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某白：校书先辈足下，辱示《籍田赋》、《污樽铭》、律赋歌行凡五章，且以书至，似有所质于仆者，何过听自损之若是邪？岂所谓“敏而好学，不耻下问”者乎！仆虽不敏，得不为足下少陈梗概，以叶《大易》“同声”之义哉。夫赋之作，本乎诗者也。自两汉以来文士，若相如、扬雄、班固辈皆为之，盖六义之一也。洎隋唐始以诗赋取进士，而赋之名变而为律，则与古戾矣。然拘挛声病，以难后学，至使鸿藻硕儒，有不能下笔者，虽丈夫不为，亦仕进之羽翼，不可无也。铭之义本乎钟鼎，孔悝之家庙详矣。歌又杂诗之伦也，故《书》曰“诗言志，歌咏言”，又《诗序》云“嗟叹之不足，则咏歌之”，此其始也。吁哉，后人流荡忘反。盖其得也，荐宗庙、播管弦；其失也，语淫奔、事诡怪而已。凡是数者，足下尽知之矣，仆又申明之者，欲足下深识之也。仆尝隶东观直纶阁者数年矣。天下举公以文相售，固亦众焉，如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，仆安敢测其涯涘乎？来书勤拳，聊以此报。某白。(卷十八《答张知白书》)

雍熙纪号之四年冬十有二月，宝图大昌，岁律将暮。日穷次而月穷纪，方及送寒；车同轨而书同文，咸归大化。五行以之顺序，六气以之和平，繁云翳空，密雪飘野。至诚攸感，爰当大蜡之期；上瑞斯呈，何止小康之兆。乃始也，阴风淅沥，微霰悠扬，散五谷之精华，润三农之畎亩。上林未暖而花发，禁柳不春而絮飞。星榆之华下青冥，琪树之蕊飘沧海。点缀于五城双阙，飞翻于三市九衢。溟蒙而远蔽耕耘，凌乱而光生御座。天颜怡悦临轩，乍满于重瞳；民心乂安在野，惟闻于鼓腹。则有天禄石渠之士，鸿笔丽藻之臣，睹是休祥，聿陈歌咏。风雅作矣，见王化之兴隆；物情诱之，动诗人之藻思。同称圣感，互达天聪。皇帝乐善忘疲，诲人无倦，诏令向所进者，咸可属而和之。埙篪之韵相谐，黼黻之华交映。虞歌鲁颂铿锵，俱合于声诗；王后卢前颖脱，各呈于锋锐。赓歌既罢，睿鉴尤嘉。于是宸眷曲回，王言焕发。示天心之善诱，降御制以作程。称赏良多，激劝斯在。遂使四方文士不敢言诗，五榜门生咸思阁笔。夫如是，则周穆之咏《黄竹》，只因阴沴而兴怀；汉祖之歌《大风》，但以壮士而为念。未若我六出之瑞，不愆伏于天时；四始之兴，乃形容于盛德。而又赐以圣作，耀乎人文，是可以播大宋之乐章，跻攀三代；表圣人之能事，糠秕百王。且夫其言七同七星之垂象，其句八同八音之治世，其韵四若四时之成功，有以见睿哲文思，不徒然矣！宜乎编群彦之什，附一人之诗，焕此昌期，传为嘉集，俾夫千古而下，六义孔昭，且知文物之大兴，君臣之相合也，不其盛哉！臣稽古寡闻，效官无绩。尧廷擢第，虽有玷于科名；吴郡字人，实久抛于笔砚。序兹盛事，颇愧非才。亦犹清庙有仪，必覆之以茅屋；锦袍在御，或尚之以褧衣。幸获纪于文明，庶有光于贱吏。臣谨序。(卷十九《中书试诏臣僚和御制雪诗序》)

