宋史纪事本末/卷23 中华文库

真宗天禧三年六月，以寇准同平章事，丁谓参知政事。先是，准与谓善，尝荐其才于李沆，沆不用，准问之，沆曰：“谓诚才，顾其为人，可使之在人上乎？”准曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”沆笑曰：“他日当思吾言。”准终不以为然。谓既因准称誉，渐致通显，虽同列而事准最谨。尝会食中书，羹污准须，谓徐起拂之，准笑曰：“参政，国之大臣，乃为官长拂须耶？”谓大惭恨，遂成仇隙。

四年六月丙申，寇准罢。时帝得风疾，事多决于皇后，寇准、李迪以为忧。一日，准请间曰：“皇太子，人所属望，愿陛下思宗庙之重，传以神器，择方正大臣羽翼之。丁谓、钱惟演，佞人也，不可以辅少主。”帝然之。准密令杨亿草表，请太子监国，且欲援亿辅政。已而准被酒漏言，谓闻之，曰：“即日上体平，朝廷何以处此？”李迪曰：“太子出则抚军，入则监国，古之制也，何不可之有？”谓力谮准，请罢其政事。帝不记与准有成言，竟罢为太子太傅。

七月丙寅，以李迪同平章事，冯拯为枢密使。

庚午，以丁谓、冯拯并同平章事。

癸酉，入内都知宦者周怀政伏诛。丁丑，贬寇准知相州。初，帝得疾，自疑不起，尝卧周怀政股，与之谋，欲命太子监国。怀政，东宫官也，出告寇准。已而事泄，准罢，丁谓等因疏斥之，使不得亲近。怀政忧惧不自安，阴谋奉帝为太上皇而传位太子，罢皇后预政，杀丁谓而复相准。客省使杨崇勋等以其谋告谓，谓即微服，夜乘犊车，挟崇勋诣曹利用议。明日，以闻。诏命曹玮讯之，怀政具服。帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言，李迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲如是？”帝悟，乃止诛怀政。谓与皇后谋，并发朱能天书妖妄事，遂贬准为太常卿，知相州；而罢翰林学士盛度、枢密直学士王曙，朝士与准亲厚者，皆斥之。准之贬也，帝命与小州，谓辄云：“与远小州。”迪言：“向者圣旨无‘远’字。”二人忿争盖始此。

八月乙酉，以任中正、王曾并参知政事，钱惟演为枢密副使。

壬寅，贬寇准为道州司马。时遣使捕朱能，能杀中使，拥众叛，未几，众溃自杀。准坐是再贬道州。初，帝欲谪准江、淮间，谓竟除道州，同僚莫敢言，王曾独以帝语质之，谓顾曰：“居停主人勿复言。”盖指曾尝以第舍假准也。

九月，帝疾愈。丙辰，始御崇德殿视事，治朱能党，死、流者数十人。壬戌，给事朱巽、郎中梅询坐不察朱能奸，谪官。

十一月戊辰，李迪、丁谓罢。时丁谓擅权用事，至除吏不以闻，迪愤然，谓同列曰：“迪起布衣至宰相，有以报国，死犹不恨，安能附权幸为自安计耶！”会议二府皆进秩兼东宫官，迪以为不可。谓又欲引林特为枢副，迪复沮之，谓积怒。既而谓加门下侍郎，兼太子太傅。迪加尚书左丞，仍兼太子少傅。故事，宰相无兼左丞者。及入对长春殿，内出制书，置榻前，帝谓辅臣曰：“此卿等兼东宫官制也。”迪进曰：“东宫官属不当增制，臣不敢受命。丁谓罔上弄权，私林特、钱惟演而嫉寇准，特子杀人，事寝不治，准无罪远谪，惟演以皇后姻家，使预朝政，曹利用、冯拯相为朋党。臣愿与谓俱罢，付御史台劾正。”帝怒，留制不下，左迁迪知郓州，谓知河南府。明日，谓入谢，帝诘所争状，谓对曰：“非臣敢争，乃迪詈臣耳，愿复留。”遂自出传口诏，复入中书视事。时翰林学士刘筠已草迪、谓同罢制，既而谓复留，命草制，筠不奉诏，乃更召学士晏殊草之。筠自院出，遇殊于枢密院南门，殊惶愧，侧面不敢与揖。谓既复位，益擅权专恣。筠曰：“奸人用事，安可一日居此！”力请补外，遂知庐州。

庚午，诏：“自今军国大事仍旧亲决，馀皆委皇太子同宰相、枢密等参议施行。”太子固让，不允，遂开资善堂亲政，皇后裁决于内，而丁谓用事，中外以为忧。王曾谓钱惟演曰：“太子幼，非中宫不能立，中宫非倚太子则人心亦不附。后若加恩太子则太子安，太子安则刘氏安矣。”惟演乘间言之，后深纳焉。

