太平御览_(四部丛刊本)/卷之四百二 中华文库

太平御览卷第四百二

　人事部四十三

　　　　　叙贤

周礼地官曰以贤制爵则民慎徳

礼大学曰君子贤其贤而亲其亲

诗𮮐离曰丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思

之而作是诗也丘中有麻彼留子嗟〈留大夫氏子嗟字也丘中麻麦子嗟所治〉

〈笺云子嗟放逐于朝去治卑贱之识〉

又曰白驹大夫刺宣王也〈刺其下能留贤者也〉皎皎白驹食我苗

絷之维之以永今朝〈宣王之末不能用贤者有秉白驹而去笺云愿去者乘其白驹来者食我〉

〈场中之苗絷绊之欲留也〉

书大禹谟曰野无遗贤万咸宁

又曰任贤勿贰去邪勿疑

又说命曰爵罔及恶徳惟其贤

又曰惟后非贤不乂惟贤非后不食

又武成曰建官惟贤莅事惟能

又旅曰所宝惟贤则迩人安

易曰坤地卦天地变化草木蕃天地闭贤人隐

又大畜曰不家食𠮷养贤也

又頥曰天地养万物圣人飬贤以及万民

又系辞曰可乆则贤人之德可大则贤人之业

论语里仁曰君子见贤思齐焉见不贤者而内自省也〈齐等〉

〈也省察也察己得无然也〉

又雍也曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧

回也不改其乐贤哉回也〈箪笥也贫者人之所忧而颜志道有所乐故深贤之〉

又述而曰冉有曰伯夷叔齐何人也子曰古之贤人也

又卫灵公曰臧文仲其窃位者欤知柳下惠之贤而不与

立〈柳下惠鲁士师展禽也其邑名柳下谥曰惠也〉

又子张曰叔孙武孙毁仲尼子贡曰仲尼不可毁也他人

之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉

春秋䌓露曰气之清者为神人之精者为贤治身以练神

为宝治国以积贤为道

大戴礼曰帝入西学上贤而贵徳

乐动声仪曰召公贤者也明不能与圣人分职常战栗恐

惧故舎于树下而听断焉劳身苦体然后乃与圣人齐

是周南无美而召南有之

韩诗外传曰魏文侯问狐卷子曰父贤足恃乎对曰不足

子贤足恃乎对曰不足兄贤足恃乎对曰不足弟贤足恃

乎对曰不足臣贤足恃乎对曰不足文侯勃然作色而怒曰

寡人问此五者于子子一以为不足者何也对曰父贤不

过尧而丹朱放子贤不过舜而瞽瞍拘兄贤不过周公而

管叔诛臣贤不若汤武而桀纣伐君欲治从身始人何恃

国语曰智宣子将以瑶为后〈宣子荀寅瑶宣子之子智伯也〉智果曰不如

霄也〈智果荀氏之族也霄宣子庶子也〉宣子曰霄也佷〈佷戾不从人也〉对曰霄之

佷在面瑶之佷在心心佷败国面佷不害瑶之贤于人者

有五其不逮者一美鬓长大则贤〈𩯭髪𩯭也〉射御足力则贤𠆸

艺必给则贤巧文辩惠则贤强毅果敢则贤是而甚不

仁以其五贤陵人而以不仁行之其谁能待之果立瑶

也智宗必㓕弗听智果别族于太史为辅氏〈太史掌氏姓也〉及智

氏之亡也唯辅果在

又曰臼季使舎于兾野〈臼季胥臣兾野晋地〉见兾缺耨其妻馌之相

敬如賔〈耨耘田也野馈日馌字音晔〉从而问之兾芮之子也与之归既

复命进之曰臣得贤敢以告文公曰子何以知其贤对曰

臣见其贤不忘敬也公使为下军大夫

史记曰燕昭王于破燕之后即位卑身厚币以招贤者谓

郭隗曰齐因之国乱袭破燕极知燕小力少不足以

报然得贤士与共国以雪先王之耻之愿也先生视可

者得身事之郭隗曰王必欲致士必从隗始况贤于隗者

