太平御览_(四部丛刊本)/卷之六百八十九 中华文库

太平御览卷第六百八十九

　服章部六

　　　　　衣

白虎通曰衣者隐也裳者鄣也所以隐形自鄣蔽也

释名曰衣者依也人所依以疪寒暑也

尔雅曰衣裗〈音旒〉谓之䘽〈音霓衣䄛也齐人谓之褗或曰袿衣之饰也〉黼领谓之

襮〈绣刺黼文以褗领也襮音博之〉縁谓之纯〈衣縁饰也〉袕谓之褮〈衣开孔也孔袕音穴褮音〉

〈褮〉衣皆谓之〈交领〉衱〈居业切〉谓之𥚑〈衣后𥚑也〉衿谓之袸〈辞见切衣小带〉

〈也〉佩衿谓之禐〈佩玉之带上属〉执衽谓之结〈持衣上祍〉扱衽谓之襭〈音襭〉

〈扱衣上衽于带〉衣蔽前谓之䄡〈今黻膝也〉妇人之祎谓之缡緌也〈即今之香〉

〈缨也祎邪交络带系于体因名为祎緌系也〉裳削幅谓之纀〈蒲木切削杀其幅深衣衣裳〉

世夲曰胡曹作衣〈宗𮕵注曰黄帝臣也〉

易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤〈上衣下裳乾坤之象〉

又曰讼卦上九或锡之鞶带终朝三禠之象曰以讼受服

亦不足敬也

书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作㑹宗彝藻

火粉米黼黻𫄨绣以五采彰施于五色作服汝明

又命曰唯衣裳在笥

礼曰夫为人子者父母存衣冠不纯素子当室衣冠不

纯采〈纯縁〉

又曰季康之母死陈亵衣〈亵衣非上服〉敬姜曰妇人不饰不敢

见舅姑将有四方之賔来亵衣何为陈于斯命撤之

又曰孔子曰昔先王未有火化食草木之实鸟兽之饮

其血茹其毛未有丝麻衣其羽皮后圣有作治其𢇁麻以

为布帛

又曰朝玄端夕深衣𭰹衣三祛〈谓大夫士也祛尺二寸〉齐倍要祍

当旁袂可以回肘长中继揜尺祫二寸祛尺二寸縁广寸

半以帛里布非礼也士不衣织无君者不贰采衣正色裳

闲色非列采不入公门振𫄨𥿭不入公门振裘不入公门

袭裘不入公门纩为茧缊为禅为网帛为褶

又缁衣曰子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则

民德归一

左传曰衮冕黻珽〈黻韦𩏂以敝膝也珽丑笏也〉带裳幅舄〈带革带也衣下曰裳幅今〉

〈之行𰯌者舄履〉衡𬘘纮𫄧〈衡持冠者𬘘冠之垂者纮缨从下而上者𫄧冠上覆〉昭其度也

藻率鞞鞛〈藻率以韦为之所以籍王鞞佩刀削上饰鞛下饰〉鞶厉游缨〈鞶绅带也一名大带〉

〈厉大𢃄之垂者游旌旗之游缨在马膺前〉昭其文也

又曰狄人伐卫卫懿公与石祁子玦与寗庄子矢使守曰

以此赞国择利而为之与夫人绣衣曰听于二子〈取其文章顺序〉

又曰栾武子曰敖鼢冒筚路蓝缕以启山林〈若敖鼢冒皆楚之先〉

〈君荜路柴车一蓝缕弊衣也〉

又曰呉季札聘于郑见子产如旧相识与之缟带子产献

纻衣焉

诗曰硕人其颀衣锦褧衣〈褧单也尚以禅衣谓其文之大著〉

又曰缟衣綦巾𦕅乐我贠

又曰蜉蝣之羽衣裳楚楚蜉蝣之翼采采衣服蜉蝣掘阅

麻衣如雪

又曰靑青子衿悠悠我心〈青衿青领也学子之所服〉

又曰山有枢隰有榆子有衣裳弗曵弗娄

又曰缁衣美郑武公也缁衣之冝兮敝予又改为兮缁衣

之好兮敝予又改造兮缁衣之席兮敝予又改作兮〈席大也〉

又曰衣锦褧衣裳锦褧裳

又岂曰无衣七兮不如子之衣安且𠮷兮岂曰无衣六兮

不如子之衣安且燠兮

又岂曰无衣与子同袍岂曰无衣与子同泽〈泽亵衣〉岂曰无

