卷十 哲宗皇帝 下 宋宰辅编年录
卷十一 徽宗皇帝
南宋 徐自明
卷十二 徽宗皇帝 下

    元符三年 庚辰

    二月庚申,韩忠彦门下侍郎 自通议大夫、守吏部尚书,依前官除

    黄履尚书左丞 自资政殿学士、右通议大夫、兼侍读,依前官除

    忠彦门下侍郎制曰:“朕初继序,未堪多艰,嘉与忠贤,共图政治,纳言之任,允属乎人具官韩忠彦笃实不欺,庄重有体,偃藩于外,想见仪刑,天官召还,未厌士论,其预大政,入居东台。内外之举害于公,巨细之务戾于法,与夺失当,弛张乖方,不惟正之,期底于理。朕以望尔,尔其钦哉。”
    履尚书右丞制曰:“朝廷之命下乎,四方所以严法守也;四方之事上乎,朝廷所以尊道揆也。上揆下守,庶政乃修,统于中台,维以二辖,地峻任重,厥选惟艰。具官黄履天资朴忠,学术醇粹,乐善惟恐弗及,疾恶不为已甚。自亳来归,清议所属,朕欲敦浇浮之俗,振淹滞之才,杜群枉之门,开至公之路,辨是非之实,要利害之原,其还旧班,朝夕启迪,罄乃嘉画,副此虗懐。”
    徽宗自正月己卯即位,皇太后权同处分军国事。初,上批付三省,以尚书及从官阙,令与枢宻院参议,具前执政十人,馀可充从官者二十人名姓进入,丁亥,章惇、曾布等以前执政及从官姓名等面奏,吕恵卿居首,上遽指之曰:“且令在邉。”次至韩忠彦,上曰:“此当召。”又次至李清臣,上问清臣以何事罢,布曰:“以妇人狂言故罢政,以不进呈明氏状故削职,本无事。”次及黄履,先是,上问辅臣:“黄履以何事出?”对以救邹浩,上曰:“浩以何贬?所言何事?”曰:“所论者,止元符皇后事尔。”上颔之,至是上曰:“三人皆可召。”次覆奏扵帘前,所陈如上,皇太后谓上所取舍皆合公议。是月乙未,韩忠彦以资政殿学士、知大名府,除吏部尚书;李清臣以资政殿大学士、知真定府,除礼部尚书;黄履以右正议大夫、知亳州,除资政殿大学士、提举中太一宫、兼侍读。惇尝言执政有例作经筵,故履有是除。上语辅臣以尚书从官阙人,曾布曰:“姓名已进入。”上曰:“只是韩忠彦、李清臣及黄履三人。安焘不堪。”布因言前执政只三人,布又言:“陛下昨除忠彦八人,市雕印出卖,谓之快活差除。以此观之,则士论与人情可见矣。”上恱。二月,曾布以弟肇召还曲谢,因言:“陛下践阼之初,号令政事无不深合人望。及韩忠彦等除命一出,中外翕然称诵圣徳。凡此等人皆久当收召,但以三省所不恱,故未得召还。若非陛下特降诏旨,令宻院参议,则忠彦等姓名亦无由上达。”上问韩忠彦等,布曰:“忠彦等皆神宗所擢,虽在元祐秉政,未免随众变乱邉事,然亦无它。”上曰:“无事。”因言执政太阙人,布曰:“陛下视在廷之臣有可进擢者否?舍三人,谁过之者?又皆已试用之人,必胜扵轻进未用者。”上亦首肯。《长编》
    给事中刘拯言:“韩忠彦乃驸马都尉嘉彦之兄,元祐中尝除尚书右丞,以致人言,遂移枢宻府,今乃除门下侍郎,虽忠彦非他外戚比,然不能使他日不援以为例。”诏:“韩琦定䇿元勲,忠彦纯厚旧徳,岂可以嘉彦之故,妨任勲贤,宜依已得指挥。”遂书读行下。忠彦及履初入对,忠彦陈四事以裨新政:一、广仁恩;二、辟言路;三、去疑似;四、谨用兵。同上
    忠彦再入三月,而四月拜相。

    四月甲辰,韩忠彦右仆射 自门下侍郎,授右正议大夫、右仆射、兼中书侍郎

    制曰:“朕绍膺天位,䝉赖母仪,召自戚藩,延入翼室,遂嗣服于大历,首图任于旧人,咨尔在廷,明聴予告。具官韩忠彦植性纯懿,秉徳裕和,粹矣老成之姿,浑然大中之度,素出相门之胄,蔚为勲阀之光。朕永惟仁祖之朝,实繄先正之助,建定大䇿,书功宗彛,惟尔克承厥家,世济其美,召由北道,入总东台,谋谟益嘉,操守弥固,属丕基之肇受,眷右相之久虗,敦时绎思,访予落止,将继猷于泮涣,以大济于艰难。其登右揆之崇,遂兼西省之峻,惟帝赉予良弼,惟天祚我有邦,升其文阶,衍以封邑。於戏!夷狄以衰弱仅存之势,犹懐桀骜之谋,黎庶当安平无事之时,尚有流亡之患,罔虗内以事外,毋伤财而害民,予欲绥定四方,汝为,予欲敉宁百姓,汝翼,予欲作功成之乐,汝聴,予欲制治定之礼,汝明。汝言予从,予违汝弼,王政有阙,以汝为补衮之樊侯,民泽未加,用汝为作霖之傅说。尚奋熙于帝载,共寅亮于天工。永孚于休,同底于道。”
    曾布尝言扵上曰:“陛下践阼以来,收用人才,以至号令政事,深合人望。然今日先务,莫如言路,得人则耳目浸广,可以垂拱无为而治。”三年三月,上令曾布与忠彦、履同具可为台谏姓名进入,遂以奉议郎、权发遣洺州龚夬为殿中侍御史,承议郎、集贤校理、发遣卫州陈瓘为左正言,宣徳郎、添监袁州酒税邹浩为右正言,用曾布、韩忠彦、黄履所荐也。布因言:“言路得人,政事之首,中外莫不鼓舞。”皇大后谕忠彦等,亦以夬、瓘、浩差除为得人也。上用忠彦言,数下赦令,蠲天下逋负,尽还流人而甄叙之,其尝为御史、谏官,忠直敢言,若知名之士,卒见收用,建言:“哲宗即位,尝诏天下实封言事,献言者以千百计,章惇为相,乃置局编类,摘取语言近似者以为谤讪,前日应诏者大抵得罪,今陛下又诏中外直言朝廷阙失,若复编类之,则敢言之士必懐疑惧。臣愿陛下亟诏罢局,尽裒编类文书纳之禁中。”诏取以入,且面谕曰:“已焚之矣。”《丁未录》

    癸丑,李清臣门下侍郎 自左正议大夫、礼部尚书除

    制曰:“朕初嗣服,永惟天下之重,若渉渊冰,未知攸济,实赖左右辅弼之臣,交修不逮,以共济于艰难,肆求其人,图任惟旧。具官李清臣身兼数器,识造万㣲,奋繇贤科,亟阶膴仕,夙富髙明之学,发为经纬之文。逮事元丰,擢跻右辖,被遇绍圣,进陟西台,蔚为社稷之臣,式展股肱之力,肆予访落,思见其人,召自帅垣,典司宗伯,无私党㳺谈之助,有大臣独立之风。蔽于朕心,登贰左省。夫惟时惟㡬,所以成天下之务,惟和惟一,所以底蒸民之生,益懋猷为,对兹眷倚,往祇明命,尚既乃心。”
    初,清臣既不得作相,遂与左丞相章惇为敌,寻补外,复夺职。徽宗即位,召拜门下侍郎,章惇罢相,清臣奏论之,遂责散官安置。徽宗欲息朋党,以大公示天下,改元建中靖国,清臣乃与同时辅政者叶谋以辅上意,尽还迁徙旧臣,复其恩数品秩。《事略》

    同日,蒋之奇同知枢宻院事 自翰林学士、通议大夫、知制诰除

    制曰:“乾象三阶,中纒紫极之辅,国政二府,右列鸿枢之司。虽文武之交修,实弼谐之一徳,我图隽徳,粤在禁林。具官蒋之奇宇量粹冲,才猷肤敏,践扬滋久,风绩著闻,被遇先朝,跻荣法从,核之以政事,入司京剧,出寄邉琐,有肃清之誉,考之以学术,则进读金华,视草玉堂,有经纬之文,属予访落之初,眷尔谟明之旧,召从西屏,还直北门,虽考佥言,蔽扵朕志。是用擢登右府,参预政机,衍增爰田,并昭异数。昔张子房辅汉,而制胜帷幄之内,晏平仲相齐,而折冲樽爼之间,益懋逺图,无俾専美。五兵不试,四夷咸宾,永孚于休,以称朕意。”

    五月乙酉,蔡卞罢尚书左丞 资政殿学士、知江宁府

    制曰:“左右执政之臣,朕所礼遇,其有以疾来谂,恳求便安,犹示固留,章至辄却,至于三四,然后从之,体貌之优,朕无慊矣。具官蔡卞顷以文学,被遇先帝,擢自词禁,与谋政㡬,历年滋多,宣力惟旧。属予访落,待尔弼谐,迺以私言,辞勤就佚,情有可察,谊所重违。书殿崇儒之班,江国牧民之寄,中外虽异,任属惟均。服我异恩,毋轻报礼。”
    卞自绍圣二年十月除尚书右丞,四年閠二月除尚书左丞,是年五月罢,执政凡六年。初,左正言陈瓘欲上章击卞,先白上曰:“臣欲击蔡卞,然未敢。”上曰:“何故?”瓘曰:“外议惧恐卞去则京进,以是未敢。若用京,则不若存卞也。”上揺首曰:“无此意。”瓘乃上奏,其奏曰:“神考之于王安石,犹成汤之扵伊尹也。自绍圣以来,自任以安石之道,而愿为天下学者之师者,蔡卞一人而已矣。痛斥流俗,坚主国是,以不仕元祐为髙节,以不习诗赋为贤士,自谓身之出处,可以追配安石……”云云,自是瓘与殿中侍御史龚夬,交章攻卞且十数,瓘又奏曰:“臣尝谓绍圣大臣,负诬神考,轻欺先帝,皆托扵继述之说,而倡此说者,尚书左丞蔡卞也,傅会经义,变乱名实,以继述神考为名,以纂绍安石为主,宣仁圣烈皇后有大功徳于天下,哲宗尝语近臣曰:‘宣仁,妇人之尧舜也。’崇报之心,岂有极乎?然以失职之臣,不加将顺,凡元祐之所行,必扫荡而后已,则宣仁所厚如瑶华者,安得而不废乎?奉行其事,虽在惇等,寻考根源,则深嫉元祐本出扵卞,及其末流,势自如此。臣切惟痛斥流俗,而至于诛绝言路,深嫉元祐,而至于仇毁宣仁,卞倡此说,立为国是,胁持上下,逆天违人。”于是上谕辅臣,令卞自图去就,卞三上表,遂有是命。卞既补外,心怏怏有恚愤语,复为陈瓘所论,遂以大中大夫、守少府少监分司南京,太平州居住,而侍御史陈次升、右正言张庭坚尚交疏攻之不已,遂降授中大夫,移池州居住。初,曾布、韩忠彦、黄履荐龚夬、陈瓘、邹浩为台谏,布因言:“言路得人,中外莫不鼓舞;惟章惇、蔡卞不乐尔。”上曰:“卞今日殊无人色。”布曰:“卞无他,但见好人不附已者,便深恶之。”上曰:“所谓妒贤嫉能也。”上又言:“安惇上殿,欲率台中击章惇,且云俟祔庙后,朕答云:‘当击何禀之有?’亦白太后以先逐蔡卞之议,太后深然之。”先是,一日上谕曾布、蒋之奇曰:“台谏攻蔡卞已十馀章,如何得卞知,令自图去就?”皆莫敢对,上曰:“只说与章惇,则卞自知矣。”退以白惇,惇乃召起居郎吴伯举往谕之,卞遂草表乞宫观,初赐诏不允,卞寻入第二章,许之。九月甲申,知江宁蔡卞,落职,提举洞霄宫。龚夬言:“蔡京与卞表里相济,天下共知其恶,播扵民谣,云:‘二蔡二惇,必定灭门,籍没家财,禁锢子孙。’又云:‘大惇小惇,入地无门。大蔡小蔡,还他命债。’伏望加采访,以辨忠邪。”明年,又以少府监分司南京云。