岂逺千里哉于是昭王为隗改筑宫而师事之

又曰伯禽就封于鲁周公戒伯禽曰我文王之子武王之

弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三握发一

饭三起以侍士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄

人

又曰楚昭王聘夫子夫子往焉路岀东蔡大夫谋曰夫子

贤者所刺讥皆中诸侯之病用于楚则陈蔡危矣遂使

兵拒之孔子不得行

家语曰孔子谓宓子贱曰子治单父众恱何施而得之对

曰此地民有贤于不齐者不齐事之事而禀度焉皆教不

齐以治道孔子叹曰昔尧舜听天下务求贤以自辅夫贤

人百福之宗神明之主也惜乎不齐之所治小也

又曰子夏问于孔子曰颜回之为人奚若子曰回之信贤

于丘曰子贡之为人奚若子曰赐之敏贤于丘曰子路之为

人奚若子曰由之勇贤于丘曰子张之为人奚子曰师

之庄贤于丘子夏避席而问曰然则四子耆何为事先生

子曰居吾语汝夫回能信而不能反〈反谓反信也君子言不必信唯义所在也〉

赐能敏而不能诎〈诎人唯辩敏亦冝有折屈时也〉由能勇而不能怯师能

庄而不能同〈言人虽务庄亦当有和同时也〉兼四子者之有以易吾吾弗

与也此其所以事吾而不及也

又曰孔子读史至楚复陈〈夏征舒杀其君楚庄王讨之取陈而有之申叔时諌庄王庄王〉

〈从之乃复陈国也〉喟然曰贤哉楚庄王轻千乘之国而重一言之

信非申叔时之忠弗能建其义非庄王之贤弗能受其训

又曰所谓贤者徳不逾闲〈闲法〉行中䂓绳

又曰哀公问于孔子曰当今之君孰者最贤孔子对曰亡

未之见㧕有卫灵公乎公曰吾闻其闺门之内无别而子

次之贤何也孔子对曰臣论其朝廷行事不论其私家之

际也公曰其事何也孔子曰灵公之弟曰公子渠牟其智

足以治千乘其信足以守之灵公爱而任之又有士曰王

林者见贤必进之而退与分其禄是以卫国无游放之才

灵公知而尊之又有士曰庆足者国有大事则必起而治

之国无事则退容贤〈言其所以退欲以容贤于朝〉灵公恱而敬之又有

大夫史鳅以道去卫灵公郊舎三日琴瑟不御必待史鳅

之入而后敢入臣以此取之难次之贤不亦可乎

孔丛子曰鲁人有公仪潜者厉节行道恬于荣利不事诸

侯子思之与友穆公因子思欲以为相谓子思曰公仪子

必辅寡人寡人三分鲁之一子思对曰如君之言则公仪

愈所不至也若饥渇待贤纳用其言仪虽𬞞食饮水亦愿

在下风今徒以髙官厚禄钓饵君子无信人之意公仪子

则终身不蹑乎君之庭矣且臣不任为君操竿不钓以伤

守节之士也

又曰子思自齐反卫君馆而问曰先生鲁国之士不以卫

𥚹小犹歩玉趾而慰存之愿有赐于寡人子思曰羁旅

于此而辱君之威尊亟临荜门其荣多矣欲报君以财

弊则君府藏巳盈而伋又贫欲报君以善言恐未合君心

而徒言不听也愿有报君者唯逹贤耳君曰固寡人所

愿也

任子曰夫贤人者至徳以为己心行道以为巳任处则不

求私名仕则不求私宠不为其身不阿其君积礼义于朝

播仁风于民使天下之人翼翼焉向戴其君之尊欣欣焉

歌舞其君之徳

文子曰山有猛兽林木为之不斩野有螫虫葵藿为之不

采国有贤臣折冲千里

列子曰牛缺者上地之大儒也至邯郸遇盗于耦沙之中

尽取其衣装车牛歩而去视之欣然无忧苦之色盗追而问

其故曰君子不以所飬害其所养盗曰嘻贤矣既而相谓

曰彼之贤往见赵君使以我为事必困我乃相与追而杀