臣闻周文灵沼，诗人著鱼跃之词；汉武横汾，史氏载雁归之什。义存小雅，语焕青编。属在昌朝，继兹盛事。我法天崇道皇帝，诞膺骏命，光启鸿基，当千年下武之期，为一代好文之主。皇坟帝典，穷步骤于宸机；壁宿奎星，焕文章于御笔。然而动循礼法，志尚忧勤。来燕来宜，式叶凫鹥之咏；弗洒弗扫，恐招蟋蟀之讥。于时淳化之年，暮春之月，蓂荚初生于一叶，牡丹乍折于千苞，乃召侍臣，爰开曲宴，入内园而洞启，望绮席以霞舒。风递鸣梢，乍见七香之辇；波摇水殿，齐瞻八彩之眉。欢呼方到于轩墀，侍从共登于栏槛。亲承睿旨，竞剪宫花。露湿冠缨，表君恩于湛露；香笼襟袂，杂帝座之天香。次临积翠之池，咸举不纲之钓。忽宣奇韵，俾赋新诗。既奉诏以援毫，各争妍而构思。天颜咫尺，强叩于芜音；圣语褒扬，实同于华衮。俄颁御制，复见宸踪。兼尧舜禹汤文武之才，备钟王欧虞禇陆之体。咏歌无斁，传玩为荣。恍若梦中入阆苑瑶池之景，浑疑天上得金简玉字之书。既而尚辇更衣，保章告刻。观乳鱼而罢钓，自契深仁；思中鹄以为娱，未忘习礼。于是奏驺虞之节，挽乌号之弓，振振盘石之士子，赳赳登坛之将帅。心平体正，发金镞以无虚；目骇神惊，捧金罍而献寿。尧樽潋滟，舜乐锵洋。合经义于五豝，自同往哲；逞雄心于一豕，堪诮前王。不醉无归，尽欢而罢。越明日，复出御制赏花之什，五章章八句，十章章四句，首示辅臣，次传近位。文含五纬，韵叶八风。锵乎治世之音，大矣经天之作。雅颂之道，虽易俗而移风；元首之歌，亦君唱而臣和。让章虽上，宸旨弗移。况两制三馆之臣，幸当文治；美千载一时之盛，宁寝颂声。各进数章，共成一集。虽群星向日，更无嘒彼之光；而众草偃风，亦助穆如之势。其间有燃萁欲速，既醉成篇，或体律未谐，或风骚无取，上咸令甄录，曾不弃捐。亦犹朝百谷于沧溟，未尝辞露；会九江于云梦，足得包荒。臣叙事非工，言词鲜妙。五吏写诏，无王勃之雄才；百僚和诗，非太真之高等。久在育材之地，躬承善诱之恩。用纪文明，辄为序引。书之国史，何惭天马之歌；垂作人文，不愧景龙之集。谨序。(卷二十《诏臣僚和御制赏花诗序》)

