封氏闻见记/卷十 中华文库

矜尚

萧诚自矜札翰，李邕恒自书言别书，二人俱在南中。萧有所书，将谓称意，以呈李邕，邕辄不许。萧疾其检己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。萧诣邕云：“有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然愿见。萧故迟回旬日，未肯出也。后因论及，李固请见，曰：“许而不出，得非诳乎？”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：“前某客来，见之，当被窃去！”李诚以为信矣。萧良久曰：“吾置在某处，遂忘之。”遽令走取。既至，李寻绎久之，不疑其诈，云：“是真物，平生未见。”在坐者咸以为然。

数日，萧往候邕，宾客云集，因谓李曰：“公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹？鉴将何在？”邕愕然曰：“试更取之。”及见，略开视，置床上曰：“子细看之，亦未能好。”

讽切

贺知章为秘书监，累年不迁。张九龄罢相，于朝中谓贺曰：“九龄多事，意不得与公迁转，以此为恨！”贺素诙谐，应声答曰：“知章蒙相公庇荫不少。”张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠；罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”九龄大惭。

欢狎

郑昈性通脱，与诸甥侄谈笑无间。曾被飘瓦所击，头血淋漓，玉簪俱折。家人惶遽来视，外甥王某在后至，曰：“二十舅今日头璧俱碎。”昈大叫曰：“我不痛。”裹伤，亟命酒，酣饮兴尽。昈后至户部员外郎、滁州刺史云。

祛吝

御史大夫邓景山为扬州节度。有白岑者，善疗发背，海外有名，而深秘其方，虽权要求者，皆不与真本。景山常急之，会岑为人所讼，景山故令深加按劾，以出其方。岑惧死，使男归取呈上。景山得方，写数十本，榜诸衢路，乃宽其狱。

脩复

颜真卿为平原太守，立三碑，皆自撰亲书。其一立于郡门内，纪同时台省擢牧诸郡者十馀人。其一立于郭门之西，纪颜氏曹魏时颜裴、高齐时颜之推，俱为平原太守，至真卿凡三典兹郡。其一是东方朔庙碑，镌刻既毕，属幽方起逆，未之立也。及真卿南渡，胡寇陷城，州人埋匿此碑。

河朔克平，别驾吴子晁，好事之士也，掘碑使立于庙所。其二碑，求得旧文，买石镌勒，树之郡门。时颜任抚州，子晁拓三碑本寄之。颜经艰故，对之怆然，曰：“碑者，往年一时之事，何期大贤再为脩立，非所望也。”即日专使赍书至平原致谢。子晁后至相州刺史、兼御史大夫。

赞成

天宝初（一本有“成”字，一本作“岁”），协律郎郑虔，采集异闻，著书八十馀卷。人有窃窥其草槁，告虔私脩国史，虔闻而遽焚之。由是贬谪十馀年，方从调选，受广文馆博士。

虔所焚书，既无别本，后更纂录，率多遗忘，犹成四十馀卷，书未有名。及为广文博士，询于国子司业苏源明。源明请名《会粹》，取《尔雅》序“会粹旧说”也。西河太守卢象赠虔诗云：“书名《会粹》才偏逸，酒号屠苏味更醇。”即此之谓也。

讨论

著作郎孔至，二十传儒学。撰《百家类例》，品第海内族姓，以燕公张说为近代新门，不入百家之数。驸马张垍，燕公之子也，盛承宠眷。见至所撰，谓弟埱曰：“多事汉！天下族姓，何关尔事而妄为升降！”埱素与至善，以兄言告之。

时工部侍郎韦述，谙练士族，举朝共推。每商榷姻亲，咸就咨访。至书初成，以呈韦公，韦公以为可行也。及闻垍言，至惧，将追改之。以情告韦。韦曰：“孔至休矣！大丈夫奋笔，将为千载楷则，奈何以一言而自动摇。有死而已，胡可改也！”遂不复改。

颖悟

开元初，潞州常敬忠十五明经擢第。数年之间，遍通五经。上书自举，并云“一遍能诵千言”。敕付中书考试。张燕公问曰：“学士能一遍诵千言，能十遍诵万言乎？”对曰：“未曾自试。”燕公遂出一书，非人间所见也，谓之曰：“可十遍诵之。”敬忠依命，危坐而读，每遍画地以记，读七遍，起曰：“此已诵得。”燕公曰：“可满十遍。”敬忠曰：“若十遍，即是十遍诵得；今七遍已诵得，何要满十？”燕公执本临试，观览不暇，而敬忠诵之已毕，不差一字，见者莫不叹羡。即日闻奏，恩命引对，赐绿衣一副，兼赏礼物，（一作“袍笏”。）拜东宫衙佐，乃直集贤院，侍讲《毛诗》。百馀日中，三度改官，特承眷遇。为侪类所嫉，中毒而卒。

