太平御览_(四部丛刊本)/卷之八百七十二 中华文库

太平御览卷第八百七十二　　　　休徴部一

　　叙休徴　　日　　月　　星　　风　　雨

　　云　　雾　　露　　雷　　气　　光　　人

　　神

　　　　　叙休徴

书曰休徴〈叙美行之验〉曰肃时雨〈君行敬则时雨顺之〉曰乂时〈君行〉

〈政治败时旸顺之〉曰哲时燠若〈君能照哲则时暖顺之〉曰谋时寒若〈君能谋则时寒〉

〈顺之〉曰圣时风〈君能通理则时风顺之〉○礼曰国家将兴必有祯祥

又曰用民必顺〈不夺农时〉故无水旱昆虫之灾民无凶饥妖孽

之疾〈言大顺之时阴阳和也〉〇又曰四灵以为畜故饮食有由也何

谓四灵麟鳯龟龙谓之四灵

又曰天降膏露地岀醴泉山出器车河岀马图鳯凰麒麟

皆在郊棷〈典薮同也〉龟龙在宫沼其馀鸟兽之𡖉胎〈皆可〉俯而窥

也则是无故〈非有他事使之言也〉先王能脩礼以逹顺故此顺之实

也

又曰𦫵中于天而鳯皇降龟龙假〈功成而太平阴阳气和而致象物假音格〉

又曰享帝于郊而风雨节寒暑时〈五行木为雨金为阳火为燠水为寒土为风〉

黄帝太阶六符经曰三阶平则阴阳和风雨时社稷咸获其

冝天下大安是谓太平

韩诗外传曰成王之时有三苗贯桑而生为一秀大几满

车长几充箱成王问周公曰此何物也周公曰三苗同为

一秀意者天下殆同一也此期三年果有越裳氏重九译

而至献白雉于周公曰道路悠逺山川幽深恐使人之未

逹也故重译而来周公辞曰吾何以见赐也译曰吾受命

国之黄发日乆矣天下之不迅风疾雨也海之不波溢也

三年于兹矣意者中国殆圣人盖往朝之于是周公乃敬

其所来故小雅云有黭凄凄兴云祁祁以是知太平无飘

风𭧂雨亦明矣

又曰祥者福之先见者也〈风角占日福先见日祥〉

春秋繁露曰王者人之始也王正则元气和顺风雨时景

星见黄龙下

又曰五帝三王之理云天下不敢有君民之心什一而税教

以爱使以忠敬长老亲亲而尊尊不夺民时使民不过歳

三日民家给人足无怨望忿怒之患故天为下甘露朱草

生醴泉出风雨时嘉禾兴鳯凰骐𬴊游于郊

　　　　　日

孙氏瑞应图曰君贤得土地则日有黄抱

又曰杨光者人君不假臣之权则日杨光

又曰王者动不失日杨光也

符瑞图曰日二黄人守者外国人方自来降也

又曰少皥氏邑于穷桑日五色牙照穷桑

易曰日者至阳之精象君德玄黄照耀五色无主

春秋潭潜巴曰君德应阳君臣得叶度则曰含王字含王

字者曰中有王字也王者德象日光所照无不及也

春秋考异邮曰黄帝将兴有黄帝雀赤头立于日傍黄帝

曰黄者土精赤者火荣爵者赏也余当立大功乎黄雀者

桑也

礼斗威仪曰君承土而王其政太平则日五色无主宋均

曰五行之色不王于一也

又曰君乘木而王其政升平则黄中而青晕乘火而王则

黄中而赤晕乘金而王则黄中而白晕乘水而王则黄中

而玄晕

孝经援神契曰黄气抱日辅臣纳忠徳至于天曰抱载〈在上〉

〈日载在旁日抱〉

　　　　　月

汉书曰元后生成帝梦月入怀〈吴志云孙弟生〉

京房易飞𠉀曰正月有偃月国必有喜

礼斗威仪曰君乘上而王其政太平则月黄而多辉

礼瑞应图曰昔太清之治丗也昭明于日月

礼含文嘉曰人君政尊则日月贞明

春秋潜潭巴曰君臣和得道叶度则日月大光明天下和

平上下俱昌延年益寿

　　　　　星

孙氏瑞应图曰景星者大星也状如半月生于晦朔助月

为明玉者不私于人则见

又曰王者徳至幽微则景星见

又曰景星者星之精也先后月岀于西方王者不私人以

官使贤者在位则见佐月为明

又曰王者孝行之溢则斗霣精〈北斗七星光明将霣也〉

又曰王者承天得理则老人星临国符瑞图月镇星合房

者年榖豊熟

易坤灵图曰至徳之萌五星连珠

