孔子家语_(四部丛刊本)/卷第三 中华文库

孔子家语卷第三

观周第十一

孔子谓南宫敬叔曰吾闻老聃博古知今

〈敬叔孟僖子子也老𥅆老子博古知今而好道〉通礼乐之原明道

徳之归则吾师也今将往矣对曰谨受命

遂言于鲁君曰臣受先臣之命〈先臣僖子〉云孔

子圣人之后也〈圣人殷汤〉灭于宋〈孔子之先去宋奔鲁故曰〉

〈灭于宋也〉其祖弗父何始有国而授厉公〈弗父何缗〉

〈公世子厉公兄也让国以授厉公春秋传曰以有宋而授厉公宜始始也始有宋也〉

及正考父佐戴武宣〈正考父何之曾孙也戴武宣三公也〉三

命兹益恭〈考父士一命其大夫再命卿三命是也〉故其鼎铭

曰〈臣有功德君命铭之于其宗庙之鼎也〉一命而偻再命而

伛三命而俯〈伛恭于偻俯恭于伛〉循墙而走〈言恭之甚〉亦

莫余敢侮〈余我也我考父也以其恭如此故人亦莫之侮〉𫗴于是

粥于是以糊其口〈𫗴麋也为糜粥于此鼎言至俭也〉其恭

俭也若此臧孙纥有言圣人之后若不当

世〈纥臧武仲弗父何殷汤之后而不继世为宋君〉则必有明君而

达者焉孔子少而好礼其将在矣〈将在孔子〉属

臣曰汝必师之今孔子将适周观先生之

遗制考礼乐之所极斯大业也君盍以乘

资之臣请与往公曰诺与孔子车一乘马

二疋坚其侍御敬叔与俱至周问礼于老

聃访乐于苌弘〈弘周大夫〉历郊社之所考明堂

之则〈则法〉察庙朝之度〈宗庙朝廷之法度也〉于是喟然

曰吾乃今知周公之圣与周之所以王也

及去周老子送之曰吾闻富贵者送人以

财仁者送人以言吾虽不能富贵而窃仁

者之号请送子以言乎凡当今之士聪明

深察而近于死者好讥议人者也博辩闳

达而危其身好发人之恶者也无以有已

为人子者〈身父母有之也〉无以恶已为人臣者〈言听〉

〈则仕不用则退保身全行臣之节也〉孔子曰敬奉教自周反

鲁道弥尊矣逺方弟子之进盖三千焉

孔子观乎明堂睹四门墉有尧舜之容桀

纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉又

有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸

侯之图焉〈世之博学者谓周公便履天子之位失之逺矣也〉孔子

徘徊而望之谓从者曰此周公所以盛也

夫明镜所以察形往古者所以知今人主

不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危

亡是犹未有以异于却走而欲求及前人

也岂不惑哉

孔子观周遂入太祖后稷之庙庙堂右阶

之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古

之慎言人也戒之哉无多言多言多败无

多事多事多患安乐必戒〈虽处安乐必警戒也〉无所

行悔〈言当详而后行所悔之事不可复行〉勿谓何伤其祸将

长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺

人熖熖不灭炎炎若何涓涓不壅终为江

河绵绵不绝或成网罗〈绵绵微细若不绝则有成罗网者也〉

毫末不札将寻斧柯〈如毫之末言至微也札㧞也寻用者也〉

诚能慎之福之根也口是何伤祸之门也

强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎

主人民怨其上君子知天下之不可上也

故下之知众人之不可先也故后之温恭