    九月辛未,章惇罢左仆射 依前特进、知越州

    制曰:“奉先者事亡如存,追逺者送终为大,朕祗若先后,率循旧章,考卜因山之陵,夙命秉钧之使,虑愆有素,职堕弗䖍,其孚大廷,以诏多士。具官章惇早以时望,扬于庶工,出逄圣作之时,参陪国是之论,比以宰衡之任,总䕶容车之行,稽留半涂,暴露通夕,惟尔不任,慨然永懐,累上封章,自陈诚恳,乞还相印,出守州符,深务矜容,俯从勤请。於戏!君臣之分,礼欲曲全,朝野之言,咎将谁执?往祗成命,服我寛恩。”
    惇自绍圣元年四月拜相,至是年九月罢,相哲宗六年,相徽宗才九月。初,哲宗升遐,皇太后召南府,泣谕之曰:“邦国不幸,大行皇帝无子,诸王谁当立者?”惇厉声曰:“在礼,律当立同母弟!”皇太后曰:“当立端王,神宗皇帝诸子,申王虽长,縁有目疾,次即端王当立。”皇太后又曰:“神宗尝有圣语曰:‘端王有福寿,又仁孝,不同诸王’。”于是惇不得已承命,皇太后遣中使召端王,王乃即皇帝位,以惇为大行皇帝山陵使,惇寻求去,上不许,左正言陈瓘以为不许,非也,上疏谏,又连章疏惇罪恶,其奏曰:“按惇独宰政柄,首尾七年,随其喜怒,恣作威福。助尊私史,则至于薄神考,矜伐已功,则至于累宣仁。乐于用兵,大开邉隙,陕西之民愁矣,而进筑不已,内府之财竭矣,而辇运不休。斥公论为流俗,以献忠为诽谤,杀张天恱之徒,以箝众口,广邹浩之狱,以绝言路,天下震骇,人多自危。虽阴谋宻计,发于蔡卞,而力行果断,惇实主之。然则卞为谋主,惇乃罪魁,理不可赦!又况哲宗本意不为已甚,故惇之所谋多不见从。乃者宣训之说,究治之事,喧播中外,上干宣仁,髙氏一门㡬不获免,主张保全力沮其说者,以哲宗本意不为己甚故也。元祐大臣初议诛灭,及其流窜,尚欲剿除,然而臣下之议,竟不得行,梅岭以南,犹有全活而北归者,以哲宗本意不为己甚故也。今事出哲宗者,则托于宻赞,而掠为己功;己之所行,则托于禀命,而归之先烈,所可痛心。”既而大行轝至成皋,陷于泥泞,逾宿而行,瓘复奏之,诏落惇左仆射、知越州,以惇扈从灵驾不职故也。惇之制,翰林学士承旨蔡京之词也,有“参陪国是之论”之语,陈瓘益不平,并论之,其奏曰:“京与章惇初无异意,自蔡卞为执政,而京有觖望,于是与惇暌矣。自林希为执政,而京始大怨,于是与惇绝矣。暌绝之后,京岂以惇之所行为是乎?今于麻制之文,特申国是之说,京之设词,岂特为惇而已哉!假托制书之言,含藏自便之计,以己好恶达于天下,巍巍乎蔡氏之门,国是之所从出也!敢有以为非者,则祸必及矣,此京所以申明国是之本意也。”后瓘攻京不已,京亦竟补永兴云。《丁未录》
    初,元符三年正月,章惇对皇太后曰:“神宗留意政事,更张法度为万世之利。”蔡卞曰:“臣等皆神宗㧞擢,唯谨守神宗法度,所以报徳,皇太后必尽知神宗政事本末。”惇又曰:“神宗政事如此,中间遭变乱,可为切齿。”太后亦叹息,曾布白上曰:“陛下践阼之初,中外观望,凡号令政事,进退人材,不可不审。”及至帘前,又以此奏,章惇曰:“第恐有人援引诋毁先帝之人,望皇太后主张照察。”二月,诏令陕西、河东依熙河路,岁支钱作水陆追荐蕃汉阵亡人,其元祐减钱指挥勿行,从三省宻院请也。章惇、蔡京因言:“司马光聚集不乐神宗之人,毁坏法度,此事仅存,其他废坏者不一。”皇太后曰:“神宗政事,岂可専欲毁废。”三月,曾布至帘前,因言朝廷之上,唯是邪正是非分明,则君子小人各得其所,太后咨嗟久之,曰:“惇等误先帝处多。”布曰:“只如言宣仁及大臣有倾揺废立之意,以激怒先帝,恐无以取证,遂云神宗非宣仁所生。”太后曰:“-如此教先帝怎生不恶。”布曰:“先帝所以切齿元祐之人,正为此尔。此事莫如皇太后知其虗实。”太后曰:“无此事。”七月,御史中丞丰稷等言:“神宗为法于天下,新于熙宁,成扵元丰,元祐上封事者,言法度于民不便,因而更张之。删修法度,务从民便,所以垂帘九年,朝廷无事,华夏乂安。哲宗亲政,召章惇为宰相,用群小,合奸谋,害元祐忠贤司马光、吕公著等,变乱神宗法度,谓之不忠,不能绍述,谓之不孝,以此激怒先朝。惇以光等变乱神考法度不足为深罪,又编类臣寮章疏,择其切直不讳之言,与夫陈乱世以讽今者,谓之指斥。惇又以章疏语言不足为大恶,又持文及甫、邢恕之私言,辄诬光等谋废立为不轨,无状可案,无迹可寻无,证佐可明,惇一切以意为之。按惇当国七年,窃持威柄,祸福天下,勇扵害贤,敢扵杀人,临大变,计大事,包藏阴谋,发为异议,陛下尚优容之乎?”侍御史龚夬言:“惇昨在元祐间废弃不用,及绍圣初擢任元辅,乃阴怀私忿,専报仇怨,及其甚也诬人,以悖逆之罪,俾其朽骨衔冤于地下,子孙禁锢于炎荒,天下忠臣谊士,愤闷而不敢言。”曾布曰:“惇、卞误朝廷举措非一。如贬窜元祐人过当,虽以诋訾政事为言,其实多报私怨,以致王圭于定䇿之际云:‘上自有子’,无不正之语,但以迟疑为怀异意,自宰相师臣,降为司戸参军,岂不太过。”曾布因言:“青唐之事,全是章惇力主此议,至今狼狈了当不得。及瞎征、陇拶出降,王赡入据青唐,惇更不与三省、宻院议,即具札子,乞率百官称贺,御批依奏,遂建鄯湟州,哲宗亦深以此举为悔。”徽宗尝与曾布言狂妇骂惇曰:“尔是宰相,莫是司马相公否?”哲宗皇帝大行轝至巩县,陷泥淖中不能出,次日方至幄殿,陈瓘言乞依唐李珏故事,先次行遣山陵使章惇,其略曰:“今惇等遇雨四散,曾无令狐楚攀驾之心,陷泞不前,尚稽李珏之罚。”九月甲子朔,左仆射章惇上表乞罢政,诏答不允,遣中使押入,又径出,曾布曰:“唐李珏事,政与惇相类,初罢为太常卿,再贬浙西及昭州。”上曰:“然。”又曰:“朕不欲用定䇿事贬惇,但以扈从灵驾不职坐之。”韩忠彦曰:“例当放辞谢。”上曰:“不必尔,令庭下辞谢而去可也。”忠彦曰:“宰相罢,例张盖系笏头带,禁中击杖子。若只令庭下辞谢,其辱甚矣。”左司谏陈瓘言:“按惇初倡异议欲揺大䇿,久稽天讨,公论沸腾,臣亦屡以为言,而陛下谓臣曰:‘惇负哲宗,其罪固多,朕之初政,方以百姓为心,岂欲以己事责人乎?’今惇奉使无状,但夺相印,安可已乎?”《长编》
    九月,新知越州章惇,责授武昌军节度副使,潭州安置。
    制曰:“依势作威,法所不赦,怀谖迷国,罪何可逃!用为去恶之刑,以谨为臣之戒。具官章惇处心忮忍,赋性阴邪,凡陈开导之言,无非杀伐之事,阴挟仇怨,妄肆中伤,或称谋危上躬,或托谤讪宗庙,摈除禁近,视若孤豚,排斥搢绅,弃如断梗,投之荒裔,肯使生还,杀戮无辜,道路以目,乖气致异,连年靡宁,自古奸臣,未有尔比!”
    初惇既罢相,以本官知越州,而右司谏陈瓘论其责轻,攻之不已,门下侍郎李清臣亦抗章论之,遂有是命,清臣之奏曰:“章惇为相,朝廷属以政事,为之不置次辅,而惇不念体国,其所以开导上聴者,莫非忮忍杀伐之事,以己之平日仇怨,或托谤讪宗庙,或称谋危上躬,窜逐南方,投之死地,故贬人并骨肉死者,不得归葬,存者悉为囚徒。又因编类章疏,㸔详诉理,受祸者一千馀家。自古奸臣,少惇比者。今既罢去,尚以特进守藩,人心郁抑。盍加诛殛,以慰民望。”惇遂责散官安置。《事略》
    责词中书舍人徐𪟝所作。
    建中靖国元年二月,诏武昌军节度副使,潭州安置章惇,责授雷州司戸参军。
    惇贬雷州司戸制曰:“宰辅之政,当以安社稷为心,属时艰难,而包藏奸谋,规挠大计,公肆横议,无所忌惮,蒐慝殄行,作孽自己,虽务矜贷,义何可容!责授武昌军节度副使潭州安置章惇天资险肤,果于凶徳。绍圣之初,擢登宰席,不能以义自克,酬称恩遇,依势作威,窃㺯权柄,挤仇报徳,渎乱典刑,人神怨恫,达于荒徼。方先帝奄弃天下,中外震惊,迺复扵定䇿之际,阴懐异志,独倡奸言,赖母后圣明,睿意先定,克正名分,神器有归,肆朕纂服之初,言章沓至,含容掩覆,抑而不扬,舆论沸腾,囊封继上,佥以彰善瘅恶,出于公义,上承天心,非朕可私,处以常刑,宜在显戮,投寘南峤,实为寛恩。”
    先是左正言任伯雨历疏惇罪恶,并及蔡卞,其奏曰:“切以惇、卞奸凶,前古未有,公然诬罔,欲追废宣仁圣烈皇后。又因哲宗之疑,使非辜废元祐皇后。夫以太皇太后及皇后可废,则何所不至!犯上不道,死有馀责。又更诬告元祐大臣,并编排㸔详理诉,涂炭衣冠,毒流天下,死党五人,共成其事,迷误哲宗,枉受恶名,今若不正惇、卞等罪,名无以明哲宗之心,雪哲宗之谤。盖卞谋之,惇行之,蔡卞之恶,有过章惇,至绍圣初,蔡卞还朝,以为宣仁有废立之意,乞追废为庶人,哲宗亲政六年,未尝有他过失,独此数事,结怨天下,皆卞为之。今若不正典刑,使哲宗有欲黜太后之谤,废皇后之恶,杀直言之耻,编管谏官之失,投殛忠良之讥,皆卞谋之,惇行之。-至是三省进呈,遂有是命。先是,绍圣中,安惇为中书舍人,建议与蹇序辰编排元祐臣寮章疏,一时搢绅罹其祸者千馀人。元符初,惇为御史中丞,又请㸔详诉理,诏惇与序辰㸔详内元状,陈衍及诉理所㸔详语言,于先朝不顺者具名以闻,于是罹其祸者又七百馀人,蔡渭又援证文及甫书,欲以族诛刘挚、梁焘等。左正言陈瓘尝奏论之,安惇、蹇序辰、文及甫、蔡渭并追贬,皆章惇、蔡卞初实相与成之,故伯雨以为言。曾布进曰:“惇罪状不可不明,又不可指名,乞召中书舍人上官均至政事堂,命以草词之意,务令㣲而显,恐蔡邸不安。”从之。伯雨又言:“臣又风闻辽使言辽主去年吃食,以闻中国贬黜章惇,辽主不觉放箸跳起曰:‘甚好!甚好!南朝错用此人。’辽使又曰:‘何故如此行遣?’以此观之,惇之奸凶,不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’,虽四海九州,好我恶我,莫不以为可杀也。”至是三省取旨,上亦谕三省曰:“当日帘前厉声横议,太母以理折之云云”,范纯礼进曰:“惇如圣谕不为过,词色甚厉。”布曰:“如此即须过海。”上大笑曰:“只教这下。”遂以雷州司戸处之。先是,中书舍人曾肇劝上求言,三月辛卯,遂下求直言之诏,扵是李深上疏,极论章惇奸邪,愿暴其恶而流窜之。未㡬,惇罢相,出知越州,未至,责授武昌军节度副使,潭州安置,再贬雷州司戸参军,百姓歌之曰:“大惇小惇,入地无门。”小惇谓安惇,其为人所嫉如此。崇宁初,党祸再作,三省检会尝言元符后事者,悉加窜逐,而深扵此疏有“章惇内谋废置,固结阴助”之语,诏深除名勒停,送复州编管,同贬者邹浩、任伯雨、陈瓘、龚夬等,合十有三人云。《丁未录》
    崇宁四年十一月,舒州团练副使,湖州居住章惇卒。夫人张氏甚贤,惇在苏州时,将赴召,会夫人病且死,谓惇曰:“公行作相,唯不可报怨。”惇既拜相,荐蔡卞为右丞,林希为中书舍人,张商英为谏官。蔡卞为王荆公复仇,又以元祐中除知广州为置己于死地。林希在元祐间以修撰出知苏州,不除待制。张商英在元祐初为开封府推官,欲作言官,简苏内翰子瞻云:“老僧欲住乌寺,呵佛骂祖一巡如何?”偶馆职孙抃过子瞻,窃得其简,示吕申公之子希纯,白申公,申公不恱,出商英为河东路提刑。三人皆怨元祐宰辅者,故惇为蔡卞所劫,大肆罗织,窜逐元祐诸公过岭过海。张商英力诋元祐诸公,尤诋申公及文靖公。林希行元祐诸公谪词,遂至毁骂,其追贬司马温公制曰:“元祐之初,老奸擅国”者,葢以诋宣仁后也。惇本出文潞公门下,卞劫之,贬潞公。吕相、㣲仲与惇为甥舅,卞劫之,贬㣲仲。惇与苏子瞻故相善,卞劫之,贬子瞻。如诬谤宣仁与废立皇后,皆得罪天下后世者,惇至迁谪,方悔用卞,亦无及矣。惇追贬司马温公为崖州司戸、吕申公为昌化军司戸、王圭为崖州司戸,皆诬罔,惇后于钦圣后帘前论立上皇,实有异意,亦贬雷州司戸以死,盖天之道也。惇既作相,属张夫人小祥,谓太学博士陈莹中曰:“悼亡不堪,奈何!”莹中曰:“与其悲伤无益,曷若念临终之言。”盖讥其报怨也。莹中本用惇荐,自此踈之。惇之议论不与时軰同,虽为王荆公门下士,见蔡卞以荆公为圣人,乃曰:“某不敢以王介甫作圣人。”元祐司马温公秉政,惇犹在二府,温公复差役旧法,于天下限五日施行,虽范丞相、韩少师、苏端明亦与公论不同,蔡确在相位,不出一言,蔡京知开封府,用五日内行差役于诸邑,惇言:“如保甲、保马,一日不罢,有一日害。若役法,则熙宁初以遽改免役,后有弊,今改差役,当议论尽善,然后施行,遽改,恐后亦有弊。”议者以惇言为有理。惇聪明过人,若不用蔡卞等小人,不诬罔宣仁,不废立皇后,不与元祐党役,不起兵祸,亦有可称者矣。王荆公既行新法,凡有徳行老成之人,皆指为流俗下才,専用吕恵卿、曾布及惇三人,布为翰林学士、三司使,与荆公论市易不合,出之,恵卿为参知政事,荆公罢相,发荆公“无使上知”私书,荆公复相绝之,惟惇不肯背荆公,为三司使、参知政事、门下侍郎,以至拜相,惇与恵卿外相善,呼之为兄,心实忌之,故惇作相,恵卿不得入朝,帅延安累年,止于建节也。初,神宗用王荆公之言,始有熙河之役,盖师行十馀年不息,迨闻永乐之失,神宗当宁恸哭,大臣不敢仰视,自此思吕申公之言,乃厌用兵,而帝亦因此感疾,故元祐宰辅,推本圣意,不赏邉功,専务懐柔四裔,西夏请故地,以环庆、延安府非要害城寨还之,至惇作相,以为蹙国弃地,罪其帅臣,诸路皆进筑新寨,收复故地,邉事复兴,关中之民大困,上皇登极,初弃湟、鄯等州,曾布、蔡京为相,复取之,贬熙河帅臣前日议弃者,枢宻安公焘主弃河外地亦贬,蔡京又取东西川、䕫、峡、唐之地,故三路之民亦困。蔡京、王黼又结女真以攻辽,卒致天下大乱,推其祸端,自王安石与章惇始,以此为罪其大者。悲夫!用兵之祸可胜讳哉!大观四年六月,追复通议大夫、申国公章惇,追复特进,子孙并依例与差遣。绍兴中,太上皇帝因览任伯雨前章,具言惇、卞所以诬诋宣仁状,于是追贬惇为昭化军节度副使,卞为单州团练副使。