尚书中𠉀曰帝尭即政七十载景星出翼〈景大也翼朱乌𪧐也〉

礼稽命徴曰出号施令叶民心制礼作乐得天意则景星

见

又曰外内之制各得其冝四方之事无有留滞则天苑有

徳星见

礼斗威仪曰君承土而王者其政太平则镇星黄而多晕

又宫星黄大其馀六星耀光四起〈宫斗北斗魁星也〉

又曰君乘水而王其政太平则辰杨光乘金而王则太白

杨光

礼含文嘉曰天子崇有徳彰有道显有功褒有行则太微

七星明少微处士有徳星应宋均云太微正教之宫也七

星衣裳正礼今施教布化仪服应礼故星明今少微处士

有徳星应则星皆有威仪矣

春秋合诚图曰天子精耀心愤务徳则景星见〈宋均曰愤犹盛〉

〈也〉

春秋感精符曰王者上感皇天则景星见

春秋佐𦔳期曰虞舜之时景星出房

春秋孔演图曰天子举贤则景星放于天

又曰王者徳政海内冨昌则镇星入阙〈阙华阙之门当帝坐〉

春秋元命苞曰老人星者治平则见见则主寿帝以秋分

候之南郊

又曰帝位明即毕星光大也

春秋文耀钩曰老人星见则主安下不见则兵起

又曰王者安静则老人星见

春秋运斗枢曰王政和平则老人星临国万民以歌

孝经援神契曰徳至天则斗极明

又曰天子刑于四海徳洞沦八方神化则斗霣精

又曰神灵滋液百𤪙宝用有景星

又曰镇星舎房符明道兴〈宋均曰符验明而道兴年豊也〉

又曰太白合表四夷从服之象〈宋均曰合表从中道也太白进退主侯兵合从中道〉

〈无进退〉

孝经内事曰天子行孝徳则景星见

又曰王者动得天度止得地意从容中道阴阳合度则太

微五帝座星明以光也

又曰王者得礼之制不伤财不害民君臣和草木昆虫各

象正性则三台为齐明不阔不狭如其度宋均云君臣制

度宫室车旗多少各有科品则应也

又曰王者敬诸父有差则大角光明以宋均云诸父伯

仲叔季也斗为帝车帝所乘也角坚刚而居帝前帝敬诸

父感天应之也

又曰王者逺嫌别微殊贵贱抑骄臣息乱子则屏星为之

明以润帝座章而光宋均云屏星五帝座为之明以润章

大也

又曰天子得云台之礼则五车均明河行不离其常宋均

云天子考察天气梓愼见星之祲者也所以获福禳灾

五车主五榖民禳灾得福民无饥寒之困五榖星之明以

应之河离常则有决溢之忧则九榖失所殖矣

又曰昆弟有亲亲之思则钩铃不离房宋均云钩铃逺房

则踈阔今昆弟相亲故天相近明其友也

又曰王者厚长㓜各得其正则房心有德星应之宋均云房

心为天子明堂布政之宫长㓜厚则政教著明房心应之

而时也

　　　　　风

史记曰黄帝行德天为之起风从西北东必以庚辛一秋

中五至大赦三至小赦也

唐书曰肃宗在平凉未知所适㑹朔方留后杜鸿渐奉笺

迎上又河西行军司马裴冕劝上治兵于灵武以圗进取上

发平凉至豊寜南见黄河天壍之固欲整军北渡以保豊

宁忽大风飞沙跬歩之间不辨人物及回军趍灵武风沙

顿止天地廓清

尚书大传曰王者徳及皇天则祥风起

又曰舜将禅禹于时八风脩通

礼斗威仪曰王者乘火而王其政升平则祥风至〈宋均云即景风〉

〈其来长养万物〉

符瑞图曰翔风者瑞风也一名景风春为发生夏为长盈

秋为收藏尽为安宁

春秋繁露曰王者思及金石则凉风出

孝经援神契曰王者徳八方则祥风至

王充论衡曰王者太平则五日一风风不呜条

风角曰风清明髙不及地二三尺此下有圣人或清明其

来乆长而不动揺树木枝叶此龙徳在其下

晋阳春秋曰刘𥙿平慕容超将镇下邳闻卢循反何无忌

败乃还次山阳造杨子江问行人曰朝廷如何对曰则尚

未至刘公还无所忧也𥙿将济而风急众咸难之𥙿曰

吾有天命风当自息如天不助覆溺何足可怯即命登舟

舟移而风止

　　　　　雨

礼斗威仪曰君乘金而王其政平则嘉雨时至

