孙征君年谱序 中华文库

容城孙征君既殁三十有七年，其曾孙用桢以旧所编《年谱》属余删定，既卒事而为之序曰：

自古豪杰才人以至义侠忠烈之士不得其死者众矣，而传经守道之儒无是也，极其患至于摈斥流放胥靡而止耳。其或会天道人事之穷而至于授命，则必时义宜然，而与侠烈者异焉。世皆谓儒者察于安危，谨于去就，故藏身也固，近矣而未尽也。盖人之于天也，以道受命，三才万物之理全而赋之，乃昏焉不知其所以生而自殽于物者，天下皆是也。《记》曰：“人者，天地之心。”惟圣贤足以当之。降此则谨守而不失，惟儒者殆庶几耳。彼自有生以至于死，屋漏之中，终食之顷，懔懔然惟恐失其所受之理而无以为人。其操心之危，用力之艰，较之奋死于卒然者有十百矣。此天地所寄以为心，而藉之纪纲乎人道者也。岂忍自戕贼哉？孔子于道，常歉然若不足，而死生之际，则援天以自信，盖示学者以行身之方，而使知其极也。

先生生明季，知天下将亡，而不可强以仕，此固其所以为明且哲也。然杨、左诸贤之难，若火燎原，而出身以当其锋。及涉乱离，屡聚义勇，以保乡里。既老，屏迹耕桑，犹以宵人几构祸殃。迹其生平，阽于危死者数矣！在先生自计，固将坦然授命而不疑，而卒之身名泰然，盖若有阴相者。今谱厥始终，其行事或近于侠烈，而治身与心则粹乎一准于先儒。学者考其立身之本末，而因以究观天人之际，可以知命而不惑矣。