嬾真子_(四库全书本)/全览 中华文库

懒真子　全览


　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　懒真子　　　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案懒真子五巻宋马永卿撰是编乃其𮦀记之书然亦多述刘安世语又开巻冠以司马光事书中亦多称光盖其渊源所自出也宋史艺文志著录晁陈二家书目乃皆不载然袁文为建炎绍兴间人王楙为庆元嘉泰间人费衮为绍熙开禧间人文瓮牖闲评驳其中印文五字一条楙野客丛书驳其中承露囊一条衮梁溪漫志驳其汉太公无名母媪无姓一条是其书未尝不行于世特二家偶遗之耳其书末称绍兴六年盖成于南渡以后中间颇及𮦀事而考证之文为多如据汉书王嘉封事谓书无教逸欲有邦教当作敖谓陶潜游斜川诗开岁倏五十当作五日与殷晋安别诗本十韵传本误脱一韵东坡亦误和九韵谓杜甫诗虬须十八九字出汉书丙吉传谓韩愈感二鸟赋序贞元十一年误作十五年又考正曹成王碑衍文讹字及笺释句读谓前汉百官表少府之遵官据唐百官志当作导官谓成元英庄子疏不知其时已有县令误读县为悬解为髙名令闻谓古者席面之宾乃称客列座之宾皆称旅引左传为证谓二十八宿中亢氐觜三星韵略皆误音谓赐酺始赵武灵王谓河鼓之河当作何谓唐中兴颂复复指期复复字本汉书匡衡传皆引据确凿不同臆说其谓离骚正则灵均乃小名小字虽无所考亦足以备一解惟颇参𮦀以二氏至谓韩愈亦深明佛理是亦安世之学喜谈禅悦之馀派存而不论可矣乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀















　　钦定四库全书
　　懒真子卷一　　　　　　宋　马永卿　撰
　　温公之任崇福春夏多在洛秋冬在夏县每日与本县从学者十许人讲书用一大竹筒筒中贮竹签上书学生姓名讲后一日即抽签令讲讲不通则公微数责之公每五日作一暖讲一杯一饭一面一肉一菜而已温公先垅在鸣条山坟所有馀庆寺公一日省坟止寺中有父老五六軰上谒云欲献薄礼乃用瓦盆盛粟米饭瓦罐盛菜羹真饭土簋啜土铏也公享之如太牢既毕复前启曰某等闻端明在县日为诸生讲书村人不及往聴今幸略说公即取纸笔书庶人章讲之既已复前白曰自天子章以下各有毛诗两句此独无有何也公黙然少许谢曰某平生虑不及此当思其所以奉答村父笑而去每见人曰我讲书曽难倒司马端明公闻之不介意
　　庐州东林寺有画须菩提像如人许大梵相奇古笔法简易真奇画也题曰戊辰岁樵人王翰作此乃本朝开宝四年画也南唐自显徳五年用中原正朔然南唐士大夫以为耻故江南寺观中碑多不题年号后但书甲子而已后戊辰七年岁次乙亥遂收江南
　　仆友人陈师黯子直尝谓仆云汉诸儒所传六经与今所行六经不同互有得失不可以偏辞论也王嘉奏封事曰臣闻咎繇戒帝舜曰亡敖佚欲有国兢兢业业一日二日万几师古曰虞书咎繇谟之辞也言有国之人不可敖慢佚欲但当戒慎危惧以理万事之几也敖音傲今尚书乃作无教逸欲有邦恐敖字转写作教字耳若谓天子教诸侯逸欲恐非是也仆曰书序科斗书废已久时人无能知者为隶古更定以竹简冩之所冩讹或有此理
　　自唐以来呼太常卿为乐卿或云太常礼乐之司故有此名然不呼为礼卿何也然此二字古有之前汉食货志武帝置赏官名曰武功爵第八级曰乐卿故后之文人因取二字用之亦自无害耳
　　元城先生有言魏徵传称帝仆所为碑停叔玉昏顾其家衰矣此言非也郑公之徳国史可传何赖于碑而停叔玉昏乃天以佑魏氏也且房杜何如人也以子尚主遂败其家仆后考魏氏之谱郑公四子叔玉叔瑜叔琬叔圭而叔瑜生华华生商商生明明生冯冯生谟至此五世矣使其家尚主而其祸或若房杜岂有再振之理故先生曰停叔玉昏乃天以佑魏氏也信哉
　　杜牧传称牧仕宦不合意而从兄悰位将相怏怏不平卒年五十仆以杜氏家谱考之襄阳杜氏出自当阳侯预而佑葢其后也佑生三子师损式方从郁师损三子诠愉羔式方五子惮憓悰恂怕从郁二子牧颛群从中悰官最高而牧名最著岂以富贵声名不可兼乎杜氏凡五房一京兆杜氏二杜陵杜氏三襄阳杜氏四洹水杜氏五濮阳杜氏而杜甫一𣲖不在五𣲖之中岂以其仕官不逹而诸杜不通谱系乎何家谱之见遗也唐史称杜不通襄州襄阳人晋征南将军预逺裔审言生闲闲生甫由此言之则甫佑同出于预而家谱不载未详
　　陕府平陆主簿张贻孙子训尝问仆鱼袋制度仆曰今之鱼袋乃古之鱼符也必以鱼者葢分左右可以合符而唐人用袋盛此鱼今人乃以鱼为袋之饰非古制也唐车服志曰随身鱼符左一右一左者进内右者随身皆盛以袋三品以上饰以金五品以上饰以银景云中诏衣紫者以金饰之衣绯者以银饰之谓之章服葢有据也
　　天道逺矣汉再受天命其兆见于孝景程姬之事然长沙定王发凡十有五子并载于王子诸侯年表元光六年七月乙巳受封者四人元朔四年三月乙丑受封者六人元朔五年三月癸丑受封者一人其年六月壬子受封者四人内舂陵侯买乃其一也而舂陵侯者乃光武之祖也舂陵节侯买卒戴侯熊渠嗣卒孝侯仁嗣卒侯敞嗣建武二年立敞子祉为城阳王葢以祉者舂陵之正统也故光武立为王然则国之兴废岂偶然哉仆以光武出于舂陵买之后而长沙定王发本传中不载其详因备载之
　　张子训尝问仆曰𫎇恬造笔然则古无笔乎仆曰非也古非无笔但用兔毛自恬始耳尔雅曰不律谓之笔史载笔诗云贻我彤管夫子绝笔获麟庄子云䑛笔和墨是知其来逺矣但古笔多以竹如今木匠所用木斗竹笔故其字从竹又或以毛但能染墨成字即谓之笔至𫎇恬乃以兔毛故毛颖传备载之
　　田敬仲田稚孟田湣田须无田无宇田开田乞田常五世之后并为正卿谓田无宇也八世之后莫之与京谓田常也自齐桓公十四年陈公子完来奔岁在己酉至简公四年田常弑其君凡一百九十二年其事始验史记但云旧敬仲完世家不谓之齐不与其篡也与庄子胠箧篇同义
　　元城先生尝言古之史出于一人之手故寓意深逺且如前汉书每同列传者亦各有意杨王孙武帝时人胡建昭帝时人朱云元帝时人梅福成帝时人云敞平帝时人为一列传葢五人者皆不得其中然其用意则皆可取王孙裸葬虽非圣人之道然其意在于矫厚葬也胡建为军正丞不上请而擅斩御史然其意在于明军法也朱云以区区口舌斩师傅然其意在于去佞臣也梅福以踈逺小臣而言及于骨肉权臣之间然其意在于尊王室也云敞犯死救师虽非中道然忠义所激耳稍近其中故叙传云王孙裸葬建乃斩将云廷讦禹福逾〈注云逺也〉刺鳯是谓狂狷敞近其衷〈注云中也〉言此五人皆狂狷不得中道独敞近于中耳此其所以为一列传
　　世言五角六张此古语也尝记开元中有人献俳文于明皇其略云说甚三皇五帝不如来告三郎既是千年一遇且莫五角六张三郎谓明皇也明皇兄弟六人一人早亡故明皇为太子时号五王宅宁王薛王明皇兄也申王岐王明皇弟也故谓之三郎五角六张谓五日遇角宿六日遇张宿此两日作事多不成然一年之中不过三四日绍兴癸丑岁只三日四月五日角七月二十六日张十月二十五日角多不过四日他皆仿此
　　王禹玉年二十许就扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州秋解试瑚琏赋官韵端木赐为宗庙之器满场中多第二韵用木字云唯彼圣人粤有端木而禹玉独于第六韵用之上睎颜氏愿为可铸之金下笑宰予耻作不雕之木则其奇巧亦异矣哉
　　世所传五柳集数本不同谨按渊明乙丑生至乙巳岁赋归去来是时四十一矣今游斜川诗或云辛丑岁则方三十七岁或云辛酉岁则已五十七而诗云开岁倏五十皆非也若云开岁倏五日则正序所谓正月五日言开岁倏忽五日耳近得庐山东林旧本作五日宜以为正又旧气和天象澄作此象讹耳集中如此类极多今特举此一篇
　　诗书之序旧同在一处不与本篇相连如尧典舜典以下闗雎葛覃以下并一简牍而书之至孔安国乃移之故曰书序序所以作者之意昭然易见宜相附近故引之各冠其篇首后毛公为诗传亦复如是故逸书逸诗之名可以见者缘与今所存之序同此一处故也若各冠其篇者则亡之矣葢其馀则简编众多故或逸之今之逸书逸诗是也
　　成汤既没太甲元年注云太甲太丁之子汤之孙也太丁未立而卒及汤没而太甲立称元年惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王注云成汤崩逾月太甲即位奠殡而告据此文意则成汤之后中间别无君也然孟子云汤崩太丁未立外丙二年仲壬四年太甲颠覆汤之典刑伊尹放之于桐据此则中间又有两君矣史记汤崩太丁未立而卒于是乃立太丁之弟外丙是为帝外丙外丙即位二年崩立外丙之弟仲壬是为帝仲壬帝仲壬即位四年崩伊尹乃立太丁之子太甲太甲成汤适长孙也以此考之然则书所谓成汤既没太甲元年者葢为伊尹欲明言成汤之徳以训嗣王故须先言成汤既没非谓中间无二君也而注误认此语遂失之当以孟子史记为正
　　五柳与殷晋安别诗旧本十韵第九韵云才华不隠世江湖多贱贫第十韵云脱有经过便念来存故人今世有本无第十韵故东坡诗送张中亦止于贫字云不救归装贫又今本云游好非久长一遇尽因勤而旧本云游好非少长一遇定因勤葢其意云吾与子非少时长时游从也但今一相遇故定交耳此语最妙识者自知之
　　唐秘书省吏凡六十七人典书四人楷书十人令史四人书令史九人亭长六人掌故八人熟纸匠十人装潢匠六人笔匠六人且世但知乡邨之吏谓之亭长殊不知唐诸司多有之尚书省志云以亭长启闭传禁约则知三省亦有也然装潢恐是今之表背匠然谓之潢其义未详
　　元祐中东坡知贡举日并行诗赋经义书题中出而难任人蛮夷率服注云任佞也难者拒之使不得进也难任人则忠信昭而四夷服东坡习大科日曽作忠信昭而四夷服论而新经与注意同当时举子谓东坡故与金陵异说以为难于任人则得贤者故四夷服及东坡见说怒曰举子至不识字辄以难〈去声〉为难〈平声〉尽黜之惟作难〈去声〉字者皆得葢东坡原不曽见新经而举子未尝读注故也闻之于柴慎微