    十月丁酉,韩忠彦左仆射 自尚书右仆射除,进封仪国公

    壬寅,曾布右仆射 自知枢宻院事,授右银青光禄大夫、守尚书右仆射、兼中书侍郎

    忠彦左仆射制曰:“朕仰惟前代,训迪厥猷,敷求哲人,考慎其相,畴若予采,是资世徳之良,屡省乃成,俾陟冢司之任。咨尔有众,明聴朕言。具官韩忠彦敏识造㣲,令猷经逺,智足以任四海之重,才足以应万事之机,属予访落之初,擢总代工之右,百辟承式,万邦作孚,旌其世庸,进是位序,正名左揆,分侍东台,增衍爰田,陪敦真赋。於戏!在昔大有为之主,必有不二心之臣,用保斯民,以登乃辟,子帅正,则孰敢不正,民罔中,而惟尔之中。其允迪于前人,以有闻于永世。”
    布右仆射制曰:“左右置相,以总吾喉舌之司;东西分台,以干我钧衡之任。居中如鼎足之峙,承上若台符之聫,相须而成,阙一不可,迺登次辅,以告大庭。具官曾布敏识造㣲,懿文贯道,器周小大之用,智适古今之宜。被神考特逹之知,亟跻禁从,膺先朝倚注之重,久执事枢,能悉心公家,宣力夙夜,忠以迪上,谊不辞难,忧勤百为,壮老一节。肆朕纂临之始,大嘉翼戴之劳,参稽师言,图任旧徳,文昌端揆之列,紫㣲陪侍之班,合兹宠名,作我近弼,仍迁阶秩,增衍戸封。於戏!朕有休息百姓之心,汝则觌文而匿武,朕有总核庶工之志,汝则胜实而去华,以至甄序材良,敦奖正直,澄清风俗,振肃纪纲,使万物各得其平,无一夫或失其所。汝之职也,尚往钦哉。”
    时中使召蔡京鏁院,拜韩忠彦左仆射,京欲探刺徽宗之意,徐奏请曰:“麻词未审合作专任一相,或作分命两相之意?”徽宗曰:“专任一相。”翌日,京出,宣言曰:“子宣不复相矣。”已而复召曾肇草制,布拜右仆射,制曰:“东西分台”、“左右建辅”,盖有为云。《事略》
    忠彦既为左相,柔懦,天下事多决于布,议以元祐、绍圣均为有失,欲以大公至正消释朋党,明年改元建中靖国,,邪正杂用,忠彦遂罢去,布独当国,渐进绍述之说,明年又改元崇宁。
    十一月,先是左正言任伯雨言:“肇亲兄布,见任右仆射,一居宰辅钧衡之任,一处禁宻论思之地,人情岂无嫌畏?”陈次升亦言:“伏见右仆射曾布,顷居枢府,阿顺宰臣,进用匪人,大开邉隙,费财用如粪壤,轻人命如草芥。今独归罪章惇,未知布之所职何事。进㧞亲故,罗列京局以为耳目,任用门人,寘之台谏以为腹心,不以人材为国用,惟以爵赏为私恩。况布之登用,方且弥月,凶忒气焰,薫炙中外,若更迁延日乆,根盘基固,必贻国患。”又言:“曾布近荐引门人王觌为中丞,贾易为右谏议大夫,若阴相结纳,肆为朋党,陛下孤立,谁与为助?若有不公,谁敢拟议?”

    十一月戊寅,安焘知枢宻院事 自观文殿学士、左正议大夫、提举中太一宫、兼集禧观公事、兼侍读除

    制曰:“朕祗绍天明,率时绍考,人惟求旧,政贵有常,盖典刑不若老成,而髙才必有厚徳,与之图事,揆䇿庶务,叶谋计安,矧钧枢辅弼之臣,皆帷幄股肱之寄,虗而不补,非贤罔居。具官安焘惇大而有容,直方而不挠,识足以任天下之重,气足以潜君子之刚,擢自裕陵,进陪机筦,受知先帝,复赞宰司,独立而无朋,攘袂而正议,挺特有不夺之志,逡巡多易退之风,岁寒松柏之后雕,鉴明尘垢之不止,累年去国,注想仪刑,俾领真祠,入侍经幄,逮兹燕见,允协师虞,其还近班,复冠西府,惟正人之用舍,系国步之污隆,朕方居安而虑危,尔其以静而制动,俾威灵憺乎殊俗,而帝命式于九围,永肩一心,同底于道。”
    上初即位,批付三省,以尚书及从官阙,令具姓名进入,章惇、曾布等以前执政及从官姓名等面奏,布指安焘曰:“陛下知此人否?元丰末,旧人皆去,唯焘至元祐四年丁忧乃罢。”上颔之,及姓名已进入,上曰:“只是韩忠彦、李清臣及黄履三人,安焘不堪。”布因言前执政只三人,至是始除知枢宻院事。

    庚辰,黄履罢尚书左丞 除资政殿大学士,依前左正议大夫、充提举中太乙宫、兼集禧观公事

    履自元符三年正月除尚书左丞,是年十一月罢,在执政仅一年,寻卒。履始以文学进,初附蔡确谋定䇿事,后附章惇排击元祐之臣,时议嫉之。后以复后事追贬郴州团练副使。《事略》

    辛邜,范纯礼守尚书右丞 自礼部尚书,迁中大夫除

    制曰:“朕纂服之初,永惟继志之艰,虚心揆道,考慎辅弼之臣。左右予翼,一徳协心,以底于治,夙夜以思,乃得良佐。具官范纯礼器识沉深,世服忠义,学通体要,能蹈其所知,端静寡欲,不移于宠利。荐更要剧,蔚有休望,揆诸师言,蔽以朕志,进丞中台,翊亮庶政。夫惟忠可以革朋比之枉,惟明可以审是非之辨,惟刚可以济机务之要,尚摅乃志,以绍前人之休。往其钦哉,无替朕命。”
    纯礼,字彛叟,文正公仲淹之子。

