太平御览_(四部丛刊本)/卷之五百二十四 中华文库

太平御览卷第五百二十四

礼仪部三

　　　　　𥙊礼上

毛诗召南曰采𬞟大夫妻能循法度也能循法度则可以

承先祖供𥙊祀也于以采𬞟南涧之濵于以采藻于彼行

潦〈𬞟大萍也涧崖也藻聚藻也行潦流潦也〉

又小雅天保曰𠮷蠲为饎是用孝享〈𠮷善蠲絜也饎酒食也享献也笺云谓将〉

〈𥙊祀也〉禴祠烝尝于公先王〈春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝公事也笺云公谓后稷也〉

君曰卜尔万寿无疆〈君先君也尸所以象神卜子也笺云君曰卜尔者尸嘏主人传神辞也〉

又小雅𠮷日曰𠮷日维戊既伯既祷〈维戊顺𩔖乘壮也伯马祖也重物慎微将〉

〈用马力必先为之祷其祖祷获也笺云戊刚日也故乘壮为顺𩔖也〉

又小雅大田曰来方禋祀以其骍黒与其𮮐稷以享以祀

以介景福〈骍牛也黒羊豕也笺云成王之来则又禋祀四方之神祈报焉阳祀用骍牲阴祀用�牲〉

又小雅楚茨曰济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨

或肆或将〈济济跄跄言有容也亨饪之也肆陈将齐也或陈于皮或齐其肉笺云有容言威仪敬慎也冬〉

〈𥙊曰烝秋𥙊曰尝祀之礼各有其事有解剥其皮者有煮熟之者有肆其骨体于爼者或奉持而进之者〉

祝𥙊于祊祀事孔明〈祊门内也笺云孔甚也明狄备也契也孝子不知神之所在故使祝求〉

〈之平生门内之旁待賔客之处祀礼于是甚明〉

又小雅信南山曰𥙊以清酒从以骍壮享于祖考〈咸尚赤曰骍笺〉

〈云清谓玄酒也酒𣡡鬯五齐三酒也𥙊之礼先以郁鬯降神然后迎生享于祖考纳考时〉执其鸾刀以

启其毛取其血膋〈鸾刀乃有鸾者言割中节也笺云毛以告纯人膋脂膏也血以告杀膋以升𦤀〉

〈合之𮮐稷实之于萧合馨香也〉

是烝是享苾苾芬芬祀事孔明

又生民曰生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后

稷故推以配天焉厥𥘉生民时维姜嫄生民如何克禋克

祀以拂无子〈克能也弗之言祓也姜嫄之生后稷如何乎乃禋祀上帝于郊禖以祓除其无子之疾而〉

〈得其福也〉履帝武敏歆攸介攸止载震载肃载生载育〈祀郊�之时有〉

〈大神之迹姜嫄履其拇指生子而飬之长名曰弃也〉

又清庙曰清庙祀文王也周公既成雒邑朝诸侯率以祀

文王焉〈清庙者𥙊有清明之起德者之宫也谓𥙊文王〉

又清庙烈文曰烈文成王即政诸侯助𥙊也〈新王即政必以朝享之礼〉

〈𥙊于祖考告嗣位也〉烈文辟公锡兹祉福惠我无疆子孙保之〈烈光也文〉

〈王锡之也〉

又臣工曰振鹭二王之后来助𥙊也〈二王殷夏也其后祀也宋也〉振鹭

于飞于彼西雍我客戾止亦有斯容〈笺云白马于西雍之泽言所集得其处也〉

〈兴者喻祀宋之君有㓗白之徳来助𥙊周之庙得礼之冝〉

又臣工潜曰潜季冬荐鱼春献鲔也猗与沮潜有多鱼

有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤〈猗与钦美之言沮歧周二水也潜操也〉以享以祀以介

景福〈介助也景大也〉

尚书舜典曰望于山川遍于群神孔安国传曰谓在逺者

望𥙊之也群神丘陵坟衍之属

又命曰黩于𥙊祀时谓弗钦孔安国传曰𥙊不欲数数

则黩黩则不敬也

又洛诰曰祀于新邑咸秩无文孔安国传曰以祀典祀于

新邑皆次秩不在礼文者而礼之

又多士曰罔弗明徳恤祀孔安国传曰自帝乙以上无不