慎徳使人慕之执雌持下人莫逾之人皆

趋彼我独守此人皆或之我独不徙〈或之东西〉

〈转移之貌〉内藏我智不示人技我虽尊髙人弗

我害谁能于此江海虽左长于百川以其

卑也〈水阴长右江海虽在于其左而能为百川长以其能下〉天道无

亲而能下人戒之哉孔子既读斯文也顾

谓弟子曰小人识之〈音志〉此言实而中情而

信诗曰战战竞竞如临深渊如履薄冰〈战战〉

〈恐也竞竞戒也恐坠也恐䧟也〉行身如此岂以口过患哉

孔子见老聃而问焉曰甚矣道之于今难

行也吾比执道而今委质以求当世之君

而弗受也道于今难行也老子曰夫说者

流于辩〈流犹过也失也〉听者乱于辞如此二者则

道不可以忘也

弟子行第十二

卫将军文子〈卫卿名弥牟也〉问于子贡曰吾闻孔

子之施教也先之以诗书而道之以孝悌

说之以仁义观之以礼乐然后成之以文

徳盖入室升堂者七十有馀人其孰为贤

子贡对以不知文子曰以吾子常与学贤

者也不知何谓子贡对曰贤人无妄〈贤人无妄〉

〈举动不妄〉知贤即难故君子之言曰智莫难于

知人是以难对也文子曰若夫知贤莫不

难今吾子亲游焉是以敢问子贡曰夫子

之门人盖有三千就焉赐有逮及焉未逮

及焉故不得遍知以告也文子曰吾子所

及者请问其行子贡对曰夫能夙兴夜𥧌

讽诵崇礼行不贰过〈贰再也有不善未尝不知知之未尝复行〉

〈也〉称言不苟〈举言典法不苟且也〉是颜回之行也孔

子说之以诗曰媚兹一人应侯慎徳〈一人天子〉

〈也应当也侯惟也言颜渊之德之以媚爱天子当于其心惟愼德〉永言孝

思孝思惟则〈言能长是孝道足以为法则也〉若逄有徳之

君世受显命不失厥名以御于天子则王

者之相也在贫如客〈言不以贫累志矜庄如为客也〉使其

臣如借〈言不有其臣如借使之也〉不迁怒不深怨不录

旧罪是冉雍之行也孔子论其材曰有土

之君子也有众使也有刑用也然后称怒

焉〈言有土地之君有众足使有刑足用然后可以称怒冉雍非有土之君故使其〉

〈臣如借而不加怒也〉孔子告之以诗曰靡不有初鲜

克有终〈冉雍能终其行〉疋夫不怒唯以亡其身〈因说〉

〈不怒之义遂及疋夫以怒亡身〉不畏强御不侮矜寡其言

循性〈循其性也而言不诬其尔〉其都以富〈仲由长于富贵〉材任

治戎〈戎军旅也〉是仲由之行也孔子和之以文

说之以诗曰受小拱大拱而为下国骏庞

荷天子之龙〈孔子曰和仲由以文说之以详此其义也拱法也骏大也〉

〈庞厚也龙荷之言受大小法为下国大厚乃可任天下道也〉不戁不悚

敷奏其勇〈戁恐悚惧敷陈奏荐〉强乎武哉文不胜其

质〈言子路强勇文不胜其质〉恭老恤㓜不忘賔旅〈賔旅谓𭔃〉

〈客也〉好学博艺省物而勤也〈省录诸事而能劝也〉是冉

求之行也孔子因而语之曰好学则智恤

孤则惠恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以

王天下其称之也曰宜为国老〈国老助宣徳教〉齐

庄而能肃志通而好礼摈相两君之事笃

雅有节是公西赤之行也子曰礼经三百

可勉能也〈礼经三百可勉学而能知〉威仪三千则难也

〈能躬行三千之威仪则难可为而公西赤能躬行之〉公西赤问曰何

谓也子曰貌以傧礼礼以傧辞是谓难焉

〈言所以为者当观容貌而傧相其礼度其礼而傧相其辞度事制仪故难也〉众

人闻之以为成也孔子语人曰当賔客之

事则达矣〈众人闻公西赤能行三千之威仪故以为成也孔子曰当賔客〉

〈之事则达未尽达于治国之本体也〉谓门人曰二三子之欲

学賔客之礼者其于赤也满而不盈实而

