孟子_(四部丛刊本)/卷第二 中华文库

孟子卷第二　　　　　赵氏注

梁惠王章句下　　　　〈�正二十五年二月〉

庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐

暴未有以对也曰好乐何如〈庄暴齐臣也不能决知之故无〉

〈以对而问曰王好乐何如〉孟子曰王之好乐甚则齐国其

庶几乎〈王诚能大好古之乐齐国其庶几治乎〉他日见于王曰王

尝语庄子以好乐有诸〈孟子问王有是语不〉王变乎色

曰寡人非能好先王之乐也直好丗俗之

乐耳〈变乎色愠恚庄子道其好乐也王言我不能好先圣王之乐也直好丗俗之乐谓郑声也〉曰

王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐犹古

之乐也〈甚大也谓大要与民同乐古今何异也〉曰可得闻与〈王问古今〉

〈同乐之意宁可得闻邪〉曰独乐乐与人乐乐孰乐〈孟子复问〉

〈王独自作乐乐邪与人共听乐乐也〉曰不若与人〈王曰独听乐不如与众共听之乐也〉曰

与少乐乐与众乐乐孰乐〈孟子复问王与少人共听乐乐邪与〉

〈众人共听乐乐也〉曰不若与众〈王言不若与众人共听乐乐也〉臣请为

王言乐〈孟子欲为王陈独乐与众人乐之状〉今王鼓乐于此百姓

闻王锺鼓之声管龠之音举疾首蹙頞而

相告曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此

极也父子不相见兄弟妻子离散〈鼓乐者乐以鼓〉

〈为节也管笙龠箫或曰龠笛短而有三孔诗云左手执龠以节众也疾首头痛也蹙頞愁貌言王击鼓作乐〉

〈发赋傜役皆出于民而德不加之故使百姓愁〉今王田猎于此百姓闻

王车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而

相告曰吾王之好田猎夫何使我至于此

极也父子不相见兄弟妻子离散此无他

不与民同乐也〈田猎无节以非时取牲也羽旄之美但饰羽旄使之美好也发民驱〉

〈兽供给役使不得休息故民穷极而离散奔𧺆也〉今王鼓乐于此百姓闻

王锺鼓之声管龠之音举欣欣然有喜色

而相告曰吾王庶几无疾病与何以能鼓

乐也〈百姓欲令王康强而鼓乐也今无赋敛于民而有惠益故欣欣然而喜也〉今王田

猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美

举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无

疾病与何以能田猎也此无他与民同乐

也〈王以农𨻶而田不妨民时有愍民之心因田猎而加抚恤之是以民恱也〉今王与百姓

同乐则王矣〈孟子言王何故不大好乐效古贤君与民同乐则可以王天下也何恶庄〉

〈子之言王好乐也　章指言人君田猎以时锺鼓有节发政行仁民乐其事则王道之阶在于此矣故曰天时〉

〈不如地利地利不如人和矣〉

齐宣王问曰文王之囿方七十里有诸〈王言〉

〈闻文王苑囿方七十里宁有之〉孟子对曰于传有之〈于传文有是言〉曰

若是其大乎〈王怪其大〉曰民犹以为小也〈言文王之〉

〈民尚以为小也〉曰寡人之囿方四十里民犹以为大

何也〈王以为文王在岐丰之时虽为西伯王地尚狭而囿以大矣今我地方千里而囿小之民以为〉

〈寡人囿大何故也〉曰文王之囿方七十里刍荛者往

焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦

宜乎〈刍荛者取刍薪之贱人也雉免猎人取雉兔者言文王听民往取禽兽刈其刍薪民苦其小是〉

〈其宜也〉臣始至于境问国之大禁然后敢入〈言王〉

〈之政严刑重也〉臣闻郊关之内有囿方四十里杀其

麋鹿者如杀人之罪〈郊关齐四境之郊皆有关〉则是方四

十里为阱于国中民以为大不亦宜乎〈设陷〉