仲尼以《三百篇》为六经之首，以其本于人情，而基于王化故也。然而删其义，次其章，系乎《国风》、《雅》、《颂》而已，不显乎人之氏族也。洎卜商作序，篇之首始或著焉，若《鸱鸮之什》直云：“周公救乱也。成王未知周公之志，公乃作诗以遗之。”《荡之什》又云：“召穆公伤，周室大坏。”《云汉之什》亦云：“仍叔美宣王之类是也。”其馀或称国人怨而作是诗，或称大夫刺某王某公也，故诗人名氏阙者多矣。逮乎《离骚》，则自云“帝高阳之苖裔，朕皇考曰伯庸”，后之人故知其为屈平也。且夫删诗无圣人，序诗无子夏，采诗无古官，则作诗者得不以家集自见乎？盖存其诗，人可知矣；察其人，国可知矣。诗之集也，岂徒然哉！亦《国风》、《雅》、《颂》之遗制耳。《冯氏家集》者，故江南常州观察使始平冯公之诗也。公讳谧，字某，其先彭城人也，唐末避地，徙家寿春。当李氏之建大号也，公之长兄某实为国相，公亦以文章器业历践清显，典掌诰命，出入台阁者数十年。然以气直道孤，尝被放弃。进退以道，识者是之。周显德中，将平淮甸，公以祠部贰卿为东都副留守。江南以扬州为东都。王师之平维扬也，公督励士卒，坚守不下，竟以援兵不接，城陷而来。世宗一代真主，素闻公名，见而奇之曰：“忠于所事，名节之士也。”擢拜太府卿，留阙下三载。公朝之暇，与中朝卿大夫以诗酒自乐，篇咏间发，传于人口。今首台李仆射，方掌内制，与公卜邻，投分颇厚，故集中有《赠李学士》诗云：“邻居才十步，交分已三年。”既而江南割地内附，愿比藩臣，世宗许之，因授公尚书、刑部侍郎，且令持节归国。南辕之日，揆相赋诗一首，书罗巾以赠之，公答云：“罗巾挥逸翰，送我出夷门。保惜安怀袖，流传与子孙。”其与时贤相知也如此。公既归故园，慨然有挂冠之意。李氏待之益厚，不得已复授中书侍郎，历吏部尚书，遂有毗陵之拜实，以某年某月日终于位。太祖平吴之岁，金陵罹于兵火，士流之书盖煨烬矣，隶公府者仅有存焉。初，公尝以所业文集献于本国，至是亦入贡矣。为下揆相赐得公诗集张本。俄而公之诸子归于朝廷，首台犹为翰林承旨，见公之子弟，怃然有故人之念，且征其家集焉。对以“兵戈之中，丧失殆尽”，相国叹息久之，且曰：“上尝以江表图籍赐于近臣，时太祖末年，故云上。某获先君子诗一编，凡百馀章，常耽味之。混同已来，俟得全集，今尽亡矣述，特曰前序云。时淳化三年正月五日序。(同上《冯氏家集前序》)

余总角之岁就学于乡先生，授经之外，日讽律诗一章。其中有绝句云：“那堪雨后更闻蝉，曾绝重湖路七千。忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。”余固未知谁氏之诗矣。及长，闻此句大播人口，询于时辈，则曰江南孟水部诗也。游宦以来，求其全集，卒不可得。咸平已亥岁，余自西掖出领齐安，未几诏除太子中舍，孟唐为黄州司马，访其氏族，即水部之子也。因捧其家集且请为序。水部讳宾于，字某，生于连州，其先太原人，故其诗云：“吾祖井州隔万山，吾家多难谪郴连。”幼擅诗名，吟咏忘倦。后唐长兴末，渡江赴举，岐帅李泰王曮馆于门下，晋相和鲁公凝、礼部王尚书易简、翰林承旨李学士慎仪、刑部李侍郎详，咸推荐之，由是诗名籍甚。游举场十年，故有“十载恋明主”之什，凡八章。五上登第，故诗云：“两京游寺曾题榜，五举逢知始看花。”晋天福甲辰岁礼部侍郎蒙门人也，寻以拜庆就养，归于长沙。时马氏专据湖湘，大开幕府，遂以宾席縻之。俄出为永州军事判官，历阳山县令。汉乾祐末，马希光兄弟阋墙，寻戈不已，江南李氏命边镐为将，以兵陷湖南，尽俘马氏之族于建康，水部遇乱无依，携光启年县印归于金陵。李氏方僭称唐，得之甚喜，故有水曹朱绂之命。顷之辞归玉笥山，著道士衣。吉州高使君奏为郡倅，不得已，用冠褐就职，旋归旧隐。是时江左士大夫若昌黎韩熙载、东海徐铉甚重之，会高越以江南命使回岭表，访其所居，同舟而出，强起为丰城令，既而引去。嬉游吟啸者二十年，老求致仕，得本曹郎中分司南都，服章金紫。江南以洪州为南都。太祖平吴，以老病不任朝谒，听还故里，后以令终。有《金鳌集》者，应举时诗也；《湘东集》者，马氏幕府诗也；《金陵集》者，李氏诗也；《玉笥集》者，吉州诗也；《剑池集》者，丰城诗也。总五百五首，今合为一集，以官为名，盖古之诗人多求水部，何逊、张籍是也；唐之诗流多出孟氏，浩然、东野是也，况姓氏、官纪萃于一家。又其没后二十馀年，得余为序，是以振令名而雪遗恨也。至于雅淡之体，警策之句，知诗者开卷可见矣。此不复云。(同上《孟水部诗序》)