如虚过之如不及先王难之〈盈而如虚过而不及是先〉

〈王之所难而曾参体其行〉博无不学其貌恭其徳敦其

言于人也无所不信其骄于人也常以浩

浩〈浩然志大骄太貌也大人富贵者也〉是以眉寿〈不慕富贵安静虚无〉

〈所以为之富贵〉是曾参之行也孔子曰孝徳之始

也悌徳之序也〈悌以敬长是德之次序也〉信徳之厚也

忠徳之正也参中夫四徳者也以此称之

美功不伐贵位不善不侮不佚〈侮佚贪功慕势之貌〉

不傲无告〈鳏寡孤独此四者天民之穷而无告者也子张之行不傲此四〉

〈者〉是颛孙师之行也孔子言之曰其不伐

则犹可能也其不弊百姓则仁也〈不弊愚百姓即〉

〈所谓不傲之也〉诗云恺悌君子民之父母〈恺乐悌易也乐〉

〈以强教之易以说安之民皆有是父之尊母之亲也〉夫子以其仁为

大学之深〈学而能入其深义也〉送迎必敬〈送迎賔客常能敬也〉

上交下接若截焉是卜商之行也孔子说

之以诗曰式夷式已无小人殆〈式用夷平也言用平〉

〈则已也殆危也无以小人至于危也〉若商也其可谓不险矣

〈险危也言子夏常厉以断之近小人断不危〉贵之不喜贱之不

怒苟利于民矣廉于行已其事上也以佑

其下〈言所以事上乃欲佑助其下也〉是澹台灭明之行也

孔子曰独贵独富君子助之夫也中之矣

〈夫谓㓕明中犹当也〉先成其虑及事而用之故动则

不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲

知则问欲善则详〈欲善其事当详慎也〉欲给则豫〈事欲〉

〈给而不碍则莫若于豫〉当是而行偃也得之矣独居

思仁公言仁义其于诗也则一日三覆白

圭之玷〈玷缺也诗曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也一日三覆之〉

〈慎之至也〉是宫绦之行也孔子信其能仁以为

异士〈殊异之士也大戴引之曰以为异姓婚姻也以兄之女妻之者也〉自

见孔子出入于户未尝越礼往来过之足

不履影〈言其往来常迹故迹不履影也〉启蛰不杀〈春分当发蛰虫〉

〈启戸咸出于此时不杀生也〉方长不折〈春夏生长飬时草木不折〉执

亲之丧未尝见齿是髙柴之行也孔子曰

柴于亲丧则难能也启蛰不杀则顺人道

方长不折则恕仁也成汤恭而以恕是以

日𬯀〈𬯀升也成汤行恭而能恕出见博鸟焉四面绝网乃去其三面诗曰汤降〉

〈不迟圣敬日𬯀言汤疾行下人之道其圣敬之德日升闻也〉凡此诸子

赐之所亲睹者也吾子有命而讯赐〈讯问〉赐

也固不足以知贤文子曰吾闻之也国有

道则贤人兴焉中人用焉〈中庸之人为时用也〉乃百

姓归之若吾子之论既富茂矣壹诸侯之

相也〈壹皆〉抑世未有明君所以不遇也子贡

既与卫将军文子言适鲁见孔子曰卫将

军文子问二三子之于赐不壹而三焉赐

也辞不获命以所见者对矣未知中否请

以告孔子曰言之乎子贡以其辞状告孔

子子闻而笑曰赐汝次焉人矣〈言为知人之次〉子

贡对曰赐也何敢知人此以赐之所睹也

孔子然吾亦语汝耳之所未闻目之所未

见者岂思之所不至智之所未及哉子贡

曰赐愿得闻之孔子曰不克不忌不念旧

怨盖伯夷叔齐之行也思天而敬人服义

而行信孝于父母恭于兄弟从善而不教

盖赵文子之行也其事君也不敢爱其死

然亦不敢忘其身谋其身不遗其友君陈

则进而用之〈陈谓陈列于君为君之使用也〉不陈则行而

退盖随武子之行也其为人之渊源也多

闻而难诞〈诞叹〉内植足以没其世国家有道

其言足以治无道其黙足以生盖铜鍉伯

华之行也外寛而内正自极于隐括之中

