太平御览_(四部丛刊本)/卷之五百八十一 中华文库

太平御览卷第五百八十一

　乐部十九

　　箫　笳　　笙　　竽　簧　埙

　　　　　箫

释名曰箫肃也其声肃肃清也

尔雅曰大箫谓之䇾小者谓之筊〈郭璞注曰䇾二十二管长尺四寸筊十六管长〉

〈尺二寸箫一名也〉

雅曰箫大者二十三管无底小者十六管有底

通礼义纂曰伏牺作箫十六管

蔡邕曰箫编竹有底大者二十三管小者十六管长则浊

短则清以宻蜡实其底而増减之则和然则邕时无洞声

者矣

易曰夏至之乐𥙷以箫箫长四寸

郑玄曰箫亦管形似鸟翼鸟火禽也火数七夏时火用事

二七十四箫之长由此也

三礼图曰雅箫长尺四寸二寸四𫸩颂箫二寸十六𫸩仲

夏之月令乐师均管箫箫长则浊短则清以宻蜡实其底

而増减之则和管成而音定无所复调当与琴瑟相叅

风俗通曰舜作箫其形参差象鳯翼十管长尺二寸

白虎通曰箫者中吕之气也

尚书益稷曰箫韶九成鳯凰来仪

毛诗臣工有瞽曰既备乃奏箫管备举

春秋曰夏至作乐闻以箫笙

周礼春官小笙师曰小笙师掌吹箫

史记曰五子胥鼔腹吹箫乞食于呉市也

又曰周勃吹箫给䘮事

谢承后汉书曰灵帝善鼓琴吹洞箫

丹阳记曰江宁县南三十里有慈姥山积石临江生箫管

竹王褒洞箫赋所称即此也其竹圎致异于众处自伶伦

采竹嶰谷其后唯此簳见珍故历代掌给乐府而俗呼曰

鼓吹

凉州记曰吕纂咸宁二年有盗发张骏墓得白玉樽玉笛

紫玉箫

列仙传曰箫史者𥘿缪公时人善吹箫能致孔雀白鹤缪

公女弄玉好之以妻焉其后随鳯去故𥘿人作鳯女祠于

雍宫代有箫声

江表传曰孙权攻合肥不下而还休兵皆上道权与吕蒙

等在后魏将张辽奄至鼓吹惊怖不能复鸣箫唱甘宁援

刀欲斫之于是始作之

庄子曰南郭子綦谓颜成子游曰汝闻人曰而未闻地

汝闻天郭象曰天箫也

𥘿子曰一人执规十手自一人吹箫长短皆应

传子曰马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟不劣古矣

　　　　　笳

杜䞇笳赋序曰昔伯阳避乱入戎戎越之思有怀𡈽风遂

建斯乐羙其出于戎貉之俗有大韶夏之音

曹嘉之晋书曰刘畴曽避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无

惧色援笳而吹之为〈出塞入塞〉之声动其游客之思于是群胡

皆泣而去

蔡琰别传曰琰字文先适河东卫仲道夫亡无子归宁

于家汉末大乱为胡𮪍所获在左贤王部伍中春月登胡

殿感笳之音

晋先蚕仪注曰车驾住吹小菰发大菰即笳也

又曰胡笳汉旧录有其曲不记所出夲末笳者胡人卷芦

叶吹之以作乐也故谓曰胡笳

夏仲御别传曰激南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之

变度

世曰刘越石为胡𮪍所围数重城中窘迫无计越石始

乘月登楼清啸胡贼闻之皆凄然长叹中夜奏胡笳贼皆

流涕人有怀𡈽之切向晓又吹之贼并弃围奔走

　　　　　笙

释名曰笙生也象物管地而生以匏为之其中空以受簧

尔雅曰大笙谓之巢小者谓之和〈郭璞曰大笙列管匏中施簧也管端大者十九〉

〈簧小音十三簧犍为舎人曰大笙音声众而髙也小者音相和也〉

白虎通曰笙之言施也牙也万物始施而牙笙者太簇之

