昔夷齐不食周粟,饿于首阳之下,仲尼称其仁,孟轲美其德(孟子称:“伯夷,圣人之清者。”),盖以取其节而激贪也。所谓周粟者,周王所赋之禄是也,谏而不从,不食其禄可矣。至于闻淑媛之言,辍飧薇蕨,斯可谓不智矣。夫薇蕨者,元气之所发生,四时之所顺成,日月之所烛,风雨之所育,周焉得而有之哉?若以粟者周人之播殖,则夷齐得非周人乎?反复其道,尽未当理。然夷齐之行,实误后人。于陵仲子慕夷齐者也,乃至不义其兄之禄,洁则洁矣,仁岂然哉?厥后商洛四友,畏秦之酷,避秦之祸,岂止洁其身而已,然飧紫芝以为粮,饮清泉以为浆,终老南山,以养其寿,斯可谓仁智兼矣。