唐韦处厚由考功员外郎出刺盛山，为诗十二章，当时名士，自元、白而下皆和之，韩文公为之序，以为考功显曹。盛山僻郡，非处厚道胜自遣，不能乐于诗什，流播编简，以为美谈。司封李学士，尝以文行策名江左。上即位之二祀锁厅，举进士，中甲科，在馆殿十馀年。其间，司外计，典大郡，亦尊矣。又以史职出佐庐江，而怡然自得，何道胜之若是耶？将见乎吟咏江山，传闻辇毂，俾朝之名士若元白者，属和成集。某希韩者愿为序，以继其美，告行有期，聊以为送。(同上《送李蕤学士序》)

臣等伏蒙圣慈，宣赐《喜雨歌诗》共三首者。天时旱暵，圣虑焦劳，玄穹忽降于滂沱，睿藻遂形于歌咏。首蒙宣示，共极欢荣。伏惟尊号皇帝陛下。轸念三农，精心六义，自春徂夏，稍致愆阳，以日系时，不忘善祷。诏近臣而遍走群望，御便殿而亲录缧囚。圣感玄通，天心昭答。潜驱屏翳，舒张东岱之云；暗使丰隆，挝击南山之鼓。连宵泛洒，率土昭苏，旱稼勃兴，丰年可望。缘至情而有作，奋御笔以成篇。帝庸作歌，高视康哉之咏；上以风化，远追皇矣之诗。灿然三章，诞敷四海，深形教诲。特有宣传。台衡宸扆之铭，彼何肤浅；白雪阳春之句，空炫清新。臣等救旱功微，赓歌调下。镂于肌骨，敢忘作诫之词；播在管弦，愿导移风之德。臣无任云云。(卷二十一《为宰臣谢赐御制歌诗表》)

臣某言：今月五日，伏蒙圣慈，赐臣红绫，上御草书赵嘏《南亭绝句》诗一首。绛绡半幅，霞舒舞鹄之纹；宸翰三行，云绕回鸾之势。天恩曲被，凡目荣观。佩服战兢，神魂飞越。中谢伏惟尊号皇帝陛下。书穷八法，学洞九流。英断睿谟，运元功而多暇；飞文染翰，纵草圣以为娱。闲裁浙水之绫，爰写渭南之句。宫中刀尺，剪云雾于赤城；笔下风雷，走龙蛇于碧落。遍令中使宣赐近臣，岂期琐材亦预宸眷。捧持失次，传玩增辉。忻千载之遭逢，极一时之荣遇。读尽二十八字，列宿韬光；宣来三十六宫，天香尚在。岂止藏于箧笥，亦将传付子孙。堪笑二王，非墨妙笔精之作；如逢伯禹，得金简玉字之书。感恩空效于涕洟，受赐更铭于肌骨。臣无任戴天荷圣，激切屏营之至。(同上《谢赐御草书诗表》)

臣某等言：伏蒙圣慈，宣赐御制七言四韵《重午诗》一首者。天有四时，成圣功也，八节所以宣其气；诗有六义，系王化也，二南所以变其风。至若运阴阳亭毒之功，达雅颂盛衰之理，不失其正，斯惟圣人。中谢伏惟尊号皇帝陛下。运应一千，启升平之嘉会；节当重午，乐长养之元功。形于咏歌，播作诗什。特令中使宣示词臣，降凤阁以光辉，搢鱼须而抃舞。仰窥首句，如当帝舜之熏风；载味卒章，仍念屈原之贞魄。教化以被，忠邪以分，又何止述浴兰悬艾之文，逞白雪阳春之丽而已哉。臣等职叨掌诰，才谢言诗。献《尚书》而讽谏无闻，徒经嘉节；学《离骚》而渊深罕究，但拜宸章。愿扬治世之音，永作传家之宝。臣无任戴天荷圣，欢呼抃蹈之至。(同上《谢御制重午诗表》)