　　古今之事有可资一笑者太公八十遇文王世所知也然宋玉楚词云太公九十乃显荣兮诚未遇其匡合东方朔云太公体行仁义七十有二乃设用于文武噫太公老矣方得东方朔减了八岁却被宋玉展了十岁此事真可绝倒
　　古人吟诗绝不草草至于命题各有深意老杜独酌诗云歩屧深林晚开樽独酌迟仰蜂粘落絮行蚁上枯梨徐步诗云整履步青芜荒庭日欲晡芹泥随燕嘴花蕊上蜂须且独酌则无献酬也徐步则非奔走也以故蜂蚁之类微细之物皆能见之若夫与客对谈急趋而过则何睱视详至于是哉仆尝以此理问仆舅氏舅氏曰东山之诗葢尝言之伊威在室蟏蛸在户町畽鹿场熠耀宵行此物寻常亦有之但人独居闲时乃见之耳杜诗之源出于此
　　吴兴老释子野雪葢精庐诗名徒自振道心常晏如想子栖禅夜见月东峰初清磬落岩谷焚香满空虚夙慕端成旧未识岂为疏愿以碧云思方君怨别馀茂苑繁华地流水野僧居何当一游咏倚阁吟踌蹰右苏州招昼公诗昼公即皎然也居于湖旧说皎然欲见韦苏州恐诗体不合遂作古诗投之苏州一见大不满意继而皎然复献旧诗苏州大称赏曰几误失大名何不止以所长见示而辄希老夫之意且苏州诗格如此高古而皎然卒然效之宜乎不逮也士欲迎合者以此少戒
　　同州澄城县有九龙庙然只一妃耳土人云冯瀛王之女也夏县司马才仲戏题诗云身既事十主女亦妃九龙过客读之无不一笑才仲名棫兄才叔名槱皆温公之侄孙豪杰之士咸未四十而卒文季每言及之必惨然也
　　圣人之言何其逺哉虽弟子皆可与闻而又择其中尤可与言者言之仲尼之弟子皆孝也而曽子为上首故孔子与之言孝经佛之弟子皆解空也而须菩提为上首故佛与之言金刚经馀弟子不与也
　　楚辞山鬼曰若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝既含睇兮又宜笑子慕予兮善窈窕仆读至此始悟庄子之言曰西施捧心而嚬邻人效之皆弃而走且美人之容或笑或嚬无不佳者如屈子以笑为宜而荘子以嚬为美也若丑人则嚬固增丑状而笑亦不宜矣屈荘皆方外人而言世间事曲尽其妙然亦不害为道人也
　　襄邓之间多隠君子仆为淅川令日与一老士人郑正字楚老往还楚老之言可取者极多今但记其论天一说楚老之言曰古今言天者多矣皆无所考据独一说简易可信列子之言曰终日在天中行止张湛注曰自地以上皆天也此言可信仆初未信其言俄被差为金州考试官行金房道中过外朝鸡鸣马息女娲诸岭高至十里或二十里然则自下望之岂不在天中行乎后又观抱朴子言自地以上四十里则乘刚气而行葢自此以上愈高愈清则为神灵之所居三光之所县葢天积气耳非若形质而有拘碍但愈高则愈逺耳若曰自地至天凡若干里仆不信也
　　杜工部送重表侄王砯评事诗云秦王时在坐真气惊户牖又云次问最少年虬须十八九然十八九三字乃出于丙吉传云武帝曽孙在掖庭外家者至今十八九矣其语葢出于此始信老杜用事若出天成其大略如此今特举此一篇
　　县尉呼为少府者古官名也汉百官表云大司农供军国之用少府则奉养天子名曰禁钱府是别藏少者小也故称少府以亚大司农也葢国朝之初县多惟令尉令既呼明府故尉呼少府以亚于县令
　　东坡至黄州邀一隠士相见但视传舎不言而去东坡曰岂非以身世为传舎相戒乎因赠以诗末云士廉岂识桃椎妙妄意称量未必然此葢用朱桃椎故事也高士廉备礼请见与之语不答瞪目而去士廉再拜曰祭酒其使我以无事治蜀耶乃简条目州遂大治东坡用事之切当如此皆取隠士相见不言之意也
　　今之契丹谓中国为汉者葢有说也西域传载武帝轮台诏曰匈奴䌸马前后足言秦人我丐若马注谓中国人为秦人习故言也故今契丹谓中国为汉亦由是也
　　郑吉传云威振西域并䕶西北道故号都䕶中西域而立幕府治乌垒城镇抚诸国诛伐懐集之汉之号令班西域矣始自张直成于郑吉仆以西域传考之乌垒去龟兹国三百五十里而乌垒去阳闗二千七百三十八里于西域为中然乌垒户百一十口千二百胜兵三百人而西域五十馀国咸聴指挥葢汉积威之所致也始信女骞以三五胡人守中国一大郡而人不敢图者良有以夫
　　沈传师游岳郁寺诗云承明年老辄自论乞得湘守东南奔葢用严助故事也严助为会稽太守数年不闻问赐书曰制诏会稽太守君厌承明之庐劳侍从之事今以传师传考之穆宗时召入翰林为学士改中书舎人翰林阙承旨次当传师穆宗欲面命辞曰学士院长参天子宻议次为宰相臣自知必不能愿治人一方为陛下长养之因称疾出遂以本官兼史职俄出为湖南观察使故传师于诗以见其志
　　元城先生曰某之北归与东坡同途两舟相䘖未尝一日不相见尝记东坡自言少年时与其父并弟同读富郑公使北语录至于说大辽国主云用兵则士马物故国家受其害爵赏日加人臣受其利故凡北朝之臣劝用兵者乃自为计非为北朝计也辽主明知利害所在故不用兵三人皆叹其言以为明白而切中事机时老苏谓二子曰古人有此意否东坡对曰严安亦有此意但不如此明白老苏笑以为然




　　懒真子卷一



　　钦定四库全书
　　懒真子卷二　　　　　　宋　马永卿　撰
　　仁宗皇帝道徳如古帝王然禅学亦自高逺仆游阿育王山见皇祐中所赐大觉禅师懐琏御书五十三巻而偈颂极多内有一颂留懐琏住京师云虚空本无碍智解来作祟山即如如体不落偏中位又有一颂后作一圆相下注两行云道着丧身失命道不着⿰⿰佛性仰窥见解实历代祖师之上宜乎身居九重道超万物外则不为奸邪所蔽内则不为声色所惑而享永年推其绪馀燕及天下昆虫草木咸受上赐故宸奎阁记云古今通佛法者一人而已至哉言乎
　　本朝宰相衔带译经润文使葢本于唐也显庆元年正月𤣥奘法师在大慈恩寺翻译西天所得梵本经论时有黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府问古来译仪式如何师答云苻坚时昙摩瞿译中书侍郎赵整执笔姚兴时鸠摩罗什译安城侯姚嵩执笔后魏时菩提留支译侍中崔光执笔贞观中波罗颇那译左仆射房𤣥龄赵郡王李孝恭太子詹事杜正伦太府卿萧璟等监阅今独无此正月壬辰敕曰大慈恩寺僧𤣥奘所翻经论既新传译文义须精宜令太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁中书令来济礼部尚书许敬宗黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府杜正伦时为㸔阅有不稳当处即随事润色之右出藏经三藏法师传
　　关中隠士骆耕耕道常言脩养之士当书月令置坐左右夏至宜节嗜欲冬至宜禁嗜欲葢一阳初生其气微矣如草木萌生易于伤伐故当禁之不特节也且嗜欲四时皆损人但冬夏二至阴阳争之时大损人耳仆曰不独月令如此唐柳公度年八十有强力人问其术对曰吾平生未尝以脾胃熟生物暖冷物以元气佐喜怒此亦可为座右铭也耕道曰然
　　旧说载王禹玉久在翰苑曽有诗云晨光未动晓骖催又向坛头饮社杯自笑治聋终不是明年强健更重来或曰古人之诗有此意乎仆曰白乐天为忠州刺史九日题涂溪云蕃草席铺枫岸叶竹枝歌送菊花杯明年尚作南賔守或值重阳更一来亦此意也但古人作诗必有所拟谓之神仙换骨法然非深于此道者亦不能也
　　六一先生作事皆寓深意公生于景徳之四年至庆历五年坐言者论张氏事责知滁州时方年三十九矣未及强仕之年已有醉翁之号其意深矣后韩魏公同在政府六一长魏公一岁魏公诸事颇从之至议推尊濮安懿王同朝俱攻六一故六一遗令托魏公作墓志墓志中盛言初议推尊时乃政府熟议共入文字欲令魏公承当此事以破后世之惑耳或云张氏事虽下六一千百軰人犹且不为至若推尊则遽亡前朝盛徳而大违典礼故诸公攻之不少贷也然六一深以此事为然故于五代史义儿传极致意焉噫人心不同犹其面也此言得之
　　温公熙宁元丰间尝往来于陕洛之间从者才三两人跨驴道上人不知其温公也每过州县不使人知一日自洛趋陕时陕守刘仲通讳航元城先生之父也知公之来使人迓之公已从城外过天阳津矣刘遽使以酒四樽遗之公不受来使酷云若不受必重得罪公不得已受两壶行三十里至张店镇乃古傅岩故地于镇官处借人复还之后因于陕之使宅建四公堂谓召公傅公姚公温公此四公者皆陕中故事也唐姚中令陕之硖石人今陕县道中路旁有姚氏墓碑徐峤之书并撰
　　仆少时在高邮学读送穷文至五鬼相与张眼吐舌跳踉偃仆抵掌顿脚失笑相顾仆不觉大笑时同舎王抃彦法问曰何矧〈笑至甚为矧〉仆曰岂退之真见鬼乎彦法曰此乃髑髅之深嚬蹙頞葢想当然耳且古人作文必有所拟此拟扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子云逐贫赋也仆后以此言问于舅氏张奉议〈従圣〉舅氏曰不然规矩方圆之至也若与规矩合则方圆自然同也若学问至古人自然与古人同不必拟也譬如善射后矢续前矢善马后足及前足同一理也昨日读韩文忽忆此话今三十年矣抚卷惊叹者久之
　　诗人之言为用固寡然大有益于世者若长恨歌是也明皇太真之事本有新台之恶而歌云杨家有女初长成养在深闺人不识故世人罕知其为寿王瑁之妃也春秋为尊者讳此歌真得之
　　谥之曰灵葢有二义谥法曰徳之精明曰灵乱而不损曰灵若周灵王卫灵公是美谥也若楚灵王汉灵帝是恶谥也庄子曰灵公之为灵也久矣此褒之也汉赞之曰灵帝之为灵也优哉此贬之也故曰此一字兼美恶两谥
　　唐世士大夫崇尚家法柳氏为冠公绰唱之仲郢和之其馀名士亦各修整旧传柳氏出一婢婢至宿卫韩金吾家未成券闻主翁于㕔事上买绫自以手取视之且与驵侩议价婢于窗隙偶见因作中风状仆地其家怪问之婢云我正以此疾故出柳宅也因出外舎问曰汝有此疾几何时也婢曰不然我曽伏事柳家郎君岂忍伏事卖绢牙郎也其标韵如此想是柳家家法清高不为尘垢卑贱故婢化之乃至如此虽今士大夫妻有此见识者少矣哀哉闻之于田亘元邈
