太极真人九转还丹经要诀 中华文库

西城王君日：欲合九转，先作神釜，可容三斗半者。当用荣阳、长沙、豫章土，釜厚四分。取束海左顾牡蛎、白石脂、云母粉、蚓蝼粪、滑石、白誉石，凡六物分等，各梼二万杵，毕，都治合，又共梼三万杵。毕，以细绢罗之了。又取百日苦酒，和之令如泥。又梼一万杵了，以泥泥上下土釜内外，使厚三分，于阴室中干之了。又于微日中，更上泥三分，干之十日如前。凡三过上泥，令内外通厚一寸三分也。伺泥干之，取铅丹和苦酒为泥，合梼三万杵了，以泥两土釜之内，而令厚三分。又阴干五日夜，又加泥二分，阴干，勿令有细坼如丝发，即不可用。随以羊须为笔，和泥涂缝，令密塞之，作九转还丹之神釜毕矣。然后当在名山无人迹之处，临束流水上，作神鳌屋，屋长四丈，广二丈，起基四尺，又当先掘基下土三五尺深，如无故坝井冢痉埋之所，然可筑基盖屋。开南户、束户、西户三户门也。迺立鳌于屋中央。鳌口向西，鳌窠内须令安得铁铙，容坐得土釜，鳌子四边，令去釜凡九寸。以博并细土泥构立之，亦勿令有穿坼也。神鳌之法毕矣。

用药法

矾石〈一斤〉　空青〈三斤，如有曾青只用曾〉　白石英〈二斤〉　丹砂〈十斤，色光明不染纸者，辰锦州上〉　雄黄〈四斤精明赤色，不染纸上〉　雌黄〈五斤〉　水银〈六斤〉

凡上物，唯汞不捣耳，其六般各捣三万杵了。先入矾石著釜下，次纳空青，次纳白石英，次纳丹砂，次纳雄黄，次纳雌黄，雌黄独在上，调按令平正。迺以水银六斤，灌注雌黄上。都毕，迺以神釜盖盖合之。仍先用铅丹泥，泥下釜际上。迺安上釜，釜际亦先泥缝之，使两釜相合际密也。又以铅丹泥，泥两际之外，稍令厚一寸二分，此是用土釜法。若以土烧成者，瓮釜子及金银输铜为之者，量其事而泥之，不在一寸二分厚也。其泥土釜凡三遍，上泥遍遍，须泥两釜际，令干，则再上之，至一寸二分毕也。又以六一泥，泥铅丹泥之外，令厚一寸二分，如铅丹泥法，渐渐干。迺上泥也。共是二寸四分，都毕矣。然后安在铁铙上，阁之。铁铙脚四脚，如鉴脚状，但令高九寸也。先以糠煨火入铙下，令去釜底六寸，九日九夜。又加火，去釜底三寸，九日九夜。又加火，齐釜底三寸。九日九夜。又加火上釜腹三寸，九日九夜。又加火，再上釜腹二寸，共五寸，九日九夜。又加火，齐釜合际之下一寸，九日九夜。止，寒之十日。又加火，至釜际之下半寸，顿三十六日昼夜，凡合九十昼夜，名日九转还丹。日满，寒之七日。迺出釜下鳌，去上釜，其飞精九色，流光焕烂，皆悬著上釜矣。以三岁雄鸡羽扫之，盛以密器，带之肘后。秤二两为剂也，平旦向束，以新清水饵之，即能隐沦散形，飞翔太虚，太极遣使，迎以金丹羽输，分形化景，作白鹤数千头，上登太微，位为真仙，寿同三光，还童却老，面生玉映，项有曜灵，皇九转还丹之力也。取铅十斤，著铁器中猛火火之令沸，投九转之华一铢于铅汁中，搅之，须臾立成黄金九斤矣。

取水银一斤，锡七斤，著锅中，火之三沸，投九一转之华一铢。于锡汁中，搅之，须臾立成白银也。有此变化，是丹成耳。如试之未可，则依上法再烧九十日夜，无不成者矣。

取土釜中丹滓，合梼五万杵，合和以白砂蜜，丸梧子大，名日太极还命神丸。其已死未三日者，开其口，投二丸，以新水下之，皆即活矣。其伤败残屈，目盲耳聋，以神丸傅之，皆平复如故。病在内者，饵两粒。病在外者，散二丸为粉，以摩傅之，即立愈。所治随意枉，手也。日一服一丸，寿同天地。以神丸涂物，出手自还也。

其放土釜，慎勿毁之。迺复可以合丹，因前泥用之。但当更密塞其上下釜之口，一勿秽慢之。临用之时。更泥内外，以铅丹泥，令厚分寸如前法也。若火劣而日满，其丹华未飞者，火少耳。更复固釜口际，如法再火之三十六日，万无不成也，则不须九十昼夜，细矣。当先清斋百日，迺泥作神釜成，梼药令计，至九月九日平旦发火，自斋以始，便断绝人事，令待丹成也。

合丹可伺心慕道，淳和忠信，不淫槛，守志·行者，三人可也。若难其人，两人可也。皆须斋戒沐浴，不得履掩见尸也，及鸡犬，大忌之。人问难修养者，良由玆乎。此九转神丹方，王君口诀，流利易合作也。若药物尽精好，斋戒修整，深隐清静，此方神妙，无不成也。斋起日，当先投清酒五斛，于所止之流水中。若地无流水，当好井，投酒于中，以填地气也。合斋皆饮此水也。传受神经丹诀，皆约斋盟誓，用金鱼八两，玉龙偃环，以代剪发欢血之誓，世上如难得此物，又不可使灵卫永闭也，可用青细布四十尺，以准金鱼之信。重帛绢四十尺，以齐偃环玉龙之约。并奉有经之师，当营散以施山柄之寒学，不得自割，以为身用，所以明天约也，示无私矣。违盟漏泄，四极有法，秘之慎之。