封氏闻见记/卷三 中华文库

贡举

国初，明经取通两经，先帖本，乃按章疏试墨策十道；秀才试方略策三道；进士试时务策五道。考功员外职当考试。其后举人惮于方略之科，为秀才者殆绝，而多趋明经、进士。

贞观二十年，王师旦为员外郎，冀州进士张昌龄、王公瑾并文词俊楚，声振京邑。师旦考其文策为下等，举朝不知所以。及奏等第，太宗怪无昌龄等名，问师旦。师旦曰：“此辈诚有词华，然其体轻薄，文章浮艳，必不成令器。臣擢之，恐后生仿效，有变陛下风俗。”上深然之。后昌龄为长安尉，坐赃罪解官，而王公瑾亦无所成。

高宗时，讲士特难其选。龙朔中，敕右史董思恭与考功员外郎权原崇同试贡举。思恭吴士，轻脱，泄进士问目，三司推，赃污狼藉；后于西堂朝次告变，免死，除名，流梧州。开耀元年，员外郎刘思立以进士惟试时务策，恐伤肤浅，请加试杂文两道，并帖小经。

玄宗时，士子殷盛，每岁进士到省者，常不减千馀人。在馆诸生更相造诣，互结朋党，以相渔夺，号之为“棚”，推声望者为棚头。权门贵戚，无不走也，以此荧惑主司视听。其不第者，率多喧讼，考功不能御。开元二十四年冬，遂移贡举属于礼部，侍郎姚奕，颇振纲纪焉。其后明经停墨策，试口义，（一作“议”。）并时务策三道。进士改帖大经，加《论语》。自是举司帖经，多有聱牙孤绝倒拔筑注之目，文士多于经不精，有白首举场者，故进士以帖经为大厄。天宝初，达奚珣、李岩相次知贡举，进士文名高而帖落者，时或试诗放过，谓之“赎帖”。十一年，杨国忠初知选事，进士孙季卿曾谒国忠，言“礼部帖经之弊大，举人有实才者，帖经既落，不得试文；若先试杂文，然后帖经，则无馀才矣”。国忠然之。无何，有敕，进士先试帖经，仍前后开一行。是岁，收入有倍常岁。

又，旧例：试杂文者，一诗一赋，或兼试讼论，而题目多为隐僻。策问五道，旧例：三道为时务策，一道为方略，一道为征事。近者，方略之中或有异同，大抵非精博通赡之才，难以应乎兹选矣。故当代以进士登料为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。轻薄者语曰：“及第进士，俯视中黄郎；落第进士，揖蒲华长马。”又云：“进士初擢第，头上七尺焰光。”好事者纪其姓名，自神龙以来迄于兹日，名曰《进士登科记》，亦所以昭示前良，发起后进也。余初擢第，太学诸人共书余姓名于旧纪末。进士张𦈎，汉阳王柬之曾孙也，时初落第，两手捧《登科记》顶戴之，曰：“此《千佛名经》也。”其企羡如此。

李右相在庙堂，进士王如泚者，妻翁以伎术供奉玄宗，欲与改官，拜谢而请曰：“臣女婿王如泚，见应进士举，伏望圣恩回换，与一及第。”上许之，付礼部宜与及第。侍郎李𬀩以诏诣执政，右相曰：“如泚文章堪及第否？”𬀩曰：“与亦得，不与亦得。”右相曰：“若尔，未可与之。明经进士，国家取才之地。若圣恩优异，差可与官；今以及第与之，将何以观材？”林甫即自闻奏取旨。如泚宾朋宴贺，车马盈门，忽中书下牒礼部：“王如泚可依例考试。”闻者愕然失错矣。

宝应二年，杨绾为礼部侍郎，奏举人不先德行，率多浮薄，请依乡举里选。于是诏天下举秀才孝廉，而考试章条渐加繁密，至于升进德行，未之能也。其后应此科者益少，遂罢之，复为明经进士。

制科

国朝于常举取人之外，又有制科、搜扬拔擢，名目甚众。则天广收才彦，起家或拜中书舍人、员外郎，次拾遗、补阙。玄宗御极，特加精选，下无滞才；然制举出身，名望虽高，犹居进士之下。

