太平御览_(四部丛刊本)/卷之八百五 中华文库

太平御览卷第八百五

珍宝部四

　　　　　玉下

唐书曰太宗尝谓魏徴曰玉虽有美质在于石间不值良

工𤥨磨与瓦砾不别遇良工即为万代之宝朕虽无美

质为公所切磋劳公约朕以仁义弘朕以道德使朕功业

至此公亦足为良匠耳

又曰髙宗朝封禅太岳造玉𠕋三枚皆以金编每牒长一

尺二寸广一寸二分厚三分刻玉填金为字又为玉匮一

以藏正坐玉𠕋金匮二以藏配坐玉𠕋各一尺三寸并玉

检方五寸当绳处刻为五道当玺处刻深二分方一寸

二分为黄金绳以金玉匮各五周为金泥以泥之为玉

玺一枚方一寸二分文同受命至以封玉匮

又天宝中诏曰礼神以王者盖取其精絜表以温润合德

为器有象正辞乃信以逹馨香其在壁顷来礼神六器及

宗庙奠王自冯绍正奏后有司并皆用珉礼所谓君子贵

玉而贱珉是珉不可用也朕精禋郊坛严敬宗庙奉惟新

之祚庇太平之人则人力普存备物以享安可以珉代玉

惜费事神况国家之冨有万方之助𥙊阙典必脩无文咸

祑岂于天地宗庙奠王有亏自今巳后礼神六器宗庙奠

玉并用真玉诸祀用珉如以玉难得大者宁小其制度以

取其真

又曰宪宗时隰州刺史吴晕献玉杯一颇珍奇云先使吐

蕃所得

又曰宪宗时㽵宅使许遂振得玉𩔖珽以进上恱命赐绢

三百疋

又曰贞元六年卢群入拜侍御史有人诬告故尚父子仪

嬖人张氏宅中有宝玉者张氏兄弟又与尚父子孙相告

讦诏促其狱群上奏言张氏以子仪在时分财子弟不合

争夺然张氏宅与亲仁宅皆子仪家事子仪有大勲伏望

陛下赦而勿问使私自引退上从之时人赏其识大体也

又曰大和中文王命中使以白玉带就幽州赐李载义亦

殊恩也

又曰开成中王起议今国家郊天报地祀神之玉常用守

经据古礼神之玉则无臣等请诏下有司精求美玉创造

苍璧等九器𥙊讫具而藏之其馀燎王请依常制

管子曰夫玉之所以贵者九德岀焉温润以泽仁也邻以

理者智也坚而不蹙义也廉而不刿行也鲜而不垢㓗也

折而不挠勇也瑕适皆见情也茂华光泽并通而不相陵

容也叩之其音清专彻逺纯而不杀辞也是以人主贵之

藏以为宝剖以为符瑞

文子曰郑人谓玉未理者璞周人谓䑕未腊者璞周人怀

璞问郑贾日欲之乎出其璞视之乃䑕璞

范子计然曰玉英出蓝田

列子曰穆王征西戎西戎献昆吾之剑赤刀切玉如切泥

又曰宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成锋鍜茎叶

毫芒繁泽乱之楮叶中不可别也此人遂以巧食宋国

尹文子曰魏田父有于野得玉径尺弗知其玉也以告邻

人邻人诈之曰此怪石也畜之弗利田父虽疑犹录置于

庑下其夜玉明照一室其家大怖遽而弃之于野邻人盗

之以献魏玉魏王召玉工相之玉工望玉再拜却立曰敢

贺大王得天下之宝臣所未常见王问价玉工日此无价

以当之五城之都仅可一观王立赐献者千金长食上大

夫禄也

谷子曰郑人之取玉也载司之车为其不惑也

尸子曰水方折者有玉圎折者有珠

又曰玉者色不如雪泽不如雨润不如膏光不如烛邹子

曰夫珠生于南海玉出于湏弥无足而至者人好之也士