　　仆友王彦法善谈名理尝谓世人但知韩退之不好佛反不知此老深明此意观其送髙闲上人序云今闲师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与淡相遭颓随委靡溃败不可收拾观此言语乃深得历代祖师向上休歇一路其所见处大胜裴休且休尝为圆觉经序考其造诣不及退之逺甚唐士大夫中裴休最号为奉佛退之最号为毁佛两人所得浅深乃相反如此始知循名失实世间如此者多矣彦法名抃高邮人慕清献之为人卒于布衣仆今日偶读圆觉经序因追书之
　　退之感二鸟赋云贞元十五年五月戊辰愈东归又云读书著文自七岁至今凡二十二年以文集详考之是年乃贞元十一年也今按贞元十一年退之年二十八是年三上书宰相不遇而出闗故曰自七岁至今凡二十二年至十二年七月从董晋平汴州至十五年二月晋薨退之护丧归葬洛阳半道闻汴州乱退之既至洛阳径走彭城省视其家遂复在徐州节度使张建封幕下是年五月作董晋行状其后书云贞元十五年五月十八日故吏前汴宋亳永等州观察推官将仕郎秘书省校书郎韩愈状是时退之年三十二则知作感二鸟赋时贞元十一年明矣但后人误书十五年也
　　杜牧之华萼楼诗云千秋佳节名空在承露丝囊世已无唯有紫苔偏称意年年因得上金铺金铺出甘泉赋云排玉户而飏金铺注云金铺门首也言风之所至排门扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）铺击鼓锾钮葢此楼久无人登而苔藓生其门上矣汉以金盘承露而唐以丝囊丝囊可以承乎此不可解
　　襄邓之间多隠君子仆尝记陕州夏县士人乐举明逺尝云二十四气其名皆可解独小满芒种说者不一仆因问之明逺曰皆谓麦也小满四月中谓麦之气至此方小满而未熟也芒种五月节种读如种类之种谓种之有芒者麦也至是当熟矣仆因记周礼稻人泽草所生种之芒种注云泽草之所生其地可芒种种稻麦也仆近为老农始知过五月节则稻不可种所谓芒种五月节者谓麦至是而始可收稻过是而不可种矣古人名节之意所以告农𠉀之早晚深矣
　　庄子之言有与人意合者今辄记之庄子之言曰地非不广且大也今之所用容足耳然侧足而垫之致黄泉解之者曰垫者掘也地亦大矣人之所用不过容足若使侧足之外掘至黄泉则人战栗不能行矣仆因从而解之曰所以然者以足外无馀地也今有人廉也而人以为贪正也而人以为淫何也以廉正之外无馀地也若云伯夷之廉也柳下惠之正也则人无不信者以有馀地也故曰君子能为可信不能使人之必信人若未信当求之已不可求之人
　　政和中仆为邓州淅川县令与顺阳主簿张持执权同为金州考试官毕同途而归至均州界中宿于临汉江一寺寺前水分两股行十馀里复合主僧年六十馀极善谈论因言股河主僧曰不独江汉如此天汉亦复如是因取天汉图相示天汉起于东方经箕尾之间谓之汉津乃分为二道其南道则经傅说星天龠星弁星河鼓星其北道则经龟星南斗魁星左旗下至天津而合为一道故知股河天地皆然也仆曰凡水之行前遇堆阜则左右分流遂如股之状今天汉乃水象亦有高卑坳平之状乎其僧笑曰吾不知也后有知星者亦不能答
　　天下之事有一可笑者今辄记之子路在弟子中号为好勇天下之至刚强人也而卫弥子瑕者至以色悦人天下之至柔弱人也然同为友婿故孟子曰弥子之妻与子路之妻兄弟也弥子谓子路曰夫子主我卫卿可得也夷考其时正卫灵公之时何二人赋性之殊也尔雅曰两婿相谓为亚注云今江东人呼同门为僚婿严助传呼友婿江北人呼连袂又呼连襟
　　壮士感恩起变服不变姓朋友改旧观僮仆生新敬右孟东野赠韩退之为行军司马诗以传考之非也东野卒于元和九年时退之为史馆修撰至元和十二年冬乃以右庶子为彰义军行军司马而东野不及见也前诗乃退之从董晋入汴州为汴州观察推官时诗也退之年二十五及第四五年不得官至贞元十二年乃为董相从事故有旧观新敬之语其后为中书舎人左迁右庶子乃为行军司马位望隆盛久矣何新敬之说哉
　　曹成王碑句读差讹说不可解又为人转易其字故愈不可解仆旧得柴慎微善本今是正之一本云观察使残虚使将国良戎界良以武冈叛柴本作初观察使虚使将国良戎界本无残字葢虚使其将国良往戎界故良不往以武冈叛也又一本云披安三县咏其州斩伪刺史柴本咏字作訹披音鹿非反葢言披剥安州之三县故以威名訹惧其州人使斩其不当为刺史者葢当时刺史李希烈之党也
　　今之僧尼戒谍云知月黒白大小及结解夏之制皆五印度之法也中国以月晦为一月而天竺以月满为一月唐西域记云月生至满谓之白月月亏至晦谓之黒月又其十二月所建各以所直二十八宿名之如中国建寅之类是也故夏三月自四月十六日至五月十五日谓之额沙茶月即鬼宿名也自五月十六日至六月十五日谓之室罗伐挐月即柳星名也自六月十六日至七月十五日谓之婆逹罗钵陁月即翼星名也黒月或十四日或十五日月有大小故也故中国节气与印度逓争半月中国以二十九日为小尽印度以十四日为小尽中国之十六日乃印度之初一日也然结解夏之制宜如西域记用四月十六日葢四月十五日乃属道瑟吒月乃印度四月尽日也仆因读藏经故谩录出之
　　陇石诗云旊大瓶瓮小所任各有宜考工记搏埴之工陶旊注云旊读如甫始之甫郑元谓旊读如放音义甫冈切韵略甫两切与昉同音注云抟埴工以此考之则旊者乃抟埴之工耳非器也而退之乃言旊大瓶瓮小者何也考工记旊人为簋实一觳崇直厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺注觳受斗二升豆实四升故云豆实三而成觳然则旊人所作器大者不过能容斗二升小者不过能容四升耳考工记前作陶旊后作旊人当以后为正
　　退之石鼓歌云䥴功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨从臣才艺咸第一简选撰刻留山阿或云此乃退之自况也淮西之碑君相独委退之故于此见意此说非也元和元年退之自江陵法曹徴为博士时有故人在右辅上言祭酒乞奏朝廷以十橐驼载十石鼓安太学其事不从后六年退之为东都分司郎官及为河南令始为此诗歌中备载此事明甚后元和十二年春退之始被命为淮西碑前歌乃其䜟也又云日消月铄就埋没而淮西碑亦竟磨灭恐亦䜟也
　　曹成王碑云王姓李氏讳皋字子兰谥曰成其先王明以太宗子国曹又云太支十三曹于弟季或亡或微曹始就事今按曹王明之母杨氏乃齐王元吉之妃也后太宗以明出继元吉后此人伦之大恶也故退之为国讳既言其先王明以太宗子国曹又云太支十三曹于弟季其言弟季尤有深意葢元吉之变在于蚤年及其暮年乃有曹王故曰弟季葢非东昏奴之比也前軰用意皆出忠厚诚可法哉
　　李方叔初名豸从东坡游东坡曰五经中无公名独左氏曰庶有豸乎乃音直氏切故后人以为虫豸之豸又周礼供具絼亦音治乃牛鼻绳也独玉篇有此豸字非五经不可用今宜易名曰廌方叔遂用之秦少㳺见而嘲之曰昔为有脚之豸乎今作无头之廌乎豸以况狐廌以况箭方叔仓卒无以答之终身以为恨
　　长安慈恩寺塔有唐新进士题名虽妍媸不同然皆高古有法度后人不能及也宣和初本路漕柳瑊集而刻之石亦为奇玩然不载雁塔本末仆读藏经因谩记之唐𤣥奘法师贞观三年八月往五印度取经至十九年正月复至京师得如来舎利一百五十粒梵本六百五十七部始居洪福寺翻译至二十二年皇太子治为文徳皇后于宫城南晋昌里建太慈恩寺寺成令𤣥奘居之永徽二年师乃于寺造砖浮屠以藏梵本恐火灾也所以谓之雁塔者用西域故事也王舎城之中有僧㜑𡨧堵波僧㜑者唐言雁也𡨧堵波者唐言塔也师至王舎城尝礼是塔因问其因縁云昔此地有伽蓝依小乘食三净食三净食者谓雁也犊也鹿也一日众僧无食仰见群雁翔飞辄戏言曰今日众僧阙供摩萨埵宜知〈好施谓之萨埵〉其引前者应声而堕众僧欲泣遂依大乘更不食三净仍建塔以雁埋其下故师因此名塔先是师先翻瑜珈师地论成进御太宗制大唐三藏圣教序时皇太子治又制述圣记有宏福寺僧懐仁集王右军字勒二文于碑及雁塔成禇遂良乃书二帝序记安二碑于塔上其后遂为游人咸集之地故章八元诗云七层突兀在虚空四十门开面面风却讶乌飞平地上自惊人语半天中回梯暗路如穿洞绝顶初攀似出笼落日鳯城佳气合满城春睡雨濛濛此诗人所脍炙然未若少陵之高致也杜诗人所易见此更不录
　　唐人欲作寒食诗欲押饧字以无出处遂不用殊不知出于六经及楚辞也周礼小师掌教箫注云箫编小竹管如今卖饴饧者所吹也管如篴并而吹之招魂曰粔〈巨〉籹宻饵有𫗠𫗮些注云𫗠𫗮饧也但战国时谓之𫗠𫗮至后汉时乃谓之饧耳
　　尚书谓之八座其来久矣然学者少究其源或以六曹二丞为八座或以六曹二仆为八座皆非也此事载于晋书职官志其详今录于左汉光武以三公曹主岁尽考课诸州郡事改常侍曹为吏部曹主选举祠祀事民曹主缮脩功作盐池园苑事客曹主䕶驾羌胡朝贺事二千石曹主治地者
　　得一序石刻题云前乡贡进士韩愈撰乃知作此文时年未三十故能豪放如此今按退之年二十五及第后三试博学宏辞科皆被黜落故曰四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成继而以乡贡进士三上书宰相复不遇即出闗时年二十八矣且以退之文辞宏放如此而被黜何哉葢唐人之文皆尚华丽妥贴而退之乃聱牙如此宜乎㸃额也












　　懒真子卷二



　　钦定四库全书
　　懒真子卷三　　　　　　宋　马永卿　撰