衣与子同裳

又曰君子至止黻衣绣裳

又曰七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣

无何以卒歳

史记曰文帝衣弋绨所幸愼夫人令衣不得曵地

汉书曰齐国有三服之官奉献冠帻纵为首服纨素为冬

服轻绡为夏服

又曰韩信既平齐项羽使武渉信背汉归楚信曰臣事

项王官不过郎中位不过执㦸汉王予我上将军印授我

兵数万解衣衣我推食食我夫人深亲信我我背之不祥

虽死不易幸为信谢项王

又曰武帝末郡国贼盗群起𭧂胜之为直指使者衣绣衣

持斧捕之

又曰朱为琅瑘太守敕官属多作衣褒大祒〈音绍祒袴也〉不

中节度自令吏令去地三寸

又曰帝赐南粤王他上禇五十衣中禇三十衣下禇二十

衣〈以绵装衣曰禇上中下者绵之多少厚薄差〉

又曰江充𥘉召见犬台宫自请愿以所常服冠见上上

许之充衣纱𭮹单衣曲𥚑后垂交输〈如淳曰交输割正幅使一头狭若燕尾〉

〈垂之两旁见于后也〉冠禅纚歩揺冠飞翮之缨〈服䖍曰冠禅纚故行则摇以鸟羽作缨也〉

〈步〉容貌甚壮帝望而异之谓左右曰燕赵固多奇士

又曰隽不疑佩环玦褒衣带盛服至门下谒𭧂胜之

又曰王𠮷字子阳好车马衣服自奉养极为鲜明而迁徙

所载不过囊衣天下服其廉而怪其奢丗传子阳能作黄金

后汉书曰更始时授官爵皆群小贾竖膳夫庖人多著绣

而衣锦袴䄡䄖诸于骂詈道中时智者见之以为服之不

中身之灾也〈汉书音义曰诸于大掖衣也如妇人之袿衣杨雄方言曰襜䄖其短者自𨵿之西谓之裗〉

〈䘿郭璞注曰俗名䘿䘸据此即是诸子上加绣䘿如今之半臂也䘪音充䘿音屈〉

又曰光武见来歙大欢即解衣以衣之

又曰𥙊遵为人廉约家无𥝠财常衣韦袴寝布夫人裳

不加縁

又曰𥙊彤在辽东几三十年衣无兼副显宗美其清约赐

之衣什物无不悉备

又曰耿恭自䟽勒回衣屦穿决形容枯槁

又曰东平宪王苍侍肃宗飨卫士于南宫因从皇太后周

行掖庭池阅阴太后旧时器服怆然动容乃命留五时衣

各一袭〈五时衣谓春青夏朱季夏黄秋白冬黒也衣单其曰袭〉及常所御衣合五十

箧馀悉分布诸王公主及子孙在京师者各有差特赐苍

及琅邪王京书曰间飨卫士于南宫因阅视旧时衣物惟

王有孝友之德今送光烈皇后假髻帛各一及衣一箧可

时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后生子孙得见先后

衣服之制

又曰明德马后身长七尺二寸方口美发能诵易好读春

秋常衣大练𥚑不加縁〈大练大帛也杜预注左传曰大帛厚缯也〉朔望诸主

朝请望见后衣踈麄反以为绮𭮹就视乃𥬇后辞曰此

缯特冝𭰹色故用之耳六宫莫不叹息

谢承后汉书曰𡊮忠乘舡戴笠诣王㓪见㓪左右僮从皆

著青绛采衣非其奢丽即辞疾发而退也

又曰郭贺拜荆州刺史有殊政显宗巡狩到南阳特见嗟

叹赐以三公之服黼黻冕旒敕行部去幨帏令百姓见其

容服以彰有德

魏志曰文帝诏曰三丗长者知服五丗长者知饮食此

言服饮食难晓也

又曰明帝徴管宁为光禄勲辞不就诏问青州刺史程喜

宁守节髙子审疾尪顿耶喜上言宁𢘆著皂帽布𥜗袴布

裙时单出入闺庭能自柱杖不须扶持四时𥙊祀辄自

力强改加衣服著絮巾故在辽东所有白布单衣亲荐馈

馔跪拜成礼

魏略曰文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生毎寝寐