臣等言：伏蒙圣慈，特降御制《元日除夜诗》四首，仍令和来。臣等寻时连状，谢罪乞免和。今月七日，伏奉恩旨，特赐俞允者，圣文绝唱，天道听卑。虽违善诱之心，幸获知难之请。伏惟尊号皇帝陛下。五行为质，六义游心，乐天地之元功，奋皇王之睿藻。笔无停缀，夜乃未央，焕乎四章，降于三馆。耀日月星辰之彩，发金石丝竹之音。思入杳冥，乾坤无以逃其数；辞包造化，鬼神不能隐乎情。其元日之句也，藻绘王春，悦万物之资始；其除夜之句也，发挥天吏，运四序之成功。固宜随历数而颁于华夷，与法令而悬于象魏。俾夫薰弦播奏，散为化下之风；苍玉雕镌，秘作升中之典。至若周满《黄竹》之咏，汉高《大风》之歌，唐太宗《守岁》之诗，陈叔宝《初年》之作，义皆无取，事不足征。又若除夜藏钩，正朝放雀，真为儿戏；岂近皇猷，遍数前王，实多惭德。臣等文馆待罪，朝行具员，幸观四始之根源，徒荷千年之际遇。然而对烛龙之衔耀，难炫萤光；当凤彩之来仪，须藏雉尾。共思阁笔，同树降旗。方倾窘蹙之诚，果降矜容之命。丰隆门下，免为聚响之蚊；庄叟山中，甘作不鸣之雁。臣等无任感天荷圣，激切屏营之至。(同上《谢免和御制元日除夜诗表》)

臣某等言：今月十六日，伏蒙圣慈宣示《中秋月》五七言诗各一首，仍令依韵和来者。月盈三五，明天道之无差；运偶一千，见圣人之有作。虽听赓歌之命，终降寡和之词。传玩为荣，捧持失次。伏惟尊号皇帝陛下。精心六义，思若涌泉；锐意万几，居多暇日。当中秋之届候，玩素月之流空。罢观乙夜之书，乃吟清夜；载睹如圭之状，思继白圭。灿乎二章，大哉四始，颁于近位，得遂荣观。虽酌海窥天，罔知涯涘；而君唱臣和，亲奉德音。强率𫍲闻，虔遵睿旨。效星辰之北拱，徒竭丹心；诵乌鹊之南飞，终惭雅咏。顾瑕疵之难掩，谅尤悔以何逃。臣等无任歌诗，乐圣荣惧激切之至。(同上《谢赐御制月诗表》)

臣某言：臣闻天道化成，分八节而运行元气；圣人降庆，历千年而开阐洪图。降诞既偶于嘉辰，祝寿乃名于圣节。照临之下，俦愿攸同。臣某中谢窃以汉感赤龙，晦云雷于大泽；周因玄燕，带弓矢于高禖。符瑞之来，今古相望。伏惟尊号皇帝陛下。二仪叶德，九庙储祥。于时而里社方鸣，是夕而常星不见。孟冬建亥，爱日在房。紫电绕枢，式表自天之命；青云如盖，爰标出震之期。当睿圣之继天，以乾明而命节。千官上寿，万国来庭。僸佅兜离，铿越乐悬之下；鬼侯梅伯，欢呼文陛之前。骏奔竞效于祝尧，宴乐且殊于在镐。臣职叨三馆，位列丹墀。听九奏之箫韶，欣同鸟兽；献千钟于尧舜，幸接夔龙。舞蹈之余，咏歌斯发。谨上《乾明节祝圣寿》古诗三篇，合七章，章无定句，篇有小序，稍殊俗态，似近古风。虽播在乐章，惭非风雅；或歌于寿酒，可代俳优。冒黩冕旒，臣无任云云。(同上《进乾明节祝圣诗表》)