《百川书志》六。《史部小史》《剪灯新话》四卷】附录一卷。钱塘瞿佑宗吉著,古传记之派也。托事兴辞,共记十一段。但取其文采词华,非求其实也。⋯⋯国朝人。

同上。《剪灯余话》四卷。广西左布政史庐陵李昌祺续著。

《昕雨纪谈》。泉唐瞿宗吉佑著《剪灯新话》,多载鬼怪淫亵之事。同时,庐陵李昌期复著《剪灯余话》续之。二书今盛行市井。予尝闻嘉兴周先生鼎云,《新话》非宗吉著。元末有富某者,宋相郑公之后,家杭州吴山上。杨廉夫在杭,尝之其家,富生以事他出,值大雪,廉夫留旬日,戏为作此,将以贻主人也。宗吉少时为富氏养婿,尝侍廉夫,得其稿,后遂掩为己有,惟《秋香亭记》一篇,乃其自笔。今观《新话》之文,不类廉夫,周先生之言岂别有本耶?昌期名桢,登永乐甲申进士,官至河南布政使,致仕,卒。其为人清谨,所著诗有《运譬滢稿》。景泰间,韩都宪雍巡抚江西,以庐陵乡贤祀学宫,昌期独以作《余话》不得入。著述可不慎软?

《七修类稿》三十三。吾杭元末瞿存斋先生名佑,字宗吉,生值兵火,流于四明、姑苏,明《春秋》,淹贡经史百家。入国朝为仁和山长,历宜阳、临安二学,寻取相藩,藩屏有过,先生以辅导失职,坐系锦衣狱,罪窜保安为民。太师英国张公辅,起以教读家塾,晚回钱塘,以疾卒。所著有《通鉴集览锯误》、《香台集》、《剪灯新话》、《乐府遗音》、《归田诗话》、《兴观诗》、《川页承稿》、《存斋遗稿》、《咏物诗》、《屏山佳趣》、《乐全稿》、《余清曲谱》,皆见存者。闻尚有《玉机云锦》、《游艺录》、《大藏搜奇》、《学海遗珠》,不可复得也。予家又有《香台续咏》、《香台新咏》各一百首,皆亲笔,有序。观此,则所失尤多也。昨因当道欲得先生事实书集,询之子孙,所答十止二三,志铭亦亡之矣。因述其梗概。又尝闻其《旅事》一律云:过却春光独掩门,浇愁滢有酒盈樽。孤灯听雨心多感,一剑横空气尚存。射虎何年随李广,闻鸡中夜舞刘琨。平生家国萦怀抱,湿尽胃衫总泪痕。读此亦知先生也,噫!

《七修类稿》二十三。《剪灯新话》乃杨廉夫所著,帷后《秋香亭记》乃瞿宗吉撰也。观其词气不类,可知矣。

《西湖游览志余》十二。宗吉尝著《剪灯新话》一篇,粉饰闺扈假托冥报,虽属情妖丽,游戏翰墨之间,而劝百讽一,尚有可采。或谓《秋香亭记》乃宗吉事,使其果然,亦元微之《会真》意也。

魯迅全集·第十集    56