家中仿佛见有人持玉衣覆其上者常共怪之

魏氏春秋曰王允为吏部郎中选郡守明帝疑其所用非

次召入将加罪允妻阮出谓曰明主可以理夺难以情求

允颔之而入帝怒诘之允对曰某郡太守虽限满文书先

至年限在后月限在前帝取事视之乃释遣出望其衣败

曰清吏也

呉书曰孙权毎赐周瑜衣寒暑皆白领诸将皆不及

晋书曰石崇以奢豪矜物厕常有十馀婢列侍置香粉有

客如厕皆易新衣而出客多羞脱故而王敦脱故著新意

气无怍婢相谓曰此必能作贼

又曰髙士郭文字文举河内轵人也洛阳䧟奔呉居大辟

山𢘆著鹿裘巾馀杭令顾飏与洪造之飏使致韦衣

不纳使置室中乃烂于内竟不服用

王隐晋书曰董威辇不知何许人忽见洛阳止宿白社于

市得残缯辄结以为衣号曰百结衣

宋书曰沈庆之领队防东掖门刘湛收之夕上开门召

庆之庆之戎服履韎䌸袴入上见而惊曰卿何意乃尔急

装庆之曰夜半唤队主不容换服

又曰明帝体肥憎风夏月常著小皮衣

又曰明帝疾召禇彦回入帝坐帐中流涕曰吾近危笃故

召卿欲使著黄罗〈来可切〉耳指床头大凾曰文书皆凾得不

复开彦回亦悲不自胜黄罗　乳母服也

又曰范晔性精微有思致触𩔖多善衣裳器服莫不増损

制度丗人皆法学之

又曰江湛字微𭰹为吏部尚书家甚贫不营财利饷馈盈

门一无所受无兼衣馀食尝为上所召遇浣衣称疾经日

衣成然后起

又曰谢超宗为义兴太守升明二年公事免诣东府门自

通其日风寒髙帝谓四座曰此客至使人不衣自暖矣

齐书曰宋元嘉制诸主入斋阁得自服𥚑帽见人主唯出

太极西庙乃备朝衣车驾幸其第乃白服乌纱帽以侍宴

焉至于衣服制度动皆陈启事无专制

又曰髙帝即位后手诏赐张融衣曰见卿衣服麄故诚乃

素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今送一通故衣意谓虽故

乃胜新也是吾所著巳令裁减称卿之体并履一量

又曰陶弘景永明十年脱朝服挂神武门上表辞禄诏许

之

又曰王思逺立身简㓗诸客诣巳者觇知衣服垢秽

不前形仪新楚乃与促膝虽然及去之后犹令二人交帚

拂其坐处

又曰王琨性俭约景和中讨义阳王昶六军诫严应湏紫

服左右欲营办琨曰元嘉𥘉征谢晦有紫服在匣不湏更

制检取果得焉

梁书曰到漑性率俭不好声色庭室单床傍无侍冠履

十年一易朝服或至穿𥙷

又曰波斯国婚姻法一聘财讫女婿将数十人迎妇婿着

金𫄧锦袴戴天冠妇亦如之

又曰新罗呼其冠曰遗子礼𥜗曰尉解袴曰柯半靴曰洗

百济呼帽曰冠𥜗曰衫袴曰禈

又曰张𡹴〈音盛〉稷之子也稷𥘉为剡令至嵊亭生之因名𡹴

字四山少敦孝行年三十馀犹班衣受稷杖动至数百收

泪欢然

又曰胡緭〈胡贵切〉随陈伯之入魏时元㑹緭戏为诗曰帽上

着笼冠袴上着朱衣不知是今是不知非昔非

又曰何敬容为吏部尚书侍中领太子中庶子敬容身长

八尺白晰美须眉性矜庄衣冠鲜丽武帝　衣而左右衣

必湏洁尝有侍臣衣带卷折帝怒曰卿衣带如绳欲何所

䌸敬容希旨故益鲜明常以胶清刷衣裳不整伏床熨

之或暑月背为之燋

又曰任昉有子东里西华南容北西华冬月著帔练

裙〈事具交友部〉

又曰任昉为义兴太守友人彭城到漑弟洽从昉共为山

泽游及代登舟止有绢七疋米五石至都无衣镇军将

军沈约遗𥚑衫迎之

后魏书曰乐浪王万寿孙忠明帝时位太常少卿孝武帝

汎舟天泉池命宗室诸王陪宴忠愚而无智性好衣服着

