学校读经问题 中华文库

学校读经问题.实十年来教育界一宿题也.因争持未决.而至今各校亦遂无经课.吾自昔固疑读经之难.故颇袒不读之说.谓将经语编入教科书已足.吾至今亦仍觉其难也.然从各方面研究.渐觉不读之不可.请略陈其说.与当代教育家商榷焉.

第一.经训为国性所寄.全国思想之源泉.自兹出焉.废而不读.则吾侪与吾侪祖宗之经神.将失其连属.或酿国性分裂消失之病.

第二.吾国言文分离.现在国语未能统一.所恃沟通全国人之情.所控抟为一体者.全恃文字.文字古今虽微差别.然相去实不远.故我国古书.不能与欧西之西腊.罗马古文相提并论.自幼即当读也.

第三.我国因言文分离之故.故文字无变化.欲用国文以表今日各种科学思想.已觉甚难.然古书训词深厚.含意丰宏.能理解古书者.则借此基础以阐发新思潮.或尚有着手处.若全国皆习于浅薄之文学.恐非惟旧学失堕.而新学亦无自昌明.

第四.学童幼时.当利用其记性.稍长乃利用其悟性.盖悟性与年俱进.不患不浚发.若记性则一过其时.虽勤劳十倍.亦难收效.今若谓经终可不读.斯亦已矣.茍犹应读.则非自小学时即读之不可.长大以后.非特无此时日.即读亦不能受用.

第五.今之学童.亦曷尝不朗诵坊间所编教科书者.实则此本不必诵.而皆诵之.亦可证其性宜诵也.与其费日力以诵此.费脑力以记此.何不反求诸圣经贤传乎.

吾所以主张读经之理由略如此.至其详则愿以异日.虽然.今之主张不读经者.岂其有恶于经.但不知何读而可耳.以群经之浩瀚.畴昔并无各种科学之可授.犹且穷年莫殚况于今日.此反对读经最强之理由也.吾以为此不足以难吾说也.欲读经则非删经不可.非编经不可.一孔之儒.闻此或且大垢.不知今日经之废.实此种拘墟之见为之梗也.窃计群经之中.其言古代制度器物仪注者.迳可不读.以俟大学考古之专科足矣.其政治谭及性命谭可以缓读可以摘读.且皆中学之事也.将此数部分删去.所馀有几.且又皆文从字顺.能使儿童理解者矣.再分别编为年课.以小学八年之力.应读之经略毕矣.吾不敏.窃愿奋笔从事于斯.惟希当代教育家一是正是说也.