之

孙卿子曰古之贤人贱为布衣贫为匹夫然而非礼不进

非义不受

庄子曰以财分人谓之贤

尹文子曰尹文子见齐宣王王叹国寡贤尹文子曰使国

悉贤孰处王下王曰国悉不肖可乎尹文子曰国悉不肖

孰理王朝王曰贤与不肖皆无可乎尹文子曰不然有不肖

故王尊于上臣卑于下进贤退不肖所以有上下也〇王孙

子曰赵简子猎于晋山之阳抚辔而叹董安于曰敢问何

叹子曰吾有食榖之马数千多力之士数百欲以猎兽也

吾恐邻国养贤以猎吾也

文子曰虎豹之驹未成而有食牛之气鸿鹄之翼未合而

有四海之心贤者之生亦然也

又曰国之所以不治者三不知用贤此其一也或求贤不

能得此其二也虽得弗能尽此其三也

申子曰千里有贤者是比肩而立

韩子曰晋平公问叔向曰吾群臣孰贤对曰赵武贤武之

立如不胜衣言如不岀口然其所举士者数十人皆令得

其意而公家甚赖之况武子之生也不利其家死不托其

臣敢以为贤

孟子曰国君进贤如不得巳将使卑逾尊踈逾戚可不慎

欤左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰

贤然后察之见贤焉然后用之

吕氏春秋曰伊尹出空桑之中长而贤汤闻伊尹使人请

之有侁氏有侁氏不可伊尹亦欲归汤汤于是请取妻于

有侁氏有侁氏喜使伊尹为媵送女故贤主之求有道之

士无不以也有道之士求贤主无不行也相得然后乐不

谋而亲不约而信相为殚智竭力犯危行苦志欢乐之此

功名所以大成也

又曰百里奚之未遇时亡虢而虏饭牛于𥘿鬻以五羊之

皮公孙枝得而恱之献诸缪公三日请属事公曰贾之五

羊之皮而属事无乃为天下𥬇乎枝曰信贤而任之君之

明也议贤而下之臣之忠也君为明君臣为忠臣彼为信

贤境内将服敌国且畏夫谁暇𥬇哉遂用之谋无不当举

必有功号曰五羖大夫

又曰史台谓申向曰吾所患者不知贤申向曰人之患不

在乎不言用贤而在乎不诚用贤夫言用贤者口也𨚫贤

者行也言行相反而欲贤者用不肖者废不亦难乎人主

诚用贤则境内贤者岀矣天下贤者至矣

又曰得十良马不如得一伯乐得十良剑不如得一欧冶

得地千里不如得一贤人

又曰魏文侯过段干木之闾而轼其仆曰君胡为轼曰此

非段干木之闾欤干木盖贤者也吾安敢不轼

又曰赵简子将袭卫使史墨行瞆之〈瞆视也音贵〉期以一月六

月而反复简子曰何其乆也对曰谋利而得害犹弗察也

蘧伯玉为相史鳅佐焉孔子为客子贡使令于君前甚听

〈君听其言〉易曰涣其群元𠮷涣者贤也群者众也元者𠮷之始

也涣其群元𠮷者其佐多贤简子案兵而不动

周书阴符曰凡治国有三常一曰君以举贤为常二曰官

以任贤为常三曰士以敬贤为常夫然虽百代可知也

京房易飞候曰何以知贤人隐师曰视四方有大云五色

具而不雨下贤人隐也

易叅同契曰天道无适莫常传与贤者

黄石公三略曰伤贤者殃及三世蔽贤者身当害逹

贤者福流子孙嫉贤者其名不令

陆贾新语曰圣人居髙处上则以仁义为巢乘危履倾则

以圣贤为杖

苑曰周公卜居曲阜命龟曰作邑于山之阳贤则茂昌

不贤则速亡

又曰夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼是故绝江海者托于

舡致逺道者托于乘欲霸王者托于贤

又曰明君在上慎于择士务于求贤设四佐以自辅有英

俊以治官

又曰伯禽与康叔封朝成王见周公三见而三笞康叔骇

