导引图序 中华文库

气之贯万物也，盛矣！本乎天者，资之以生；本乎地者，资之以成。古之善为道者，知气之在人，不利则郁，郁则伤性，伐其命而不可援也。于是乎张而翕之，导而引之，熊经鸟伸，吐故纳新。使流于六藏，畅于四支，浃于肌肤之会，固其筋骸之朿。然后百病不生，耳目聪明，可以保神，可以尽年，和之至也。故歧伯得之，为轩辕师；广成子得之，千二百岁而身不衰；彭祖得之，上及有虞，下及五霸；后学得之，隐名山而游人间。寿考者不可详而纪矣。原其所出，皆以歧伯为祖。有浮山隐居朱少阳者，得其术于《黄帝外书》，又加以元化五禽之说，乃志其善者。演而图之，被以章目，凡三篇。究其所由，盖久视之门，户枢之善喻者也。少阳年涉期颐，神气转壮，每至虚空之中，自试此法，或屈或伸，或盘或旋，或回互翕辟，终日不倦。每振寂邮肯綮之际，必砉然响，然用力甚微，而合于《桑林》之儛，此又技之甚尤异者也。暇日以所述示子，子喜而序之，以寘篇首。俾博览者以知还年之一路，道者之雅戏云。