孔子编年/卷一 中华文库

孔子之先宋人也。武王克商，以商遗民封纣之子武庚，以奉汤祀。及武庚以管蔡叛，成王命周公诛之，以纣之庶兄微子启为商后，封于宋。微子启卒，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟炀公熙立。湣公长子曰弗父何，何之弟鲋祀弑炀公，以国授何，何弗受，鲋祀立，是为厉公。而何世为宋大夫。其曾孙曰正考父，考父之子曰孔父嘉，孔父生时所赐号也。子孙因以为氏。为华父督所杀，其子奔鲁，始为陬人。孔子之曽大父曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥,以勇力闻于诸侯，晚求婚于颜氏。颜氏三女，季曰徴在，妻之，生孔子。

庚戌，鲁襄公二十二年，孔子生于鲁平乡陬邑。初，征在祷于尼丘之山而生孔子，故名之曰丘，字仲尼。为儿嬉戏，常陈爼豆，设礼容。及长，长九尺六寸，人皆谓之长人。

辛亥，鲁襄公二十三年，年二。

壬子，鲁襄公二十四年，年三。父叔梁纥卒，葬于防山。防山在鲁东。

癸丑，鲁襄公二十五年，年四。弟子秦商生。

甲寅，鲁襄公二十六年，年五。

乙卯，鲁襄公二十七年，年六。弟子颜路生。

丙辰，鲁襄公二十八年，年七。

丁巳，鲁襄公二十九年，年八。

戊午，鲁襄公三十年，年九。弟子仲由生。

己未，鲁襄公三十一年，年十。郑人游于乡校以论执政，然明谓子产曰：‘毁乡校如何？’子产曰：‘何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者吾则行之，其所恶者吾则改之，是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克止也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。然明曰：蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其国实赖之，岂唯一二臣。’孔子闻是语也，曰：‘以是观之人，谓子产不仁，吾不信也。’

庚申，鲁昭公元年，年十一。弟子漆雕开生。

辛酉，鲁昭公二年，年十二。

壬戌，鲁昭公三年，年十三。

癸亥，鲁昭公四年，年十四。

甲子，鲁昭公五年，年十五。鲁叔孙穆子初辟侨如之难奔齐，及庚宗，遇妇人使私为食而宿焉，生子曰牛。至齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。后穆子反鲁，以牛为竖，有宠。牛拘孟丙，杀之。仲壬奔齐。穆子病，竖牛弗馈食而卒。竖牛立昭子而相之。仲壬闻丧至自齐。季孙欲立之，南遗曰：‘叔孙氏厚则季氏薄，彼实乱家子，勿与知不亦可乎？’南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑以与南遗。昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑将以赦罪，罪莫大焉，必速杀之。’竖牛惧，奔齐。孟仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。孔子曰：‘叔孙昭子不劳不可能也。周任有言曰：“为政者不赏私劳，不罚私怨”。’诗云：有觉徳行，四国顺之。弟子闵损生。

乙丑，鲁昭公六年，年十六。

丙寅，鲁昭公七年，年十七。

丁卯，鲁昭公八年，年十八。

戊辰，鲁昭公九年，年十九。娶于宋之幵官氏。

己巳，鲁昭公十年，年二十。伯鱼生。昭公使人遗以鲤鱼，孔子荣君之赐，因名之曰鲤，字伯鱼。

庚午，鲁昭公十一年，年二十一。

辛未，鲁昭公十二年，年二十二。楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善视之，是能读三坟五典八索九丘。’对曰‘：臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作祈招之诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问逺焉，其焉能知之？’王曰：‘子能乎？’对曰：‘能。’其诗曰：祈招之愔愔，式昭徳音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心。王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克，以及于难。孔子曰：‘古也，有志克巳复礼，仁也。信善哉，楚灵王若能如是，岂其辱于干谿？’

楚工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之。陈弃疾谓工尹商阳曰：王事也，子手弓而可手弓，子射诸？射之，毙一人，韔弓。又及谓之，又毙二人。毎毙一人，揜其目，止其御，曰：朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。孔子曰：‘杀人之中又有礼焉。’