　　艺祖既平江南诏以兵器尽纳扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州不得支动号曰禁库方腊作乱童贯出征许于逐州军选练兵仗既开禁库两房将士望见所贮弓挺直大喜曰此良弓也因出试之宛然如新是日弓数千张立尽噫自开宝之乙亥至宣和之辛丑一百四十七年而胶漆不脱可谓异矣女真犯阙东南起勤王之师仆时为江都丞帅臣翁彦国令扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州作院造神臂弓限一月成皆不可用当时识者以为国初之弓限一年成而今成于旬日之间宜乎美恶之相绝也仆考考工记然后知弓非一年不可用也弓人为弓取六材必以其时凡为弓冬析干春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰析灂春被弦则一年之事郑氏注云期年乃可用且三代之时百工传氏孙袭祖业子受父训故其利害如此详尽我艺祖奋起于五代之后而制作之妙逺合三代不亦圣谟之宏逺乎
　　洛中邵康节先生术数既髙而心术亦自过人所居有圭窦瓮牗圭窦者墙上凿门上锐下方如圭之状瓮牗者以败瓮口安于室之东西用赤白纸糊之象日月也其所居谓之安乐窝先生以春秋天色温凉之时乘安车驾黄牛出游于诸公家诸公皆欲其来各置安乐窝一所先生将至其家无老少妇女良贱咸迓于门迎入窝争前问劳且聴先生之言凡其家妇姑妯娌婢妾有争竞经时不能决者自陈于前先生逐一为分别之人人皆得其欢心于是酒殽竞进厌饮数日徐游一家月馀乃归非独见其心术之妙亦可想见洛中士风之美闻之于司马文仲楫
　　前汉百官表少府之属官凡五十馀人有遵官掌米谷以奉至尊然学者多疑遵字之义仆考唐百官志导官令掌导择米麦凡九谷皆随精麄考其耗损而供然汉导字下从寸唐䆃字下从禾今按䪨略瑞禾一茎六穗谓之䆃恐唐以瑞禾名官也仆尝以此问舅氏笑云此盖读司马长卿封禅书误耳书云导一茎六穗于包注云导择也一茎六穗谓嘉禾之米也后人误以瑞禾为䆃遂并官名失之可一笑也舅氏张文林相茂实端方不偶卒于铨曺
　　前汉初去古未逺风俗质略故太上皇无名母媪无姓然唐宰相世系表叙刘氏所出云昔士㑹适秦归晋有子留于秦自为刘氏秦灭魏徙大梁生清徙沛生仁号丰公生煓字执加生四子伯仲邦交邦汉髙帝也噫髙皇之父汉史不载其名而唐史乃载之此事亦可一笑煓音端
　　唐史韩退之传擢监察御史上䟽极谏宫市德宗怒贬阳山令此说非也集中自载御史台论天灾人饥状故退之寄三学士诗云是年亰师旱田亩少所收适㑹除御史诚当得言秋拜䟽诣阁门为忠宁自谋上陈人疾苦无令绝其喉下言畿甸内根本理宜优积雪验丰熟幸寛待麦麰天子恻然感司空叹绸缪谓言即施设乃返迁炎州以此验之其不因宫市明矣然退之所论亦一时常事而遽得罪者盖䟽中有云此皆群臣之所未言陛下之所未知故执政者恶之遽遭贬也既贬未几有八司马之事使退之不贬与刘柳辈俱陷党中则终身禁锢矣或云退之岂与柳刘辈同乎仆曰退之前诗又云同官尽才俊偏善柳与刘使其不去未必不落党中然则阳山之贬其天相哉司空谓杜佑也宰相年表十九年二月佑检校司空
　　俗谚云一絇丝能得几时络以喻小人之逐目前之乐也然絇字当作𦈕太𤣥经络之次五日蜘蛛之务不如蚕一𦈕之利𦈕音七𠉀反与絇同音今以太𤣥证之故絇当作𦈕
　　唐时前辈多自重而后辈亦尊仰前辈而师事之此风最为淳厚杜工部于苏端薛复筵简薛华醉歌首云文章有神交有道端复得之名誉早又云坐中薛华善醉歌醉歌自作风格老一篇之中直呼三人之名想见当世士人一经老杜品题即有声价故当世愿得其品题不以呼名为耻也近世士大夫老㓜不复敦笃虽前辈诗中亦不敢斥后进之名而后进亦不复尊仰前辈可胜叹哉
　　陈待制〈邦〉先字应贤初任差作试官发解进士程文中犯圣祖讳冲替问之云因用庄子饰小说以干县令而䟽云县字古悬字多不著心悬髙也谓求髙名令闻也然仆以上下文考之掲竿累以守鲵鲋其于得大鱼亦难矣饰小说以干县令其于大道亦逺矣盖掲竿累以譬饰小说也守鲵鲋以譬干县令也彼成𤣥英肤浅不知庄子之时已有县令故为是说史记庄子列传庄子与梁惠王齐宣王同时史记年表秦孝公十二年并诸小乡聚为大县县一令是年乃梁惠王之二十二年也且周尝往来于楚魏之间所谓监河侯乃西河上一县令也时但以侯称之耳而䟽乃以为魏文侯不知与惠王之时相去逺矣且监河侯云我得邑金是以知为县令也若晋申公巫臣为邢大夫而其子称邢侯之类是也
　　唐人字画见于经幢碑刻文字者其楷法往往多造精妙非今人所能及盖唐世以此取士而吏部以此为选官之法故世竞学之遂至于妙唐选举志云凡择人之法有四一曰身体貎丰伟二曰言言辞辩正三曰书楷法遒美四曰判文理优长或曰此敝政也岂可以字画取人乎难之者曰今之士人于此状貎奇伟言辞辩博判断公事既极优长而更加以字画遒美有欧虞禇薛颜柳之法士大夫能全此美者亦自难得况铨选之间乎闻之者皆服
　　天圣中邓州秋举旧例主文到县乡中长上率后进见主文是年主文乃唐州一职官年老须鬓皓然说贽见有轻薄后生前曰举人所系甚大愿先生无渇睡既引试赋桐始华以姑洗之月桐始华矣依次用韵满场阁笔不下乃复至帘前启曰前日无状后进辄以妄言仰渎先生果䝉以难韵见困愿易之主文曰老人渇睡不能卒易可来日再见访诸生诺而退是夜主文遂遁去车运司云邓州满场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）曵白是年遂罢举闻之于南阳老儒李亿亿又云昔待监司极小又士人多自重不肯妄求故多老于选调
　　今印榜文额有之字者葢其来乆矣太初元年夏五月正历以正月为歳首色尚黄数用五注云汉用土数五五谓印文也若丞相曰丞相之印章诸卿及守相印文不足五字者以之字足之仆仕于陕洛之间多见古印于蒲氏见廷尉之印章于司马氏见军曲侯丞印此皆太初以后五字印也后世不然印文榜额有三字者足成四字有五字者足成六字但取其端正耳非字本意
　　五柳与子俨等䟽云汝等虽不同生又云况共父之人则知五子非一母或云以五柳之清髙恐无庶出但前后嫡母耳仆以责子诗考之正自不然诗云白发被两鬓肌肤不复实虽有五男儿总不好纸笔阿舒已二八懒堕固无匹阿宣行志学而不爱文术雍端年十三不识六与七通子垂九龄但觅梨与栗天运茍如此且进杯中物且雍端二子皆年十三则其庶出可知也已噫先生清德如此而乃有如夫人亦可一笑醒轩云安知雍端非双生子
　　富郑公留守西京日因府园牡丹盛开召文潞公司马端眀楚建中刘凡邵先生同㑹是时牡丹一栏凡数百本坐客曰此花有数乎且请先生筮之既毕曰凡若干朵使人数之如先生言又问曰此花几时开尽请再筮之先生再三揲蓍坐客固已疑之先生沉吟良乆曰此花命尽来日午时坐客皆不答温公神色尤不佳但仰视屋郑公因曰来日食后可㑹于此以验先生之言坐客曰诺次日食罢花尚无恙洎烹茶之际忽然群马厩中逸出与坐客马相蹄啮奔出花丛中既定花尽毁折矣于是洛中逾服先生之言先生家有传易堂有皇极经世集行于世然先生自得之妙世不可传矣闻之于司马文季朴
　　元城先生尝言异哉卢杞之为人也不独愧见父祖又且愧见其子也卢氏唐甲族也而懐慎一派为盛懐慎以清德相𤣥宗号为名相而生东都留台弈弈骂禄山被害在忠义传弈生𣏌相德宗败乱天下在奸臣传杞生元辅元辅传云端静介正能绍其祖故历显剧任而人不以杞之恶为异亦附忠义传故曰𣏌不独愧见其父祖又且愧见其子也元城先生刘待制安世字器之云
　　葭灰秋吹季月管日出卯南晖景短友生招我佛寺行正直万株红叶满光华闪壁见神鬼赫赫炎官张火伞然云烧树火实骈金乌下啄頳虬卵魂翻眼晕忘处所赤气冲融无间断有如流传上古时九龙照烛乾坤旱右韩退之游青龙寺诗仆旧读此诗以为此言乃喻画壁之状后见长安志云青龙寺有柿万株此葢言柿熟之状火伞頳虬卵赤气冲融九龙照烛皆其似也青龙寺在长安城中白乐天新昌新居诗云丹凤楼当后青龙寺在前以此可知长安诸寺多柿故郑䖍知慈恩寺有柿叶数屋取之学书仆仕于闗陕行村落间常见柿连数里欲作一诗竟不能奇每嗟火伞等语诚为善喻
　　东坡诗云剰欲去为汤饼客却愁错冩弄獐书弄獐乃李林甫事汤饼人皆以为眀皇王后故事非也刘禹锡赠进士张盥诗云忆尔悬弧日余为座上賔举箸食汤饼祝辞添麒麟东坡正用此诗故谓之汤饼客也必食汤饼者则世所谓长命麺者也
　　古今之语大都相同但其字各别耳古所谓阿堵者乃今所谓兀底也王衍口不言钱家人欲试之以钱绕床不能行因曰去阿堵物谓口不言去却钱但云去却兀底尔如传神冩照正在阿堵中葢当时以手指眼谓在兀底中尔后人遂以钱为阿堵物眼为阿堵中皆非是葢此两阿堵同一意也然去有两音一邱据反乃去来之去世常从此音非也当作口举反韵略云撤也然此义亦非也苏武掘䑕所去草实而食之乃䑕所藏者也葢衍之意以谓此钱不当置于此当屏藏之于他处也
　　蔡忠懐确持正少年尝梦为执政仍有人告之曰俟汝父作状元时汝为执政也持正觉而笑曰鬼物乃相戏乎吾父老矣方致仕闲居乃云作状元何也后持正果作执政一日侍殿上听唱进士第状元乃黄裳也持正不觉失惊且叹夣之可信也持正父名黄裳乃泉州人清正恬退以故老于铨曺尝为建阳令及替囊无建阳一物至今父老能道之最后以赞善大夫为镇安军节度推官镇安陈州也官满贫不能归故忠懐遂为陈州人此闻之于忠懐之孙橝子正仆问子正为幕职而帯赞善大夫何也子正云此祖宗时官制葢以乆次而得之自不可解
　　仆仕于闗中尝见一方寸古印印文云闗外侯印其字作古隶气象颇类受禅碑仆意必汉末时物也然疑只闻有闗内侯不闻有闗外侯后于魏志见之建安二十三年始置名位侯十二级以赏军功闗外侯乃其一也注云今人虚封葢始于此
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州检法冦中大〈庠〉河朔人也好为大言以屈座人一日于客次中问坐客云左传山木如市弗加于山鱼盐蜃蛤弗加于海注云如在山海贾不加贵何也庠乃以此八字平分作两句故座客卒然不能答庠意气甚自得时仆为江都丞独后至见诸人黙然庠复举前语问仆笑曰此乃一句何为分为两句也庠笑曰果然谩不得葢晏子之意以谓陈氏施私恩以收人心故低价以授与民是以山木鱼盐之类虽在齐国如在山海之中不加贵也贾读如价非商贾之贾