宦途之士，自进士而历清贵，有八俊者：一曰进士出身、制策不入。二曰校书、正字不入。三曰畿尉不入。四曰监察御史、殿中丞不入。五曰拾遗、补阙不入。六曰员外郎、郎中不入。七曰中书舍人、给事中不入。八曰中书侍郎、中书令不入。言此八者尤为俊捷，直登宰相，不要历馀官也。

同寮迁拜，或以此更相讥弄。御史张瑰兄弟八人，其七人皆进士出身，一人制科擢第。亲故集会，兄弟连榻，令制科者别坐，谓之“杂色”，以为笑乐。

旧举人应及第，开检无籍者，不得与第。陈章甫制策登科，吏部榜放，章甫上书：“昨见榜云：‘户部报无籍记者。’昔傅说无姓，殷后置于盐梅之地；屠羊隐名，楚王延以三旌之位，未闻征籍也。范睢改姓易名为张禄先生，秦用之以霸；张良为韩报仇，变姓名而游下邳，汉祖用之为相，则知籍者所以计租赋耳。本防群小，不约贤路。若人有大才，不可以籍弃之；茍无其德，虽籍何为！今员外吹毛求瑕，务在驳放，则小人也却寻归路，策藜杖、著草衣，田园芸芜，锄犁尚在。”所司不能夺，特咨执政收之，天下称美焉。

常举外复有通五经、一史，及进献文章，并上著述之辈，或付本司，或付中书考试，亦同制举。

开元中，有唐频上《启典》一百三十卷，穆元休上《洪范外传》十卷，李镇上《注史记》一百三十卷、《史记义林》二十卷，辛之谔上《叙训》两卷，卜长福上《续文选》三十卷，冯中庸上《政事录》十卷，裴杰上《史汉异议》，高峤上《注后汉书》九十五卷。如此者，并量事授官，或霑赏赉，亦一时之美。

铨曹

贞观中，天下丰饶，士子皆乐乡土，不窥仕进，至于官员不充，省符追人赴京参选，远州皆率衣粮以相资送，然犹辞诉求免。选人至省，便拜职官，考满即授牒请处分。吏部候人数满百或二百即引试，量书判注拟，乃无被放者。故吏曹四时提衡，略无休暇。贞观十九年，中书令马周检校吏部尚书，始奏选人取所由文一作“文由”。解，十月一日赴省，三月三十日毕。先是，侍郎唐皎铨引选人，问其稳便，对曰：“家在蜀。”乃注吴；有言“亲老在江南”，即唱陇右；有一信都人，心希河朔恩，绐曰：“愿得淮、淝。”即注漳、滏间一尉。由是大为选人作法，取之往往有情愿者。

高宗龙朔之后，以不堪任职者众，遂出长榜放之冬集，俗谓之“长名”。弘道中，魏克己为侍郎，放榜遂出得留者名，街路喧哗，甚为冬集人授接，坐此出为同州刺史。同时邓元挺，素无藻鉴，又患消渴，选人作《邓渴诗》，榜之南院，亦被贬为寿州。

则天如意元年，李志远掌选，有姓方、姓王者并被放。私与令史相知，减其点画，“方”改为“丁”，“王”改为“士”，拟授官后即加增文字。志远一见便觉曰：“今年铨覆数万人，总知姓字，何处有‘丁’、‘士’乎？此必方、王也。”令史并承伏。久视中，侍郎顾琮性公直，时多权幸，公行属托，琮不堪其弊。常因官斋见壁画，指谓同位曰：“此亦至苦，何不画天官掌选乎？”陆元方常任天官侍郎，临终曰：“吾年当寿，但以领选之日伤苦心神。”言讫而殁。

中宗景龙末，崔湜、郑愔同执铨管，数外倍留人。及注拟不尽，即用三考二百日阙。通夏不了，又用两考二百日阙。其或未能处置，即且给公验，谓之“比冬”。选人得官，有二年不能上者。有一人素远得留，乃注校书郎。选司纲维紊坏，皆以有崔、郑为口实。愔坐赃贬江州员外司马。卢藏用承郑氏之后，尚有七百馀人未授官，一切奏至冬处分，大遭怨讟。