气也象万物之生也故曰笙有七正之节焉有六合之和

焉天下乐之故谓之笙古之善吹笙者有王子晋见列仙

传周灵王之太子也

毛诗鹿鸣曰我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将

尚书益稷曰笙镛以间鸟兽跄跄〈孔安国曰间迭也吹笙击锺鸟兽仰德相率而〉

〈舞跄跄然也〉

礼记檀弓上曰孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成

笙歌〈五日弹十日笙歌除曲外也琴以手笙歌以气也〉

又曰女娲之笙簧

周礼曰春官笙师掌教吹笙

郷饮酒曰笙入奏南陔白华

邯郸绰五经折疑曰夫笙者法万物始生导逹阴阳之气

故有长短黄锺为始象法鳯凰

蔡邕月令章句曰季秋之月上丁入学习吹笙所以通气也

管箫笙竽埙篪皆以吹鸣者也

穆天子传曰西王母吟月吹笙鼓簧〈簧在笙中〉𠂻心翔翔民之

子惟天之望

吕氏春秋曰墨子见荆王衣锦吹笙

　　　　　竽

易通卦验曰冬至吹黄锺之律间音以竽竽长四尺二寸

〈郑玄曰管𩔖也竹为之形参差象鸟羽也〉

周礼曰笙师掌教吹竽竽三十六簧也

礼记月令曰仲夏之月命乐师调笙竽

风俗通曰谨案礼记竽竹簧长四尺二寸今二十三管

世夲曰随作竽

楚辞曰代奏郑卫鸣竽张伏献驾辩楚劳啇〈伏羲作琴造驾辩之曲楚〉

〈人自作劳啇之歌皆妙曲也〉

通礼义纂曰汉武帝时丘仲作竽笙三十六管

乐府杂录曰将竽形𩔖小锺以手捋之即鸣

乐府图曰吹竽有以知法度竽音调则度数得见

列仙传曰啇丘子者髙邑人也好牧豕吹竽年七十不

取妇而老邑人乃奇怪之从受道问其要言但食木菖蒲

根饮水不饥不老如此传世见之三百馀年贵戚冨室闻

之取而服之不能终歳辄止墯慢矣谓将复有匿术也

文心雕龙曰林结响讽如竽琴

淮南子曰孟夏南方御女衣赤采吹笙竽煦也立春之气

煦生万物也管三十六宫管在左右和十三宫管在中今

之竽并以木代瓠而之无复八音矣荆梁之南尚仍古

制

桓谭新论曰成少伯工吹竽见安昌侯张子夏鼓瑟谓曰

音不通千曲以上不足以为知音

韩子曰齐宣王使人吹竽有三百人南郭处士请为王吹

粟食与三百人等宣王死文王即位一一听之处士走或

云韩昭侯田岩使一一听之乃知其滥吹也

新序曰楚王使谒者徐光迎方与盲人能吹竽者龚遂乃

止

　　　　簧

毛诗曰巧言如簧

又曰君子阳阳左执簧右招我由房〈阳阳无所用其心也〉

汉书内传曰西王母命侍女许飞琼鼓震簴之簧

世夲曰女娲作簧〈宋均曰女娲黄帝臣也〉

三礼图曰雅簧上下各六

神仙传曰王遥有竹箧未尝开后将茅子担箧入石室室

中有二人遥自取一枚以二枚与室中人对共鼓之

潜夫论曰簧削锐其头有伤害之象塞蜡宻有口舌之𩔖

皆非𠮷祥善应也

　　　　　埙

丗夲曰埙暴新公所造亦不知何人周畿内有暴国岂其

时人乎夲作埙〈音许𡊮切〉围五寸半长三寸半凡六孔宋均注

云𭧂公国平王诸侯也

乐书曰埙者喧也周平王时𭧂辛公烧𡈽为之

文云埙为乐器亦作埙也埙谓声浊而喧喧然今雅乐

部用也

尔雅释乐曰大埙谓之嘂即埙也锐上平底形象秤锺大

者如鹅子声合黄锺大吕也小者如鸡子声合太簇夹锺

也皆六孔与篪声相谐故曰埙篪相应

风俗通曰埙烧土为也围五寸半长一寸半有四孔其二

通凡六孔也埙一作埙字也

太平御览卷第五百八十一