　　今之同席者皆谓之客非也古席面谓之客列座谓之旅主谓之献客谓之酬故宋享晋楚之大夫赵孟为客注云客一座所尊也季氏饮大夫酒臧纥为客既献臧孙命北面重席新樽洁之召悼子降逆之大夫皆起及旅而召公锄注云献酬礼毕而通行为旅然则古者主先献客客复酬之然后同席皆饮不如今之时不待献酬而同席皆饮也
　　韩退之上宰相书云四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成九品之位其可望一亩之宅其可懐仆尝怪贞元七年兵部侍郎陆贽知礼部贡举退之是时及第八年四月贽拜相而退之以宰相门生连三年试于吏部而不得何也十年十二月贽罢为太子賔客十一年退之于正月二月三月连三上书于贾耽辈不亦踈乎祗取辱耳后世之士可以为戒
　　本朝取士之路多矣得人之盛无如进士葢有一榜有宰相数人者古无有也太平五年苏易简下李沆向敏中寇凖王旦咸平五年王曽下王随章得象淳化三年孙向下丁谓王钦若张士逊庆历三年杨寘下王圭韩绛王安石吕公著韩缜苏颂元丰八年焦蹈下白时中郑居中刘正夫其馀名臣不可胜数此进士得人之明效大验也或曰不然以本朝崇尚进士故天下英才皆入此科若云非此科不得人则失之矣唐开元以前未尝尚进士科故天下名士杂出他涂开元以后始尊崇之故当时名士中此科者十常七八以此卜之可以见矣
　　佛果禅师川勤极善禅纚纚可听尝云阎浮提雨清净水具诸天相方时大旱雨时忽降莫知其价此兜率天上雨摩尼也方欲收禾霖雨不止实害人命此阿修罗中雨兵仗也甘雨得时人皆饱足此䕶世城中雨羙膳也但名不同其实一也坐客云经中所言皆譬喻也岂有雨宝珠等事乎仆曰不然雨金雨血雨土皆班班载于前史何况六合外事其有无不可悬料也坐客咸以为然其上因縁出华严经第十五卷
　　二十八宿今韵略所呼与世俗所呼往往不同韵略宿音绣亢音刚氐音低觜音訾皆非也何以言之二十八宿谓之二十八舎又谓之二十八次次也舎也皆有止宿之意今乃音绣此何理尔雅云寿星角亢也注云数起角亢列宿之长故有髙亢之义今乃音刚非也尔雅天根氐也注云角亢下系于氐若木之有根其义如周礼四圭有邸汉书诸侯上邸之邸音低误矣西方白虎而觜参为虎首故有觜之义音訾误矣彼韵略不知但欲异于俗不知害于义也学者当如其字呼之
　　国初号令犹有汉唐之遗风大中祥符元年正月三日天书降大赦改元东都赐酺三日此葢汉遗事也汉律三人以上无故饮酒罚金四两故汉以赐酺为惠泽令得群饮酒也酺音蒲注曰王德布于天下而令聚饮食为酺或问赐酺起于汉乎仆对曰赵世家载武灵王行赏大赦置酒酺五日则自战国时已如此矣
　　祥符诏书圣祖殿有刻石吾祖仆射忠肃公亮知荆南府日常苦嗣续寡少因闻玉泉山顶有道人草庵其上号白骨观道人年八十矣宴坐庵中常想自身表里洞逹惟见白骨以观他人亦复如是如此五十年矣忠肃因使人问讯亦不答赠遗亦不受频频如此亦略受公继而入山访之道人亦喜因请出山暂至府第延之正寝安下经月乃归一日忠肃夣道人䇲杖径入正寝方惊愕间夣觉且叹讶之急使人往问讯曰昨夕已迁化矣既茶毗骨有舎利后遂生给事子山〈仲南〉两岁已能趺坐方学语时但言凡所见人皆是白骨后至七岁已往渐不见噫其性移矣给事学佛有见处古君子也仆以此语长芦了老了老云吾门谓之空门今作白骨观已自堕落况有人诱引之乎仆以此言为然
　　俗说以人𡁲喷为人说此葢古语也终风之诗曰寤言不寐愿言则𡁲笺云言我愿思也𡁲当为不敢𡁲咳我真忧悼而不能寐如思我心如是我则𡁲也今俗人𡁲云人道我此乃古之遗语也汉艺文志杂占十八家三百一十卷内𡁲耳鸣杂占十六卷注云𡁲丁计反然则𡁲耳鸣皆有吉㓙今则此术亡矣
　　山涛见王衍曰何物老妪生宁馨儿宁作去声馨音亨今南人尚言之犹言恁地也前宋废帝悖逆太后怒语侍者曰将刀来剖我腹那得生宁馨儿此两宁馨同为一意
　　仆仕于闗中于士人王〈毖〉君求家见一古物似玉长短广狭正如中指上有四字非篆非隶上二字乃正月字也下二字不可认问之君求云前汉刚卯字也汉人以正月卯日作佩之铭其一面曰正月刚卯乃知今人立春或戴春胜春幡亦古制也葢刚者强也卯者刘也正月佩之尊国姓也与陈汤所谓强汉者同义
　　兰亭序在南朝文章中少其伦比或云𢇁即是弦竹即是管今叠四字故遗之然此四字乃出张禹传云身居大第后堂理𢇁竹管弦始知右军之言有所本也且文选中在兰亭下者多矣此葢昭眀之误耳
　　蔡忠懐〈确〉持正其父本泉州人晚年为陈州幕官遂不复归持正年二十许岁时家苦贫衣服稍敝一日与群士人张〈湜〉师是同行张亦贫儒也俄有道人至注视持正乆之因谩问曰先生能相乎曰然又问曰何如曰先辈状貎极似李徳裕持正以为戏已因戏问曰为相乎曰然南迁乎曰然复相师是曰当为卿监家五十口时指持正云公当死矣道人既去二人大笑曰狂哉道人以吾二人贫儒故相戏耳后持正谪新州凡五年一日得师是书云以为司农无补然阖门五十口居京师食贫近蒙恩守汝州持正读至此忽忆道人之言遂不复读数日得疾而卒闻之于忠懐之孙橝子正
　　有客问仆曰古今太守一也而汉时太守赫赫如此何也仆曰汉郡极大又属吏皆所自除故其势炎炎非后世比只此㑹稽郡考之县二十六吴即苏州也乌伤即𭒀州也毗陵即常州也山阴即越州也由拳注云古之槜李即秀州也大末衢州也乌程湖州也馀杭杭州也鄞明州也以此考之即今浙东西之地乃汉一郡尔宜乎朱买臣等为之气熖赫赫如此也
　　前汉凡三处载召平萧何传召平即东陵侯也项羽传召平即广陵人也齐悼惠王传齐相召平不知何许人为魏勃所绐至自杀乃曰嗟乎道家之言当断不断反受其乱仆顷在海州常与任景初陈子直论之景初曰此必非东陵侯且淮阴侯在萧何术中而东陵常为何画策其术髙矣必不为勃所绐子直曰不然夫为人画䇿则工若自为计多拙故曰傍观者审当局者迷二人争论不已仆从傍解之曰谓之非东陵侯既无所据必为东陵侯恐受屈子直曰独广陵召平不在论中何也仆因大笑曰仆广陵人也上不敢望东陵下不肯为齐相况仆平生处已常在于才与不才之间宜乎不在论中也子直由此号余为广陵召平
　　仆自南渡以来始信前人言之可信也葢北人长于骑射其所以取胜独以马耳故一人复有两马此古法也北征诗云阴风西北来惨淡随回鹘其王愿𦔳顺其俗喜驰突送兵五千人驱马一万疋是知一人有两马也中国若不脩马政岂能胜之葢用兵之法弓马必有副诗云交韔二弓畏毁折也与两马同意
　　元城先生与仆论唐十一族事先生曰甘露之事葢亦踈矣考其时乃太和九年十一月二十一日也是时李训谋以甘露降于禁中诏百官入贺因此欲杀宦官耳十一月末岂甘露降之时耶其谋之踈想见太抵色色如此吾意宦官知此谋乆矣故不可得而杀且天下之事有大于死者乎凡可以救死者无不为也若当时只贬黜之其祸未必至此今乃以死逼人而踈略如此宜其败也易曰君不宻则失臣臣不宻则失身几事不宻则害成圣人之言信矣










　　懒真子卷三
<子部,杂家类,杂说之属,懒真子>



　　钦定四库全书
　　懒真子卷四　　　　　　宋　马永卿　撰
　　章圣皇帝东封礼成幸曲阜县谒先圣庙时丁晋公扈从前一日与同辈两三人先驰至庙省视馔具因入后殿乃孔子妃也问于孔氏族孔氏之妃何姓延祐延渥同对曰孔子年十九娶于宋之亓官氏女而生伯鱼伯鱼年五十而卒时孔子七十矣次日上至妃殿亦问其姓众人未及对晋公以延祐之言对上曰出何典据晋公错愕不及答延祐徐前曰出孔子家语时扈从者皆以此事为耻闻之于舒州下寨老儒俞汝平
　　清时有味是无能闲爱孤云静爱僧独把一麾江海去乐游原上望昭陵右杜牧之自尚书郎出为郡守之作其意深矣盖乐游原者汉宣帝之寝庙在焉昭陵即唐太宗之陵也牧之之意葢自伤不遇宣帝太宗之时而逺为郡守也藉使意不出此以景趣为意亦自不凡况感寓之深乎此其所以不可及也
　　元城先生与仆论礼记内则鸡鸣而起适父母之所仆曰不亦太早乎先生正色曰不然礼事父与君一等一体父召无诺君命召无诺父前子名君前臣名今朝谒者必以鸡鸣而起适君之所而人不以为早葢以刑驱其后也今世俗薄恶故事父母之礼得已而已尔若士人畏犯义如犯刑则今人可为古人矣仆闻其言至今愧之
　　余中行老朱服行中邵刚刚中叶唐懿中夫何执中伯通王汉之彦昭彦昭常于期集处自叹曰某独不幸名字无中字故为第六行老应之曰只为贤不中时以为名答
　　阳翟涧上丈人陈恬叔易一日忽改名钦命或者疑之曰岂非钦若王之休命而有仕宦之意平叔易曰不然吾正以时人不畏天故欲钦崇天道永保天命
　　建中间京西都运宋乔年以遗逸举授文林李方叔以诗嘲之曰文林换却山林兴谁道山人索价髙晁以道嘲之曰处士何人为作牙尽携猿鹤到京华今朝老子成长笑六六峰前只一家闻之于王元道敦古
　　淳化二年均州武当山道士邓若拙善出神尝至一处见二仙官议曰来春进士榜有宰相三人而一人极低如何一人曰髙下不可易也独科甲可易耳不若以第二甲为第一甲道士既觉与其徒言之明年唱名上意适有宫中之喜因谓近臣曰第一甲多放几人言止即止遂唱第一甲上意亦忽忽忘之至三百人方悟是年孙何榜三百五十三人而第一甲三百二人第二甲五十一人丁谓第四人王钦若第十一人张士逊第二百六十人后士逊三人入相致仕归鄕游武当山若拙弟子常为公言之仆为邓州淅川令日闻之于郧乡士人刘可道
　　仆尝问元城先生先儒注太𤣥经毎首之下必列二十八宿何也先生曰周天二十八宿三百六十五度四分度之一而太𤣥经凡七百二十九赞乃此数也仆曰七百二十九赞分而为二合三百六十四度有半而不相应何也先生曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）氏之意以谓其半不可合也故有踦赞嬴赞以应周天之数汉之正统以象歳也莽之僣窃乃闰位也故先儒于踦赞嬴赞之下注以为水火之闰而王莽传赞所称馀分闰位者盖谓是噫子云之数深矣
