妙法莲华经/25 中华文库

妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五

尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩合掌向佛而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘名观世音。 佛告无尽意菩萨。善男子若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏即得解脱。若三千大千国土满中怨贼。有一商主将诸商人。赍持重宝 经过崄路。其中一人作是唱言。诸善男子勿得恐怖。汝等。应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等。若称名者。于此怨贼当得解脱。众商人 闻俱发声言南无观世音菩萨。称其名故即得解脱。 无尽意。观世音菩萨摩诃萨。威神之力巍巍如是。 若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。 若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。 若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。 无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力多所饶益。是故众生常应心念。 若有女人设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本众人爱敬。 无尽意。观世音菩萨。有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。 无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食衣服卧具医药。于汝意云何。是善男子善女人 功德多不。 无尽意言。甚多世尊。 佛言。若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福正等无异。于百千万亿劫不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。 佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。 应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。 应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。 应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。 应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。 应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。 应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。 应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。 应以毗沙 门身得度者。即现毗沙门身而为说法。 应以小王身得度者。即现小王身而为说法。 应以长者身得度者。即现长者身而为说法。 应以居士身得度者。即现居士身而为说法。 应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。 应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。 应以比丘 比丘尼 优婆塞 优婆夷身得度者。即现比丘 比丘尼 优婆塞 优婆夷身而为说法。 应以长者 居士 宰官 婆罗门 妇女身得度者。即现妇女身而为说法。 应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。 应以天龙 夜叉 乾闼婆 阿修罗 迦楼罗 紧那罗 摩睺罗伽 人 非人等身得度者。即皆现之而为说法。 应以执金刚身得度者。即现执金刚身而为说法。

无尽意。是观世音菩萨。成就如是功德。以种种形游诸国土度脱众生。是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。 无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价直百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故受此璎珞。

尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众天龙 夜叉 乾闼婆 阿修罗 迦楼罗 紧那罗 摩睺罗伽 人 非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天龙人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨。有如是自在神力。游于娑婆世界。

尔时无尽意菩萨。以偈问曰。 世尊妙相具，我今重问彼。 佛子何因缘，名为观世音。 具足妙相尊，偈答无尽意。 汝听观音行，善应诸方所。 弘誓深如海，历劫不思议。 侍多千亿佛，发大清净愿。 我为汝略说，闻名及见身。 心念不空过，能灭诸有苦。 假使兴害意，推落大火坑。 念彼观音力，火坑变成池。 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难。 念彼观音力，波浪不能没。 或在须弥峰，为人所推堕。 念彼观音力，如日虚空住。 或被恶人逐，堕落金刚山。 念彼观音力，不能损一毛。 或值怨贼绕，各执刀加害。 念彼观音力，咸即起慈心。 或遭王难苦，临刑欲寿终。 念彼观音力，刀寻段段坏。 或囚禁枷锁，手足被杻械。 念彼观音力，释然得解脱。 咒诅诸毒药，所欲害身者。 念彼观音力，还著于本人。 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等。 念彼观音力，时悉不敢害。 若恶兽围绕，利牙爪可怖。 念彼观音力，疾走无边方。 蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃。 念彼观音力，寻声自回去。 云雷鼓掣电，降雹澍大雨。 念彼观音力，应时得消散。 众生被困厄，无量苦逼身。 观音妙智力，能救世间苦。 具足神通力，广修智方便。 十方诸国土，无刹不现身。 种种诸恶趣，地狱鬼畜生。 生老病死苦，以渐悉令灭。 真观清净观，广大智慧观。 悲观及慈观，常愿常瞻仰。 无垢清净光，慧日破诸暗。 能伏灾风火，普明照世间。 悲体戒雷震，慈意妙大云。 澍甘露法雨，灭除烦恼焰。 诤讼经官处，怖畏军阵中。 念彼观音力，众怨悉退散。 妙音观世音，梵音海潮音。 胜彼世间音，是故须常念。 念念勿生疑，观世音净圣。 于苦恼死厄，能为作依怙。 具一切功德，慈眼视众生。 福聚海无量，是故应顶礼。

尔时持地菩萨即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。