〈阱者不过丈尺之闲耳今王陷阱乃方四十里民苦其大不亦宜乎　章指言讥王广囿专利严刑陷民也〉

齐宣王问曰交邻国有道乎〈问与邻国交接之道〉孟子

对曰有〈欲为王陈古圣贤之比〉惟仁者为能以大事小

是故汤事葛文王事混夷〈葛伯放而不祀汤先助之祀诗云混〉

〈夷兊矣惟其喙矣谓文王也是则圣人行仁政能以大事小者也〉惟智者为能以

小事大故大王事獯鬻句践事吴〈獯鬻北狄强者〉

〈今匈奴也大王去邠避獯鬻越王句践退于会稽身自官事吴王夫差是则智者用智是故以小事大而全其〉

〈国也〉以大事小者乐天者也以小事大者畏

天者也乐天者保天下畏天者保其国诗

云畏天之威于时保之〈圣人乐行天道如天无不盖也故保天下汤文〉

〈是也智者量时畏天故保其国大王句践是也诗周颂我将之篇言成王尚畏天之威于是时故能安其大平〉

〈之道也〉王曰大哉言矣寡人有疾寡人好勇〈王谓〉

〈孟子之言大不合于其意答之云寡人有疾疾于好勇不能行圣贤之所履也〉对曰王请无

好小勇夫抚剑疾视曰彼恶敢当我哉此

匹夫之勇敌一人者也〈疾视恶视也抚剑瞋目曰人安敢当我哉此一〉

〈夫之勇足以当一人之敌者也〉王请大之诗云王赫斯怒爰整

其旅以遏徂莒以笃周祜以对于天下此

文王之勇也文王一怒而安天下之民〈诗大〉

〈雅皇矣之篇也言文王赫然斯怒于是整其师旅以遏止往伐莒者以笃周家之福以扬名于天下文王一怒〉

〈而安民愿王慕其大勇无论匹夫之小勇〉书曰天降下民作之君作

之师惟曰其助上帝宠之四方有罪无罪

惟我在天下曷敢有越厥志〈书尚书逸篇也言天生下民为〉

〈作君为作师以助天光宠之也四方善恶皆在已所谓在予一人天下何敢有越其志者也〉一人衡

行于天下武王耻之此武王之勇也〈衡横也武〉

〈王耻天下一人有横行不顺天道者故伐纣也〉而武王亦一怒而安天

下之民今王亦一怒而安天下之民民惟

恐王之不好勇也〈孟子言武王好勇亦则文王一怒而安天下之民也今王〉

〈好勇亦则武王一怒而安天下之民民恐王之不好勇耳王何为欲小勇而自谓有疾也　章指言圣人乐天〉

〈贤者知时仁必有勇勇以讨乱而不为暴则百姓安之〉

齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此

乐乎〈雪宫离宫之名也宫中有苑囿台池之饰禽兽之饶王自多有此乐故问曰贤者亦能有此乐〉

〈乎〉孟子对曰有人不得则非其上矣不得

而非其上者非也为民上而不与民同乐

者亦非也〈有人不得人有不得志者也不责已仁义不自脩而责上之不用已此非君子〉

〈之道人君适情从欲独乐其身而不与民同乐亦非在上不骄之义也〉乐民之乐者民

亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧〈言民之所〉

〈乐君与之同故民亦乐使其君有乐也民之所忧者君助忧之故民亦能忧君之忧为之赴难也〉乐以

天下忧以天下然而不王者未之有也〈言古〉

〈贤君乐则以己之乐与天下同之忧则以天下之忧与己共之如是未有不王者孟子以是答王者言虽有此〉

〈乐未能与人共之〉昔者齐景公问于晏子曰吾欲观

于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何脩

而可以比于先王观也〈孟子言往者齐景公尝问其相晏子若此也转〉

〈附朝儛皆山名也又言朝水名也遵循也放至也循海而南至于琅邪琅邪齐东南境上邑也当何脩治可以〉

〈比先王之观游乎先王先圣之王也〉晏子对曰善哉问也天子适

诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也诸侯朝于

天子曰述职述职者述所职也无非事者

春省耕而补不足秋省敛而助不给〈言天子诸〉

〈侯出必因王事有所补助于民无非事而空行者也春省耕问耒耜之不足秋省敛助其力不足也〉夏谚

曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以

助一游一豫为诸侯度〈晏子道夏禹之丗民之谚语也言王者巡狩观〉

〈民其行从容若游豫豫亦游也春秋传曰鲁季氏有嘉树晋范宣子豫焉吾王不游我何以得见劳苦蒙休〉

〈息也吾王不豫我何以得见振赡助不足也王者一游一豫行恩布德应法而出可以为诸侯之法度也〉今

也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息

睊睊胥谗民乃作慝〈今也者晏子言今时天下之民人君兴师行军皆逺〉

〈转粮食而食之有饥不得饱食者劳者致重亦不得休息在位者又睊睊侧目相视更相䜛恶民由是化之而〉

〈作慝恶也〉方命虐民饮食若流流连荒亡为诸

侯忧〈方犹放也放弃不用先生之命但为虐民之政恣意饮食水流之无穷极也谓沈𭰫于酒熊〉

〈蹯不熟怒而杀人之𩔖也流连荒亡皆骄君之溢行也言王道亏诸侯行霸由当相匡正故为诸侯忧也〉从

流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之

连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡先

王无流连之乐荒亡之行惟君所行也〈言骄〉

〈君放游无所不为或浮水而下乐而忘反谓之流若齐与蔡乘舟于囿之𩔖也连者引也使人徒引舟船〉

〈上行而忘反以为乐故谓之连书曰罔水行舟丹朱慢游无水而行舟岂不引舟于水而上行乎此其𩔖也从〉

〈兽无厌若羿之好田猎无有厌极以亡其身故谓之荒乱也乐酒无厌若殷纣以酒丧国也故谓之亡言圣人〉

〈之行无此四者惟君所欲行也晏子之意不欲使景公空游于琅邪而无益于民也〉景公大

戒于国出舍于郊于是始兴发补不足〈景公〉

〈晏子之言也戒备也大脩戒备于国出舍于郊示忧民困始兴惠政发仓廪以振贫下不足者也〉召大

师曰为我作君臣相之乐盖征招角招

是也〈大师乐师也征招角招其所作乐章名也〉其诗曰畜君何尤畜

君者好君也〈其诗乐诗也言臣君谓之好君何尤者无过也孟子所以道晏子景公〉

〈之事者欲以感喻宣王非其矜夸雪宫而欲以贤者　章指言与天下同忧者不为慢游之乐不循四溢之〉

〈行是以文王不敢盘于游田也〉

齐宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸已乎

〈谓泰山下明堂本周天子东巡狩朝诸侯之处也齐侵地而得有之人劝宣王诸侯不用明堂可毁坏故疑而〉

〈问于孟子当毁之乎巳止也〉孟子对曰夫明堂者王者之堂

也王欲行王政则勿毁之矣〈言王能行王道者则可无毁也〉

王曰王政可得闻与〈王言王政当何施其法宁可得闻〉对曰昔

者文王之治岐也耕者九一仕者丗禄关

市讥而不征泽梁无禁罪人不孥〈言往者文王为〉

〈西伯时始行王政使岐民脩井田八家耕八百畒其百畒者以为公田及庐井故曰九一也纣时税重文王复〉

〈行古法也仕者丗禄贤者子孙必有土地关以讥难非常不征税也陂池鱼梁不设禁与民共之也孥妻子也〉

〈诗云乐尔妻孥罪人不孥恶恶止其身不及妻子也〉老而无妻曰鳏老而无

夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰此

四者天下之穷民而无告者文王发政施

仁必先斯四者〈言此四者皆天下之穷民文王常恤鳏寡存独也〉诗云哿

矣富人哀此㷀独〈诗小雅正月之篇哿可也言居今之丗可矣富人但怜愍〉

〈此㷀独羸弱者耳文王行政如此也〉王曰善哉言乎〈善此王政之言〉曰王如

善之则何为不行〈孟子言王如善此王政则何为不行也〉王曰寡

人有疾寡人好货〈王言我有疾疾于好货故不能行〉对曰昔

者公刘好货诗云乃积乃仓乃裹糇粮于

橐于囊思戢用光弓矢斯张干戈戚扬爰

方启行故居者有积仓行者有裹囊也然

后可以爰方启行王如好货与百姓同之