有足而不至者以人不好也

韩子曰楚人卞和得玉璞于楚山献厉王使王人相之曰

石也王以和为慢刖右足及武王即位又献之复相曰石

也次刖左足及文王即位和乃抱其璞而𡘜于楚山三日三

夜泣尽继之以血王使玉人治之得宝玉焉名曰和氏之

璧

又曰周有玉版纣令胶鬲索之文王不予费仲来求因予

之是胶鬲贤而费仲无道也周恶贤者之得志也故子费

仲文王举太公于渭濵者贵之也而资仲玉版者爱之也

故曰不贵其师不爱其资虽知大迷

又曰堂谿空见昭侯曰今有白玉之卮而无当有瓦卮而

有当君渴将何以饮君曰以瓦卮堂谿空曰白玉之卮美

而君不以饮者以其无当𫆀君曰然堂谿空曰为人主而

漏泄其群臣之语譬犹玉卮之无当也堂谿空每见而出

昭侯必独卧惟恐蔑言泄于妻妾

淮南子曰琬琰之玉存汗泥之中虽廉者不释也

又曰昆仑山曽城九重有珠树玉树

又曰锺山之玉炊以炉炭三日三夜而色泽不変得天地

之精

又曰王璞不猒厚

又曰白玉不雕美珠不文质有馀也

又曰两坚不能相加两强不能相伏故梧桐断马角截梨

玉〈言柔胜刚〉

又曰玉待滥诸而成器〈滥诸珍玉之名也言物有待贱而贵〉

随巢子曰幽厉之时奚禄山坏天赐玉玦于羿遂以残其

身以此为福而祸

抱朴子曰吴时发广陵大兵人共举死人以𠋣璧有一

玉长一尺形似冬𤓰从人怀中颓出堕地玉可以为珠酒

及地榆酒化之为水亦可烧以为粉服一年以上入水不

沾入火不灼

又曰玉脂生玉之山膏流出万年以上则凝而成之鲜明

如水精以无心草木和之湏成水服之一升得干歳玉

服玄真者其命不极玄真玉别名也服玉当得于阗白玉

赤松子以玄虫而渍玉为水服之故得乘烟霞上下也

又曰中山谚曰称人字者金玉也知其物则不为害

贾子曰德有天理曰道性神明命之所生而能象德者独

玉也

符子曰荆山不贵玉鲛人不贵珠

穆天子传曰天子大朝黄之山披啚视典用观天子之宝

器玉果〈石以美玉谓女果者〉璇珠〈璇玉𩔖音�〉

又曰天子北征东还乃循黒水至于群玉之山先王所谓

䇿府天子于是取玉枝三乘玉器服物于是载玉万𨾏也

又曰赤乌氏美人之地宝玉之所在也

山海经曰珏二王相合〈珏音角〉琩琉夷蛮系耳玉也稷契之

山及鹿台山其上多白玉瑜次之山多婴垣之玉泰冒之

山洛水岀焉其中多藻玉宻山之上丹水岀焉其中多王

膏其源沸汤黄帝是食玉膏之所出五色乃清五味乃馨

坚栗精宻泽而有光五色发作以和柔刚天地神是食

是飨君子服之以御不祥龙首之山弱水出焉其中多美

玉放皋之山明水出焉其中多苍玉平丘在三桑东爰有

遗玉

帝王丗纪曰有燕飞而遗𡖉简翟与妹竞取覆以玉筐

又曰周武王伐殷为天子登台见玉王曰谁之玉或曰诸

侯之玉王不取反归之天下闻之曰王廉于财矣

又曰纣败绩登鹿台蒙宝衣玉席投于火而死

汉武故事曰上起神屋前庭植玉树以珊瑚为枝碧玉为

叶华子青赤以珠玉为之空其中如小铃枪有声也

汉武内传曰西王母云昌城王女夜山火玉

又曰长州一名青丘仙草灵药甘液玉英美所不有

汉书仪曰𥙊天用玉几

论衡曰玉变为石珠变为砾毁谤使然也采玉者破石㧞