　　同年小录载小名小字或问有故事乎或曰始于司马犬子仆曰不然离骚经曰皇覧揆予于初度兮肇锡予以嘉名名予曰正则兮字予曰灵均且屈原字平而正则灵均则其小字小名也所谓皇者三闾称其父也后人遂以皇覧为进御之书误矣
　　唐外戚传云外家之成败视主德之何如耳至哉此言也明皇之宠太真极矣故有马嵬之事故老子云甚爱必大费孟子云不仁者以其所不爱及其所爱惟老杜于此事殊为得体诗云不闻商周衰中自诛褒妲谓若此事自出于明皇之意与夫君王掩面救不得相去远矣
　　仆友司马文季朴极知星尝云前汉天文志牵牛为牺牲其北河鼓大星上将左右星左右将此说非也且何鼓乃牵牛也今分为二则失之矣尔雅云何鼓谓之牵牛注云今荆楚人呼牵牛为担鼓担者何也葢此星状如鼓左右两星若担鼓之状故谓之何鼓何者如何天之休之何人但见何鼓在天潢之间故易谓河非也
　　仆为夏县令寄居司马文季朴家出藏先圣画像示仆传云王摩诘笔也仆因令善工摹之眼中神彩殊不相类使人意不满画象上长下短其背微偻以传考之想当然尔庄子载老莱弟子出薪遇仲尼反以告曰有人于此脩上而超下末偻而后耳视若营四海注云长上而促下耳却近后而上偻末偻谓背微曲也然此皆可画若夫视若营四海乃圣人忧天下之容非摩诘不能作
　　关中名医骆耕耕道曰庄子之言有于孙真人医方相合者五苓散五味而以木猪苓为主故曰五苓庄子之言曰药也其实堇也桔梗也鸡壅也豕零也是时为帝者也郭注云当其所须则无贱非其时则无贵故此数种若当其时而用之则为主故曰是时为帝者也䟽云药无贵贱愈病则良斯得之矣故药有一君二臣三佐四使且如治风则以堇为君堇乌头也去水则豕零为君豕零水猪零也他皆类此彼俗医乃以本草所录上品药为君中品药为臣下品药为佐使可一笑也
　　祸福茫茫不可思大都早退是先知当君白首同归日是我青山独往时顾索素琴应不暇忆牵黄犬定难期蛟龙作醢麟为脯何似泥中拽尾龟右白乐天游玉泉寺诗李训郑注初用事公知其必败辄自刑部侍郎乞分司而归时宰相王涯好琴舒元舆好猎故及之而拽尾龟所以自谕也龙醢事见左氏麟脯事见列仙传
　　晋史乃唐时文士所为但托之御撰耳天文志云天聪明自我民聪明以民为人且太宗不应自避其名又洛书乾曜度以干为甄则太宗又不应为太子承乾避名也以此足见乃当时臣下所为尔臣下之文驾其名于人主已为失矣而人主傲然受之而不辞两胥失矣
　　仆之故友柴慎微尝云开元太平宰相七人五人出太平公主门下谓岑羲窦怀真萧至忠崔湜陆象先也二人明皇自用谓张说郭元振也且象先贤者也何为预五人之列按象先传太平公主欲相崔湜湜力荐象先于主故遂相之噫象先何为交结崔湜也开元元年七月太平公主既败而宰相出门下者如岑羲等四人皆被诛独象先免使其不幸与四人者皆死岂不痛哉然则士大夫之所处宜以此为戒
　　老杜遣闷诗云家家养乌鬼顿顿食黄鱼所说不同笔谈以为鸬鹚能捕黄鱼非也黄鱼极大至数百斤小者亦数十斤故诗云日见巴东峡黄鱼出浪新脂膏兼饲犬长大不容身又有白小诗云白小群分命天然二寸鱼细微霑水族风俗当园蔬盖言鱼大小之不同也仆亲见一峡中士人夏侯节立夫言乌鬼猪也峡中人家多事鬼家养一猪非祭鬼不用故于猪群中特呼乌鬼以别之此言良是仆又见浙人呼海错为虾菜毎食不可阙始悟风俗当园蔬之意
　　始元五年春正月夏阳男子张延年诣北阙自称卫太子然隽不疑传云本夏阳人姓成名方遂且廷尉逮诏乡里识之者张宗禄等则人识之者多矣不应如此差舛然若以纪传不相照误立两姓名则不疑传末又云一姓张名延年则是当时廷尉验问之时一人已有两姓名矣则是非未可定也故史家于此微见其意初不疑䌸送诏狱之时已自云卫太子得罪先帝亡不即死今来自诣此罪人也天子与大将军闻而嘉之史著此语亦欲后人推原其意耳
　　汉时送葬之礼极厚武帝之葬昭帝幼弱霍光不学取金钱财物鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽凡百九十物尽瘗藏之又以后宫守园陵于是园妾自此始矣后世因之遂不复变白乐天有园陵妾诗读者伤之
　　今之阙角谓之觚棱盖取其有四棱也仆友柴愼微云觚酒器也可容二升腹与足皆有四棱汉宫阙取其制以为角隅安兽处也故曰上觚棱而栖金爵爵觚皆酒器名其腹之四棱削之可以为圎故汉书曰破觚为圜
　　南方朱鸟盖未为鹑首午为鹑火已为鹑尾天道左旋二十八宿右转而朱鸟之首在西故先曰未次曰午卒曰已也然南方七宿之中四宿为朱鸟之象汉天文志柳为鸟咮星为鸟颈张为鸟啄翼为鸟翼或问朱鸟而独取于鹑何也仆对曰朱鸟之象止于翼宿而不言尾有似于鹑故以名之然谓之鹑尾者尝问元城先生先生曰葢以翼为尾云故甘氏星经云鸟之斗竦其尾鹑之斗竦其翼以此知之
　　柴愼微言春秋载二百四十二年之事其为简册无几耳故多从省文后世妄行穿凿故其说不胜繁芜且如成十四年秋叔孙侨如如齐逆女九月侨如以夫人妇姜氏至自齐左氏曰称族尊君命也舎族尊夫人也殊不知乃经之省文也经中若此书者多矣成十八年公孙归父如晋归父还自晋至笙遂奔齐昭十三年晋人执季孙意如以归十四年意如至自晋二十三年晋人执我行人叔孙舎二十四年叔孙舎至自晋皆省文也譬之水性本清尘泥汨之则浊也若复去之则水性明矣今读春秋者但不为诸家所汨则圣人之意见矣
　　古人重谱系故虽世胄绵逺可以考䆒渊明命子诗云天集有汉眷于愍侯赫赫愍侯运当攀龙抚剑风迈显兹武功泰誓山河启土开封今按汉书高帝功臣表开封愍侯陶舎以左司马从汉破代封侯昔髙帝与功臣盟云使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苖裔所谓泰誓山河谓此盟也髙帝功臣百有二十人舎其一也又云亹亹丞相允迪前从浑浑长源郁郁洪河群川载导众条载罗时有语黙运同隆窊此盖谓陶青也今按汉髙帝功臣表开封愍侯陶舎封十一年薨十二年夷侯青嗣四十八年薨汉百官表孝景二年六月丞相嘉薨八月癸未御史大夫陶青为丞相七年六月乙巳丞相青免太尉周亚夫为丞相所谓群川众条以喻枝泒之分散也语黙隆窊以言自陶青后未有显者也渊明乃长沙公之曾孙然侃传不载世家独于此见之后世累经乱离谱籍散亡然又士大夫因循㓕裂不如古人所以家谱不传于世惜哉
　　亳州祁家极收本朝前辈书帖仆尝见其家所收孙宣公奭书尺有云行李鼎来盖古之行李乃今之行使也鲁僖公之三十年烛之武见秦伯曰若舎郑以为东道主行李之往来共其困乏注云行李使人也鲁襄公之八年郑及楚平晋责曰君有楚命亦不使一个行李告于寡君注云一个独使也行李行人也然古之李字从山下人人下子作𡥐后人乃转作李也一个行李谓一介行使今人以行李为随行之物失之远矣
　　司马温公祖茔在陕府夏县之西二十四里地名鸣条山有坟寺曰馀庆山下即温公之祖居也仆为夏县令日屡至其处及十许里有涑水故温公号涑水先生鸣条山即汤与桀战之地去解州安邑县五十里乃桀之都也吕相绝秦书曰伐我涑川俘我王官以此见秦晋两国境上二邑也涑川即洓水也王官属今河中府虞乡县唐末司空表圣隠于王官谷有天柱峰休休亭乃一绝境也
　　韩退之三上宰相书但著月日而无年今按李汉云公生于大历戊申而退之书云今有生人二十八年矣大历三年戊申至贞元十一年乙亥退之时年二十八以宰相年表考之是年宰相乃贾耽卢迈赵憬也但不知退之所上为何人耳且以前乡贡进士上书而文格大与当时不同非贤相不能举也岂耽辈所能识哉
　　今之士人简尺中或以解茩字易邂逅字非也离骚经云制芰荷以为衣兮王逸注云芰蓤也秦人作薢茩薢音皆茩音茍仆仕于关陕之间不闻此呼正恐王逸别有义尔后又读尔雅薢茩芵茪注云芵明也或云蓤也关西谓之薢茩以仆所见芵茪者即今之草芵明也其叶初出可以为茹其子可以治目疾盖谓可以解去垢秽或恐以此得名又尔雅云蓤厥⿰注云蓤也今水中芰然则蓤自有正名不谓之薢茩明矣或曰然则王逸郭璞皆误乎仆曰古者信以传信疑以传疑郭璞多引用离骚注故承王逸之疑而多出此注所以广异闻也学者幸再考之
　　夜夣神官与我言罗缕道妙角与根提携陬维口澜翻百二十刻须㬰间右退之记夣诗殊为难解仆尝考之此乃言二十八宿之分野也尔雅曰寿星角亢也注云数起高亢列宿之长又曰天根氐也注云下系于氐若木之有根娵訾之口营室东壁也注云营室东壁星四方似口故以名之所谓百二十刻者盖浑天仪之法二十八宿从右逆行经十二辰之舎次毎辰十二刻故云百二十刻所谓壮非少者哦七言六字常语一字难者只上所谓哦字也退之欲神其字故隠其语
　　元城先生与仆论十五国风次序仆曰王黍离在𨚍鄘卫之后且天子可在诸侯后乎先生曰非诸侯也盖存二代之后也周既㓕商分其畿内为三国即𨚍鄘卫是也自纣城以北谓之𨚍南谓之鄘东谓之卫故𨚍以封纣子武庚也鄘管叔尹之卫蔡叔尹之以监商民谓之三监武王崩三监畔周公诛之尽以其地封康叔故𨚍诗十九篇鄘诗十篇共二十九篇皆卫诗也序诗者以其地本商之畿内故在于王黍离上且列为三国而独不谓之卫其意深矣以毛郑不出此意故备载之
　　鄱阳湖水连南康军江一带至冬湖水落鱼尽入深潭中土人集船数百艘以竹竿搅潭中以金鼓振动之候鱼惊出即入大网中多不能脱惟大赤鲤鱼最能跃出至髙丈馀后入他网中则不能复跃矣盖不能三跃也故禹门化龙者是大赤鲤鱼他鱼不能也杜子羙观打鱼⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔云绵州江水之东津鲂鱼泼泼色如银鱼人溠溠沉大网载江一拥数百鳞众鱼常材尽却弃赤鱼腾出如有神仆亲见捕鱼故知此诗之工
　　亳州士人祁家多收本朝前辈书帖内有李西台所书小词中罗敷作罗纣初亦疑之后读汉书昌邑王贺妻十六人生十一人男十一人女其妻中一人严罗纣纣音敷乃执金吾严延年长孙之女罗纣生女曰持辔乃十一中一人也盖采桑女之名偶同耳