春秋题辞曰大节二十四小节十二功徳分也故一歳

三十六雨

塩铁论曰太平之丗则雨不破块旬日一雨雨必以夜

符瑞图曰周公时天下太平当此之时旬而一雨雨必以

夜

又曰灵雨者遇歳亢旱责躬引咎理察𡨚枉退去贪残侧

身修政则降以灵雨非诚感瑞则非灵也

又曰昔殷汤之丗天下大旱以六条自责于是大

雨

淮南子曰神农之丗甘雨以时五榖蕃殖

尸子曰神农氏治天下欲雨则雨五日为谷雨旬五日为

行雨万物咸利故谓之神

　　　　　云

史记曰烟非烟云非云郁郁纷纷萧索轮囷是谓庆

云嘉气也

汉书曰武帝封禅夜有白云封中出

魏书曰文帝生时有云气青色而圎如车盖当其上终日

望者以为至贵之证

宋书曰丗祖在江州起义建牙军门有紫云二段落于牙

上

唐书曰玄宗尝出畋有紫云在其上从者望而得之

又曰肃宗自奉天而北夕次永寿有白云起西北长数丈

如楼阁之识者以为天子之气

尚书中𠉀曰尧徳清平乃沉壁于河白云起

礼斗威仪曰景云景明也言云气光明也

又曰周成王治平观于河青云浮

春秋孔演图曰黄帝将兴黄云𦫵于堂

孝经援神契曰王者徳至山陵则景云出

又曰天子孝则景云见

孙氏瑞应图曰景云见者太平之应也

符瑞图曰矞庆云也内赤外黄一曰矞云〈矞音橘也〉

帝王丗纪曰黄帝有景云之瑞以云纪官

又曰尧母庆都生而神异有黄云覆上

汉武故事曰帝幸梁父祀地山上有白云如盖

又曰宣帝祀甘泉有紫云从西北来散于殿前归藏曰大

昊之盛有白云出自苍梧入于大梁

徐爰宋书曰髙祖北征至洛阳常有紫云见于军上

　　　　　雾

史记曰髙祖至平城匈奴围上七日大雾汉人往来故不𮗜

帝王丗纪曰黄帝五十年秋七月庚申天大雾三日

帝之洛水上见大鱼图书

　　　　　露

后汉书曰光武建武十二年甘露降南行唐

又曰明帝永平十七年春正月甘露降于甘陵

又曰明帝永平十七年甘露降泉陵洮阳二县〈二县属零陵泉陵城〉

〈在今永州零陵县北洗阳故城在湘原县西北〉

东观汉记曰光武时甘露降四十五日

宋书曰文帝元嘉中甘露频降如细雪

唐书曰武徳九年四月二十三日甘露降于中华殿之桐

树泫冰雪以示群臣

又曰贞元十年正月西川奏当管甘露降松柏竹藂等二

千四百四十二处

尚书中𠉀曰尧时甘露降

孝经援神契曰王者徳至天则降甘露

礼斗威仪曰君治政则轩辕之精散为甘露降

又曰人君乘土王其政太平则甘露

春秋运斗枢曰天枢得则甘露浊

孙氏瑞应图曰𦒿老得敬则松柏受甘露尊贤老不失细

微则竹苇受甘露

又曰甘露者味清而甘降则草木畅茂食之令人寿

又曰王者徳至于天和气感则甘露降于松柏

白虎通曰甘露者美露也降则物无不盛

论衡曰甘露味如饴王者太平之应

鹖冠子曰圣徳上及太清下及万灵则膏露下

晋中兴徴祥记曰甘露仁泽也凝如脂甘如饴王者徳至

于天则降

吕氏春秋曰阴阳之和不长一𩔖甘露时雨不私一物

山海经曰轩丘鳯𡖉民食之甘露民食之所欲自从

魏明帝与东河王诏曰昔先帝时甘露屡降仁寿殿前自

吾建承露盘以来甘露复降芳林园

　　　　　雷

史记曰髙祖母刘媪尝游大泽之陂梦与神遇时雷电

晦见蛟龙上巳而有妊遂产髙祖河图曰黄帝以雷精起

尚书中𠉀曰𥘿穆公岀狩天震大雷下有火化为白雀衘

丹书集公车曰𥘿伯霸也

　　　　　气

史记曰𥘿始皇曰〈东南〉有天子气于是东游以厌当之

又曰髙祖隐于芒砀山泽间吕后与人俱求常得之髙祖

怪问后后曰季所居上〈常有〉云气故从往常得

汉书曰宣帝系狱望气者言长安狱有天子气诏系者杀

之内谒者令郭穰夜至郡狱邴𠮷拒使者不得入

后汉书曰望气者苏伯河为王莽使至南阳遥见望春亭