玉选士者弃恶取善

又曰璆琳琅璆玉也琳珠也琅玕珠之𩔖也

盐铁论曰南越以孔雀珥门户昆山之旁以王抵鸟鹊

桓谭新论曰雒阳季㓜賔有小玉捡卫谒者史子伯素好

玉器见而奇之使予报以三万钱请买焉㓜賔曰我与好

事长者之已雇十万非三万钱主也余惊骇云我于

路见此千钱亦不市也故知之与不知相去甚逺

王逸正部论曰或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如脂

肪黒如纯玉之符也〈魏文帝与锺�书亦出也〉

矫丗论曰白玉之肖牙者唯离娄能察之

白虎通曰玉者象君子之德燥不轻湿不重是以人君宝

之

应劭汉官仪曰封禅坛有玉龟

郭子横洞𡨋记曰元鼎元年起招灵阁有一神女留一玉

以与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元鳯中宫人犹见此

共谋欲碎之明视匣唯见白燕直𦫵天后宫人常作玉

因名玉燕言其吉祥

西京𮦀记曰髙祖𥘉入咸阳宫周行库藏金玉珍宝不可

胜言其尤惊异者有青玉五枚灯髙七尺五寸下作蟠螭

以口含灯然则鳞甲皆动焕烂盈室焉

又曰髙祖𥘉入咸阳周行库藏见玉笛长二尺二寸二十

九孔吹之则见车马山林嶾嶙相次吹息不复见铭曰昭

华之管〈事具乐部〉

五经通义曰玉有五德温润而泽有似于智锐而不害有

似于仁抑而不桡有似于义有瑕于内必见于外有似于

信垂之如坠有似如礼

瑞应图曰玉瓮者圣人之应也不汲自王者饮食有节

则岀

雒书曰王者不藏金玉则紫玉见于深山服饰不逾𥙊服

则玉英岀

胡综别传曰呉时掘得铜印以琉璃为盖𦘕布云母于

其上开之得白玉如意太皇帝以问君君曰𥘿皇以金陵

有天子气处处埋宝物以当王士之气此抑是也

文士传曰刘桢字公干少有才辩常豫魏文帝座见甄后

不伏武帝尝怒配上方武帝辇至上方观作署桢故匡坐

正色磨石不仰武帝问曰石何如桢因得喻己自理跪对

曰石出自荆山玄岩之巅外有五色之章内有含和之珍

摩之不加莹雕之不増羙禀气坚贞受兹自然顾其理枉

屈纡绕犹不得中武帝顾左右大𥬇即日还宫赦桢复署

吏

列山传曰赤松子者神农时雨师也服水玉教神农能入

火不烧

神仙传曰沈羲为仙人所迎见老公以金案玉盘赐羲

搜神记曰孔子作春秋制孝经既成齐戒告天天降赤虹

化为黄玉长二尺上有文

又曰羊公雍伯雒阳人性笃孝父母终葬无终山遂居焉

山髙八十里上无水公汲水作义浆于坂头行者皆饮之三

年有一人就饮以石子一斗与之使至髙平好地有石处种

之玉当生其中羊公未娶又语汝后当得好妇语毕不见后

种其石数歳时时往视玉子生人莫知有徐氏在北平著姓

女甚有名时人求多不许公乃试求徐氏徐氏以为狂乃

戏云以白璧一𩀱来当听为㛰公至所种石中得一𨾏白

璧以贽徐氏徐氏大惊遂以女妻公天子异之拜为大夫

于种玉处四角作大石柱各一文中央一顷地曰王田

续搜神记曰乐安髙卫其孙雅之在厩中云有神来降自

称白头公柱杖光耀照人也〈白头公白王也〉

搜神记曰呉王夫差女名玉童子韩重有道术女恱之结