　　自古中国与邉方战多用弩晁错上䟽曰劲弩长㦸射䟽及远则匈奴之弓弗能格也游弩往来什伍俱前则匈奴之兵弗能当也平城之歌曰不能控弩李陵以连弩射单于马隆用弩阵取凉州盖中国各用所长夫骑射契丹所长也弩车中国所长也盖车能作阵而骑不可突弩能远而入深可以胜弓且得其矢而契丹不可用近世独不用弩当讲求之
　　孝经序云鲁史春秋学开五传韩退之云春秋五传束髙阁然今独有三家今按前汉艺文志序云春秋分为五注云左氏公羊氏糓梁氏邹氏夹氏而邹氏夹氏有录无书乃知二氏特有名尔然王阳传称能为驺氏春秋何也岂非至后汉之初此书亦亡乎故曰有录无书前汉邹驺同音通用
　　韩退之列传云从愈游者若孟郊张籍亦皆有名于时以仆观之郊籍非辈行也东野乃退之朋友张籍乃退之为汴宋观察推官日所解进士也而李翺皇甫湜则从退之学问者也故诗云东野窥禹穴李翺观涛江又云东野动惊俗天葩吐奇芬张籍学古淡轩昻避鸡群故于东野则称字而于群弟子则称名若孔子称蘧伯玉子产回也由也之类而唐史乃使东野与群弟子同附于退之传之后而世人不知遂皆称为韩门弟子误矣
　　老杜赠李潮八分歌云秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火烧枣木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神峄山之碑至于苦县光和人多未详王内翰亦不解谨按老子苦人也今为亳州卫真县县有明道宫宫中有汉光和年中所立碑蔡邕所书仆大观中为永城主簿日縁檄到县得见之字画劲㧞真奇笔也且杜工部时已非峄山真笔况于今乎然今所传摹本亦自奇绝想见真刻奇伟哉
　　涑水先生一私印曰程伯休甫之后盖出于司马迁传曰重黎世序天地其在周程伯休甫其后也当宣王时官失其守而为司马氏故洓水引用之耳伯休甫者其字也古字一字多矣如袁丝房乔颜籀之类三字无之独本朝有刘伯贡父刘中原父或云二人本字贡甫原甫以犯髙鲁王讳故去甫而加伯中时人因并三字呼之此说非也六一先生作原甫墓志云公讳敞字中原父姓刘氏熙宁元年四月八日卒以此可知彼但见钱穆甫以避讳人或呼为钱穆或呼为穆四遂并二刘失之误矣
　　曹成王碑句法严古不可猝解今取其尤者笺之大选江州群能著〈直略反〉职王亲教之抟〈徒官反〉力勾卒嬴越之法曹诛五畀〈必利反〉今释于此著职者各安守其职也抟力者结集其力也勾卒者伍相勾连也嬴越之法嬴当为嬴谓秦商君越勾践教兵之法曹诛五畀者曹朋曹也若有罪则凡与之为朋曹者咸诛之五什伍也凡有所获则分而畀其什伍之兵也盖利害相及则战不敢溃而居不敢盗此乃勾卒嬴越之法或曰嬴谓衰嬴也越谓超越也凡战罚其衰嬴赏其超越也然无勾卒之义当从前说
　　日临公馆静画满地图雄剑阁星桥北松州雪岭东华夷山不断吴蜀水相通兴与烟霞会清樽幸不空右杜工部严公㕔咏蜀道画图是时武䟦扈微有割据之意故公于诗讽之云山不断水相通以言蜀道不可割据也幕下有益于东道者如此
　　鲁臧武仲名纥孔子之父鄹人纥乃叔梁纥也皆音恨发反而世人多呼为核有一小说唐萧颖士轻薄有同人误呼武仲名因曰汝纥字也不识或以为瞎字也不识误矣
　　亳州永城县之七十里有芒砀山山有岩曰紫气此盖髙帝避难所也复有梁孝王墓仆尝与宿州知录邵渡同游入隧道中百馀歩至皇堂如五间七架屋许大周回有石门子十许上镌作内臣宫女状中有大石柱四所以悬棺棺不复见矣入时必用油圏以为烛其中盛夏极凉如暮秋时山下有居民数百家今谓之保安镇盖当时守塜之遗种也土人呼墓为梁王避暑宫故老云前数年时有人入其中常得黄金而出今不复有矣孝王传云未死财以巨万计不可胜数及死府藏馀黄金尚四十馀舆他财物称是想见当时送葬之物厚矣魏武帝置发塜中郎摸金校尉如此塜盖无不发者然古人作事奇伟可惊非后世比也




　　懒真子卷四



　　钦定四库全书
　　懒真子卷五　　　　　　宋　马永卿　撰
　　绍兴三年夏六月明州阿育王山住持净昙以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在所献书凡五十三轴字体有三一曰真书二曰飞白三曰梵书其上二书世多见之而梵书亦自奇古可骇愕也又有团绢扇三柄皆有御书一长柄者三尺许恐是打扇用白藤缚柄而三扇皆以青笺纸为上下承萼制度极草草今中产之民所耻也大哉仁宗之盛德也
　　唐史载郑䖍集当世事著书八十馀篇目其书为会粹老杜哀故著作郎贬台州司户荥阳郑公䖍诗云荟蕞何技痒又按韵略荟乌外切草多貌如荟兮蔚兮之荟蕞徂外切小也如蕞尔国之蕞䖍自谓其书虽多而皆碎小之事也后人乃误呼为㑹粹意为会取其纯粹也失之逺矣盖名士目所著书多自贬若鸡肋脞说之类皆是意也技痒者谓人有技艺不能自忍如人之痒也老杜以谓䖍私撰国史亦不能自忍尔蕞一音在外切小也两音一意
　　楚子问齐师之言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之渉吾地也何故注云马牛之风佚盖末界之微事故以取论然注意未甚明白仆后以此事问元城先生曰此极易解乃丑诋之辞尔齐楚相去南北如此远离马牛之病风者犹不相及今汝人也而辄入吾地何也仆始悟其说即书所谓马牛其风注云马牛其有风佚此两风字同为一意
　　仆读史记因叹曰天道逺矣吁可畏也秦昭王四十八年始皇生于邯郸年十三即位是岁甲寅然是年丰沛已生汉髙皇帝矣后十五年己巳项羽生二十七年始皇南巡会稽时年已二十三矣其年七月始皇崩二世元年九月沛公起沛时年三十九项羽起㑹稽时年二十四汉元年髙帝至㶚上时年四十二十二月羽继至遂杀子婴而㓕秦髙帝在位十二年五十三而崩时岁在丙午噫消长倚伏其运宻矣
　　政和中仆仕关中于同官蒲氏家乃宗孟之后见汉印文云辑濯丞印文奇古非隶非篆在汉印中最佳辑濯乃水衡属官辑读如楫濯读如棹盖船官也水衡掌上林上林有船官而楫濯有令丞此盖丞印也然皆太初元年已前所刻太初已后皆五字故也
　　元城先生尝与仆论魏丞相不能救盖寛饶之死今追录之神爵二年九月司隶校尉盖寛饶有罪下有司自杀三年三月丙午丞相相薨识者以谓有天道焉且相尝谓次公醒而狂且以字呼之是必平日朋友也平日以狂待之则宣帝之怒相必无一言以救之宣帝初下其书中二千石议也执金吾议以为大逆不道然则中二千石共议以为大逆不道独执金吾一人耳百官表神爵二年南阳太守贤为执金吾不知贤者何人也必丑邪恶正尝为盖司隶所劾者也贤不足道也独相号为贤相又与寛饶彼此皆儒者平日交友独不能为地相可责哉
　　礼记载曽子数子夏之罪云吾昔与女从夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之人疑汝于夫子汝罪三也注云言其不称师也盖古之君子言必称师示有所授且不忘本也故子张一篇载群弟子之语子夏之言十一而未尝称师曽子之言五而三称曰吾闻诸夫子则子夏为曽子所罪固其宜矣礼记乐正子春曰吾闻诸曽子曾子闻诸夫子盖曽子称师故子春亦称师也又知古人注解各有所本不若后人妄意穿凿也
　　渊明之为县令盖谓贫尔非为酒也聊欲弦歌以为三径之资盖欲得公田之利以为三径闲居之资用尔非谓旋创田园也旧本云公田之利过足为润后人以其好酒遂有公田种秫之说且仲秋至冬在官八十馀日此非种秫时也故凡本传所载与归去来辞序不同者当以序为正
　　髙邮老儒黄移忠彦和仆幼稚常师之尝谓孟子去齐三宿而出画读如昼夜之昼非也史记田单传后载燕初入齐闻画邑人王蠋贤刘熙注云齐西南近邑音获故孟子三宿而出时人以为濡滞
　　今之书尺称人之德羙继之曰不佞不佞意谓不敢谄佞非也左氏昭公二十一年载奋扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之言曰臣不佞注云佞才也汉文帝曰寡人不佞注云才也论语云不有祝𬶍之佞注亦云才也古人佞能通用故佞训才左氏载祝𬶍之言行极备葢卫之君子也卫之宋朝姿貌甚羙卫灵公夫人南子通之孔子之意葢为无祝𬶍之才而有宋朝之容则取死之道故曰难乎免于今之世矣
　　仆友孙亚之自呼曰雅朱耆卿自呼曰刑或问有故事乎仆曰孟施舎之养勇也又曰舎岂能为必胜哉注曰施舎自呼其名但曰舎葢其好勇而气急也恐起于此
　　仆任夏县令一日会客于莲塘上时苦蛙声坐中有州官乃长安人以微言相戏妄谓仆南人食此也仆答曰此是长安故事客曰未闻也仆取东方朔传示之客始伏武帝欲籍阿城以南盩厔以东宜春以西为上林苑朔諌以谓此地土宜姜芋水多䵷鱼贫者得以人给家足无饥寒之忧师方曰䵷即蛙字似虾蟆而小长脚盖人亦取食之
　　仆尝与陈子真查仲本论将无同仲本曰此极易解谓言至无处皆同也子真曰不然晋人谓将为初初无同处言各异也仆曰请以唐时一事证之霍王元轨与处士刘平为布衣交或问王所长于平曰王无所长问者不解平曰人有所短则见所长盖阮瞻之意以谓有同则有异今初无同何况于异乎此言为最妙故当时谓之三语掾二子皆肯之
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州天长道中地名甘泉有大古塜如山未到三十里已见之土人呼为琉璃王塜按广陵王胥武帝子也都于广陵后至宣帝时坐谋不轨赐死谥曰厉后人误以刘厉为琉璃尔汉制天子诸侯即位即立太子起陵塜故能如此髙大胥虽以罪死尚葬其中故胥且死谓太子𭐏曰上遇我厚今负之甚我死骸骨当𭧂幸而得葬薄之无厚也旁有居民数十家地名甘泉或恐胥僣拟云
　　文房四物见于传记者若纸笔墨皆有据至于砚即不见之独前汉张彭祖少与上同研席书又薛宣思省吏职下至笔研皆为设方略盖古无砚字古人诸事简易凡研墨不必砚但可研处只为之尔矛盾螭坳载于前世不若今世事事冗长故只为之研不谓之砚然任缉之北征记孔子庙中有石砚一枚乃夫子平生物非经史不足信