陈邦瞻曰：当国家危疑之势，定社稷，安人主，此天下之所谓大忠也，然而非智不济。夫转户者系枢，智者于安危之际，亦能得其枢而转之耳。方宋真宗之寝疾也，事皆决于刘后，而太子非后出，丁谓以奸邪乱政，钱惟演复以后戚佐之，一有摇动则宋事去矣。当时寇准、李迪皆忠臣，其计皆在逐谓与演而后乃可制，后可制而太子乃可安也。夫此策而济，已非善处人母子之间，且虑无以善其后；此策而不济，则祸岂可测哉！周怀政之死，太子得不废者，特天幸也。夫当时不难逐谓，而难于安后之心，后心不安则吕、武之事且复见。奸人之欲为谓者，皆是也，可尽逐哉！后心安则去谓如孤豚腐鼠耳。善乎王曾之告惟演也，曰：“太子幼，非中宫不能立，中宫非倚太子则人心亦不附。后若加恩太子则太子安，太子安则刘氏安矣。”夫后直惧刘氏之不安耳，非有则天改姓易命之志也。彼晓然知太子安而己安，岂忍复为邪谋也哉？盖自是而小人侥幸之计始不得入，则曾之一言有以深动其心也。然是言也，非由惟演进则后不信，是又曾之所以为智也。莱公号为能断大事，然于此不如沂公远矣！

以丁谓兼太子少师，冯拯兼少傅，曹利用兼少保。

五年十一月，丁谓加司空，冯拯加左仆射，曹利用加右仆射。时谓威权日盛，朝臣多附之，起居注李垂独不往谒。或问其故，垂曰：“谓为宰相，不以公道副天下望，而恃权怙势，视若所为，必游朱崖。吾不欲在其党中。”谓闻而恶之，罢知亳州。

乾兴元年二月庚子，大赦。癸卯，群臣上尊号。甲辰，封丁谓为晋国公，冯拯为魏国公，曹利用为韩国公。

甲辰，帝不豫，增剧，问左右曰：“吾目中何久不见寇准？”群臣畏谓威，莫敢言。

戊午，帝崩，遗诏太子受益柩前即位，更名祯。王曾奉遗诏入殿庐草制，命皇后权处分军国事，辅太子听政。丁谓欲去“权”字，曾曰：“皇帝冲年，太后临朝，斯已国家否运，称权犹足示后。且增减制书有法，表则之地，先欲乱之邪？”谓遂止。太子即位，年十三矣，尊皇后为皇太后，淑妃杨氏为皇太妃。两府议太后临朝仪，曾请如东汉故事，太后与帝五日一御承明殿，太后坐殿右，垂帘听政。谓欲擅权，不欲同列与闻机政，潜结入内押班雷允恭，密请太后降手书云：“帝朔望见群臣，大事则太后召对辅臣决之；非大事，则令允恭传奏禁中画可以下。”曾曰：“两宫异处而柄归宦官，祸端兆矣！”于是允恭恃势专恣，而谓权倾中外，众莫敢抗，独曾正色立朝，时倚为重。

庚申，命丁谓为山陵使。

戊辰，贬寇准为雷州司户参军，李迪为衡州团练副使。先是，先帝临崩，惟言寇准、李迪可托，丁谓怨准，而太后憾迪尝谏立己，遂诬以朋党，贬之，连坐者甚众，曹玮亦谪知莱州。初议窜逐，王曾疑责太重，谓熟视曾曰：“居停主人尚有言乎？恐亦未免耳！”曾遂不复争。学士呈制草，谓改曰：“当丑徒干纪之际，属先帝违豫之初，罹此震惊，遂致沈剧。”且使人迫迪行。或语谓曰：“迪若贬死，公如士论何？”谓曰：“异日诸生记事，不过曰‘天下惜之’而已！”谓必欲令二人死，遣中使赍敕，诣准就赐，以锦囊贮剑揭于马前，示将诛戮状。至道州，众皆惶恐不知所为，准方与郡官宴饮，神色自若，使人谓之曰：“朝廷若赐准死，愿见敕书。”使不得已，乃授敕。准拜于庭，升阶复宴，至暮乃罢。丁谓欲邀蔡齐附己，许以知制诰。齐退而叹曰︰“吾受先帝之知至此，岂宜为权臣所胁！得罪非吾惧也。”遂拒不往。

