太炎文录初编/《南洋华侨志》序 中华文库

　　南纪之国，越南分于宋，与诸夏同世系，言辞书契，视朝鲜、日本亲。西南有骠、罗斛。骠，明世悉内属，为缅甸木邦诸土司。罗斛，族姓书名，皆与华异，独发语多单音，明其同本，犹昵于瀛洲岛夷也。南戴日下阇婆〈今译作爪哇，音小异，形误为瓜哇。〉之迹，发自宋、元，嘉狼牙脩〈本言棱伽，此亦异译，地以山著。国名僧诃罗。今短译为锡兰。〉亦窘世朝贡。明郑和尝略属之，颇授册焉。然自赵氏之亡，逋臣献民，内逼胡寇，各往往彖走南国。及明季益繁，由孽孳衍，无虑千万人。去国日远，声音礼俗，皆离其本。挽近皙人盗有其地，黠者或给事为吏，以为荣名，犹不戡其鞭棰詈骂。穷则返本，稍益规置学埻。湘乡易本羲尝为之师，其视师犹傅婢也，退而推迹史传，为《南洋华侨志》一篇，诸此国形势风教，及与中夏交关之事，略得梗概，将忧患而作者也。夫期光复者，弗能内揖士萌，教之善道，而要幸于近功，徒规规求助于海外葭莩之属，斯又末矣！侨人虽鲰浅，犹有一善，悼念宗国，无忘二郑，独苦无艺能风义，空信谶书屈奇之文，谓胡运当自绝。才者又利导之。不为审画长算，开决茀蒙，一败涂地，功绪尽没，此再过也。光复者，闳远之业，火器既就，异秦、汉、元、明间以闾巷匹士，动摇盘石之宗。杖白挺，挞坚利，势不可就，要为规摹，使仍世兹大，收效百年之季而已，固不求急就也。此则事其在于学术技能，学术兴则知慕爱国性，有贞固之操，不以虚言相塞；技能立则人用其所长，军实无乏，视浮夸尚才调者，相百也。是故蓺成而上，才成而下，借观印度与不列颠势不相若，然能举国屈强，坚与之格，惟帝罗克之徒，挈其吠陀、富兰那之学，以县群众，其左右技术辐凑，故以悃愊之民，而使狡虏詟气。方今故土纵不可复，屖迟海外，当念士燮、许靖之化。北介广州，其遗风馀波未远，西连印度，亦得传相则效。十室之色，有好学者一焉，期会凑集，足以行远，而世人曾莫觉寤，忽百年之程功，求旦暮之幸胜，媢嫉技能，斥远学术，以为迂左，专务佼游，日寻谖诈。湘军虚藃，不验之言，失用于执政，则貤予光复者；失用于中原，则貤予海陋乡，此范增所以疽发背也。䌷本羲之书，其有感于斯言！章炳麟序。