于王何有〈诗大雅公刘之篇也乃积谷于仓乃裹盛干食之粮于橐囊也思安民故用有宠光〉

〈也戚斧扬钺也又以武备之四方启道路孟子言公刘好货若此王若则之于王何有不可也〉王曰寡

人有疾寡人好色〈王言我有病病好色不能行也〉对曰昔者

大王好色爱厥妃诗云古公亶甫来朝走

马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥

宇当是诗也内无怨女外无旷夫王如好

色与百姓同之于王何有〈诗大雅绵之篇也亶甫大王名也号〉

〈称古公来朝𧺆马逺避狄难去恶疾也率循也浒水涯也循西方水浒来至岐山下也姜女大王妃也于其与〉

〈姜女俱来相土居也言大王亦好色非但与姜女俱行而巳也普使一国男女无有怨旷王如则之与百姓同〉

〈欲皆使无过时之思则于王之政何有不可乎　章指言夫子恂恂然善诱人诱人以进于善也齐王好货好〉

〈色孟子推以公刘大王所谓责难于君谓之恭者也〉

孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于

其友而之楚游者〈假此言以为喻〉比其反也则冻

馁其妻子则如之何〈言无友道当如之何〉王曰弃之〈言当〉

〈弃之绝友道也〉曰士师不能治士则如之何〈士师狱官吏也〉

〈不能治狱当如之何〉王曰已之〈巳之者去之也〉曰四境之内不治

则如之何〈境内之事王所当理不胜其任当如之何孟子以此动王心令戒惧也〉王顾

左右而言他〈王惭而左右顾视道他事无以答此言也　章指言君臣上下各勤其任〉

〈无堕其职乃安其身也〉

孟子见齐宣王曰所谓故国者非谓有乔

木之谓也有丗臣之谓也〈故者旧也乔髙也人所谓是旧国也〉

〈者非但见其有髙大树木也当有累丗脩德之臣常能辅其君以道乃为旧国可法则也〉王无亲

臣矣〈今王无可亲任之臣〉昔者所进今日不知其亡也

〈言王取臣不详审往日之所知今日为恶当诛亡王无以知也〉王曰吾何以识其

不才而舍之〈王言我当何以先知其不才而舍之不用也〉曰国君进

贤如不得已将使卑逾尊䟽逾戚可不愼

与〈言国君欲进用人当留意考择如使忽然不精心意如不得巳而取备官则将使尊卑亲踈相逾岂〉

〈可不重愼之〉左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤

未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然

后用之〈谓选大臣防比周之誉核郷原之徒论曰众好之必察焉〉左右皆曰不

可勿听诸大夫皆曰不可勿听国人皆曰

不可然后察之见不可焉然后去之〈众恶之必〉

〈察焉恶直丑正寔繁有徒防其朋党以毁忠正〉左右皆曰可杀勿听诸

大夫皆曰可杀勿听国人皆曰可杀然后

察之见可杀焉然后杀之故曰国人杀之

也〈言当愼行大辟之罪五听三宥古者刑人于市与众弃之〉如此然后可以为

民父母〈行此三愼之听乃可以子畜百姓也　章指言人君进贤退恶翔而后集有丗贤臣称曰〉

〈旧国则四方瞻仰之以为则矣〉

齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸〈有之否乎〉

孟子对曰于传有之〈于传文有之矣〉曰臣弑其君可

乎〈王问臣何以得弑其君岂可行乎〉曰贼仁者谓之贼贼义者

谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣

矣未闻弑君也〈言残贼仁义之道者虽位在王公将必降为匹夫故谓之一夫〉

〈也但闻武王诛一夫纣耳不闻弑其君也书云独夫纣此之谓也　章指言孟子云纣以崇恶失其尊名不得〉

〈以君臣论之欲以深寤齐王垂戒于后也〉

孟子谓齐宣王曰为巨室则必使工师求

大木工师得大木则王喜以为能胜其任

也匠人斵而小之则王怒以为不胜其任