显用有徳忧念齐敬奉其𥙊祀言能保宗庙社稷也

尚书大传周传曰𥙊之为言察也察者至也至者人事也

人事至然后𥙊𥙊者荐也荐之为言在也在也者在其道

也〈礼志曰君子生则敬养死则敬飨也〉

又五行传曰简宗庙不祷祠废𥙊祀逆天时则水不润下

〈君行此四者为逆天此宫之政北为水故源流竭绝是水不润下也〉

又五行传曰六弥之礼散斋七日致斋三日新器㓗祀用

赤𮮐三日之朝于中庭祀四方从东方始卒于北方〈礼志致齐三日周礼〉

〈凡𥙊祀前期十日宗伯帅执事十日是为斋一旬乃祀也今此致斋即祀者欲得容三十也答盖八日为致斋明九〉

〈日朝而𥘉祀亦一旬有一日事乃毕也〉其祀礼曰格祀〈篇云今亡〉曰某也方祀曰

播国率相行祀其祝也曰尔神灵洪范六濔是合〈神灵谓木〉

〈精灵威仰火精赤熛怒士精含枢纽金精白招矩水精汁光纪及木帝太曍火帝炎帝土帝黄帝金帝少昊水帝颛〉

〈顼木官勾芒火官祝融土官后土金官蓐收水官玄冥皆是也古者生能其事死在祀礼配其神而食合犹为也六〉

〈�是神灵所为也〉无差无倾无有不正民有不敬事则㑹批之

于六濔〈言民广及天下有过者也事六事也㑹合也批推也言天下之有过神灵亦合推内于六濔天子以下为〉

〈任者也〉六事之机以县示我我民人无敢不敬事上下王祀

周礼天官冡宰曰以八则治都鄙一曰𥙊祀以驭其神〈𥙊祀〉

〈其先君社稷五祀〉以九式均节财用一曰𥙊祀之式〈式谓财用之节度〉

又天官上内饔曰凡宗庙之𥙊祀掌割亨之事凡燕饮食

亦如之

又天官上兽人曰凡𥙊祀丧纪賔客共其死兽生兽〈共其㒵者〉

凡兽入于腊人〈当干之也〉皮毛䈥角入于玉府〈给作器物〉

又天官上亨人曰𥙊祀共大羹铏羮賔客亦如之〈大羹湆也郑〉

〈司农云大羹不致五味也铏羹加塩菜也〉

又地官上牧人曰牧人宰牧六牲而阜蕃其物以供𥙊祀

之牲牷〈六牲谓牛马羊豕犬鸡〉凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛

之望祀各以其方之色牲毛之〈毛纯也阴祀𥙊六郊地及社禝也郑司农云阳祀春〉

〈夏也黝读为幽幽黒也〉凡时祀必用牷物〈时祀四时所常祀谓山川以下至四方百物也〉凡

外𥙊毁事用尨可也〈尨谓𮦀色不纯毁谓疈辜毁除殃咎之属也〉凡𥙊祀共其

牺牲以授充人系之〈牺牲毛羽�具也授充人者当殊养之〉凡牲不系者共

奉之〈谓非时而𥙊祀者〉

又地官上曰牛人掌养国之公牛以待国之政令凡𥙊祀

供其享牛求牛以授职人而蒭之〈郑司农云享牛前𥙊一日之牛求牛祷于神〉

〈祈福之牛也玄谓献神之牛谓所以登者〉凡𥙊祀供其牛牲之牙与其盆簝以

待事〈牙谓福衡之属盆簝皆器名〉

又地官下闾师曰凡庶民不畜者𥙊无牲不耕者𥙊无盛

矣

又春官上太宗伯曰太宗伯之职掌建之天神人地

祇之礼以佐王建保国〈建立也立天神人地祇之礼者谓祀之𥙊之享之之礼𠮷礼〉

〈是也自𠮷礼于上汝以立安国者牙以相成明尊神重人事〉以禋祀祀昊天上帝以

实柴祀日月星辰以楢燎祀司中司命风师雨师〈禋之言烟也周〉

〈人尚𦤀烟气之𦤀闻者也楢积也诗曰芃芃棫朴薪之楢之三祀皆积柴实牲体焉或有玉帛燔柴而𦫵烟所以报〉

〈阳也〉以血𥙊𥙊社稷五祀五岳以理沉𥙊山林川泽以疈辜

𥙊四方百物〈不言𥙊地此皆地祇𥙊地可知也阴祀自血起贵气𦤀也社稷土谷之神也有徳者配食〉

凡𥙊祀大神享大享𥙊大祇帅执事而卜日𪧐视涤濯

莅玉鬯省牲镬奉玉齐诏大号治其大礼诏相王之大礼

