太炎先生行事记 中华文库

先生初名学乘，字枚叔，后更名炳麟。慕昆山顾君，又易名绛，自署太炎。浙江余杭人，家世儒修。先生生而徇敏，幼读《东华录》，愤异族之君中国，即立志不仕进。年十七八，从德清俞君受经学，又尝从仁和谭仲修游，文采斐然，有所述作。治《左传》，为《春秋左传读》数十万言，始显名于世。

戊戌，撰文于上海《时务报》馆，去之台湾，又游日本。闵中国之将亡，知清室不可为治，始昌言光复之义。浙自晚村、绍衣以来，明夷夏之防，志不帝清者，世未尝绝。挽近如戴子高、谭仲修，犹有微言，载于集录，传于乡之后进。先生受之，播诸国人，发聋振聩；蒙难艰贞，曾不渝改。今革命之功克成，推厥所元，孰非斯人之力乎？

始先生为《訄书》数十篇，中多革命之论；又作《驳康有为非革命书》，又为巴县邹容序《革命军》行世，又撰文《苏报》，力主急激之说。清室既深忌之，癸卯，乃以《苏报》事，逮之上海，将致诸大辟，而租界西人不肯移送清吏，卒以为文诋诽清室故，与邹容判系租界狱三年。邹容死狱中，先生以丙午出狱，东适日本。时革命党方撰《民报》于东京，先生至，遂主其事。《民报》之文，诸为先生所撰述者，皆深切峻厉，足以兴起人。清室益忌之，然不可奈何。后革命党稍涣散，党之要人或他适，《民报》馆事独委诸先生。日本政府受言于清廷，假事封《民报》馆，禁报不得刊鬻。先生与日本政府讼，数月，卒不得胜，遂退居，教授诸游学者以国学。睹国事愈坏，党人无远略，则大愤。思适印度为浮屠，资斧困绝，不能行。寓庐至数月不举火，日以百钱市麦饼以自度，衣被三年不浣。困厄如此，而德操弥厉。其授人以国学也，以谓国不幸衰亡，学术不绝，民犹有所观感，庶几收硕果之效，有复阳之望。故勤勤恳恳，不惮其劳，弟子至数百人。可谓独立不惧，暗然日章，自顾君以来，鲜其伦类者矣。

先生懿行至多，著述尤富。文辞训故，集清儒之大成；内典玄言，阐晋康之遗绪；博综兼擅，实命世之大儒。今年先生裁四十余岁，造诣正未有极，仁民利物，事方在于后来。兹篇所述，但取其系于革命者，馀不赘焉。弟子黄侃记。