矣〈巨室大宫也尔雅曰宫谓之室工师主工匠之吏匠人工匠之人也将以此喻之也〉夫人幼

而学之壮而欲行之王曰姑舍女所学而

从我则何如〈姑且也谓人少学先王之正法壮大而仕欲施行其道而王止之曰且舍〉

〈置汝所学而从我之教命此何如也〉今有璞玉于此虽万镒必使

玉人雕琢之至于治国家则曰姑舍女所

学而从我则何以异于教玉人雕琢玉哉

〈二十两为镒雕琢治饰玉也诗云雕琢其章虽有万镒在此言众多也必须玉人能治之耳至于治国家而令〉

〈从我是为教玉人治玉也教人治玉不得其道则玉不得美好教人治国不以其道则何由能治者乎　章指〉

〈言任贤使能不违其学则功成而不堕屈人之是从已之非则人不成道玉不成圭善恶之致可不察哉〉

齐人伐燕胜之宣王问曰或谓寡人勿取

或谓寡人取之以万乘之国伐万乘之国

五旬而举之人力不至于此不取必有天

殃取之何如〈万乘非诸侯之号时燕国皆侵地广大号称王故曰万乘五旬五十日〉

〈也书曰岁三百有六旬言五旬未久而取之非人力乃天也天与不取惧有殃咎取之何如〉孟子对

曰取之而燕民恱则取之古之人有行之

者武王是也〈武王伐纣而殷民喜恱篚厥𤣥黄而来迎之是以取之也〉取之而

燕民不恱则勿取古之人有行之者文王

是也〈文王以三仁尚在乐师未奔取之惧殷民不恱故未取之〉以万乘之国伐

万乘之国箪食壷浆以迎王师岂有他哉

避水火也如水益深如火益热亦运而已

矣〈燕人所以持箪食壷浆来迎王师者欲避水火难耳如其所患益甚则亦运行奔𧺆而去矣今王诚〉

〈能使燕民免于水火亦若武王伐纣殷民喜恱之时则可取之　章指言征伐之道当顺民心民心恱则天意〉

〈得天意得然后乃可以取人之国也〉

齐人伐燕取之诸侯将谋救燕宣王曰诸

侯多谋伐寡人者何以待之〈宣王贪燕而取之诸侯不义其〉

〈事将谋伐齐救燕宣王惧而问之〉孟子对曰臣闻七十里为政

于天下者汤是也未闻以千里畏人者也

〈成汤脩德以七十里而得天下今齐地方千里何畏惧哉〉书曰汤一征自葛始

天下信之东面而征西夷怨南面而征北

狄怨曰奚为后我民望之若大旱之望云

霓也归市者不止耕者不变诛其君而吊

其民若时雨降民大恱书曰徯我后后来

其苏〈此二篇皆尚书逸篇之文也言汤初征自葛始诛其君恤其民天下信汤之德面者向也东向〉

〈征西夷怨者去王城四千里夷服之国也故谓之四夷言逺国思望圣化之甚也故曰何为后我霓虹也雨则〉

〈虹见故大旱而思见之徯待也后君也待我君来则我苏息也〉今燕虐其民王往

而征之民以为将拯已于水火之中也箪

食壷浆以迎王师若杀其父兄系累其子

弟毁其宗庙𨗇其重器如之何其可也〈拯济〉

〈也系累犹缚结也燕民所以恱喜迎王师者谓济救于水火之中耳今又残之若此安可哉〉天下固

畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动

天下之兵也〈言天下诸侯素畏齐强今复并燕一倍之地以是行暴则多所危是动天〉

〈下之兵共谋齐也〉王速出令反其旄倪止其重器谋

于燕众置君而后去之则犹可及止也〈速疾〉

〈也旄老旄也倪弱小倪倪者也孟子劝王急出令先还其老小止勿徙其宝重之器与燕民谋置所欲立君而〉

〈去之归齐天下之兵犹可及其未发而止之也　章指言伐恶养善无贪其富以小王大夫将何惧也〉

邹与鲁哄穆公问曰吾有司死者三十三

人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛

则疾视其长上之死而不救如之何则可

也〈哄𨷖声也犹兵而𨷖也长上军率也邹穆公忿其民不赴难而问其罚当谓何也〉孟子对

曰凶年饥岁君之民老弱转乎沟壑壮者

散而之四方者几千人矣而君之仓廪实

府库充有司莫以告是上慢而残下也〈言往〉

〈者遭凶年之厄民困如是有司诸臣无告白于君有以振救之是上骄慢以残贼其下也〉曾子曰

戒之戒之出乎尔者反乎尔者也〈曾子有言上所〉

〈出善恶之命下终反之不可不戒也〉夫民今而后得反之也君无