〈执事诸有事于𥙊者也𪧐申式也涤濯漑𥙊器也〉王不与𥙊祀则摄位〈王有故代行其〉

〈𥙊事〉凡大𥙊祠王后不与则摄而荐豆笾彻〈荐彻豆笾后之事〉国有

大故则旅上帝及四望王大封则先告后土乃颁祀于

国都家郷邑〈颁读为班班其所当祀及其礼也都家郷邑谓王子弟及公卿大夫所食采地也〉

又春官下太祝曰太祝掌六祝之辞太师冝于社造于祖

〈马融传曰尔雅曰起大事动大众必先有事于社也〉设军社𩔖上帝〈社者社主也𩔖者以事𩔖告祀〉

〈上啼〉国将有事于四望〈将行也四望日月星辰也〉及军归献于社则前祝

〈献于社主〉

又春官曰家宗人掌家𥙊祀之礼凡𥙊祀致福〈大夫采地之所祀与〉

〈都同先王之子孙亦有祖庙〉

礼记月令曰孟春之月其祖户𥙊先脾〈春阳气出祀之于户内阳也祀之先〉

〈𥙊脾者为春阳中于藏直脾为尊也〉仲春之月天子献羔开冰先荐寝庙〈献羔〉

〈谓献司寒也𥙊司寒而出冰荐于宗庙乃后赋之〉上丁命乐正习舞释菜〈将舞必释菜于〉

〈先师以礼之〉天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之〈顺时逹物〉中

丁又命乐正入学习乐是月也祠不用牺牲用圭璧更皮

币又月令曰孟夏之月共祀灶𥙊先肺〈夏阳气盛𤍠于外祀之于灶从热𩔖也祀〉

〈之先肺者阳位在上肺亦在上肺为尊也〉

又月令仲夏曰祀皇地祇于方丘〈夏至之日祀皇地祇于方丘以髙祖神尧皇帝〉

〈配坐以岳渎等神从祀〉

又月令仲夏曰命有司𥙊先牧〈谓仲夏𥙊先牧于大泽用刚日〉

又月令季夏曰其祀中溜𥙊先心〈中溜犹中室也𥙊中溜之礼为俎先进心〉是

月也祀黄帝于南郊〈谓季夏土德王日则祀黄帝合枢纽于南郊以轩辕配坐以后土镇星从〉

〈祀也〉

又月令曰孟秋其祀门𥙊先肝〈秋阴气出祀之于门外阴也𥙊先肝者秋为阴中于〉

〈藏值肝凡祀门为爼先进肝也〉

又月令曰孟冬其祀行𥙊先肾〈冬阴气盛寒于外祀之于行从辟除之𩔖行谓道也〉

〈𥙊先肾者阴位在下贤亦在下凡祀行为爼先进肾〉

又月令孟冬日祀神州地祇于北郊〈谓立冬日𥙊神州地祇于北郊太宗文武〉

〈圣皇帝配坐〉是月也命有司𥙊司寒〈谓孟冬𥙊司寒于北郊〉是月也命有

司𥙊司中司命司人司禄〈谓立冬后亥日祀司禄等于国域西北〉

又月令仲冬日命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉〈顺其盛徳〉

〈之时𥙊也〉

又曲礼上曰临𥙊不惰𥙊服弊则焚之𥙊器弊则埋之

又曲礼下曰无田禄者不设𥙊器有田禄者先为𥙊服君

子虽贫不鬻𥙊器虽寒不衣𥙊服去国𥙊器不逾境大夫寓

𥙊器于大夫士寓𥙊器于士

又曲礼下曰天子𥙊天地𥙊四方𥙊山川𥙊五祀歳遍诸

侯方祀𥙊山川𥙊五祀歳遍大夫𥙊五祀歳遍士𥙊其先

〈𥙊四方谓𥙊五官之神于四郊也勾芒在东祝融在南蓐收在西玄在北诗云来方禋祀者各𥙊其方之官而巳〉

〈矣五祀谓灶中溜门行厉也此盖殷时制也𥙊法天子立七祀诸侯立五祀大夫立三祀士立二祀谓周也〉凡

𥙊有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也〈为其渎神也废举谓殷废农〉

〈祀弃后不服废弃祀农也〉非所𥙊而𥙊之名曰祀祀无福支子不

𥙊𥙊必告于宗子〈不敢自专〉

凡𥙊宗庙之礼牛曰一元大武豕曰刚鬛豚曰肥腯羊曰

柔毛鸡曰翰音犬曰羮献雉曰䟽趾兔曰明视脯曰尹𥙊

槁鱼曰啇𥙊鲜鱼曰脡𥙊水曰清涤酒曰清酌𮮐曰芗合