壬申，鲁昭公十三年，年二十三。

癸酉，鲁昭公十四年，年二十四。晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向，叔向曰：三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。已恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。夏书曰：昏墨贼杀，皋陶之刑也，请从之。乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。孔子曰：叔向，古之遗直也。治国制刑不隠于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰：义也，夫可谓直矣。平丘之会，数其贿也，以寛卫国，晋不为暴，归鲁季孙，称其诈也。以寛鲁国，晋不为虐。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书。晋不为颇，三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫。

母颜氏卒。孔子少孤，不知父墓，乃殡其母于五父之衢，人之见之者皆以为葬也。其慎也，盖殡也。问于陬曼父之母，然后得合葬于防。

甲戌，鲁昭公十五年，年二十五。孔子合葬母于防，曰：吾闻之，古也墓而不坟，今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。孔子先反。门人后，雨甚。至，孔子问焉，曰：尔来何迟也？曰：防墓崩。孔子不应，三，孔子泫然流涕，曰：‘吾闻之，古不修墓。’〈案孔子弱冠而有弟子，其天纵与？然即便天纵，而俗人岂知之？徒有忠信，而世人岂知之？盖当时礼乐虽坏，犹有存焉。若今日少年初出，人尽好为之师，而莫能有以思之也。〉

乙亥，鲁昭公十六年，年二十六。孔子母丧既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

丙子，鲁昭公十七年，年二十七。郯子来朝，昭公与之宴。昭子问焉，曰：少皞氏鸟名官，何故也？郯子曰：吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我髙祖少皞挚之立也，鳯鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。鳯鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也。鴡鸠氏，司马也。鸤鸠氏，司空也。爽鸠氏，司冦也。鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民也者。五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来不能纪逺，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。孔子闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。遂之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。顾谓子路曰：取束帛赠先生。子路屑然对曰：由闻之，士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。有间，又顾谓子路。子路又对如初。孔子曰：由，诗不云乎？有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。今程子，天下贤士也。于斯不赠，则终身弗能见也。小子行之。

丁丑，鲁昭公十八年，年二十八。孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢出延射者：贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其馀皆入，盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰：幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。盖去者半，处者半序。点又扬觯而语曰：好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不在此位也。盖仅有存者。

戊寅，鲁昭公十九年，年二十九。在鲁。弟子冉求、商瞿、梁鳣生。

己卯，鲁昭公二十年，年三十。在鲁。齐景公与晏婴来，适鲁景公，问孔子曰：昔秦穆公国小处辟，其霸何也？对曰：秦国虽小，其志大。处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政，以此取之，虽王可也。其霸，小矣。景公说。〈案此孔子议政之始，而所言端在举贤。〉

卫宗鲁由齐豹事公孟絷。齐豹将杀公孟絷，宗鲁知而弗告，及难作，死之。琴张将往吊之。孔子曰：齐豹之盗而孟絷之贼，女何吊焉？君子不食奸，不受乱，不为利，疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。

齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。乃舍之。孔子曰：守道不如守官，君子韪之。

郑子产有疾，谓子大叔曰：我死，子必为政，唯有徳者能以寛服人，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故寛难。疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而寛。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：吾早从夫子，不及此。兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。仲尼曰：善哉。政寛则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以寛。寛以济猛，猛以济寛，政是以和。诗曰：民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方，施之以寛也。毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明，纠之以猛也。柔逺能迩，以定我王，平之以和也。又曰：不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒，和之至也。及子产卒，孔子闻之出涕，曰：古之遗爱也。

弟子髙柴、巫马施生。

庚辰，鲁昭公二十一年，年三十一，在鲁。鲁有俭啬者，瓦鬲煮食食之，自谓其美，盛之土型之器，以进孔子。孔子受之，欢然而悦，如受太牢之馈。子路曰：瓦甂，陋器也。煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？子曰：夫好谏者思其君，食美者念其亲，吾非以馔具之为厚，以其食厚而思我焉。

弟子端木赐生。

辛巳，鲁昭公二十二年，年三十二，在鲁。鲁人有独处室者，邻之嫠妇亦独处一室。夜暴风雨至，嫠妇室壊，趋而托焉。鲁人闭户而不纳，嫠妇自牖与之言：子何不仁而不纳我乎？鲁人曰：吾闻男女不六十不同居，今子幼吾亦幼，是以不敢纳尔也。妇人曰：子何不如柳下惠然？妪不逮门之女，国人不称其乱。鲁人曰：桞下惠则可，吾固不可，吾将以吾之不可，学柳下惠之可。孔子闻之曰：善哉。欲学柳下惠者，未有似于此者。期于至善而不袭其为，可不谓智乎？