    建中靖国元年 辛巳

    正月癸亥,前宰相观文殿大学士、中太乙宫使范纯仁卒

    先是,纯仁以论救吕大防责守随州,至随,以失明上章请老,章上,章惇令邸吏不得进,再贬武安军节度副使,永州安置,命下之日,纯仁欣然而往,每诸子怨章惇,纯仁必怒止之。江行赴贬,舟覆,扶纯仁出,衣尽湿,顾诸子曰:“此岂章惇为之哉?”至永州,纯仁之诸子闻少师韩维谪均州,其子告惇以少师执政日,与司马光议论,多不合,得免行,欲以纯仁与司马光议役法不同为言,求归,白纯仁,纯仁曰:“吾用君实荐,以至宰相,同列论事不合即可,汝軰以为今日之言,不可也。有愧而生者,不若无愧而死。”诸子即止。上初即位,钦圣皇太后同聴政,纯仁自永州先以朝议大夫、光禄卿分司南京,邓州居住,盖二圣欲用纯仁矣。遣中使蔡克明至永州赐茶药,宻谕曰:“皇帝与皇太后甚知相公在先朝言事忠直,今虗位以待相公,不知目疾如何?用何人医治?只为左右有不是当人阻隔相公。”纯仁顿首谢,又曰:“太后问相公,官家即位行事如何?天下人何说?”纯仁曰:“老臣与逺方之人,惟知鼓舞圣徳。”又曰:“天下有不便事,但奏来。”纯仁曰:“敢不奉诏。”又曰:“离阙下日,二圣再三言,太后在宫中,皇帝在藩邸,甚知相公是直臣。”纯仁感泣不已。俄进右正议大夫、提举嵩山崇福宫,许归颍昌府,至是,还次南京,复观文殿大学士,为中太乙宫使,时元符三年七月辛未也。又赐诏书,召纯仁赴阙供职,纯仁已病,捧诏泣曰:“上果用我矣!目明全失,风痹不随,恩重命轻,死有馀责!”即驰表谢上,行次雍丘,上又遣中使赐银合茶药,趣纯仁入觐,仍宣谕渇见之意,纯仁辞以乆抱羸疾,不可勉强,中使曰:“圣上甚欲一见相公,亦自有优待老臣礼数。”公遂上章力辞,乞赐骸骨归田里,又遣中使赐银绢各五百,以继道路之费,又遣国医诊视,仍戒谕俟纯仁疾愈乃得归,纯仁上章谢,上以纯仁坚乞归颍川飬疾,不得已许之,上每对辅臣宣谕曰:“范纯仁,得一识其面足矣!”纯仁归,诏数问起居安否,状上,批其奏曰:“卿有忠言嘉谋,宜时有陈奏,以副朕眷待耆徳求治之意。”纯仁表谢。疾益甚,请老,诏不许,比诏至,纯仁逝矣。先是,纯仁疾革,精识不乱,戒诸子曰:“国恩至重,殊乏补报。吾殁之后,葬当从约,不可妄以私事干朝廷。”又口占遗表,凡八事,命门生李之仪次第之,其表曰:“伏望陛下深绝朋党之论,详察邪正之归,披抉幽隠,以尽人材,屏斥奇巧,以厚风俗,爱惜生灵,而无轻议邉事,包容狂直,而无易逐言官。若宣仁之诬谤未明,致保佑之忧勤不显,本权臣务快其私忿,非㤗陵实谓之当然,以至未究流人之往愆,悉以圣恩而特叙,尚使存没犹污瑕疵。”表闻,上与太皇太后震悼,赐白金三千两,仍宣谕慰抚,诸孤遵守治命,一切不敢于祈,但上表称谢而已。遗表言宣仁之诬谤未明,盖纯仁思所以报宣仁后之托也,诸子以其所言俱朝廷大事,且防后患,以纯仁口占画一,缴申颍昌府,用府印寄军资库。纯仁将葬,李之仪作《行状》,且论平生立朝行己之大莭。蔡京用事,小人附会,言纯仁之子正平等撰造中使至永州传宣圣语,以为遗表非纯仁意也,正平与李之仪皆下御史狱,捶楚甚苦,其后所验皆实,狱遂解。正平、之仪犹各编管,正平之家死于岭外者十馀人,独正平遇赦得归,不出仕,终身为选人。初,纯仁既卒,有司考行,谥之曰忠宣,邓忠臣覆议是之,崇宁初,党祸既作,乃追纯仁谥告,其元定覆议官,各罚铜十斤,及正平得罪,议者并论邓忠臣可黜,忠臣由是罢知汝州。纯仁性夷寛,尝曰:“吾平生好学,得之忠恕而已。”自为布衣至宰相,廉俭如一,俸赐悉以广义庄,前后任子恩,多先踈族,没之日,㓜子、五孙皆未官,曾肇尝曰:“使纯仁之言行于熙宁、元丰时,后必无纷更。尽用于元祐中,必无绍圣大臣仇复之祸”云。《丁未录》
    王称曰:“纯仁忠厚仁恕,不澄不挠,人莫能窥其际,而其爱君忧国之心,凛然有仲淹之风。噫!,使熙宁用其言,则元祐无改更之患;元祐用其说,则绍圣无党锢之祸矣。”

    六月戊午,范纯礼罢尚书右丞 自中大夫罢,依前官、知颍昌府

    制曰:“朕简㧞俊良,擢居丞弼,与之协图机政,而镇抚四裔,或忘敬谨,遽致人言,考事探情,初繇谬误,承流宣泽,盖致寛慈。具官范纯礼世济忠嘉,天资简厚,似续荣问,延登近司,伫告逺猷,共熙庶绩。而乃失致思于出话,自程奏以引愆,罢居纲辖之严,往服藩维之寄。念绍先正,翊戴我家,广土众民,亦足观政。”
    纯礼自元符三年十一月除尚书右丞,至是年六月罢,执政逾半年。因言章论列,遂上章乞罢,故有是命。崇宁元年十二月,降授朝议大夫,试秘书少监分司南京,徐州居住。五年八月,左朝议大夫、提举南京鸿庆宫范纯礼卒。

    七月丙寅,安焘罢知枢宻院事 自左正议大夫罢,授观文殿学士,依前官、知河南府、兼西京留守

    制曰:“入冠枢庭之重,出司留钥之严,朕所褒优,罔间内外。具官安焘以深忠直道,受知于裕陵,以厚徳丰功,被遇於哲庙,周旋二府,仪表四方,逮予躬政之初,起自复常之后,还居宥宻,正赖谋谟,而乃亟上封章,力陈病瘁既悃,诚之莫夺,在劳逸以宜均,加秘殿之隆名,进文阶之峻秩,往临旧治,式便尔私。《书》不云乎:‘虽尔身在外,乃心罔不在王室。’尚体兹意,勿忘告猷。”
    焘凡三执政八月而罢,其将请去也,焘奏曰:“自绍圣、元符以来,用事之臣,但持绍述之虗名以诳惑君父,上则欲固宠位,以快恩仇,下则欲希进用,而肆朋附,并为一谈,牢不可破。自为谋则善矣,然未尝以毫发为朝廷计者也。”坐弃湟州,降端明殿学士,再责宁国军节度副使,汉阳军安置。既而复湟州,降柳州团练副使。后复太中大夫,卒,年七十五。焘卒后五年,始尽复故官云云。《事略》

    丁亥,蒋之奇知枢宻院事 自正议大夫、同知枢宻院事除

    陆佃尚书右丞 自试吏部尚书,迁中大夫除

    佃尚书右丞制曰:“二三执政之臣,所以委听,共图㡬务者也。休戚所系,华夏同之,茍非其人,曷敢轻用。具官陆佃蚤繇道学,被遇神宗,擢寘从班,休有善誉,虽数更于事变,益足信其诚心,逮予纉服之初,入冠列卿之重,而能铨衡弗紊,献纳居多,眷惟右辖之求,式副登庸之意,仍迁峻秩,并示殊恩。噫!朕方建用皇极,而世或执偏以自是,朕方懋昭大徳,而世或懐利以相倾,推原厥由,宜必有在,尔既见而知之矣,勉思所以,同寅协恭,救此之弊者,毋使众贤和于朝,则万物和于野,専美于前载。”

    同日,章楶同知枢宻院事 自端明殿学士、通议大夫、提举中太乙宫、兼集禧观事除

    制曰:“朕惟天下治安之本,实在二府,故文武虽若异任,而眷注未尝不均,必求其人,以赞枢极具官章楶受知哲庙,擢付帅权,既生致于酋豪,且广恢于境土,屡形捷奏,数被褒嘉。眷宥宻之须才,越班聫而登用,蔽自朕志,宠示殊恩,惟不忍肝脑之涂郊原,故能爱重人命,惟备见飞挽之耗帑廪,故能慎惜邦财。事在变通,尔知之矣。勉思所以善其后者,以副朕跻民仁寿之意。”

    十月乙未,李清臣罢门下侍郎 自右光禄大夫,依前官、资政殿学士、知大名府、兼北京留守

    制曰:“朕纂承大业,属济艰难,图惟旧人,作我辅弼,孜孜夙夜,惟二三执政是赖,庶㡬相与有为,发明朕心,以昭前人之功。具官李清臣顷在元丰,尝登贰政,聪敏明达,夙为神考知遇,肆朕初服,亟命召还,旋陟东台,共图机务,方期报称,遽请闲官。顾惟股肱之臣,朕所礼貎,弗违尔志,特厚宠光,锡宻殿之崇名,为北门之巨屏。毋分内外,勉靖兵民。服我休恩,尚收来效。”
    清臣自元符三年四月除门下侍郎,是年十月罢,执政逾一年。清臣与时论浸不合,移疾甚恳,故有是命。崇宁元年正月己卯,资政殿大学士,右光禄大夫李清臣卒,晁补之状其行。卒时,年七十一,赠金紫光禄大夫。闰六月壬午,李清臣追贬武安军节度副使。先是,元符中,李清臣为门下侍郎,尝上疏力数章惇罪,至是,有诏谓臣寮所论章惇,多诞谩无实状,三省乃检会论惇之疏进呈,遂有是命。言者又以清臣与韩忠彦、黄履执政日,请复元祐皇后,义非所安,再贬雷州司戸参军。王称曰:“人臣以公正为忠,朝廷以安静为福。绍圣之初,清臣复被任用,不以公正事上,而乃谋取宰相,首以绍述激怒上意,自是朋党之论起,而士夫䝉其患。矫诬之说行,而圣后负其谤,朝廷不复安静,而清臣亦不得相矣。”

    十一月丙子,陆佃尚书左丞 自中大夫、守尚书右丞除

    温益尚书右丞 自试吏部尚书、兼侍读,迁中大夫除

    制曰:“朕惟继志守成,任大责重,夙夜祇慎,务求一徳一心之人,相与辅佐,庶㡬协济有为,同底于道。具官温益素守忠嘉,秉志明达,谋谟则不失正,议论则无隠情。事朕潜邸,熟观所为,擢置经幄,沃闻谠言,式当京尹之繁,仍处天官之长,总核吏治,誉望日休,进登右辖之崇,允恊在廷之论,眷惟宿徳旧人,实朕股肱心膂,宜悉聪明之虑,往禆政务之机。一正是非,毋牵毁誉。”
    益,字禹弼,泉州人。

    崇寜元年 壬午

    正月庚申,韩忠彦罢左仆射 观文殿大学士、知大名府、兼北京留守

    制曰:“入则经体赞元,允釐庶绩,出则承流宣化,以迄外庸。若时元臣,往殿近服,用猷告于多士,其孚命于大廷。具官韩忠彦躬受美材,世载令问,被遇神考,冠于仪曹,受知泰陵,长兹枢府,爰始嗣服,延登宰司,斯奉若于先王,以克绍于乃辟,然士有覆出之恶,而人无事上之忠,靡大猷之是经,孰执其咎,赖朕志之先定,不溃于成,封奏继来,人言荐至,其解钧衡之重,俾司留龠之严,仍宠其行,用加厥职。于戏!进退以礼,无用舍之,殊出处惟均,何内外之异。无替朕命,往哉惟休。”
    忠彦自元符三年四月拜相,至是年五月罢,入相凡二年馀。忠彦进左仆射,而曾布为右相,不协,谏官吴林、王能甫助布排忠彦,遂以观文殿大学士,知大名府。初,忠彦为相,稍复元祐之政,天下翕然望治,至是,论者称元祐之初,哲宗践祚之始,大臣变乱神考之法度,斥神考之人材者,忠彦、李清臣为之首,愿示惩戒,乃有是命。未㡬,言者复论其变乱绍述之政,复还罪戾之党,比之元祐,抑又甚焉,乞罢职名,以厌士论,遂罢观文殿大学士。是月庚午,司马光而下四十有四人,追夺黜降有差,司马光降授右正议大夫,吕公著、文彦博、吕大防、刘挚等皆追夺外,韩维、孙固系神宗潜邸人,已复职名及赠官免追夺。乙亥,诏三省籍记苏辙而下五十有四人,不得与在京差遣,仍敕榜朝堂:“应元祐并元符末,今来责降人除韩忠彦曾任宰臣,安焘依前任执政官,王觌、丰稷见在侍从外,苏辙、范纯礼、刘奉世、刘安世等,令三省籍记姓名,更不得与在京差遣。”诏曰:“昔在元祐,权臣诋诬先烈,肆为纷更,绍圣亲览政机,灼见群慝,斥逐流窜,具正典刑。肆朕纂承,与之洗涤,悉复收召,寘诸朝廷;而缔交弥固,惟以阻壊事功,报复仇怨,为事必欲一变熙宁、元丰之法度,为元祐之法而后已。凡所论列,深骇朕聴,至其党与,则迁叙不次,无复旧章,迺择其尤者第加裁削,馀一切释而不问。”《丁未录》
    大观三年二月,韩忠彦复宣奉大夫、仪国公致仕,八月己亥,卒,年七十二。初,章惇为相,斥逐元祐臣寮,士心不附,曾布诡情,辟致名士如陈瓘、张庭坚,俱居门下,欲以倾惇。上即位,召忠彦为相,惇以异议既逐,布以定䇿功拜右仆射,忠彦柔懦,天下事多决于布,议以元祐、绍圣均为有失,欲以大公至正消释朋党,明年改元为建中靖国,邪正杂用,忠彦遂罢去,布独当国,渐进绍述之说,明年又改元为崇宁,蔡京于是召用,而布亦得罪,崇宁元年,罢为观文殿大学士、知润州。

    己卯,陆佃罢尚书左丞 依前太中大夫、知亳州

    制曰:“执政大臣,朕所亲信,而是非去就,宜厌服中外,茍异于是,公议难逃。具官陆佃顷为史官,以朋党得罪,名在责籍,元符之末,迁叙过优,朝廷以近尝降诏,置而不问,爯为执政,始末奉行,处之安然,殊不引避,岂止昧于廉隅,亦无悔过戴恩之意,其罢纲辖,尚假州麾。勉服训词,毋忘循习。”
    佃自建中靖国元年七月除尚书右丞,十一月除尚书左丞,至是年五月罢,执政㡬一年。

