富阳县尹曹侯惠政碑 中华文库

皇帝践祚既久，念海内外土地之广、生齿之繁、仁义礼乐之泽有所未周，乃召丞相议政化之得失，系于郡县之寄。由是简牧伯，以惠黔愚，多用儒术为理，仁厚循良之吏往往得以纾其蕴抱，而穷山异谷之民皆沐其惠休。若富阳之有曹侯，亦其一也。前守有不期月而去者，侯独留五年，而民惜其去。去之日，邑士民冯某等来谒余钱唐，乞文以纪侯之惠绩。

冯之言曰：“富阳杭支邑，当东南要冲，枕山带江，无沃土美植以当大府之需，故民劳而贫，俗讦而浇。侯下车，首以敦本厚俗为先务。属孔子庙坏，乃捐圭田之入，率士籍之优饶者，以建立为事。庙既成，又为之聘名师、招俊民而教养之。不数月，弦歌礼让之风达于郊鄙。继新三皇氏之宫，社稷之祀坛㧑皆焕然可观。下至邮驿河梁，百废具兴，而民未尝以劳告。巡行畎亩，躬说桑田，耕深条柔，而民无失时惰事之罚。阡陌既辟，民食其土，而庭无盗贼、狱讼之声，良由赋役均一，而征科弗乱。吏无并缘之奸，而民始知以有生为乐也。岁六月不雨，禾将槁死，侯走祈山川，甘雨随注。马山有虎，白昼伤居人，侯投檄山灵，虎寻遁若受告诏而去者，侯之感于鬼神禽兽有如此者。公退，辄闭户读书，或行山水间，时为歌诗以纾其清旷超越之怀，其自治有如此者。其为政也明而决，其下士也恭而礼，其驭吏卒也严以恕，盖侯以兼人之质，以丞其家学。有尚书谁，一郡侯，运使、通议公为之祖，州伯、奉议公以为父，其忠君惠民之教耳熟而心饫之，故其设施章章如是。前倅湘潭、录嘉兴，既去而民思之。今见于富阳者，吾民之思盖过之。”予闻儒之为德和平而靖深，宽简而粹密，故发之于事业多惠爱，子谅非徒长裾阔带，以取侮于庸妄者为也。若曹侯者，其亦古之循良吏也欤，诚无负吾君与吾相畀予之重矣。曹侯往焉日跻显庸，展其文以施天下，益信夫儒者之有为，非世之俗吏所能辈行也！余也蚤以儒术食君之禄，而老与时违，闻曹侯之风，未尝不发愧焉，故重冯之请，而乐书之。侯名忠，字惟良，燕人云。