者如市

淮南子曰夫穷郷之社扣瓮拊瓶相和而歌自以为乐也

尝试为之击建鼔橦巨锺乃知夫瓮缻之足羞也

又曰禹劳力天下死而为社〈劳力谓治水功死托祀于后士之中〉周弃作穑

死而为稷〈种曰稼敛曰穑死托于祀稷官之神〉子房之智陈平之无忤绛

侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐则可谓社稷之臣矣

太公金匮曰武王问太公曰天下精神甚众恐后复有试

余者也何以待之师尚父曰请树槐于王门内王路之右

起国社筑垣墙𥙊以酒脯食以牺牲尊之曰社客有非常

先与之语客有益者入无益者距歳告以水旱与其风雨

泽流悉行除民所苦

白虎通曰王者所有社稷何为天下求福报功人非土不立

非榖不食土地广博不可遍敬五祀众多不可一一而𥙊

故封土立社〈祀而之示〉尊五榖之长立稷而祀之稷者得阴阳

和气而为用又多故为长歳再𥙊之

又曰𥙊社稷有乐乎礼记曰金石之乐用之于宗庙社稷

又曰王者诸侯必有戒社何示存亡也明为善者得之为

恶者失之

春秋公羊传曰亡国之社奄其上柴其下郊特牲记曰丧

国之社屋之示与天地绝也

葵邕独断云天子太社五色土为坛皇子封为王者授之

太社之土以所封之方色藉以白茅归国以立社故为之

茅社也

陈留风俗传曰东昏县者卫地故阳武之户牖郷也汉相

陈平家焉少为社下宰今民祀其社

邴原别传曰原避也辽东以虎为患自原之落独无虎患

尝行而得遗钱㭘以系树枝比钱不见取系钱者逾多原

问其故答者谓之社树原恶其由巳而成妄祀乃辩之于

是里中遂敛其钱以为社供里老为之诵曰邴君行仁落

邑无虎邴君行廉路树成社

列异传曰大司马河内陵㽔字圣卿少时病虐逃社中有

人呼社邸社邸圣卿应曰诺起至户中人曰取此书去得

素书一卷谴劾百法所劾辄效

搜神记曰中兴𥘉有应妪者生四子而寡见神光照社试

探之得黄金自是诸子官学并有才名至玚七丗显

刘桢京口记曰虎社中村老故相传云昔有虎于社中产

因以为名

荆州记曰叶县东百歩有县故城西南四里名伍伯村有

白榆连李𣗳异干合条髙四丈馀士民奉以为社

丗曰阮宣子伐树人有止之宣子曰树而为社伐树

则社移社而为树伐树则社亡矣

习凿齿逸民髙士传曰董威辇不知何许人忽见于洛阳

白社中

戴延之西征记曰洛阳建春门外道北有白社董威辇所

住也去门二里有牛马市嵇公临刑处也

博物志曰子路与子贡过社社树有鸟子路鸟社神牵

子路子贡之乃止

又曰周之正月受社牲之首以出种子帝籍蚕又受社雍

及𥙊以沐蚕种上辛乃射黒牲于帝郊以祈来年之丰二

月司空开冰射桃弧𣗥矢五发以御其灾

述异记曰𢈔邈与女子郭凝通诣社约不二心俱不㛰娉

经二年凝忽𭧂亡邈出见凝云前北村还遇强梁抽刀见

逼惧死从之不能守节为社神所责心痛而绝人鬼异路

因下泣矜之也

蔡邕陈留东昏库上里社碑曰惟斯库上里古阳武之户

牖郷也𥘿时有池子华为丞相汉兴陈平由此社宰遂相

髙祖克定天下为右丞相孝平之丗虞延为太尉延喜中

平曽孙放为尚书令以宰相継踵咸出斯里虽有积徳脩

身之政亦斯社所相乃𣗳碑颂云

魏公九锡文曰锡君玄土苴以白茅爰契尔龟用建冡

社注言亦如天子社稷也

曹植讃社文曰余前封鄄城侯转雍丘皆遇荒土宅字𥘉

造以府库尚豊志在缮宫室务园圃而巳农桑一所无营

经离十载块然守空饥寒备尝圣朝𢚓之故封此县田则

一州之膏桑则天下之甲第故封此桑以为田社乃作

颂云

应璩与阴夏书曰从田来见南野之中有徒歩之士怪而

问之乃知郎君顷有微痾告祠社神将以祈福闻之怅然

以増叹息灵社髙树能有灵应哉

张华朽社赋曰髙柏桥南大道傍有古社槐树盖数百年

木也余少居近之后去行路过之则巳朽株意有𬗟然聊

为之言衰盛之理

殷仲堪合社文曰夫社之为祀逺哉故大夫以成群斯祷

里社之兴由来尚矣自丧乱流迁旧俗隳废今二三宗亲

思桑梓之遗风遵先圣之明诰㓗齐牲牢庶乎自祐以来

一日之泽然三人之行必有其师故复选中正立三老者

惟公理以御众稽旧章以作宪

卞敬宗栎社序讃曰余门前有一社树盘根䟽柯似非近

丗所植抗秀路左流䕃庭宇庄周喻道于啇丘之木匠石

辩才于曲辕之㧰由斯而观固可以悟微矣

王廙春可乐曰𠮷辰兮上戊明灵兮唯社百室兮必集祈

𥙊兮树下濯卯兮𦵔韭啮䔉𠔃擗鲊缥醪𠔃浮蚁交觞兮并

坐气和兮体适心怡兮志可

何承天社颂曰社实阴祇稷唯榖元率育万𩔖恊赞乾坤

　　　　　先农

礼记月令曰孟春乃择元辰天子亲载耒耜置之车右率

公卿诸侯大夫躬耕籍田〈辰亥也谓郊后𠮷亥享先农于东郊先农神农也〉

续汉书𥙊祀志曰光武即位于鄗为坛营于鄗之阳营神

五星及中宫星雷公先农风伯雨师四海四渎名山大川

之属

汉旧仪曰春始东耕于籍田官祠先农先农即神农炎帝

矣祠以一牢百官皆从大赐三辅二百里孝悌力田三老

布帛

汉名臣奏曰黄琼上言先王制典籍田有曰司徒咸戒司

空除坛先时五日有恊风至即斋宫飨燕载耒诚重之也

先农之礼所冝躬亲以迎春和以致时风

沈约宋书𥙊祀志曰元嘉二十一年帝亲耕乃立先农坛于

籍田髙四丈为四出陛广五尺外加埒方十丈车驾未到

司空大司农率太祝及众执事质明以一太牢祀𥙊𥙊器

用社稷器祠毕颁馀胙于奉祠者旧典先农又都列于

郊𥙊

　　　　　灵星

周书作雒曰设兆于南郊以祀上帝配以后稷农星先王

皆与食

毛诗闵予曰𢇁衣绎賔尸也髙子曰灵星之尸也〈绎又𥙊也天子〉

〈诸侯曰绎以𥙊之明曰卿大夫曰賔尸与𥙊同周曰绎啇曰彤也〉

汉书郊祀志曰髙祖时或言周兴而邰立后稷之祠至今

血食天子于是制诏御史其令天下立灵星祠〈张晏曰龙星左角曰天田〉

〈则农祥也星见而𥙊之〉常歳时祀以牢

三辅旧事曰汉灵星祠在长安城东十里

淮南子曰君人之道其犹灵星之尸俨然嘿端而受福也

嵩髙山记曰汉孝武游登五岳尊事灵星遂移祠置岳南

脚上筑作殿坛周回立瓦屋行种松柏前五百歩临大道

立两石阙极髙大

太平御览卷第五百三十二