郭唶曰〈唶音子夜切〉气佳哉郁郁葱葱然

东观汉记曰和帝时十一月夜白气长三丈起图东北

军市西域象奇踈勒二国归义

魏书曰武宣卞皇后琅邪开阳人文帝母也以汉延熹二

年十二月乙己生齐郡白亭有黄气满室移日父敬侯怪

之以问卜者王旦曰此𠮷祥也

晋书曰天子气森森然感华盖或如龙如马

宋书曰明帝太始二年六月日入后有黄白气东西竟天

光明润泽也

楚汉春秋曰项王在鸿门亚父諌曰吾使人望沛公其气

冲天五彩相缪或似人此非人臣之气不杀之

应劭汉官仪曰丗祖封禅乆有白气一丈东南极望正直

坛所有青气上与天属遥望不见颠瑞命之符也

　　　　　光

汉书郊祀志曰武帝祀汾阴〈汾阴〉傍有光如降上遂立后土

祠于汾阴

又曰郊太一祠上有光

又曰宣帝祠丗宗神光兴于殿旁神光又兴于房中如烛

状

东观汉记曰李轶等䜟言刘氏当复起李氏为辅遂市兵

弩绛衣赤㥽归旧庐望见庐南有若火光以为人持火呼

之光遂盛曈曈上属天有顷不见上异之

后魏书曰太祖武皇帝母曰献明贺皇后梦日岀室内寤

而光明属天歆然有感乃生于叅合之北其夜复有光明

又曰髙祖孝文皇帝母曰李夫人皇兴元年八月生平城

紫宫神光照室天地氤氲和气充塞

尚书中𠉀曰尧沉壁于河荣光岀

符瑞图曰玉烛者瑞光也见则四时之色洞如烛也

又曰景者光也亦曰象也光而可象应行而臻故茂徳内

彰则瑞光外烛

又曰昌光者瑞光也见于天汉髙受命昌光出𨋎

又曰荣光者瑞光也其光五彩焉出于水上

又曰五光彩者天见五色三光重辉辉于地也

春秋合诚图曰五光垂彩天下大嘉

　　　　　人

尚书中𠉀洛师谋曰吕尚岀游于戊午有赤人雄出〈赤人水神〉

授吾简丹书曰命游吕〈吾我也由用也〉

礼含文嘉曰禹卑宫室尽力乎沟洫百馨用成神龙灵龟驯

伏玉女降

魏志曰咸熙二年晋太子袭位襄武县言有大人见长丈

馀迹长三尺一寸白发著黄单衣黄巾柱杖呼民　　语

云今当太平

瑞应图曰真人者黄帝时游于池王者有茂徳不贪货利

则金人垂舡游王后池

　　　　　神

龙鱼河图曰黄帝摄政尤兄弟八十一人并兽身人语

铜头鐡额食沙石造兵杖威震天下诛杀无道不仁不慈

黄帝行天下事仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵信神符

而令制伏尤尤归臣因使镇兵以制八方

尚书中𠉀曰尧使禹治水禹辞天地重功帝钦择人帝曰

出尔命图尔乃天〈言天使汝治水非我〉禹临河观有白面长人鱼身

岀曰吾河精也表曰文命治水〈表安也言曰文治治决之水〉臣河图

去入渊〈河图谓括地象〉

汉书曰武帝太始四年三月幸不其〈如淳日其音基不其山名因以为县〉祠

神人于交门宫〈应劭曰神人蓬莱仙人之属也晋灼曰琅邪县有交门汉武帝所造〉有向

坐拜者作交门之歌

山海经曰有人首蛇身长如辕左右有首衣紫衣冠名曰

延维人主得而食之伯天下〈即于蛇也〉

瑞应图曰黄帝时西王母使乘白鹿来献白环一本云帝

舜时西王母遣使献玉环

又曰二羙母者盖神女也周穆王时持酒来酌之

管子曰桓公北征竹未至卑耳溪十里援弓将射未敢

发见人物具焉右祛不走马管仲曰臣闻登山之神有俞

儿者长尺人物具焉霸王之君与走马前道也祛衣其前

水右祛示从右渉至溪如所言公拜焉曰仲父之圣此

庄子曰齐桓公游于泽管仲御公见仲曰泽有委蛇其

大如毂其长如辕紫衣朱冠见人则举其首而立见之者

殆乎霸公曰此寡人之所见也

墨子曰郑缪公昼日处庙有神入门而左鸟身素服面状

正方缪公乃惧神曰无奔帝享汝明徳使汝寿十年使

君国昌公问神神曰予为勾芒

太平御览卷第八百七十二