敏速

天宝中，汉州（一作“汉中州”。）雒县尉张陟（一作涉。）应一艺，自举日试万言，须中书考试。陟令善书者三十人，各令操纸执笔就席，环庭而坐，俱占题目。身自循（一作“巡”。）席，依题口授，言讫即过，周而复始。至午后，诗笔俱成，得七千馀字，仍请满万数。宰相曰：“七千可谓多矣，何须（一作“必须”。）万？”具以状闻，敕赐缣帛，拜太公庙丞，直广文馆。时号为“张万言”。

避忌

兼御史大夫韦伦，奉使吐蕃，以御史茍曾（一作“会”。）为判官，行有日矣。或谓伦曰：“吐蕃讳狗，大夫将一茍判官，何以求好？”伦遽奏其事，今上令改“茍”为“荀”，而其人不易。及使还，曾遂姓荀，不归旧姓。

戏论

裴子羽为下邳令，张晴为县丞，二人俱有声气而善言语。曾论事移时，人吏窃相谓曰：“县官甚不和。长官称雨，赞府即道晴；赞府称晴，长官即道雨。终日如此，非（一本有“岂非”二字。）不和乎？”

失误

阳（一本作“汤”。）伯博任山南一县丞，其妻陆氏，名家女也；县令妇，伍姓也。

他日，会诸官之妇。既相见，县令妇问：“赞府夫人何姓？”答曰：“姓陆。”次问：“主簿夫人何姓？”答曰：“姓漆。”县令妇勃然入内，诸夫人不知所以，欲却回。县令闻之，遽入问其妇，妇曰：“赞府妇云姓陆，主簿妇云姓漆，以吾姓伍，故相弄耳。馀官妇赖吾不问，必曰姓八姓九。”县令大笑曰：“人各有姓，何如此！”复令其妇出。

谬识

相州城门，旧以砖垒，传云“越王为刺史时作”。大历中，邺中有一士人，素无学识而强谈经史。曾与予俱出北门，其人问曰：“‘太守专城’，此是乎？”初以为戏言，察其意色，非戏也。余应之曰：“此是砖瓦之砖，非专城之专。”其人怅然自失。

西门寰为邯郸令，入寺行香，见金灯花，不识，以为芝草，遽令脩状申使司，使司差官就检。时兵戈之后，僧徒多后辈，亦不之识，但云：“此芝草宿根，春时生叶，至夏生花，秋乃死。见来如此，不记种莳年岁。”检官俱上其事，使司知其误，不复问矣。

查谈

宋昌藻，考功员外郎之问之子也。天宝中，为滏（一作“淦”。）阳尉。刺史房琯以其名父之子，常接遇之。会有中使至州，琯使昌藻郊外接候。须臾却还，云：“被额。”房公淡雅之士，顾问左右：“何名为‘额’？”有参军亦名家子，敛笏而对曰：“查名诋诃为‘额’。”房怅然曰：“道额者已成可笑，识额者更是奇人。”

近代流俗，呼丈夫妇人纵放不拘礼度者为“查”，又有百数十种语，自相通解，谓之“查谈（一作“语”。”）。大抵近猥僻。

嘲玩

补阙王志安，晚不得志，久游桓、赵之间。人畏其口，莫敢引用。志安作诗以刺当涂者，云：“末劫兰香料下人，衣冠礼乐与君臣。如来若向阎浮出，莫现从来丈六身。”见者弥增怨恚。

惭悚

进士周逖，改次《千字文》，更撰《天宝应道千字文》。将进之，请颁行天下，先呈宰执。右相陈公迎问之曰：“有添换乎？”逖曰：“翻破旧文，一无添换。”又问：“翻破尽乎？”对曰：“尽。”右相曰：“‘枇杷’二字，如何翻破？”逖曰：“惟此二字依旧。”右相曰：“若有此，还是未尽。”逖逡巡不能对而退。

狂谲

王严光，颇有文才而性卓诡。既无所达，自称“钓鳌客”。巡历郡县，求麻铁之资，云造钓具。有不应者，辄录取姓名一本“名姓”。藏于书笈中。人问：“将此何用？”答曰：“钓鳌之时，取此等懞汉以充鳌饵。”

兵乱之后，严光年鬓已衰，任棣州司户。时刺史有马，州佐已下多乘驴。严光作诗曰：“郡将虽乘马，群官总是驴。”对众吟诵，以为笑乐。

侮谑

范液有口才，薄命，所向不偶。曾为诗曰：“举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望守圭殂。”液欲投谒二公，皆会其沦殁，故云然。

宗叔范纯，家富于财，液每有所求，纯常给与之非一。纯曾谓液曰：“君有才而困于贫迫，可试自咏。”液命纸笔，立操而竟，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是裨兵总有钱！”纯大笑曰：“教君自咏，何骂我乎？”不以为过。