壬午，鲁昭公二十三年，年三十三，在鲁。

癸未，鲁昭公二十四年，年三十四。鲁大夫孟僖子将死，召其大夫而属之曰：礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何以有宋而授厉公，及正考父佐戴武宣，三命兹益共，故其鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。𫗴于是，粥于是，以糊余口。其共也如是。臧孙纥有言曰：圣人有眀徳者，若不当世，其后必有达人。今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之而学礼焉，以定其位。故孟懿子与南宫敬叔师事孔子。孔子曰：能补过者，君子也。诗曰：君子是则是效。孟懿子可则效已矣。

南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死；然禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出，孔子曰：君子哉，若人。尚徳哉，若人。孔子谓南宫敬叔曰：吾闻老耼博古知今，通礼乐之原，明道徳之归，则吾师也。今将往矣。对曰：谨受命。遂言于鲁君曰：孔子将适周观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也。君盍以乘资之？臣请与俱往。鲁君予一乘车，两马，一竖子侍御。敬叔与俱至周，问礼于老耼，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度，于是喟然曰：吾乃今知周公之圣与周之所以王也。

孔子将问礼于老耼。耼曰：子所言者，其人与骨皆已朽矣。独其言在耳，且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛徳容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志。是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已。孔子出，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞。鱼，吾知其能游。兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风雨而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？孔子观周明堂，睹四门墉有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉，又有周公相成王，抱之负斧扆南面以朝诸侯之圗焉。孔子徘徊而望之，谓从者曰：此周之所以盛也。夫明镜所以察形，往古所以知今。人主不务袭迹于所以安存，而急急所以危亡，是犹却走而欲求及前人也，岂不惑哉？孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。戒之哉，无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔，勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终成江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。口是何伤？祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之；温恭慎徳，使人慕之；执雌持下，人莫逾之；人皆趋彼，我独守此；人皆惑之，我独不徙；内藏我智，不示人技；我虽尊髙，人弗我害，谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：小子识之。此言实而中情而信。诗曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，行身如此，岂以口过患哉？〈此儒道之剖判也。道家避世自高，儒者入世自下。其载宗庙之铭，空非圣王真迹。若是，则是周之所以衰也。当天下礼崩乐坏，蛮夷猾夏之时，不思方伯御侮，而但以缄口自保，而东周果能保乎？〉

伯常骞问于孔子曰：骞固周之贱史也。不自以不肖，将北面以事君子。敢问正道宜行，不容于世；隐道宜行，然亦不忍。今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎？孔子曰：善哉，子之问也。自丘之闻，未有若吾子所问，辩且说也。丘尝闻君子之言道矣，聴者无察则道不入，奇伟不稽则道不信。又尝闻君子之言事矣，制无度量则事不成，其政晓察则民不保。又尝闻君子之言志矣，刚折者不终，径易者则数伤，浩倨者则不亲，就利者则无不弊。又尝闻养世之君子矣，从轻勿为先，从重勿为后，见像而勿强，陈道而勿佛。此四者，某之所闻也。

孔子将去周，老耼问，送之曰：吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辨广大危其身者，发人之恶者也。为人子者，毋以有已；为人臣者，毋以有已。孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

甲申，鲁昭公二十五年，年三十五。季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公。昭公率师击平子。平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公。昭公师败，奔于齐。齐处昭公干侯，鲁乱。孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭者不衰。孔子下车追而问曰：子何人也？对曰：吾丘吾子也。曰：子非丧之所，奚哭之悲也？丘吾子曰：吾有三失，晚而自觉，悔之何及。曰：三失可得闻乎？愿子告吾，无隠也。丘吾子曰：吾少时好乐，周遍天下后还，丧吾亲，是一失也。长事齐君，君骄奢，失士臣节不遂，是二失也。吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年；不可再见者，亲也。请从此辞也。遂投水而死。孔子曰：小子识之。斯足为戒矣。自是弟子辞归养亲者十有三。