〈隐括所以自极〉直已而不直人汲汲于仁以善自

终盖蘧伯玉之行也孝恭慈仁允徳图义

〈允信也图谋也〉约货去怨〈夫利怨之所聚故约省其货以逺去其怨〉轻

财不匮盖柳下惠之行也其言曰君虽不

量于其身〈谓不量度其臣之德也〉臣不可以不忠于

其君是故君择臣而任之臣亦择君而事

之有道顺命〈君有道则顺从其命〉无道衡命〈衡横也谓不受〉

〈其命之隐居者也〉盖晏平仲之行也蹈忠而行信

终日言不在尤之内〈尤过〉国无道处贱不闷

〈闷忧〉贫而能乐盖老子之行也易行以俟天

命〈易治〉居下不援其上〈虽在下位不攀援其上以求进〉其亲

观于四方也不忘其亲不尽其乐〈虽有观四方之〉

〈乐常念其亲不尽其归之〉以不能则学不为巳终身之

忧〈凡忧忧所知不能则学何忧之有〉盖介子山之行也子

贡曰敢问夫子之所知者盖尽于此而已

乎孔子曰何谓其然亦略举耳目之所及

而矣昔晋平公问祁奚曰羊舌大夫晋之

良大夫也其行如何祁奚辞以不知公曰

吾闻子少长乎其所〈于其所长〉今子掩之何也

祁奚对曰其少也恭而顺心有耻而不使

其过𪧐〈心常有所耻恶及其有过不令更𪧐辄改〉其为大夫悉

善而谦其端〈尽善道而谦让是其正也〉其为舆尉也信

而好直其功言其功直至于其为容也温

良而好礼博闻而时出其志〈时出以其出之诲未及之〉

〈是其志也〉公曰曩者问子子奚曰不知也祁奚

曰毎位改变未知所止是以不敢得知也

此又羊舌大夫之行也子贡跪曰请退而

记之

贤君第十三

哀公问于孔子曰当今之君孰为最贤孔

子对曰丘未之见也抑有卫灵公乎公曰

吾闻其闺门之内无别而子次之贤何也

孔子曰臣语其朝廷行事不论其私家之

际也公曰其事何如孔子对曰灵公之弟

曰灵公弟子渠牟其智足以治千乘其信

足以守之灵公爱而任之又有士林国者

见贤必进之而退与分其禄是以灵公无

逰放之士灵公贤而尊之又有士曰庆足

者卫国有大事则必起而治之国无事则

退而容贤〈言其所以退者欲以容贤于朝〉灵公悦而敬之

又有大夫史鳅以道去卫而灵公郊舎三

日琴瑟不御必待史鳅之入而后敢入臣

以此取之虽次之贤不亦可乎

子贡问于孔子曰今之人臣孰为贤子曰

吾未识也往者齐有鲍叔郑有子皮则贤

者矣子贡曰齐无管仲郑无子产子曰赐

汝徒知其一未知其二也汝闻用力为贤

乎进贤为贤乎子贡曰进贤贤哉子曰然

吾闻鲍叔达管仲子皮达子产未闻二子

之达贤已之才者也

哀公问于孔子曰寡人闻忘之甚者徙而

忘其妻有诸孔子对曰此犹未甚者也甚

者乃忘其身公曰可得而闻乎孔子曰昔

者夏桀贵为天子富有四海忘其圣祖之

道壊其典法废其世祀荒于淫乐耽𭰫于

酒佞臣谄谀窥导其心忠士折口逃罪不

言〈折口杜口〉天下诛桀而有其国此谓忘其身

之甚矣

颜渊将西游于宋问于孔子曰何以为身

子曰恭敬忠信而已矣恭则远于患敬则

人爱之忠则和于众信则人任之勤斯四

者可以政国岂特一身者哉〈特但〉故夫不比

于数而比于踈不亦逺乎〈不比亲数近踈逺也〉不修

其中而修外者不亦反乎虑不先定临事

而谋不亦晚乎

孔子读诗于正月六章惕焉如惧曰彼不

达之君子岂不殆哉从上依世则道废违

上离俗则身危时不兴善已独由之则曰

非妖即妄也故贤也既不遇天恐不终其

命焉桀杀龙逄纣杀比干皆类是也诗曰

谓天盖髙不敢不局谓地盖厚不敢不蹐

〈此正月六章之辞也局曲也言天至髙已不敢不曲身危行恐上干忌讳也蹐累足〉

〈也言地至厚已不敢不累足恐䧟累在位之罗网〉此言上下畏罪

无所自容也