    庚辰,许将门下侍郎 自右银青光禄大夫、守中书侍郎除

    温益中书侍郎 自中大夫,守尚书右丞除

    蔡京尚书左丞 自翰林学士承㫖、中大夫、知制诰、兼侍读、修国史、充实录修撰除

    赵挺之尚书右丞 自试部尚书兼侍读修国史编修国朝要迁中大夫除

    将门下侍郎制曰:“咸一徳以格天,求贤是重,釐百工而熙载,服采其难。眷惟邦国之基,实赖钧衡之力,宜迁峻列,懋称肤功。具官许将学造天人之㣲,识该今古之变,其守也审,不可挠之渊澄,而代有终,无不载之坤厚。践历所为之多矣,终始自得之裕如,乆执政机,载隆徳望,奉谋猷而入告,辩邪正以中行,好恶既同,议论惟一,朕志虽定,尔功为多,擢贰黄门,式符舆论,正直是与,益崇辅弼之权,仁义已明,更俟赞襄之效,克成丕绩,永孚于休。”
    益中书侍即制曰:“君臣一徳,则好恶不约而同,上下协心,则垂拱无为而治,况右辖惟㡬之任,乃甘盘旧学之臣,我图尔功,懋迁峻列。具官温益清规亮节,直道纯诚,动而必徐,应事为之不茍,宿之弥壮,慎业履之攸勤。久历从班,旋跻政府,论议悉归于中道,是非不惑于异端,仁义既明,俗风遂一。断自朕志,擢贰西台,非道不陈,克纉隆平之运,见贤而用,实资翊亮之功。往哉汝谐,尚格予训。”
    京尚书左丞制曰:“非常之才,必遇圣明之主,可大之业,是资豪杰之臣,陟我俊良,为时辅弼。具官蔡京先朝硕徳,当世名儒,其自得之富矣,经纶之术不可尚也。居然博厚之称。属神考之有为,继泰陵之克绍,更张述作,盖尝廷议而躬行,沮格废兴,又且目睹而心愤,力变难回之俗,必行已试之言。肆朕明父子兄弟之恩,而尔难上下君臣之义,中台纲辖,宜以命之,不约而同,已明好恶之一,无为而治,更宜翊亮之勤。往哉惟钦,毋烦多训。”
    挺之尚书右丞制曰:“得人谓之仁,虽圣王之难事,见贤而后用,乃天下之至公,眷我骏良,宜登辅弼。具官赵挺之仁义重而名节著,志意修而富贵轻,不磷不缁,盛矣难污之行,弥明弥壮,超然特立之心。更是非之最多,终理义之自得,屡周岁律,绵历从班,明君臣父子之恩,辩好恶是非之党,善人是赖,公议是修,总辖中台,故以命尔,正直是与,克谐夣卜之求,道徳一同,益懋赞襄之力。往祗厥位,永孚于休。”
    崇宁二年七月,将,以收复湟州,除金紫光禄大夫。五年五月,以收复鄯廓,除特进。益,执政仅半年,二年正月壬寅卒于位,益资诡谲,始以潜邸旧僚进,而阿附二蔡,持论不正,深为物议所贬。京,字元长,兴化军仙逰人,陈瓘因朝会见京视日久而不瞬,尝以语人曰:“京之精神如此,它日必贵。然矜其禀赋,敢敌太阳,吾恐此人得志,必擅私逞欲,无君自肆矣!”寻居谏省,遂攻其恶,京闻瓘言,因所亲以自解,且致情恳,而以甘言啖瓘,瓘使答之曰:“杜诗所谓‘射人先射马,擒贼必擒王’,不得自己也。”于是攻之愈力,草四章,将上,会闻隔对不得见,乃悉缴而奏之,其奏曰:“绍圣之初,哲宗之意本无适莫,章惇虽挟功自恣,然其初犹有兼取元祐之意。京自成都而来,与其弟卞共毁宣仁,共欺哲宗。京之得售其说,自役法始,从大改役法以后,事事无不大改,兄弟同朝,埙篪相和,无有一事不如其意,当此之时,不以所闻神考圣训告於哲宗,至于今日,然后引所自书《实录》以为证验,唱为不经之论,而欲迁神考于西宫,其为矫诬,可谓明矣。京以矫诬之笔,妄增《实录》之事,以矫诬之舌,伪造神考之训,朝廷用矫诬之言而轻改宗庙,信矫诬之说而力沮言者,臣恐自此矫诬之人,无复忌惮矣!今朝廷大事,又皆委曲迁就,而为一京之地,公议汹汹,人不敢言,京当绍圣之初,与其弟卞俱在朝廷,导赞章惇,共作威福,卞则阴为谋画,惇则果断力行,且谋且行者,京也。哲宗笃于绍述,一于委任,事无大小,信惇不疑,卞于此时,假绍述之说以主私史,惇于此时,因委任之笃自明己功,京则盛推安石之圣,过于神考,以合其弟,又推定䇿之功,毁蔑宣仁,以合章惇,惇之矜伐,京为有助,卞之乖悖,京实赞之。当此之时,言官常安民屡攻其罪,京与惇、卞共怒安民,恊力排陷,斥为奸党,而孙谔、董敦逸、陈次升亦因论京,相继黜逐。哲宗晩得邹浩,不由进拟,寘之言路,浩能忘身徇国,京又因其得罪,从而挤毁,是以七年之间,五害言者,凡所施行,得以自恣,遂使当时之所行,皆为今日之所改。卞之尊绍王氏,知有安石,岂知有神考?知有金陵,岂知有京师?绝灭史学,一似王衍重南轻北,分裂有萌,臣之痛心黙忧非一日也。陛下融会南北,去卞不疑,然而京尚未去,人实忧之,兄弟一心,皆为国害,一去一留,失政刑矣!熙宁之末,王安石、吕恵卿纷争,以后天下之士,分为两党,神宗患之,于是自安石既退,恵卿既出,之后不复用此两人,而两门之士,则皆兼取而并用之也。当时天下之士,初有王党、吕党,而朋党之祸,终不及于朝廷者,用此术耳。自京、卞用事以来,牢笼荐引天下之士,处要路、得美官者,不下数百千人,其间才智艺能之士,可用之人,诚不为少,若京去朝廷,则私门之士数百千人者,皆为朝廷之用矣。京在朝廷,则皆蔡氏之党也。然则消党之术,唯在去京而已,国家内外无事一百四十年,亦至于保飬阴邪,必成心腹之患。”瓘又论《哲宗实录》不当止以蔡京兼修,疏奏,上甚感其言,宻赐瓘黄金百两,上谓辅臣曰:“瓘言事极不可得,暂贬亦不久,前日遣人以金百两赐之。”瓘受赐泣下,布曰:“陛下待遇如此,冝其感泣也。”元符三年十月,京遂以翰林学士承旨,出知永兴军,至是除尚书左丞。京执政凡二月而相。
    挺之,字正夫,宻州诸城人。

    閠六月壬戍,曾布罢右仆射 观文殿大学士、右银青光禄大夫、知润州

    制曰:“审去就之分者,大臣所以尽道,优进退之礼者,人君所以观忠。载嘉次辅之贤,申锡偃藩之命,顾内外之或异,在体貌以惟均,诞布䇿书,式孚群聴。具官曾布器识闳博,性资聪明,早发越于猷为,久践更于事任,从容应物,有王佐之才,慷慨立朝,得仁者之勇,被遇神考,翺翔侍从之华,见知泰陵,宻勿枢机之府,肆朕纉承之始,登于弼亮之司,丕扬继述之功,尤赖将明之助,遽露诚悃,祈解政机,虽眷倚之弥加,览封章之屡至,眷其有守,实亦重违,是用峻秘殿之隆名,镇丹阳之便郡,遂其休逸,宠厥勤劳。于戏!论道经邦,居则仪刑于百辟,承流宣化,出则师帅于一方。往服渥恩,乃心王室。”
    布自元符三年十月拜相,是年閠六月罢,入相仅逾一年。钱遹言:“曾布呼吸立成祸福,喜怒遽变炎凉,钩致齐人之疑言,欲破绍圣之信史。”于是布连抗章乞罢,遂有是命。初,布于元祐末,欲以元祐兼绍圣而行,故力排蔡京,至崇宁初,知上意有所向矣,又欲力排韩忠彦而専其政,无何蔡京为左丞,大与布乖,会布拟陈祐甫为戸部侍郎,京于榻前奏曰:“爵禄者陛下之爵禄,柰何使宰相私其亲?”布之婿陈迪,祐甫之子也,布忿然争辩,久之,声色稍厉,温益叱曰:“曾布!上前安得失礼!”上不恱而罢,翌日,交攻布,布由是得罪。二年十月,臣僚言郭知章掌制命,曾布罢,乃托王言,过为溢美,有“从容应物,有王佐之才;慷慨立朝,得仁者之勇”,知章遂罢,七月,布落观文殿大学士,提举亳州太清宫,太平州居住。时侍御史钱遹言:“曾布初与韩忠彦、李清臣结为死党,既登相位,析交离党,日夜争胜,不及半月,首罢市易,变法之论,相因而至,于是范纯粹乞差衙校,以害神考之免役,李夷行乞复诗赋,以害神考之经术,力引王古为戸书,以掌开阁敛散之权,王觌为中丞,以定是非可否之论。”又奏布与宦官阎守勤等相交结,使门人李士京通道言语,及讽金山寺献地以应䜟记等事,遂有是命,是月丁酉,布降中大夫,守司农少卿,分司南京。钱遹言:“陛下入继大统,太母垂帘。曾布乞独班奏事,力引韩忠彦、李清臣、丰稷、曾肇之徒,鳞集于朝。忠彦引陈瓘、龚夬,曾布引陈次升,李清臣、丰稷合党缔交,造端设计,睥睨宫禁,莫敢谁何,欲变乱当时事实,以诬毁哲庙,李𪟝乃布、肇姻家,率尔上书乞废元符皇后,伏望重行窜殛。”布遂责降,忠彦崇福宫,清臣、肇、稷等皆贬责。崇宁元年十一月,布尝荐学官赵谂,而谂反,遂责授武泰军节度副使,衡州安置。十二月,以弃湟州,责授贺州别驾。二年五月,贬廉州司戸,依旧衡州安置。大观元年八月,太中大夫、提举西京嵩山崇福宫曾布卒,赠观文殿大学士,谥文肃。