红罗𥜗绣作领碧纳袴锦为縁帝谓曰朝廷衣冠应有常

式何为着百戏衣忠曰臣少来所爱情存绮罗歌衣儛服

是臣所愿帝曰人之无良乃至此乎

又曰胡于髙允馆见中书侍郞李璨服华靡贫老

衣璨颇忽之谓曰老子今相脱体上袴褶衣帽君

欲作何许也讥其唯假盛服璨惕然失色

又曰文宣囚元韶幽于京畿地牢绝食㗖衣䄂而死

北齐书曰尔朱敞字乾罗彦伯之诛敞小随母养于宫中

年十二敞自窦走至大街见童儿群戏敞解所着绮罗金

翠服易衣而遁追𮪍至不识敞便执绮衣儿比䆒问知非

㑹日巳暮由是免

陈书曰徐陵为吏部尚书精简人物搢绅之士皆向慕焉

陈暄以玉帽𬖂挿髻红丝布裹头拂踝靴至膝不陈爵

里直上陵坐陵不知识命吏持下暄徐歩而出举止自

竟无怍容作书谤陵陵甚病之

隋书曰齐后主于𫟍内作贫儿村亲衣蓝缕之服而行乞

其间以为𥬇乐多令人服乌衣以相执䌸后主果为周所

败虏困至以卖烛为业

唐书曰太宗诏冠冕制度巳备令文寻常服饰未为差等

于是三品巳上服紫四品巳上服绯六品七品以绿八品

九品以青妇人从夫之色仍通服黄

又曰杨妃宠爱特甚宫中主贵妃刺绣者七百人杨益及

诸戚里每岁进衣服布之于庭光夺人目

又曰肃宗性节俭尝出衣䄂示近臣曰此衣巳三浣矣

又曰贞元六年德宗𥘉赐节度观察使新制时服尚方织

作呈阅所冝上曰顷来赐衣文彩不𢘆非制也朕今思之

节度使以雕衔绶带取武毅以靖封内观察使以雁衔威

仪委〈威仪委瑞草也〉取其行列有序牧人有威仪也

又曰文宗朝淮南节度使李德𥙿奏比以妇人长𥚑大䄂

朝廷制度尚未颁行微臣之分合副天心比闻闾阎之间

䄂阔四尺今令阔一尺五寸裙曵四尺今曵五寸𥘉延安

公主以衣服逾制驸马窦浣得罪德𥙿因而奏之

六韬曰武王伐纣蒙宝衣投火而死

国语曰晋献公使太子申生伐东山衣之偏裻〈音督〉之衣

又鲁语曰季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙

它谏曰〈仲孙它孟献子之子子服也〉子为上卿妾不衣帛马不食粟人

其以子为爱且不华国乎〈爱𠫤也〉文子以告孟献子献子囚

之七日〈囚子服也〉自是子服之妾衣不过七𦫵之布

春秋后语曰田文谓其父靖郭君曰君下宫蹈绮縠之衣而

士不得短

又曰赵襄子既灭智伯智伯之臣䂊让变姓名入宫涂厕

以刺襄子襄子觉而赦之后让伏于桥下襄子至桥马惊

使视之复得让襄子叹曰嗟乎䂊让之为智伯名既成矣寡

人赦子名亦足矣子自为计寡人不释子矣让曰臣固伏

诛愿得君之衣而击之于是襄子义之脱付身之衣以与

之让抜剑三跃呼而击之曰吾可以下报智伯矣遂伏剑

而死

汉杂事曰髙祖时大谒者臣章受诏长乐宫令群臣议天

子所衣服以安天下谒者赵尧举春李舜举夏倪汤举秋

贡禹举冬四人各职一时制曰可举者以各举一时之事

白之五服衣始于此

董巴汉舆服志曰上古穴居衣毛未有制度后丗圣人易之

以𢇁麻观翚　翟之文荣华之色乃染帛以效之始作五

采成以为服凡十二章

庄子曰庄子衣大布之衣而过魏王魏王曰何先生之惫

耶庄子曰士有道徳不能行惫也衣弊履穿贫也非惫也

啇君书曰上世之人衣不暖肤食不满腹

孙卿子曰子夏家贫衣悬鹑人曰子何不仕曰诸侯之

骄我者吾不为臣大夫骄我者吾不复见

尹文子曰昔晋国苦奢文公以俭矫之乃衣不重帛食不

兼无几时国人皆大布之衣脱粟之饭

韩子曰晏婴相齐妻不衣帛马不食粟