开元初，宋璟为尚书，李乂、卢从愿为侍郎，大革前弊，据阙留人，纪纲复振。时选人王翰颇攻篇什，一作“赋”。而迹浮伪，乃窃定海内文士百有馀人，分作九等。高自标置，与张说、李邕并居第一，自馀皆被排斥。陵晨于吏部东街张之，甚于长名。观者万计，莫不切齿。从愿潜察获，欲奏处刑宪，为势门保持，乃止。

姜晦自兵部侍郎拜吏部，从前铨中廊宇，布棘以防内外，犹不免交通。晦至，尽去之，大开门，示无所禁。初属置者，晦辄知之，占论莫不首伏。初，朝廷以晦革铨司旧制，颇忧之；既而铨综流品，皆得其叙，而美声洋溢。

十四年，玄宗在东都，敕吏部置十铨，以礼部尚书苏颋、刑部尚书韦抗、工部尚书卢从愿、右散骑常侍徐坚，御史中丞宇文融，朝集使蒲州刺史崔琳、魏州刺史崔沔、郑州刺史贾曾、怀州刺史王丘、荆府长史韦虚心同掌选，分为十铨。吏部窄狭，乃权寄诸厅引注；选人喧繁，满于省闼。明年，铨注复归之吏部，承前所司注拟，皆约官资，升降之时，难于允惬。侍郎裴光庭始奏立条例，谓之循资格，自后皆率为标准。

旧良酝署丞、门下典仪、太乐署丞，皆流外之任。国初，东皋子王绩始为良酝丞。太宗朝，李义府始为典仪。中宗时，余从叔希颜始为太乐丞。三官从此并为清流所处。开元中，河东薛据自恃才名，于吏部参选，请授万年县录事。吏曹不敢注，以咨执政，将许之矣。诸流外共见宰相，诉云：“酝署丞等三官，皆流外之职，已被士人夺却。惟有赤县录事是某等清要，今又被进士欲夺，则某等一色之人，无措手足矣。”于是遂罢。

选曹每年皆先立版榜，悬之南院。选人所通文书，皆依版样。一字有违，即被驳落，至有三十年不得官者。杨国忠为尚书，创为押例，选深者先授官；有文状阙失，许续通，不令驳放。淹滞之流，翕然归美。其五品已上及清要官，吏部不注，送名中书门下者，各量资次临时敕除。历任有浅深，官资有高下，故授任者或称检校，或称兼、试、知、摄、内供奉之类，名目非一。自顷诸以下阙。

风宪

御史主弹奏不法，肃清内外。唐兴，宰辅多自宪司登钧轴，故谓御史为宰相。杜鸿渐拜授之日，朝野钦羡。监察御史振举百司纲纪，名曰“入品宰相”。

高宗朝，王本立、余衎始为御史里行，则天更置内供奉及员外试。御史有台使、里使，皆未正名也。其里行员外试者，俗名为“合口椒”，言最有毒；监察为“开口椒”，言稍毒散；殿中为“萝卜”，亦谓“生姜”，言虽辛辣而不能为患；侍御史谓之“掐毒”，言如蜂虿去其芒刺也。御史多以清苦介直获进，居常敝服羸马，至于殿庭。

开元末，宰相以御史权重，遂制：弹奏者先咨中丞、大夫，皆通许，又于中书门下通状，先白然后得奏。自是御史不得特奏，威权大减。

天宝中，宰相任人，不专清白，朝为清介，暮易其守，顺情希旨，纲维稍紊。御史罗希奭猜毒，吉温颇苛细，时称“罗钳”、“吉网”，望风气慑。

开元已前，诸节制并无宪官，自张守圭为幽州节度，加御史大夫，幕府始带宪官，由是方面威权益重。游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津，迁腾倏忽，坐致郎省，弹劾之职，遂不复举。