    七月戊子,蔡京右仆射 自守尚书左丞,授通议大夫、守尚书右仆射、兼中书侍郎

    制曰:“文章万化之源,源清而流洁,仆射百僚之表,表正而景端。若昔保邦,敷求俊徳,肆予共政,厥有旧人,咸造于庭,明聴朕训。具官蔡京才髙而识逺,气粹而行方,早逄圣旦之有为,遍历儒林之妙选,徊翔滋久,趣操益醇,出殿侯藩,入居翰苑,适当元符之末命,预闻翼室之多艰,去就甚明,忠嘉具在,人之艰矣,动以浮言,天实临之,赉予良弼。是用延登右揆,总领西台,超进文阶,增陪井赋,慨念熙宁之盛际,辟开端揆之宏基[1],弛役休农,尊经造士,明亲疏之制,定郊庙之仪,修义利之和[2],聫比闾之政,国马蕃于汧渭,洛舟尾乎江淮,周卿率属以阜民,禹迹播河而入海,经纶有序,威徳无邉[3],而曲士陋儒,罔知本末,强宗巨党,相与变更,凡情狃于寻常,美意从而蠹壊[4],赖遗俗故家之未逺,有孝思公议之尚存,慎图厥终,政在今日。於戏!武王继志,昭哉文考之功,曹参守规,讲若萧何之迹。其辅台徳,永孚于休。”
    先是,元符末,哲宗升遐,上即位,钦圣太后垂帘同聴政,召范纯仁于永州,虗宰席以待纯仁,纯仁病不能朝,乃拜韩忠彦为左仆射,曾布为右仆射。明年,改建中靖国,钦圣太后上仙,布为山陵使,乃宻谕中丞赵挺之建议绍述,还朝与忠彦势相敌,渐逐忠彦,荐引之士,尽复绍圣、元符之政,忠彦怨布,于是曰:“布之自为计者,绍述耳。吾当用能绍述者胜之。”遂召京,京之用自韩忠彦始,起居郎邓洵武又为《爱莫助之之图》以献其说,以为“陛下方绍述先志,群臣无助之者”。其图如司马迁《年表》,为旁行,分为左右,自宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校,分而为七,左曰元丰,右曰元祐,左序助绍述者,以温益为首,其馀不过三四人,如赵挺之、范致虗、王能甫、钱遹也。右序举辅相公卿、百执事皆在焉,多至百馀人,又于左序别书一人姓名于宰相下而掩之,徽宗视之,则京也,徽宗谓曾布曰:“洵武言非相蔡京不可,与卿不同,柰何?”布曰:“洵武所陈,既与臣所见不同,自不当与议。”遂以其图付温益,益欣然奉行,乞籍记异论之人,于是上决意用京矣。至是遂以京右仆射。《丁未录》叅《事略》
    徽宗初即位,二月,以登极赦恩,迁徙窜谪之人范纯仁而下十有八人,恩叙有差。四月,范纯仁等十有九人,复官有差。五月,文彦博而下三十三人追复有差。先是,上复政,议者以瑶华复位、司马光等叙官为所当先,陈瓘时为左正言,独以为:“幽废母后,追贬故相,彼皆立名以行,非细故也。方今计,当先辨明诬罔,昭雪非辜,诛责造意之人,然后发为号令以礼行之,庶㡬可无后患,不然必遗后悔,无益也。”朝廷以公论久郁,且欲快恱人情,遂遽施行之,词命既出,陈瓘益坚前说,乃上疏言:“司马光等复官,朝廷昭雪冤枉之恵,不可不发于训词。”三省进呈瓘疏,韩忠彦请改撰司马光、吕公著告命,上曰:“但贬邢恕。于恕训词中具载此意,则天下皆知之矣。”告命遂不改。其后,崇宁间,蔡京用事,尽改建中之政,党祸再作,人始服瓘之先见也。《丁未录》
    自京为相,即召知扬州蔡卞为中太乙宫使、兼侍读,徙雷州司戸章惇为舒州团练副使,睦州居住。九月乙未,敕中书省开具元符三年臣寮章疏姓名,分为邪正上中下三等,有邪等尤甚者。丁酉,贬责韩忠彦、曾布、李清臣、黄履、曾肇、丰稷、龚夬等合二十一人,以尝议元符皇后故也。己亥,敕中书省应系元祐谪籍并元符末叙复过当之人,各具元籍定姓名人数进入,不得与在京差,遣中书开具姓名,文臣曾任宰相执政官:文彦博、吕公著、司马光、安焘、吕大防、刘挚、梁焘、王岩叟、范纯仁、韩忠彦、王圭、王存、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、苏辙、刘奉世、范纯礼、陆佃;曾任待制已上官:苏轼、范祖禹等三十五人;馀官:秦观、张耒等四十八人。十月丙子,废黜周常等二十有七人,臣寮上言以元符之末,共成党与,变更法度,复为元祐等人故也。十一月壬辰,诏党人子孙不许擅到阙下。甲辰,上书人范柔中等停降有差,诏元符末所上章疏,其间言当于理,又力陈父子兄弟继述友恭之义者四十一人,悉令旌擢;外附会奸慝,诬毁先帝政事者,总五百四十一人,然言有浅深,罪有轻重,取其诋谤指斥邪等中尤甚者三十人,系范柔中等并逐处羁管。十二月癸丑,责韩忠彦、安焘等各居住安置,其罪有差,以弃湟州也。二年正月乙酉,邹浩、王觌等并居住,任伯雨、陈瓘等并编管,以前上书言涉邪罔故也。先是,役法新旧差募二议俱有弊,王安石主雇役,司马光主差役,范纯仁、苏轼俱光门下士,亦以差役为未便,章惇,安石门下士,尚以雇役为未尽,纯仁、轼、惇虽贤否不同,然悉聪明暁吏事,兼知南北风俗,其所论甚公,各不私其所主。元祐初,光复差役,改雇役,惇议限止五日太速,后必有弊,光不以为然,惇争辨,竟以罪去,蔡京时知开封府,用五日限尽,改畿县雇役之法为差役,至政事堂白光,光喜曰:“使人人如待制,何患法之不行?”绍圣初,惇入相,复议以雇役改差役,置司讲论,以李深为编𠡠所㸔详利害文字,専一㸔详役法,除蔡京为戸部尚书兼提举,于是京欲掩涂元祐迎合之迹,乃白惇曰:“取熙宁、元丰法施行之尔,尚何讲为?”惇信之,遂请人额雇直一从元丰旧,李深持不可,争之不能得,出通判通远军。建中靖国初,复召深为司农寺丞,専领戸部役法,于是取出钱之重者,悉申明蠲减之,至是蔡京复用事,党祸再作,李深送吏部与合入差遣。并同上

    庚子,章楶罢同知枢宻院事 〈自通议大夫,罢为资政殿学士、中太乙宫使

    制曰:“陈力不能,义所当止,知足不辱,道莫与京。维时弼臣,乃国俊老,深明出处之大致,用示始终之至恩。具官章楶直亮而刚明,忠勤而壮毅,能守正而不胶于变,善书䇿而不诡于经,顷者节制一方,威名万里,生擒劲敌,坐解重围,非徒月三捷之来,抑亦日百里之辟。属元祐朋奸之复作,嗟熙宁成𥮅之至危,大肆邦诬,㡬开邉隙,逮延登于枢筦,因助振于国威,方资经制之良,遽爽节宣之适,章屡却而复上,志愈坚而不回,祈即便安,务从和理,升华秘殿,授节祠宫,亦既完难进易退之风,行且致勿药有喜之庆,将安将乐,永介寿康,言旋言归,尚副虗伫。”
    楶自建中靖国元年七月除同知枢宻院事,至是年七月罢,执政仅一年。楶以疾乞罢,故有是命,未㡬卒,谥庄简。

    八月己卯,赵挺之尚书左丞 自中大夫、尚书右丞除

    张商英尚书右丞 自翰林学士、知制诰、兼侍读、修国史实录修撰,迁中大夫除

    商英尚书右丞制曰:左右大臣,朕所与谋谟庶政,计安天下,自非智识开明,趣操纯正,则焉足以居辅弼之任哉!具官张商英徳度寛和,才猷劲敏,学博而知要,志大而敢为,经术光于本朝,言词妙于天下,蚤被先朝之识擢,蔚有当时之盛名。逮予临御之初,召从逺服,宻助扬功之志,肆厥有成,凛然儒英,实我国器。是用延登右辖,参赞万机,夫后徳惟臣,允赖赞襄之助,身帅以正,乃清风化之原。永肩一心,同底于道。
    商英,字天觉,蜀州新津人。

    十月癸亥,蒋之奇罢知枢宻院事 自右正议大夫,授依前官、充观文殿学士、知杭州

    制曰:“朝廷之上,辅弼之臣,入则总枢机之繁,以承庙略,出则制兵民之重,以壮藩维,内外之任匪轻,体貌之隆惟一。{{-|具官蒋之奇}]材猷博大,器识闳深,贯穿百家之书,该通六艺之意,学为劝讲,文以代言,威名著于敌中,教治行于辇下,践更膴仕,被遇累朝,进掌枢衡,遂制兵武,惟时塞垣彻警,羌戎咸宾,方有赖于论思,乃屡形于冲退,勉从均逸之义,用举优贤之章,加以秘殿之隆名,往镇馀杭之巨屏,虽乃身在外,获遂解于政机,而雅意本朝,宜无忘于辰告。茂尔告履,体予眷懐。”
    之奇自元符三年四月除同知枢宻院事,建中靖国元年七月除知枢宻院事,至是年十月罢,执政逾二年。俄夺职,以疾告归,提举灵仙观,卒,复观文殿学士。

    同日,蔡卞知枢宻院事 自资政殿学士、左正议大夫、充太乙宫使、兼侍读除

    制曰:“枢宻右府,实本兵柄,内参帷幄之议,外以镇抚四方,绥䕶元戎,赞成庙略,惟兹重任,实赖世臣,可图其人,诞颁命告。具官蔡卞学际天人,材兼文武,议论达国家之大体,谋谟绍典诰之遗风,而乃秉徳髙明,植志刚大,擢自神考,进陟从班,受知泰陵,遂参大政。粤予嗣服,遭家多难,不能保臣邻之亲,慨然失股肱之助,仪刑注想,亦既弥年,亟兹召还,深沃朕志,虽论道帷幄,固可闻于忠嘉,而进位枢衡,又将隆于弼亮。朕方待尔以甚盛之举,尔其为朕图非常之功,并奏埙篪之和,益观华萼之茂,惟兄弟之义相与,冀军国之政交修,为卿一门,自我作古。於戏!精兵略以料敌决胜,严武事以保大定功,惟裕陵有遵艺祖遗业之心,顾眇躬有承神考戎捷之志,宜卒前人之图事,庶扬丕绩于无疆,永孚于休,尚有嘉宠。”
    二年七月,以收复湟州,除左光禄大夫。三年五月,以收复鄯廓,除金紫光禄大夫。

    崇宁二年 癸未

    正月丁亥,蔡京左仆射 自右仆射,授右光禄大夫、尚书左仆射

    制曰:“绥四方,复大业,属在于眇躬,佑乃辟,康兆民,允资于元辅。进陟时杰,秉操国钧,粤惟先正之臣,克任天下之重,爰旌丕烈,诞告朝伦。具官蔡京器博而用周,名髙而实茂,学际天人而不贰,材兼文武而具宜,被遇裕陵,早预睿神之制作,发闻绍圣,久勤禁宻之论思。逮予访落之初,首建绍休之训,孤忠自许,惟坚体国之诚,经徳不回,曽靡合时之术,暨延登于政府,肆擢寘于宰司,谋猷益嘉,夙夜匪懈,考古而修纪律,设属而讲事功,庶官惟和,百度以正,适逺戎之弗率,繄多算之是图,师不逾时,虑无遗䇿,四方偃兵革之气,百姓厚衣食之源,畴若显庸,升华左揆,分侍东台之峻,躐跻文阶之崇,増衍爰田,陪敦真食,萃兹宠渥,并示眷懐。於戏!位冠群臣,孰越萧何之画,爵隆五等,盖先裴度之功,惟乃殊勲,无愧前哲,永恊于治,往孚于休。”
    七月,收复湟州,除左银青光禄大夫。三年五月,以收复鄯廓等四州,除守司空,五月己卯,右银青光禄大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎蔡京,为守司空、行尚书左仆射、兼门下侍郎,封嘉国公,以抚定鄯廓推赏也,寻诏去“守”字,改“行”字作“兼”字制词云特超五等。三年正月甲午,通直郎鸿胪寺丞蔡攸,赐进士出身,为校书郎,仍赐金紫。攸,左仆射京子也,以赵存诚、许份例,召对,除馆职,京言攸未始登科,非存诚、份之比,再辞,不许。自京迁左相,党祸益酷——四月,通直郎致仕程頥,近以入山著书,窃虑妄及朝政,特追毁出身以来文字,除名;五月,停降上书诋讪人梁安国等二十有二人;八月,诏湟州近已收复,其元行废弃及迎合议论,沮壊先烈之人,责降龚夬等十一人有差,又责上书进士,应元符末上书者,类多诋诬,可具姓名下太学,并罢三舍,遣归本贯,各入自讼斋聴读;九月,籍记党人子弟,令吏部告示,应责降人子弟𠉀参选及射阙日,并于家状内,供父亲、兄弟系与不系籍记之人,应上书邪等人,知县已上资序并与宫观、岳庙,选人不得改官,及不得注县令,又颁降御书党人姓名,下监司长吏㕔刻石,宰臣:文彦博、吕公著、司马光、吕大防、刘挚、范纯仁、韩忠彦、王圭八人,执政:梁焘、王岩叟、王存、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、苏辙、刘奉世、范纯仁、安焘、陆佃一十六人,待制以上:苏轼、范祖禹等三十五人,馀官:秦观以下三十九人;十月,党人领祠并罢,又诏党人子弟不许以功赏迁改,又诏不许党人擅到阙下,又诏与党人子弟外路宫观差遣。三年正月,降责修政役法人王古而下,又章惇、王圭以为臣不忠,别为一籍,仍依元祐奸党指挥施行。四月,勘会党人子弟不问有官无官,并令在外居住,不得擅到阙下,仍令具逐路责降安置编管等臣僚姓名下项。六月,诏元符党人,通入元祐奸党,文臣曾任宰相执政官司马光而下,已故者二十人,见存者曾布、苏辙、李清臣、刘奉世、范纯礼、安焘、张商英七人,为臣不忠,曾任宰相已故者王圭,见存者章惇,上于是亲书刻石于文徳殿之东壁,又下诏暴白之,又命右仆射蔡京书之,仍颁下诸路监司及州军长吏㕔立石,第其首恶与其附䴡者,得三百九十人。四年八月,诏党人羁管编管安置居住者,各与量移,十二月,诏上书编管羁管人放还乡里,其诬谤最重,除范柔中、邓考甫不放外,馀并放。五年正月,诏毁党碑,仍一再下戒谕之诏,诏曰:“符、祐邪臣,乘间擅权,变乱政事,朕窜斥累年,不忍终弃,是用差以叙复,畀之禄秩。”又曰:“朕以星文谴告,是用敷泽寛宥,已降指挥,除毁元祐奸党石刻,及与系籍人叙复注拟差遣,又诏除上书邪等尤甚外,罢上书邪等三指挥。又令刘挚而下叙复有差,曾任宰执官,重第一等:刘挚、李清臣、王岩叟;轻第二等:韩忠彦、曾布、范纯仁、安焘并提举宫观。刘奉世、章惇及轻第三等黄履,并叙复管勾宫观,其馀罪戾之人并次第与出籍。”