孔子至齐，为髙昭子家臣，欲以通乎景公。景公问政，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。景公曰：善哉。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？是时景公失政，其大夫田氏厚施以夺其民，而公不悟，故孔子及之。它日又复问政于孔子。孔子曰：政在节财。景公说。孔子去齐，舍于外馆。景公造焉。賔主之辞既接，而左右白曰：周使适至，言先王庙灾。景公覆问：灾何王之庙也？孔子曰：此必釐王之庙。公曰：何以知之？孔子曰：诗云皇皇上天，其命不忒。天之以善，必报其徳，祸亦如之。夫釐王变文武之制，而作玄黄华丽之餙，宫室崇峻，舆马奢侈，而弗可振也。故天殃所宜加其庙焉，以是占之为然。公曰：天何不殃其身而加罚其庙也？孔子曰：盖以文武故也。若殃其身，则文武之嗣无乃殄乎？故当殃其庙以彰其过。俄顷左右报曰：所灾者，釐王庙也。景公惊起再拜曰：善哉。圣人之智过人逺矣。

子闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。

乙酉，鲁昭公二十六年，年三十六，在齐。齐髙庭问于孔子，曰：庭不广，交不择地，攘袂而执贽，静气以问事，君子之道，愿夫子告之。孔子曰：贞以干之，敬以辅之，施仁无倦，见君子则举之，见小人则退之，去汝恶心而忠与之，效其行，脩其礼，千里之外亲如兄弟。行不效，礼不脩，则对门不汝通矣。夫终日言，不遗已之忧；终日行，不遗已之患，唯智者能之。故自脩者必恐惧以除患，恭俭以避难者也。终身为善，一行则败之，可不慎乎？

弟子樊须生。

丙戌，鲁昭公二十七年，年三十七，在齐。呉延陵季子适齐。于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：延陵季子，呉之习于礼者也。往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎，其髙可隠也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：骨肉归复于土，命也。若魂气，则无不之也，无不之也。而遂行。孔子曰：延陵季子之于礼也，其合矣乎？

丁亥，鲁昭公二十八年，年三十八。晋韩宣子卒。魏献子为政，分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为鄥大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为焉首大夫，孟丙为孟大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛司马，乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，馀子之不失职，能守业者也。其四人者皆受县而后见于魏子，以贤举也。贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：辛来，昔叔向适郑，鬷蔑恶欲观叔向，从使之收器者而往，立于堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之曰：必鬷眀也，下执其手以上，曰：昔贾大夫恶娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：才之不可以巳。我不能射，女遂不言不笑夫？今子少，不飏子，若无言，吾几失子矣。言之不可以已也如是。遂如故。知今女有力于王室，吾是以举女。行乎？敬之哉。毋堕乃力。孔子闻魏子之举也，以为义，曰：近不失亲，逺不失举，可谓义矣。又闻其命贾辛也，以为忠，诗曰：永言配命，自求多福，忠也。魏子之举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎？

戊子，鲁昭公二十九年，年三十九，在齐。晋赵鞅、荀寅帅师城汝濵，遂赋晋国，一鼓铁以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。孔子曰：晋其亡乎？失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业贵。贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣。何以尊贵贵？何业之守？贵贱无序，何以为国？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以为法？

弟子颜回、澹台灭明生。

己丑，鲁昭公三十年，年四十，在齐。弟子陈亢生。

庚寅，鲁昭公三十一年，年四十一，在齐。齐大旱，春饥。景公问于孔子曰：如之何？孔子曰：凶年则乘驽马，力役不兴，驰道不脩，祈以币玉，祭事不悬，祀以下牲，此则贤君自贬以救民之礼也。

辛卯，鲁昭公三十二年，年四十二。齐景公将以尼谿田封孔子。晏婴进曰：夫儒者，滑稽而不可轨法，倨傲自适不可以为下，崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗。游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺弛。今孔子盛容饰繁，登降之礼，趋诣之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼，君欲用之，以移齐俗，非所以先细民也。后景公见孔子不敬，商其礼曰：待子以季氏，吾不能。以季孟之间待之。齐大夫犹欲害孔子。孔子闻之，欲去景公，亦曰：吾老矣，不能用也。孔子遂行，反乎鲁。

弟子公西华生。

壬辰，鲁定公元年，年四十三，在鲁。齐有一足之鸟飞集于朝，舒翅而跳，齐侯怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振迅两肩而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼔儛。今齐有之，其应至矣，急告民趋治沟渠，脩堤防，将有大水为灾。顷之，大霖雨，水溢泛，诸国伤害民人，唯齐有备，不败。景公曰：圣人之言，信有征矣。

弟子有若生。