子路问于孔子曰贤君治国所先者何孔

子曰在于尊贤而贱不肖子路曰由闻晋

中行氏尊贤而贱不肖矣其亡何也孔子

曰中行氏尊贤而不能用贱不肖而不能

去贤者知其不用而怨之不肖者知其必

已贱而仇之怨仇并存于国邻敌构兵于

郊中行氏虽欲无亡岂可得乎

孔子闲处喟然而叹曰向使铜鞮伯华无

死则天下其有定矣子路曰由愿闻其人

也子曰其㓜也敏而好学其壮也有勇而

不屈其老也有道而能下人有此三者以

定天下也何难乎哉子路曰㓜而好学壮

而有勇则可也若夫有道下人又谁下哉

子曰由不知吾闻以众攻寡无不克也以

贵下贱无不得也昔者周公居冢宰之尊

制天下之政而犹下白屋之士〈草屋也〉日见

百七十人斯岂以无道也欲得士之用也

恶有道而无下天下君子哉

齐景公来适鲁舎于公馆使晏婴迎孔子

孔子至景公问政焉孔子答曰政在节财

公悦又问曰秦穆公国小处僻而霸何也

孔子曰其国虽小其志大处虽僻而政其

中其举也果其谋也和法无私而令不愉

〈愉宜为偷愉苟且也〉首拔五叛爵之大夫〈首宜为身五叛大夫〉

〈百里奚也〉与语三日而授之以政此取之虽王

可其霸少矣景公曰善哉

哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫

大乎使民富且寿也公曰为之柰何孔子

曰省力役薄赋敛则民富矣敦礼教逺罪

疾则民寿矣公曰寡人欲行夫子之言恐

吾国贫矣孔子曰诗云恺悌君子民之父

母未有子富而父母贫者也

卫𤫊公问于孔子曰有语寡人有国家者

计之于庙堂之上则政治矣何如孔子曰

其可也爱人者则人爱之恶人者则人恶

之知得之已者则知得之人所谓不出环

堵之室而知天下者知反已之谓也

孔子见宋君君问孔子曰吾欲使长有国

而列都得之〈国之列都皆得其道〉吾欲使民无惑吾

欲使士竭力吾欲使日月当时吾欲使圣

人自来吾欲使官府治理为之柰何孔子

对曰千乘之君问丘者多矣而未有若主

君之问问之悉也然主君所欲者尽可得

也丘闻之邻国相亲则长有国君惠臣忠

则列都得之不杀无辜无释罪人则民不

惑士益之禄则皆竭力尊天敬鬼则日月

当时崇道贵徳则圣人自来任能黜否则

官府治理宋君曰善哉岂不然乎寡人不

佞不足以致之也孔子曰此事非难唯欲

行之云耳

辨政第十四

子贡问于孔子曰昔者齐君问政于夫子

夫子曰政在节财鲁君问政于夫子子曰

政在谕臣叶公问政于夫子夫子曰政在

悦近而远来三者之问一也而夫子应之

不同然政在异端乎孔子曰各因其事也

齐君为国奢乎台榭淫于苑囿五官伎乐

不解于时一旦而赐人以千乘之家者三

故曰政在节财鲁君有臣三人〈孟孙叔孙季孙三也〉

内比周以愚其君外距诸侯之賔以蔽其

明故曰政在谕臣夫荆之地广而都狭民

有离心莫安其居故曰政在悦近而来远

此三者所以为政殊矣诗云丧乱蔑资曾

不惠我师〈蔑无也资财也师众也夫为亡乱之政重赋厚敛民无资财曾〉

〈莫肯爱我众〉此伤奢侈不节以为乱者也又曰

匪其止共惟王之卭〈止止息也卭病也䜛人不共所止息故惟〉

〈王之病〉此伤奸臣蔽主以为乱也又曰乱离

瘼矣奚其适归〈离忧也瘼病也言离散以成忧忆祸乱于斯归于祸〉

〈乱者也〉此伤离散以为乱者也察此三者政

之所欲岂同乎哉

孔子曰忠臣之諌君有五义焉一曰谲諌

〈正其事以谲谏其君〉二曰戅諌〈戅谏无文饰也〉三曰降谏〈卑降〉

〈其体所以谏也〉四曰直諌五曰风谏唯度主而行

之吾从其风谏乎〈风谏依违逺罪避害者也〉