    四月戊寅,赵挺之中书侍郎 自中大夫、尚书左丞除

    张商英尚书左丞 自中大夫、尚书右丞除

    吴居厚尚书右丞 自戸部尚书,迁中大夫除

    安惇同知枢宻院事 自兵部尚书、兼侍读,迁中大夫除

    居厚尚书右丞制曰:“执政大臣,朕所考慎,庶资谐弼,底于熙平,肆颁涣恩,以褒茂徳。具官吴居厚才周器博,通达治纲,服勤官术,衍溢邦赋,眷言嘉绩,简在朕心,庶言其同,命汝予翼,欲觌经邦之效,进承纲辖之司,畴陟崇阶,式昭优眷。同心同徳,尚思继于古人,有猷有为,益勉摅于逺业。往祗明命,永孚于休。”
    惇同知枢宻院事制曰:“朕惟机政之地,宥宻是司,非谋猷克壮,不足以倚毗,非议论所归,不足以图任,灼知滋乆,褒陟为宜。具官安惇学博才髙,出膺世用,践更要剧,休有显称,曩罹险难,益光确操,进掌武部,恊济典常,弥简朕心,兼采舆诵,庶获岩廊之议,擢陪机轴之司,畴锡穹阶,并昭异数,尔其迪虑深逺,益谋疆圉之敉宁,秉心宣通,思竭股肱之佐佑。往祗厥服,毋替朕恩。”
    居厚,字敦老,豫章人。惇,字处厚,广安军人。惇以收复湟州、鄯廓,累官右光禄大夫,在枢府凡二年,三年十二月戊午卒于位。

    八月戊申,张商英罢尚书左丞 自通议大夫,授依前官、知亳州

    制曰:“朕眷礼迩臣,康保庶政,当竭忠荩,以副倚毗,而用意回邪,不循义分,言章继上,公论弗容。具官张商英神考擢置言路,永泰宠陞从班,在元祐之初,托文辞以毁訿先烈,迨元符之末,因训诰以褒誉朋奸,原其操心,出于为利,而内多诡秘,外若坦夷,朕初不疑,待以丞辖,徐察言动,反复躁轻,贪冒希求,自干荣进,潜结近宻,觊位相臣,以道事君,何望于汝?尚期改过,姑务含容,台论具陈,言皆有实,聊申邦典,出守州符。服我寛恩,往惟省咎。”
    商英自崇宁元年九月除尚书右丞,二年四月除尚书左丞,是年八月罢,执政仅一年。先是李昭叙守定㐮,得嘉禾,商英作《嘉禾萹》以颂美之。至是,御史中丞石豫、殿中侍御史朱谔、余深,论商英前作《嘉禾篇》,不当以司马光、文彦博等比周公,又并疏其他事,又闻尝作《宣仁圣徳颂》,其言纷纭,上及宗庙者,无所不至,言者又取商英为开封府推官日,为本府撰《祭司马光文》缴以进呈,诏:“商英秉国政机,议论反复,可落职知亳州。”《长编》
    初,商英与蔡京在神宗朝为检正,雅有契好。及是京为相,商英为左丞,同在堂议事,多不同,商英言京奸邪,有“身为国相,志在逄君”等语,台臣以为非所宜言,谪知亳州,寻令入元祐党籍,京罢相,削籍《事略》
    五年正月,通议大夫张商英,知鄂州。未㡬,言者论商英谢表诬谩得罪,其表曰:“不图尧舜之治,复见于今,遂令异鏄之谋,罔知攸措。”又曰:“莫非帝臣,咸削党籍”又曰:“岂使清时,陷为牛李之党,庶㡬黄壤,尚预䕫龙之㳺。”大观元年十月,京复相,商英遂自提举嵩山崇福宫责授安化军节度副使,归州安置。《丁未录》
    四年,京罢相,除龙图阁学士,知杭州,过阙,赐对,奏曰:“神宗修建法度,务以去大害,兴大利而已。今诚一一举行,则尽绍述之美法,若有弊,不可不变,但不失其意足矣。”除资政殿学士、中太乙宫使。《事略》

    崇宁三年 甲申

    八月丙午,许将罢门下侍郎 自特进,除依前官,充资政殿学士、知河南府

    制曰:“辅弼之臣,进退之际,乃朝廷之用舎,系天下之聴观,必稽庶言,朕何敢忽。具官许将侍从丞辖,出入云旧,东西台贰,亦既累年,朕方躬秉一徳,卒图考功,诋异纷纷,籍黜无赦,庶无愧于继志述事之孝,遵制扬功之休。而言者论汝得罪先朝,获贷元祐,抗章引谢,言渉谤讥,丝毫无过,父子为囚,愤戾若此,刑政谓何?屡更时变,莫见一心,括囊不言,殊无特操,朕察中宪恳款之言,矜大臣左右之久,分之洛郊,俾司留钥,仍隆秘殿学士之名,用循旧弼均劳之礼。体予恩数,往其恊祗。”
    将自绍圣二年十月除尚书左丞,四年閠二月除中书侍郎,崇宁元年五月除门下侍郎,至是年八月罢,执政凡九年,将在位,御中丞朱谔取将旧谢章表,析文句以为谤,且谓:“将左顾右视,见利则回,幡然改图,初无定论。元祐间尝为丞辖,则尽更元丰之所守,绍圣初复秉钧轴,则阴匿元祐间之所为,逮至建中,尚此冒居,则绍圣之所为,已皆非矣,强颜今日,亦复偷安,则建中之所为,亦随改焉。”遂以资政殿大学士,知河南府。言者不已,降资政殿学士、知颍昌府,移大名,拜观文殿学士,除奉国军节度使,在大名六年,召为佑神观使。未㡬,卒,赠开府仪同三司,谥曰文定。

    九月乙亥,赵挺之门下侍郎 自右光禄大夫、中书侍郎除

    吴居厚中书侍郎 自右光禄大夫、尚书右丞除

    张康国尚书左丞 自翰林学士承旨、知制诰,迁中大夫除

    邓洵武尚书右丞 自刑部尚书,迁中大夫除

    挺之执政凡三年,至四年三月拜相,自序云,三年十二月挺之为门下侍郎,以疾在告,因上章求解政事,上恻然遣使劳问,宣医㸔视,再三谕蔡京等曰:“挺之今病,在朝宁复更有人如挺之者?”京等皆侧目,已而疾间,朝参曲谢,京軰皆皇恐,意以上眷既厚,必有以宻询之者。四年正月乙亥,北使辞,上诘旦御紫宸殿,才升坐,顾左右内臣冯铎曰:“班中不见赵挺之,朕思之,为朕抚问安否。”铎至,具宣诏旨,挺之感泣,及疾间,既见,礼当留身曲谢,京每防人言已之奸恶于上,而同列莫敢留身者,今上恩于挺之厚,又当独出身奏事,深疑其必有所献,乃连二日先次留,翌日,挺之独留奏上曰:“今内外皆已为大臣之党,若有忠告于陛下者,乃指云此懐异意沮壊法度之人也。臣以为不诚不忠于君父者,可谓懐异意之人。若献忠诚于陛下者,岂可谓之异意哉?此乃大臣恐人言己之私,凡有献言于陛下者,皆谓之异意,欲以绝人之言尔!若此,则事有大于此者,孰敢启口以告人主?上下之情隔矣!”逾两月,挺之拜右相。
    康国,字宾老,维扬人。洵武,字子常,成都双流人,御史丞邓绾之子。绾子:洵仁、洵武。洵仁徽宗朝为尚书右丞。初,洵武为起居郎,时韩忠彦、曽布为相,洵武因对言:“陛下乃先帝之子。今宰相韩忠彦,乃琦之子,先帝行新法以利民,琦尝论其非,今忠彦为相,将先帝之法更张之,是忠彦为韩琦子能继父志,陛下为先帝子不能继父志也。陛下必欲继志述事,非用蔡京不可。”又进《爱莫助之图》以献,于是徽宗决意用京矣。至是遂拜右丞。《事略》

    崇宁四年 乙酉

    正月丙申,蔡卞罢知枢宻院事 自金紫光禄大夫,依前官,充资政殿大学士、知河南府

    制曰:“朕体貌大臣,始终顾遇,矧惟枢庭之长,夙推旧徳之良,祈解政机,用蕃宠数。具官蔡卞学穷渊奥,识造精㣲,擢自裕陵,扬于禁从,被眷哲庙,延登左纲,洊历险夷,克全操履,昨畴重望,俾总鸿枢,方赖告猷,遽求避位,自官㡬要之地,方陈弟兄之嫌,重违其情,勉遂所请,付别都之留钥,加秘殿之隆名,并示宠光,式均劳逸。往迪朕命,永孚于休。”
    卞自崇宁元年十月除知枢宻院事,至是年正月罢,再执政凡三年。时兄京为相,至是始引嫌求罢,而有是命。五年三月,诏:“资政殿学士,新知江陵府蔡卞,深得王安石道义渊源之学,宜详延迩英,以备访问,可除醴泉观使兼侍读。”政和六年六月,昭庆军节度使、开府仪同三司、中太乙宫使兼侍读蔡卞,为检校少保、镇东军节度使,以史事赏也。

    二月甲寅,张康国知枢宻院事 自中大夫、守尚书右丞,依前官除

    刘逵同知枢宻院事 自兵部尚书、兼侍读、修国史、兼实录修撰,迁中大夫除

    何执中尚书左丞 自大中大夫、试吏部尚书、兼侍读除

    康国知枢宻院制曰:“朕惟右府,实本庙谋,必求股肱之良,俾专帷幄之任,畴咨硕辅,擢冠鸿枢。具官张康国谋谟忠嘉,器宇惇大,早膺殊遇,荐历禁途,直道足以致君,髙文可以华国,躐陞右辖,翊赞中台,夙夜同寅,左右一徳。蔽自朕志,恊于师言,庸昭注意之隆,亟典本兵之重,尔其丕承先烈,益迈逺猷,格兹弗率之戎,助我有为之志。同底于治,永孚于休。”
    逵同知枢宻院制曰:“朕登用辅臣,预闻国政,乃眷枢机之地,实资帷幄之谋,必惟其人,用新厥命。具官刘逵风猷髙迈,器宇靖深,学冠儒林,望隆国器,早膺奖㧞,荐历禁严,出使三韩,能杖忠信,入更八座,克著事功。蔽自朕心,命汝予翼,擢参四辅,进贰元枢,尔其惟懐永图,俾绍光烈,恊成庙𥮅,宣畅王灵,使朕无愧于知人,则汝有辞于永世。”
    逵,字公达,随州随县人。执中,字伯通,处州龙泉人。
    康国,大观元年十二月,以䍧牁、夜郎诸郡纳土效顺,除右正议大夫。二年正月,以受八宝,除左正议大夫,五月,以收复临洮,除右光禄大夫。《拜罢录》
    初,康国附蔡京以进,遂除左丞,徽宗甚器重之,拜知枢宻院事。三年二月,卒,谥文简,赠开府仪同三司,上书“公忠亮直”四字,令刻于墓碑。先是西北邉帅多取佳阙,辟官或任非所长,康国叹曰:“邉塞尤当择才,柰何欲私所厚善乎?”于是随阙量才,且为选格,使人人皆得自效云。并《长编》

    三月甲辰,赵挺之右仆射 自门下侍郎,授右银青光禄大夫、尚书右仆射、兼中书侍郎

    制曰:“朕若昔大猷,考慎其相,眷求一徳,协赞万㡬,顾难其人,久虗右揆,肆登贤辅,诞告大廷。具官赵挺之受质清和,渉道醇粹,智足以周天下之务,学足以究先王之㣲,方时纷更,独陈谠论,逮予总揽,首建忠言,秉心不回,持议甚确,自参禆于邦政,弥弼成于治功,同寅恊恭,奉公履正,是用进贰中台之柄,坐论西省之谟,超陟文阶,增培井赋,以昭注倚,以厚宠光。於戏!惟圣贤相遇之隆,以君臣咸徳为盛,丙、魏推同心而辅于政,声显汉廷,房、杜持众美而效之君,望髙唐室。益祗逺业,克绍前休。”