气死葬于昌门之外重至前𡘜𥙊女见形将重入临

去取昆仑玉孟以送重○炖煌髙纳之郡府纪年曰桀伐

岷山岷山女〈尼虑反〉千桀二女曰琬曰琰桀爱二女无子刻

其名于苕华之玉苕是琬华是琰

石虎邺中记曰后宫别坊中有小形玉床又曰石虎以宫

人为女官用玉案文书

凉州记曰盗发张骏陵得玉樽玉箫玉笛

法显记曰师子国有玉像

齐谐记曰馀杭县南卷中有一人姓沈名路入山得一玉

肫从此以后所向如意家遂殷冨

异𫟍曰𣈆东𤅀玉腾字元迈以永嘉元年镇邺天雪门前

方数十歩融液不积腾怪掘之得玉马髙一尺许口齿缺

腾以马者国姓为𠮷瑞或谓马无齿则不复食

又曰弘农杨子阳太元𥘉闻土中声掘得玉肫

录异传曰江岩常到呉采药及冨春县淸泉山遥见一

美女紫衣独踞石而歌声有碣石之音岩往未及数十步

辄去女处唯见所踞石耳如此数日岩乃击破石遂从石中

得一紫玉广长一尺后不复见女

又曰邴浪者安乐人行到松滋县九田山见一鸟形如雉

而色正赤集山岩石上鸣声如吹笙浪即射中之鸟仍入

石穴中浪遂凿石得一赤玉状如鸟形

十洲记曰周穆王时西胡献玉杯是白玉之精光明照夕

置杯于庭中皆明旦而水汁满于杯中汁甘而香美斯灵

器也

又曰瀛州有玉膏如酒名曰玉酒饮之令人长生

物志曰得好玉用合玉浆

广志曰白玉美可照而出交州青玉出楼国碧玉出夫馀

梁四公记曰扶桑国使使贡观日玉大如镜方圎尺馀明

澈如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明

地镜图曰二月中草木光生下垂者下有美玉

又曰玉石之精也其在石中山中石润而浸旁有水其

居地气青而浮其气白而圎光转其地中常润

白玉图曰玉之精名曰柔如美女衣青衣见之以桃戈

刺之而呼其名则可得也夜行见女子戴烛行者潜从其

所亡则入石石中有玉

丗曰长沙王徙封常山至国穿井入地四丈得白玉方

三四尺

又曰温峤取姑女下玉镜台一枚是公为刘越石长史征

刘聦所得

语林曰平子从荆州下王敦敦欲杀之平子𢘆持一〈王枕下床去故〉

不得发敦后矫平子〈左右而借其王〉枕持下宋去遂杀平子

本草经曰玉泉一名玉醴临死服五斤色不变

呉氏本草曰白玉体如白头公

明皇𮦀录曰天后尝召诸皇孙坐于殿上观其嬉戏因出

西国所贡玉环钏杯盘列于前后纵令争取以观其志莫

不奔竟厚有所𫉬独上端坐略不为动后大奇之抚其背

曰此儿当为太平天子因命取玉龙子以赐玉龙子太宗

于晋阳宫得之文德皇后常置之衣箱中及大帝载诞之

三日后以珠络衣褓并玉龙子赐焉其后常藏之内府虽

其广不数寸而温润精巧非人间所有及上即位毎京师

𠎝雨必䖍诚祈祷将有霖𩆍逼而视之奋鳞鬛开元中

三辅大旱上复祈祷而渉旬无雨上宻投南内之龙池俄

而云物𭧂起风雨随作上幸西蜀车驾次渭水将渡驻跸

于水濵左右侍御或有临流濯弄者于沙中得之上闻惊

喜视之泫然流涕曰此吾昔时所宝玉龙子自后每夜中

光彩辉烛一室上既还京为小黄门攘窃以遗李辅国常置

于柜中〈有声辅国〉将败夜中闻椟中有声开视亡其所

太平御览卷第八百五