　　荆公字解妙字云为少为女为无妄少女即不以外伤内者也人多以此言为质殊不知此乃郭象语也庄子云绰约若处子注云处子不以外伤内公之言盖出于此
　　退之以毛颖为中山人者盖出于右军经云唯赵国毫中用盖赵国平原广泽无杂木唯有细草是以兔肥肥则毫长而锐此良笔也
　　孟子云有楚大夫于此欲其子之齐语也又云引而置之庄岳之间数年盖庄岳乃齐国繁㑹之地孟子在齐久故知其处今以左传考之可见庄岳之地襄公二十八年齐乱十一月丁亥庆封伐西门弗克伐南门克之又伐内宫弗克又陈于岳注云岳里名也哀公六年夏六月戊辰陈乞鲍叔以甲入于公宫国夏髙张乘如公战于庄败注云庄六轨之道也以最繁会故可令学齐语
　　古以右为上且以左相言之谓非正相如辅佐之佐耳左氏传薛宰之言仲虺居薛以为汤左相又齐崔杼立景公而相之庆封为左相盖伊尹者汤之相也而仲虺特辅佐伊尹耳故曰左相崔杼庆封亦复如此故汉孝惠时王陵为左丞相王陵既免徙平为右丞相文帝初立周勃功髙陈平谢病上视平病问之平曰髙帝时勃功不如臣及诛诸吕臣功不如勃愿以相逊勃于是以大尉勃为右丞相位第一平为左丞相位第二非独如此周昌自御史大夫左迁为赵相黄霸以财入官两府不与右职与此同类今人亦以降为左迁
　　古人姓名有不可解者文公十八年季文子云髙阳氏有才子八人注云髙阳颛顼帝号也八人其苖裔苍舒𬯎敳梼戭大临庞降庭坚仲容叔逵注云此即垂益禹皋陶之伦庭坚皋陶字也然有可疑者文公五年楚㓕六蓼臧文仲闻六㓕曰皋陶庭坚不祀忽诸注云六蓼皆皋陶后也且既云庭坚即皋陶字则文仲不应既曰皋陶又曰庭坚也若据其意则皋陶庭坚又似两人山谷老人名庭坚字鲁直其义不可解或云慕季文子之逐莒仆故曰鲁直
　　唐史载崔湜执政时年三十八尝暮出端门缓辔讽诗张说见之叹曰文与位固可及其年不可及也仆初读此谓说之年迟暮与湜相去绝矣及以二人本传考之相去才四岁尔今按宰相年表湜执政时乃景龙二年戊申推而上之生于咸宁二年之辛未张说传称说开元十八年卒年六十四推而上之乃生于乾封二年之丁卯至景龙二年戊申说本年四十二岁而叹慕之如此藉使宋广平见之必无此语广平尝见萧至忠出太平公主第谓至忠曰非所望于萧傅非独不慕且以为戒
　　眉山苏氏文集著权书衡论衡论世皆知出处独权书人少知之汉哀帝时欲辞匈奴使不来朝黄门郎扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄上书谏曰髙皇后尝怒匈奴群臣廷议樊哙请以十万众横行匈奴中季布曰哙可斩也于是大臣权书遗之注曰以权道为书顺辞以答之权书之名盖出于此衡取其平权取其变衡为一定之论权乃变通之书
　　柴慎微云淮阴信可谓忠矣汉待之何其薄也赞曰天下既定命韩信申军法此乃信为淮阴侯在长安奉朝请时也汉五年二月汉王即皇帝位六年十二月执信于陈十二年九月伏诛且信之长安也汉实囚之而乃能为汉申军法即其忠可知矣盖汉实畏其能故信卒不免田肯有云陛下已得韩信又治关中则知此两事乃当时安危存亡之机且信之声名使人畏之如此其不亡何待
　　李百药父与友陆人等共读徐陵文有刈琅邪之稻之语叹不得其事百药进曰春秋鄅子籍稻杜预谓在琅邪客大惊号奇童今按昭公十八年传鄅人籍稻注云鄅妘姓国也其君自籍稻盖履行之昭公十八年经书邾人入部注云鄅国今琅邪开阳县也盖籍当呼为典籍之籍谓履行之而记其数也周之六月夏之四月稻方生也而徐陵以为刈非矣
　　庄子之䟽有可以一大笑者徐无鬼语武侯相马曰直者中绳曲者中钩圆者中规方者中矩谓马歩骤回旋中规矩钩绳也故东野后以御见庄公进退中绳左右旋中矩同一意也䟽乃以直为马齿曲为马项方为马头圆为马眼且世间岂有四方马头乎故可以一大笑
　　唐中兴颂云复复指期或云以复两京故曰复复非也此两字出汉书今按匡衡传云所更或不可行而复复之注云下复扶目反又何武为九卿时奏言宜置三公官又与翟方进共奏罢刺史更置甘州牧后皆复复故注云依其旧也下复扶目反盖上音服下音福谓复如故也唐中兴颂宜亦如此读之
　　玉子纹楸一路饶偏宜檐竹雨萧萧羸形暗去春泉长猛势横来野火烧守道还如周伏柱鏖兵不愧霍嫖姚得年七十更万日与子同于局上消右杜牧之赠国手王逄诗或云此真赠国手诗也棋贪必败怯又无功羸形暗去则不贪也猛势横来则不怯也周伏柱以喻不贪霍嫖姚以喻不怯故曰髙棋诗也杜牧尝云棋于贪勇之际所得多矣七十更万日者牧之是时年四十二三得至七十犹有万日
　　韩魏公父谏议大夫国华尝仕于蜀蜀中士人胡广善相术见谏议而奇之曰是必生贵子请纳女焉后谏议出守泉州祥符元年戊申岁七月二日生魏公于泉州州宅仆与韩氏交游尝见谏议胡夫人画像皆奇伟宜其生贵人也世言魏公世居河朔故其状貌奇伟而有厚重之德然生于泉州故为人亦微任术数深不可测有闽之风皆其土风然也闻者以为然
　　或问汉臣朝服仆云张敞议云敞备皂衣二十馀年注云虽有五等服至朝皆着皂衣又谷永书云擢之皂衣之吏厕之诤臣之末则知汉朝之服皆皂衣也周礼衮冕九章鷩冕七章毳冕五章𫄨冕三章元冕衣无文裳刺黻而已故曰卿大夫之服自元冕而下如孤之服则皂衣者乃周之卿大夫元冕也汉之皂衣盖本于此
　　金陵诗云岁晚苍官聊自保日髙青女尚横陈苍官谓松也青女谓霜也言日髙而松上霜犹不消也横陈出楞严经六欲界中云我无欲应女行事当横陈时味如嚼蜡以言道人处世间虽有欲而无味也盖荆公自谓如苍官自保但青女横陈不能已耳此言近于雅谑殊有深意
　　元城先生尝论及汉髙帝功臣曰屠狗贩缯之徒呼缯字与饧相近后检汉灌婴传注云帛之总名而已今按韵略缯慈陵切注云帛也増咨登切则世人以缯为増诚非也尚书厥篚𤣥纎缟注云𤣥黑缯也缟白缯也释音云似陵反礼运云瘗缯注云弊帛曰缯释音似仍反左氏卫文公大帛之冠注云大帛厚缯缯疾陵切晋书地理志缯才陵反以诸音义考之当以疾陵为正
　　许洛之间极多奇士宣和中崔朝奉𬸘德符监洛阳稻田公务一日送客于会节园官客佐拘入会节以为景华御苑德符不知也晚春复骑瘠马与老兵由园内坐梅下哦诗其间有曰去年白玉花结子深林间少憩藉清影低颗遂微酸次日佐入园见地有马粪知是崔朝奉是时府官事佐恐不及而德符未尝谒之因此劾奏擅入御苑作践遂勒停德符传食于诸人家久之敛钱复归阳翟闻之田元邈云
　　洛中士人张起宗字起宗以教小童为生居于会节园侧年四十馀一日行于内前见有西来行李甚盛问之曰文枢宻知成都回也姬侍皆骑马锦绣兰麝溢人眼鼻起宗自叹曰我丙午生相逺如此傍有瞽卜辄曰秀才我与汝算命因与藉地卜者出算子约百馀布地上几长丈馀凡关两时曰好笑诸事不同但三十年后有某星临某所两人皆同当并案而食者九个月起宗后七十馀岁时文公亦居于洛起宗视其交游饮宴者皆一时贵人辄自疑曰余安得并案而食乎一日公独游会节园问其下曰吾适来闻园侧教学者甚人对曰老张先生曰请来及见大喜问其甲子又与之同因呼为会节先生公每召客必预召赴人会无先生则不往公为主人则拐于左公为客则拐于右并案而食者将及九月公之子及甫知河阳府公往视之公所居私第地名东田有小姬四人谓之东田小藉共升大车随行祖于城西有伶人素不平之因为口号曰东田小藉已登油壁之车会节先生暂别玳筵之宴坐客微笑自此潞公复归洛不复召之矣瞽之言异哉闻之于司马文季朴
　　苏秀道中有地名五木出佳酒故人以五木名之然白乐天为杭州太守日有诗序云钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到诗云劳将⿱下忘忧物寄与江城爱酒翁铛脚三州何处会瓮头一盏几时同倾如竹叶盈樽绿饮作桃花上面红莫怪殷勤最相忆曾陪西省与南宫仆尝以此问于仆之七舅氏云酘字与羖同意乃今之羊羔儿酒也详其诗意当以五羔为之以是酒名故从酉云乐天诗云竹叶盈樽绿谓箬下酒取竹有绿之意也桃花上面红谓五酘酒取桃花五叶也后人不知转其名为五木盖失之矣仆检韵中酘字乃窦同音注云重酿酒也恐酘难转而为木
　　温公私第在县宇之西北数十里质朴而严㓗去市不逺如在山林中㕔事前有棣华斋乃诸弟子肄业之所也转斋而东有柳坞水四环之待月亭及竹阁西东水亭也巫咸榭乃附县城为之正对巫咸山后有赐书阁贮三朝所赐之书籍诸处榜额皆公染指书其法以第二指尖抵第一指头指头上节微屈染墨书之字亦尺许大如世所见公生明字惟巫咸榭字差大尔园圃在宅之东温公尝宿于阁下东畔小阁侍吏唯一老仆一更二㸃即令老仆先睡㸔书至夜分乃自罨火㓕烛而睡至五更初公即自起发烛㸃灯著述夜夜如此天明即入宅起居其兄且或坐于床前问劳话毕即回阁下
　　驸马都尉之名起于三国故何晏尚魏公主谓之驸马都尉然不独官名以驸马给之盖御马之副谓之驸马从而给之示亲爱也故杜预尚晋文帝妹髙陆公主至武帝践祚拜镇南大将军给追锋车第二驸马且晏如𫝊粉宜为禁严若预乃瘿如瓠尔何至妻帝之女也始信前古帝婿唯择人材不专以貌也后世浸失此意惜哉
　　后汉以来方书中有五石散又谓之寒食散论者曰服金石人不可食热物服之则两热相激故名谓之寒食则可也然晋史载裴秀服寒食散当饮热酒而饮冷酒薨年四十八据此则又是不可饮冷物也后问一名医答云食物则宜冷而酒则热耳仆初不信后读千金方第二十五卷解五石毒一切冷食唯酒须令温然则裴秀传所谓当饮热酒亦非
　　王元道尝言陕西子仙姑传云得道术能不食年约三十许不知其实年也陕西提刑阳翟李熙民逸老正直刚毅人也闻人所传甚异乃往青平军自验之既见道貌髙古不觉心服因曰欲献茶一杯可乎姑曰不食茶久矣今勉强一啜既食少顷垂两手出玉雪如也须㬰所食之茶从十指甲出凝于地色犹不变逸老令就地刮取且使尝之香味如故因大奇之
　　绍兴六年夏仆与年兄何元章会于钱塘江上余因举东坡诗云天外黑风吹海立浙东飞雨过江来元章云立字最为有力乃水踊起之貌老杜三大礼赋云九天之云下垂四海之水欲立东坡之意盖出于此或者妄易立为至祗可一笑


　　懒真子卷五