    六月戊子,赵挺之罢右仆射授金紫光禄大夫、观文殿大学士、中太乙宫使

    制曰:“揆路畴庸,方懋弼谐之徳,琳宫置使,用隆均逸之恩。乃眷股肱之良,宜惇体貌之厚,肆颁明命,敷告治庭。具官赵挺之笃实冲深,刚明博达,懿文华国,早跻禁掖之聫,直道事君,浸历宪台之长,谠言屡进,正色不回,辨国是于群邪复炽之秋,昭先烈于众讪愈盈之日。虽朕志之素定,在汝言之实难,既擢预于政机,益辅承于台徳。履信思顺,同寅协恭,任贤去邪而罔有二心,兴滞起废而克谐一徳,载嘉乃绩,深简予衷,俾同秉于国钧,遂对持于政柄,式赖耆旧,永佑隆平,乃引疾以力陈,复投诚而备至。念逺猷尚资于辰告,难去朝廷,而大臣不可以暑行,勉留神馆,加隆名于秘殿,増峻秩于文阶,衍邑爰田,益封真食,并推宠数,特示眷懐。於戏!辞机务之烦,闵劳以事,即祠庭之佚,尚啬乃神。往服褒嘉,益绥福履。”
    挺之入相累月,引疾乞罢,而有是命。十月乙丑朔,挺之既罢相,上以挺之子存诚为卫尉卿、思诚为秘书少监、明诚为鸿胪少卿。挺之辞不敢当,乞收还成命,诏答不允。

    崇宁五年 丙戍

    正月甲辰,吴居厚门下侍郎 自右光禄大夫、中书侍郎除

    刘逵中书侍郎 自中大夫、同知枢宻院事除

    二月丙寅,蔡京罢左仆射 授守司空、安逺军节度使、开府仪同三司、中太乙宫使

    制曰:“爵禄所以砺世,义莫重于尊贤,明哲所以保身,道惟存于挹己。眷予元老,久秉钧衡,积勤我家,愿上相绶,匪推异数,曷表群伦?具官蔡京宇量恢闳,智识渊敏,蕴大儒之学,穷天人精祲之㣲,负经世之才,洞国家表里之体,早膺文考之眷,夙被泰陵之知,中外荐更,险夷一致。肆朕纉图之始,首陈继志之谟,嘉其有守正之忠,察其有辟邪之节,擢自江湖之逺,延登槐鼎之崇,力复熙丰之大猷,深排符祐之群慝,尽瘁于国,利无知而不为,任重于时,事虽难而必济。名声耸于邻国,风采系于缙绅,四年于兹,百度咸若,属倚赞元之助,遽陈避位之诚,诏虽屡而莫回,章甫却而复至,勉从勤请,聴释烦机,是用隆开府之盛仪,付秉旄之重柄,处以琳宫之逸,宠兹全魏之封,増衍爰田,陪敦真食,式从良弼,并示茂恩。於戏!姬旦居丰,不替保周之志,留侯谢事,靡忘𫝊汉之心,顾出处之虽殊,尚安危之是倚,往钦注意,毋怠告猷。”
    京自崇宁元年七月拜相,是年二月罢,入相凡四年。至是,星文变异,上章乞罢,故有是命。蔡京之罢相也,太庙斋郎方轸奏疏论京:“睥睨社稷,内懐不道,效王莽自立为司空,效曹操自立为魏国公。视祖宗神灵为无物,玩陛下不啻若婴儿。专以绍述熙丰之说为自谋之计,上以不孝劫持人主,下以谤讪诋诬恐吓天下,威震人主,祸移生灵,风声气焰,中外畏之,大臣保家族不敢议,小臣保宠禄不敢言,颠倒纪纲,肆意妄作,自古为臣之奸,未有如京今日为甚!爰自崇宁以来,交通阍寺,结托宫禁,蠹国用则若粪土,轻名器以市私恩,内自执政、侍从,外至帅臣、监司,无非京之门人、亲戚,政事不合于天心,法令徒结于民怨,若设九鼎、铸大钱、置二卫、兴三舎、建乐府于国门外、祭天地于两郊,若此之类,非徒无益,又且于礼文经意无补,其意安在?京凡妄作,必持两说,劫持人主,一曰此三代之法也,一曰熙丰遗意未及施行,惟恃饰词以逞其欲,神考十九年间典章文物,粲然大备,岂有未及施行之事?蔡京不得驰骋于当年,必欲妄以奸心诬罔在天之神灵,每有奏请,尽乞作御笔指挥行出,语士大夫曰:‘此上意也’,明日或降指挥,更不施行,则又语人曰:‘京实告之也’。善则称己,过则称君,必欲陛下敛天下之怨而后已。”元丰三年,废殿前廨宇三千四百六十间,造尚书省,分六曹,设二十四司以总天下机务,落成之日,车驾亲幸,命有司立法,诸门墙𥦗壁辄増修改易者徒二年,京恶白虎地不利宰相,尽命毁折,收入禁中,是欲移害陛下乎?是谓之绍述乎?括地数千里,屯兵数十万,建置四辅郡,遣亲信门人为四辅州总管,又以宋乔年为京畿转运使,宻讽兖州父老诣阙下请车驾登封,意在为东京留守,万一乘舆一动,投间窃发,呼吸群动,不知宗社何所依倚陛下?将置圣躬于何地?臣尝中夜思之,不觉涕泗横流也。迩日闻奏,建议立方田,欲扰安业百姓,借使行之,岂不召乱乎?又况数年间行盐法,朝行夕改,昔是今非,以此脱赚客旅财物,道涂谓朝廷令信如寒暑,行未浃旬,又报钞法变矣,钞为故纸,盐为弃物,家财荡尽,赴火自燔,客死异乡,孤儿寡妇号泣吁天者,不知其㡬千万人!生灵怨叹,皆归咎于陛下,然京自谓暴虐无伤也。元符末年,陛下嗣服之初,忠义之士投匦以陈己见者,无日无之,京欲钳天下之口,塞陛下之耳目,分为邪等,贼虐忠良,天下之士皆以忠义为羞,方全身逺害之不暇,何暇救陛下之失乎?以忠臣义士为谤讪诋诬,或黥死逺方,或除名编置,或不许齿仕籍,以言得罪者万人矣,谁肯为陛下言哉?蔡攸者,垂髫一顽童尔,京遣攸日与陛下游从嬉戏,惟以花栽、怪石、笼禽、槛兽,舟车相衔,不绝道路,盖欲愚陛下,使之不知天下治乱也!久虗谏院不差人,自除门人为御史,京有反状,陛下何从而知!臣与京皆壸山人也,案古䜟云:‘水绕壸山,此时方好㸔。’京讽部使者凿渠以绕山,孛星见西方,日蚀正阴之月,天意所以启陛下,可谓极矣,陛下略不省悟,止于肆恩赦,避殿减膳,举常仪以答天戒而已?”上以星文变见中外,并许直言。二月十三日,京遂罢相,及京复相,上以轸奏示京,奏乞付有司推究事实,轸竟付诏狱,坐此编管岭南。先是,何执中留身,京对众言:“三省若有妄言者,京来日即知也。”京毎言臣寮有奏事于陛下者,次日即宣谕,执中自此不敢复留身。自昔置台谏官及两省给舎,三省执政,欲令互相讥察,京欲合而为一,京意可知矣。

    同日,赵挺之右仆射 自观文殿学士、太乙宫使,授特进、光禄大夫、尚书右仆射、兼中书侍郎

    制曰:“朕内体道㣲,以执万机之要,外图王佐,以熙庶绩之详。所以斡旋化枢,寅亮天縡,迺审求于旧弼,俾参穆于政途,维时登庸,盖出定命。具官赵挺之器博而有用,材全而至深,学足以知圣人之言,行足以安贤者之守,正色率下,直道事君。越予访落之初,嘉迺忠言之助,国是以定,尔猷居多,遂膺夣卜之求,进处钧衡之寄,遹就广声之志,辅成复古之谟,勤劳百为,论议一致,自燕闲于真馆,殊怫郁于民瞻,是用更升右揆之崇,兼总西台之峻,乃迁阶品,增衍戸封,以茂尔庸,以蕃尔宠。於戏!虑以动,惟厥时,道不同,归于治。傅说之诏,乃辟以继先王之功,宋璟之善,守文以持天下之正。往服朕命,永孚于休。”
    挺之初为门下侍郎,时蔡京为相,挺之屡陈其奸恶,遂拜右仆射,居数月,除观文殿大学士、中太乙宫使。会彗见南方,其长竟天,徽宗震恐,谓挺之曰:“蔡京所为,皆如卿言。”京免相,挺之复为右仆射。京复相,再除观文殿大学士、佑神观使。《事略》
    《赵挺之行状》:先是,蔡京变乱法度,倾府库钱以市私恩,上锐意更革,议戸部裁减浮费,都下月省二十万,挺之自记云:“四年六月,挺之乞罢相,上既许之,诏曰:‘颙俟重来,以熙庶绩。闻卿未有第,已令就赐。’已而彗见,上震动,深照蔡京之奸,由是旬日之间,凡京所为者,一切罢之,诏赐挺之曰:‘可于二十一日来。’是日入对,上曰:‘蔡京所为,皆如卿言。天旱不雨,今京且求去位而天乃雨,可喜。’上又曰:‘京以将仕郎便为郎官’又曰:‘京令其子修作亲卫郎,欲日伺朕动作,今已罢。’挺之曰:‘陛下照知其奸,天下幸甚。’于是京罢相,即日复相挺之,挺之因进对:‘愿陛下下不失百姓心,中不失士大夫心,外不交兵于敌国,惟此三者最为急务。科场一事,臣为教官一十三年,两任国子司业,推行元丰之法备至,未闻有废科场之议。若科场废,则请托交至,惟糊名考校最为至公’。”五年三月,赵挺之自记其事云:“初北虏遣泛使入朝,上既许还西人元符三年已复所侵西戎之地,又许西人纳款,而知枢宻院事张康国与蔡京潜谋,交鬬西北之兵,不使西人纳款,上从挺之言,乃回宥州牒及边臣不得妄有生事,由是牒本赴延州,令保安军回报,西人以款塞矣。是月初挺之对,奏上曰:‘自古乱臣,下必结怨百姓,外必起兵四方,令中国扰乱,即奸谋乃行。今陛下更改时事殆尽,顷时用事者颇得罪尤,欲交兵生事以摅己愤。’时蔡卞为馆伴,或奏上卞谲诈多端,阴与其兄为不合,其实相为表里,不可信用,上曰:‘今令副使王荐监察之。’荐乃皇后之叔 张康国与京宻相关通,门下侍郎吴居厚、左丞何执中、右丞邓洵武阴助之,力于上前开陈敌人所求无厌,不可以从,挺之面折康国,康国等无以对,要之止欲激怒敌人而兴兵尔,赖神祗保佑,上心坚固,终不为奸臣邪议所夺。”

    十二月己未,刘逵罢中书侍郎 依前中大夫、知亳州

    逵自崇宁四年二月除同知枢宻院事,五年正月除中书侍郎,是年十二月罢,执政二年。时蔡京罢相,国柄逵主之,于是言者论逵,谓其:“乘间抵𡾟,尽取陛下崇宁以来继述缉熙美意良法,不问大小轻重而尽废之。陛下立教养升贡之法,而逵乃腹非窃议,稽留旬浃,不即奉行。陛下息邪说以正人心,而逵取为元祐学术者。陛下疾朋党以示好恶,而逵进系党人之子者。陛下罪诋诬以尊宗庙,而逵擢上书邪等者。陛下勤继述以绍先烈,而逵用改更熙、丰法令者。陛下擢用之,不二三年间,致位辅弼,逵乃若此,岂不负陛下哉!”遂罢知亳州。京复相,又责镇江军节度使,安州居住。其后,除资政殿学士、醴泉观使,卒。王偁曰:“自爱莫助之之说行,而孽京由是用事,小人之势遂炽,其进悉以诋毁元祐,绍述先烈为言,如是者几三十年,而执政之中,独一刘逵用主元祐而黜,彼岂诚然者哉?”《事略》
    自星变,上罢蔡京,复相赵挺之,逵先以同知枢宻院擢中书侍郎,上时忧甚,委政二人,挺之多智而逵锐甚,凡崇宁所行之事尽罢之,事既不出于上,挺之虑有后患,毎阴启其端而使逵终其说,逵欲取以为功,因不悟挺之计,直前不避,上觉其专,后数日星没,稍悔更张之暴,外未有知者,翰林学士郑居中独知之,遂请对,首言:“今所建立皆学校礼乐,以文致太平居养安济等法,以厚下恤民,何所逆天而致谴怒?”上大以为然,居中退,礼部侍郎刘正夫继请对,如居中言,上遂外挺之、逵,而复向京,于是,逵罢,逾百日,挺之亦罢。《长编》

    1. 《皇宋通鉴长编纪事本末》卷131 作“辟开指拨之宏基”
    2. 《皇宋通鉴长编纪事本末》卷131 作“修羲和之利”
    3. 《皇宋通鉴长编纪事本末》卷131 作“盛徳无邉”
    4. 《皇宋通鉴长编纪事本末》卷131 作“美意从而蛊壊”