又曰齐桓好服紫国人尽服之公患之管仲曰君谓左右

甚恶紫臭于是三日境内莫有紫衣者

又曰杨朱之弟杨布衣素衣而出天两缁衣而反其狗吠

之布恐将击之朱曰使汝狗白而往黒而来能不怪哉〈事具〉

〈�门〉

墨子曰古之人未知衣服之制故圣人作之冬则绢帛轻

且温夏则𫄨绤清且凉所以适身体和肌肤也

又曰晋文公好士之恶衣故文公之臣皆䍧羊之裳韦以

为带

吕氏春秋曰戎夷违齐如鲁天大寒而后与门弟子一人

宿于郭外寒逾急谓其弟子曰子与我衣我活我与子衣

子活我国士也为天子惜死子不肖也不足爱子与我衣

弟子曰夫不肖之人安能与国士衣哉戎夷解衣与弟子

夜半而死弟子遂活

淮南子曰林𩔖荣启期衣若悬蓑

说𫟍曰齐林既者衣苇朝景公公曰何忽服小人衣耶林

既曰衣狗裘者不必羊鸣今君衣狐裘音能不狐乎

又曰魏文侯封太子击于中山三年使不往来舎人赵仓

唐奉使文侯问子之君长大孰与寡人仓唐曰君赐之外

府之衣则能胜之文侯遣仓唐赐太子衣一袭令仓唐鸡

鸣时至太子迎拜赐发箧衣尽顚倒太子趣具驾曰赐之

衣非以为寒也欲召击知无谁与谋故遣子以衣诗曰东

方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之〈事具奉使门〉

盐铁论曰古者庶人老耋而后衣丝其馀则麻枲而已

拾遗录曰宋景公之时悬四时衣春夏以珠玉为饰秋冬

以翡翠为温

又曰礼敬国其俗人年三百歳而织芳茅以为衣盖尚书

云岛夷卉服之𩔖也

又曰任未年十四好学观书有合意处则题其衣裳及掌

里以记其事门徒恱其勤学更以静衣易之

又曰太始元年魏帝以陈留王之歳有频斯国人来朝以

五色玉为衣如今之铠

又曰天汉三渠捜国之西有折沦国其俗淳和人寿三百

歳有大木一树千寻经此木下皆不死不病或有泛海

绳山来㑹其国缀草毛为绳网其衣如今之罗纨也至元

狩六年献网衣一袭帝焚于九逵之道恐后人徴求此物

故烧之烟如金石之气

又曰贠峤山南有池移国人长三尺寿万歳茅为衣衣服

皆长𥚑大䄂因风以升烟霞若鸟用羽毛也

锺㑹母传曰夫人㓜少衣不过青绀

世说曰齐王冏为大司马辅政嵇绍为侍中诣冏咨事冏

召旟董艾等共论时冝旟等白冏曰嵇侍中善于𢇁竹

公可能操之遂进乐器绍推却不受冏曰今共为欢何为

却耶绍曰公恊辅皇室令作事可法绍虽职卑忝备常伯

岂可以先王之服为伶人之业今逼髙命不敢有辞当释

冠冕袭𥝠服此绍之心旟等不自得而退

又曰桓车𮪍不好着新衣浴讫妇故送新衣车𮪍大怒催

使将去妇便持还〈冲妻王恬女也〉传语云衣不经新何由而故桓

大𥬇而著之

又阮宣子论神有无或以人死有阮子独以为无曰

今见者云著生时衣服若人死有衣服亦有乎

孝子传曰老莱子年七十父母犹在莱子常服班襕衣为

婴儿戏

曹肇传曰明帝宠爱肇与帝戏赌衣物有所获辄入御

帐服之遥出亲狎如此

襄阳𦒿旧记曰王昌字公伯为东平相散𮪍常侍早卒妇

是任城王曹子大女昌弟式字公仪为渡辽将军长史妇

是尚书令桓阶女昌母聦明有典教二妇入门皆令变服

下车不得逾侈后阶子嘉尚魏主欲金缕衣见式妇嘉

止之曰其妪严固不听善耳不湏持往犯人家法

列仙传曰道士徐延年平阳人也见人持新黄罗衣云延

年五百夜半夜明如昼从五亿万人登仙也

古艶歌曰焭焭白兔东走西顾衣不如新人不如故

离骚屈原曰新沐者必弹冠新浴者必振衣

太平御览卷第六百八十九