梁曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉𬞞韭曰丰夲盐曰醎醝玉曰

嘉玉弊曰量弊〈号牲物者兾于人用也元头也武迹也腯肥也春秋传曰硕肥腯充貌也尹正也〉

〈啇犹量也历直也萁辞也嘉善也稲𬞞之属也丰茂也大醎曰醝今河东云弊帛也〉

又曲礼曰大飨不问卜〈𥙊五帝于明堂莫适卜也〉不饶冨〈冨之言备也备而巳勿多〉

〈于礼〉

又檀弓下曰仲遂卒于垂壬午犹绎万入去龠〈仲孙鲁公子先曰辛〉

〈巳有事太庙而仲遂卒明日而绎非也万千儛也龠龠儛也〉仲尼曰非礼也卿卒不绎

又王制曰𥙊丰年不奢凶年不俭

又王制曰天子𥙊天地诸侯𥙊社稷大夫𥙊五祀〈五祀谓司命中〉

〈溜门行厉也此𥙊谓大夫有地者其无地𥙊三耳〉天子𥙊天下名山大川五岳视

三公四渎视诸侯〈视视其牲器之数〉诸侯𥙊名山大川之在其地

者〈鲁人𥙊泰山晋人𥙊河是也〉天子诸侯𥙊因国之在其地而无主后

者

又礼器曰晏平仲祀其先人豚肩不奄豆浣衣濯冠以朝君

子以为厄也〈厄犹狭厄〉孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦〈音忌〉逆

祀而弗正也燔柴于奥〈文仲鲁公子区之曽孙藏孙辰也庄文之间为大夫于时为贤是以〉

〈非之不正礼也文二年八月丁卯有事于太庙跻僖公始逆祀于是夏父弗綦为宗人之为也奥当为爨字之误〉

夫奥者老妇之𥙊也盛于瓮尊于瓶

又曰季氏𥙊逮暗而𥙊日不足継之以烛虽有强力之容

肃敬之心皆倦怠矣有司跛𠋣以临𥙊其为不敬大矣他

日𥙊子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事晏

朝而退孔子闻之曰谁谓由也不知礼乎

又大传曰牧之野武王之事也既事而退柴于帝祈于社

设奠于牧室〈柴尊告云地及先祖也〉遂率天下诸侯执豆笾骏奔走

又𥙊法曰燔柴于㤗坛𥙊天也瘗埋于㤗折𥙊地也用骍

犊〈坛折封土为𥙊处也坛之言垣也垣明貌也折照晢也必为�明之名尊神也地祀用黝牲与天俱用犊连言〉

〈耳〉埋少牢于㤗昭𥙊时也相近于坎坛𥙊寒暑也王宫𥙊

日也夜明𥙊月也幽宗𥙊星也雩宗𥙊水旱也四坎坛𥙊

四方也山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神有

天下者𥙊百神诸侯在其地则𥙊之亡其地则不𥙊〈昭明也亦〉

〈谓坛也时四时也亦谓阴阳之神也埋之者阴阳出入于地中也凡此以下皆𥙊用少年〉

又𥙊法曰圣王之制𥙊祀也法施于民则祀之以死勤事

则祀之以劳定国则祀之能御大菑则祀之能捍大患则

祀之是故厉山氏之有天下也其子曰农能播植百榖夏

之衰也周弃継之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子

曰后土能平九州故祀以为社帝喾能序星辰以著众尧

能赏均刑法以义终舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死

禹能脩鲧之功黄帝正名百物以明民共财颛顼能脩之契

为司徒而民成勤其官而水死汤以寛治民而除其虐

文王以文治武王以武功去民之灾此皆有功烈于民者

也及夫日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取材

用也非此族也不在祀典

太平御览卷第五百二十四