尤焉〈尤过也孟子言百姓乃今得反报诸臣不哀矜耳君无过责之也〉君行仁政

斯民亲其上死其长矣〈君行仁恩忧民穷困则民化而亲其上死其长〉

〈矣　章指言上恤其下下赴其难恶出于己害及其身如影响自然也〉

滕文公问曰滕小国也闲于齐楚事齐乎

事楚乎〈文公言我居齐楚之闲非其所事不能自保也〉孟子对曰是谋

非吾所能及也无巳则有一焉凿斯池也

筑斯城也与民守之效死而民弗去则是

可为也〈孟子以二大国之君皆不由礼我不能知谁可事者也不得巳有一谋焉惟施德义以养〉

〈民与之坚守城池至死使民不畔去则可为矣　章指言事无礼之国不若得民心与之守死善道也〉

滕文公问曰齐人将筑薛吾甚恐如之何

则可〈齐人并得薛筑其城以逼于滕故文公恐也〉孟子对曰昔者大

王居邠狄人侵之去之岐山之下居焉非

择而取之不得巳也〈大王非好岐山之下择而居之迫不得巳困于强暴〉

〈故避之〉苟为善后丗子孙必有王者矣〈诚能为善〉

〈虽失其地后丗乃可有王者若周家也〉君子创业垂统为可继也

若夫成功则天也君如彼何哉强为善而

巳矣〈君子造业垂统贵令后丗可继续而行耳又何能必有成功成功乃天助之也君岂如彼齐何〉

〈乎但当自强为善法以遗后丗也　章指言君子之道正已任天强暴之来非已所招谓穷则独善其身者也〉

滕文公问曰滕小国也竭力以事大国则

不得免焉如之何则可〈问免难全国于孟子〉孟子对曰

昔者大王居邠狄人侵之事之以皮币不

得免焉事之以犬马不得免焉事之以珠

玉不得免焉〈皮狐貉之裘币缯帛之货也〉乃属其𦒿老而

告之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻之

也君子不以其所以养人者害人二三子

何患乎无君我将去之去邠逾梁山邑于

岐山之下居焉〈属会也土地生五谷所以养人也会长老告之如此而去之〉邠

人曰仁人也不可失也从之者如归市〈言乐〉

〈随大王如归趋于市若将有得也〉或曰丗守也非身之所能为

也效死勿去君请择于斯二者〈或曰土地乃先人之〉

〈之所受也丗丗守之非已身所能专为至死不可去也欲令文公择此二者惟所行也　章指言大王去邠权〉

〈也效死而守业义也义权不并故曰择而处之也〉

鲁平公将出嬖人臧仓者请曰他日君出

则必命有司所之今乘舆已驾矣有司未

知所之敢请〈平谥也嬖人爱幸小人也〉公曰将见孟子〈平公〉

〈敬孟子有德不敢请召将往就见之〉曰何哉君所为轻身以先于

匹夫者以为贤乎礼义由贤者出而孟子

之后丧逾前丧君无见焉〈匹夫一夫也臧仓言君何为轻千乘〉

〈而先匹夫乎以为孟子贤故也贤者当行礼义而孟子前丧父约后丧母奢君无见也〉公曰诺

〈诺止不出〉乐正子入见曰君奚为不见孟轲也

〈乐正姓子通称孟子弟子也为鲁臣问公何为不便见孟轲〉曰或告寡人曰孟

子之后丧逾前丧是以不往见也〈公言以此故也〉

曰何哉君所谓逾者前以士后以大夫前

以三鼎而后以五鼎与〈乐正子曰君所谓逾者前者以士礼后者以大〉

〈夫礼士祭三鼎大夫祭五鼎故也〉曰否谓棺椁衣衾之美也〈公曰〉

〈不谓鼎数也以其棺椁衣衾之美恶也〉曰非所谓逾也贫富不同

也〈乐正子曰此非薄父厚母令母丧逾父也丧父时为士丧母时为大夫大夫禄重于士故使然贫富不同〉

〈也〉乐正子见孟子曰克告于君君为来见

也嬖人有臧仓者沮君君是以不果来也

〈克乐正子名也果能也曰克告君以孟子之贤君将欲来臧仓者沮君故君不能来也〉曰行或

使之止或尼之行止非人所能也吾之不

遇鲁侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉

〈尼止也孟子之意以为鲁侯欲行天使之矣及其欲止天令嬖人止之耳行止天意非人所能为也如使吾见〉

〈鲁侯兾得行道天欲使济斯民也故曰吾之不遭遇鲁侯乃天所为也臧仓小子何能使我不遇哉　章指言〉

〈谗邪构贤贤者归天不尤人也〉

孟子卷第二