［六月］〈据《宋史》九《仁宗纪》、薛《鉴》补。〉己酉，命参知政事王曾按视山陵。

（六月）庚申，内侍雷允恭伏诛。丁谓、任中正罢。时允恭为都监，判司天监邢中和言于允恭曰：“今山陵上百步，法宜子孙，类汝州秦王坟，但恐下有石有水耳。”允恭曰：“上无他子，若如秦王坟，何不可？”中和曰：“山陵事重，踏行覆按，动经月日，恐不及七月之期耳。”允恭曰：“第移就上穴，我走马入见太后言之。”允恭素贵横，人不敢违，即改穿上穴，乃入白。太后曰：“此大事，何轻易如此！”允恭曰：“使先帝宜子孙，何为不可？”太后意不然，曰：“出与山陵使议可否。”允恭出，与丁谓言，谓唯唯。允恭入奏：“山陵使亦无异议。”遂命夏守恩领工徒数万穿地，土石相半，继之以水。众议日喧，惧不能成功，中作而罢，奏请待命。丁谓庇允恭，依违不决。内使毛昌达自陵下还，以其事闻。诏问谓，谓始请遣使按视。既而咸请复用旧地，乃诏冯拯、曹利用等就丁谓第议，遣王曾覆视。曾还，请独对，因言：“丁谓包藏祸心，令允恭移皇堂于绝地。”太后大惊，怒甚，欲并诛谓。冯拯进曰：“谓固有罪，然帝新即位，亟诛大臣，骇天下耳目。”后怒少解，遂止诛允恭等。二日，太后召宰相，谕曰：“丁谓为宰相，乃与宦者交通，谓前附允恭奏事，皆言已与卿等定议，故皆可之。且营奉先帝陵寝而擅有迁易，几误大事。”拯等对曰：“自先帝登遐，政事皆谓与允恭同议，称得旨禁中，臣等莫敢辨虚实。赖圣神察其奸，此宗社之福也。”任中正独进曰：“谓被先帝顾托，虽有罪，请如律议功。”曾曰：“丁谓以不忠得罪宗庙，尚可议邪！”乃降授谓太子少保，分司西京，并罢中正，出知郓州。故事，黜宰相皆降制，时欲亟行，止召舍人草词，仍榜朝堂，宣谕天下。初，谓举进士，客许田，胡则厚遇之。及谓贵显，则骤进用。至是，谓罢，则亦出为西京转运使，改命冯拯为山陵使。

七月辛未，以王曾同平章事。

丙子，以钱惟演为枢密使。

辛卯，贬丁谓为崖州司户参军。初，女道士刘德妙尝以巫师出入丁谓家，谓败，逮系德妙。内侍鞫问之，德妙具言：“丁谓尝教之曰：‘汝所为不过巫事，不若托老君以言祸福，足以动人。’于是即谓家设神像，夜醮于园中，雷允恭数至请祷。及真宗崩，引入禁中。又因穿地得龟蛇，令德妙持入内，绐言出其家山洞中，仍教云：‘上即问若所事何知为老君，第云相公非凡人，当知之。’丁谓又作颂，题曰‘混元皇帝赐德妙’。”语涉妖诞，遂贬谓崖州。籍其家，得四方赂遗不可胜纪。谓赴崖州，道出雷州，寇准使人以一蒸羊逆诸境上。谓欲见准，准固辞之。准闻家僮谋欲报雠，乃杜门使纵博，毋得出，俟谓行远，乃已。

谓机敏有智谋，憸狡过人，及居崖州，专事浮屠因果之说。家寓西京，尝为书，自克责，叙国厚恩，戒家人毋辄怨望，遣人（至）［致］〈据《宋史》二八三《丁谓传》、《续纲目》改。〉于洛守刘烨，祈付其家，戒使者，伺烨会众僚时达之。烨得书不敢私，即以上闻。太后与帝见之感恻，遂徙雷州。

十一月丁卯，钱惟演罢。初，惟演见丁谓当国，权势熏灼，因附之，与为婚姻。寇准之斥，惟演有力焉。及序枢密题名，独削去准姓氏，曰：“逆准不书”。御史中丞蔡齐言于帝曰：“寇准忠义闻天下，社稷之臣也，岂可为奸党所诬哉！”帝遽令磨去之。谓得罪，惟演虑将及己，因挤谓以自解。冯拯以是恶其为人，因言：“惟演以妹妻刘美，乃太后姻家，不可与机政以废祖宗之法，请罢之。”乃以保大节度使知河阳府。逾年，入朝，意图执政，御史鞠咏上疏论之。太后遣内侍持奏示惟演，惟演犹顾望不行。咏语右司谏刘随曰：“若相惟演，当取白麻廷毁之。”惟演始亟去。惟演出于勋贵，文辞清丽，名与杨亿、刘筠相上下，于书无所不读，尤喜奖励后进。尝曰：“吾平生不足者，惟不得于黄纸上押字耳。”故切切求入中书，为时议所鄙。