子曰夫道不可不贵也中行文子倍道失

义以亡其国而能礼贤以活其身〈此陪道失义〉

〈不宜得道之意而云礼贤不与上相次配又文子无礼贤之事中行文子得罪于〉

〈晋出亡至边从者曰谓此啬夫者君子也故休马待骏者文子曰吾好音以子遗吾〉

〈琴好佩子遗吾玉是以不振吾过自容于我者也吾怨其以我求容也遂不入车人〉

〈问文子之所右执而不杀之孔子闻之曰文子陪道失义以亡其国然得之由活其〉

〈身而能礼贤以为宜以然后得也〉圣人转祸为福此谓是

与〈入将死不入得活故曰转祸为福〉

楚王将游荆台司马子祺谏王怒之令尹

子西贺于殿下谏曰今荆台之观不可失

也王喜拊子西之背曰与子共乐之矣子

西歩马十里引辔而止曰臣愿言有道王

肯听之乎王曰子其言之子西曰臣闻为

人臣而忠其君者爵禄不足以赏也谀其

君者刑罚不足以诛也夫子祺者忠臣也

而臣者谀臣也愿王赏忠而诛谀焉王曰

我今聴司马之谏是独能禁我耳若后世

游之何也子西曰禁后世易耳大王万岁

之后起山陵于荆台之上则子孙必不忍

游于父祖之墓以为欢乐也王曰善乃还

孔子闻之曰至哉子西之谏也入之于千

里之上抑之于百世之后者也

子贡闻于孔子曰夫子之于子产晏子可

为至矣敢问二大夫之所为目夫子之所

以与之者孔子曰夫子产于民为惠主于

学为博物晏子于君为忠臣而行为恭敏

故吾皆以兄事之而加爱敬

齐有一足之鸟飞集于宫朝下止于殿前

舒翅而跳齐侯大怪之使使聘鲁问孔子

孔子曰此鸟名曰商羊水祥也昔童儿有

屈其一脚振讯两眉而跳且谣曰天将大

雨商羊鼔儛今齐有之其应至矣急告民

趋治沟渠修堤防将有大水为灾顷之大

霖雨水溢泛诸国伤害民人唯齐有备不

败景公曰圣人之言信而徴矣

孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施

而得之也子语丘所以为之者对曰不齐

之治也父恤其子其子恤诸孤而哀丧纪

孔子曰善小节也小民附矣犹未足也曰

不齐所父事者三人所兄事者五人所友

事者十一人孔子曰父事三人可以教孝

矣兄事五人可以教悌矣友事十一人可

以举善矣中节也中人附矣犹未足也曰

此地民有贤于不齐者五人不齐事之而

禀度焉皆教不齐之道孔子叹曰其大者

乃于此乎有矣昔尧舜听天下务求贤以

自辅夫贤者百福之宗也神明之主也惜

乎不齐之以所治者小也

子贡为信阳宰将行辞于孔子孔子曰勤

之慎之奉天子之时无夺无伐无㬥无盗

子贡曰赐也少而事君子岂以盗为累哉

孔子曰汝未之详也夫以贤代贤是谓之

夺以不肖代贤是谓之伐缓令急诛是谓

之𭧂取善自与谓之盗盗非窃财之谓也

吾闻之知为吏者奉法以利民不知为吏

者枉法以侵民此怨之所由也治官莫若

平临财莫如廉廉平之守不可改也匿人

之善斯谓蔽贤人之恶斯为小人内不

相训而外相谤非亲睦也言人之善若已

有之言人之恶若已受之故君子无所不

慎焉

子路治蒲三年孔子过之入其境曰善哉

由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠

信而寛矣至廷曰善哉由也明察以断矣

子贡执辔而问曰夫子未见由之政而三

称其善其善可得闻乎孔子曰吾见其政

矣入其境田畴尽易草莱甚辟沟洫深治

此其恭敬以信故其民尽力也入其邑墙

屋完固树木甚茂此其忠信以寛故其民

不偷也至其庭庭甚清闲诸下用命此其

言明察以断故其政不扰也以此观之虽

三称其善庸尽其美乎

孔子家语卷第三〈终〉