寒河真公塔铭 中华文库

师名真风，号性空，本应城丁氏子，得年七十有二，僧腊五十有七。既娶生子矣，性慕离垢，不乐家室。始犹戴发，囊被遍游名山，访知识，尽学五台、伏牛、普陀、云栖诸林威仪规则；然后归过竟陵，渡三湾。时天已暮，饥疲，望前村不能到，委体河堧，见一妇下汲，指曰：“前有庵，胡不投宿？”师瞪视，则忽不见，移步果得庵。因念此大士导我，遂从师发。

久之，结茆堰口，乞食吾村。先赠公爱其衲破貌古，数与谈，元春方十六岁，尤敬异之。先赠公殁，元春结庐河上，师住一雪洞，香灯茗粥具体，日诵《金刚经》，为先孺人祈寿；夜则绕吾庐经行竹木，念佛至晓，曰：“此岂止百步洪也。”园中沟塍不接，恒倒一朽木代桥。已而易之以桥，名真公桥，即今蓑桥也。后伐先人所种柳为师卓庵，师住庵又十年。天寒，出阶下取水，瓶忽堕，师喜曰：“桶底脱矣。”然字义暗浅，不能通解，粗拾佛书古德语言，一一牵合，多可笑者，然实念婆心不在此也。

已复返堰口，易茅以瓦，佛前灯光不绝。而师日憩吾园，居如故。予好读书中堂，师来不告应门，偻臂踽步，寂寂自阶下升堂，寻坐，即趺坐其上，吾亦不起。或尚未即见，而师已低头假寐入梦境，呼之不应，惟见手持念珠，历历在指头过数不停，及一惊醒，珠反停不行。予尝大笑以语黄美中，后有远友问：“君家老僧熟寐中数念珠分明者，今尚安否？”予因举师生平告之。

师养马当步，终日抚摩牵掣，恤其饥劳，爱之如婴孩，马亦鸣顾向师，如前世眷属。一日，马缩绌不肯出，道逢黠少年侮师，师甚悔之。其后屡十出入，良验。师尝谓：“是物亦似有夙命前知者。”

予往语师，师若灭度，则奉师之骨而塔吾园焉。崇祯甲戌秋，予舟居西塞，师亡于堰口旧庵，合掌西向笑而逝。明年乙亥腊八日，予自庐岳归，集戒僧常修净土者二十四人，居士所尝与师善、且有道行者三四人，燃烛念佛，用浮屠法火之，而散其灰于流水，以之于江。予仍守前诺，为小砖塔于师常施食之台，刂石志不朽。因作铭曰：

破汝瓶，大事明；爱汝马，万念舍。火何热乎水何湿，师乎师乎，汝往何急？