色谓伯禽曰有啇子者贤人也与子往见之康叔与伯禽

见啇子曰吾二子者朝乎成王见周公三见而三笞其

何也啇子曰二子盖相与观南山之阳有木焉名曰桥二

子者往观乎南山之阳见桥竦然实髙而仰反以告啇子

啇子曰仰者父道也啇子曰二子盖相与观乎南山之阴

有木焉名曰梓二子者往观乎南山之阴见梓勃焉实而

俯反以告啇子啇子曰俯者子道也二子者明日见乎周

公入门而趍登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君

子二子对曰见啇子周公曰君子哉啇子也

又曰孔子之郯遭程子于涂倾盖而语终日有间顾谓子

路曰取束帛以赠先生子路不对有间又顾谓曰取束帛

以赠先生子路屑然对曰由闻之也士不中间而见女无

媒而嫁君子不行也孔子曰诗不云乎野有蔓草零露团

兮有美一人清阳婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下

之贤士于是不赠终身弗见也〈中间谓绍介也〉

六韬曰文王举贤若何太公曰案察实选才任能名实俱

得也

物理论曰在金石曰坚在草木曰紧在人曰贤千里一贤

谓之比肩故语曰黄金累千不如一贤

杜氏幽求曰周封千里而巳八州之地皆以禄贤

抱朴子曰桓文汉髙鼔群贤以为六翮托豪杰以为舟楫

𫝊子曰或问近世大贤君子荀令君之仁荀军师之智

斯可谓近世大贤人士君子矣荀令君仁以立徳明以举

贤行无謟渎谋能应机孟轲称五百年而有王者其间必

有命世者其荀令君乎

桓谭新论曰以贤代贤谓之顺以不肖代不肖谓之乱

论衡曰贤圣之君察知侫臣若视爼上之脯指掌中之文

风俗通曰贤坚也坚中廉外

白虎通曰王者即位先封贤者忧民之急也故列土为疆

非为诸侯张官设府非为卿大夫皆为民也

越绝书曰子胥正而信范蠡智而明皆贤人也

潜夫论曰南面之大务莫急于知贤

异苑曰汝南陈仲躬与诸息侄就颍川荀季和父子于时

徳星为之聚太史奏曰五百里内有贤人集

列女传曰卫灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙

复有声公问曰知此为谁夫人曰此必蘧伯玉也问何以

知之曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也夫忠臣不为

昭昭信节不为墯行今伯玉卫国贤大夫也仁而有

智敬于事上此其人必不以暗昧废礼是以知之公使视

之果伯玉也反戏之曰非也夫人进觞再拜贺之公曰子

何以贺曰始妾谓独有伯玉今卫复有与之齐者是君有

二贤臣也国多贤臣则国之福也

西京杂记曰汉文帝为太子立思贤菀以招賔客

周斐汝南先贤传曰黄宪㓗静通理齐圣广渊不矜名以

诡时不抗行以矫俗论者咸曰颜子复生乎汉之代矣

语林曰贤者国之纪人之望自古帝王皆以之安危故书

曰惟后非贤不乂惟贤非后不食昔者周公体大圣之德

而勤于吐握由是天下之士争归之向使周公骄而且𠫤

士亦当高翔逺去所至寡矣

王褒圣主得贤臣颂曰夫贤者国家之器用也君人者勤

于求贤而逸于得人故圣主必待贤臣而弘功业俊士亦

候明主以显其德千载一㑹论无疑翼乎如鸿毛之遇

顺风沛乎巨鱼之纵大壑其意如此则胡禁不止令

不行

锺子蒭荛论曰贤者之处世犹金玉生于沙砾䂊章产乎

幽谷下不进之于上则无由而至矣

太平御覧卷第四百二