尚书大传_(四部丛刊本)/卷第四 中华文库

尚书大传卷四

大诰

书曰民仪有十夫〈困学纪闻卷二〉

周公先谋于同姓同姓从谋于朋友朋友从然后谋

于天下天下从然后加之蓍龟是以君子圣人谋义

不谋不义故谋必成卜义不卜不义故卜必吉以义

击不义故战必胜是以君子圣人谋则吉战则胜〈太平〉

〈御览四百五十人事部九十一○又六艺流别卷二十〉

金縢

　〈案曰叶梦得云伏生大传以天地四时为七政以金縢作于周公殁后〉

武王杀纣〈毛诗邶鄘卫谱正义引此下有立武庚三字〉而继公子禄父注

继者以武庚为商后也使管叔蔡叔监禄父注不及

霍叔者葢赦之也武王死成王幼周公盛养成王注

盛犹长也使召公奭为傅周公身居位听天下为政

〈通鉴前编引为作之〉管叔疑周公〈毛诗邶鄘卫谱豳风破斧正义左传定四年正义并引此〉

〈传管蔡流言是管叔下当有察叔二字御览无之宜据诗疏增〉流言于国曰公将不

利于王奄君薄姑注元或疑焉薄姑齐地非奄君名

也谓禄父曰武王既死矣今王尚幼矣〈毛诗左传正义引此句作〉

〈成王幼〉周公见疑矣此世之将乱也〈毛诗左传正义引此句作百世之时〉

〈也〉请举事注言周弱且不和欲伐之而复政也然后

禄父及三监叛也周公以成王之命杀禄父〈太平御览六百〉

〈四十七刑法部十三又御览封建部四四夷部一刑法部七毛诗邶鄘卫谱豳风破斧齐谱左传定四年〉

〈诸正义通鉴前编成王二年释史二十二〉遂践奄践之云者谓杀其身执

其家潴其官〈毛诗豳风破斧正义经典释文成王政序下〉

　〈案曰曲阜孔氏广林本以遂践奄云云人成王政篇恐非〉

成王幼在襁褓〈毛诗斯干正义引书传说成王之幼云在襁褓褓小儿被也〉

　〈案曰在襁褓三字当在上传成王幼之下〉

周公致政封鲁老于周心不敢远成王欲事文武之

庙公疾曰吾死必葬成周示天下臣于成王及死成

王葬之毕而云示天下不敢臣故公封于鲁身未尝

居鲁〈路史后纪十高辛纪下注○又诗地理考五引周公封于鲁未尝居鲁也〉

　〈案曰荀子儒效篇周公归周反籍于成王而天下不辍事周杨倞注周公所封畿内之国亦名周春〉

　〈秋周公黑肩葢其后也言周公自归其国也此周公老于周之事〉

三年之后〈此句上当依路史所引增周公致政封鲁六字〉周公老于丰心不

敢远成王而欲事文武之庙然后周公疾曰吾死必

葬于成周示天下臣于成王成王曰周公生欲事宗

庙死欲聚骨于毕毕者文王之墓也故周公薨成王

不葬于成周而葬之于毕示天下不敢臣也所以明

有功尊有德故忠孝之道　　咸在成王周公之间

故鲁郊成王所以礼周公也〈通鉴前编成王十一年○又仪礼经传通解续〉

〈卷五丧大记上注节引〉

周公疾曰吾死必葬于成周示天下臣于成王也周

公死〈案曰此下当依儒林传注增成王欲葬之于成周八字〉天乃雷雨以风禾

尽偃大木斯抜国恐〈案曰当依汉书儒林传注引作国人大恐〉王与大夫

开金縢之书执书以泣曰周公勤劳王家子幼人弗

及知乃不葬于成周而葬之于毕示天下不敢臣〈汉书〉

〈梅福传注〉

周公死成王欲葬之于成周天乃雷雨以风禾尽偃

大木斯拔国人大恐王乃葬周公于毕示不敢臣也

〈汉书儒林传注○又后汉书张奂传注雨作电〉

嘉禾〈案曰汉艺文志考证云大传序又有嘉禾揜诰今本阙〉

成王之时有三苗贯桑叶而生同为一穗其大盈车

长几充箱民得而上诸成王〈尚书归禾序正义〉

成王时有苗异茎而生同为一穟人有上之者王召

周公而问之公曰三苗为一穟抑天下共和为一乎

果有越裳氏重译而来〈太平御览八百三十九百谷部三○又初学记二十七草〉

〈部又记纂渊海卷四引并无末九字记纂作异畞同穗初学记穟并作穗〉

拔而贡之〈尚书归禾序正义〉

　〈案曰尚书正义引成王之时云云又引下传云拔而贡之其文不僃今卢本大传有越裳氏上有拔〉

　〈而贡之文王之庙八字记纂渊海卷四引孙氏瑞应图曰周时嘉禾三本同穗贯桑而生其穗盈箱〉

　〈生于唐叔之国以献周公曰此嘉禾也太和气之所生焉此文王之德乃献文王之庙据此则大传〉

　〈当有拔而贡之文王之庙之语而书疏仅存上四字馀无所征因录瑞应图之文以僃考记纂渊海〉

　〈又引大传嘉禾茎长五尺三十五穗恐非大传文不录〉

交阯之南有越裳国周公居摄六年制礼作乐天下

和平越裳以三象重译而献白雉曰道路悠远山川

阻深音使不通故重译而朝成王以归周公公曰德

不加焉则君子不飨其质注质亦贽也政不施焉则

君子不臣其人吾何以𫉬此赐也其使请曰吾受命

吾国之黄耇曰久矣天之无烈风澍雨意者中国有

圣人乎有则盍往朝之周公乃归之于王称先王之

神致以荐于宗庙周德既衰于是稍绝〈太平御览七百八十五四〉

〈夷部六○又御览天部九后汉书马融传注文𨕖王元长曲水诗序注事𩔖赋三〉

成王之时越裳重译而来朝曰道路悠远山川阻深

恐使之不通故重三译而朝也注郑元曰欲其转相晓

也〈文𨕖应吉甫华林园集诗注〉

　〈案曰御览引但云重译文𨕖应吉甫诗注引作重三译王元长文注引作重九译〉

周公辞不受曰正朔不施则君子不臣也〈通典七十四宾礼一〉

正朔所不加君子所不臣〈白虎通卷三王者不臣篇〉

周公谓越裳之译曰德泽不加焉则君子不享其质

政令不施焉则君子不臣〈毛诗臣工正义〉

　〈案诗疏引此较御览多泽字令字惟白虎通通典引政令作正朔当是𫝊本各异〉

久矣天之无烈风澍雨注暴雨也〈御览十天部十〉

　〈案曰御览天部一本引作天之无烈风东西南北来也下六字当是注文误入传〉

　〈案又曰刘勰文心雕龙云尚书大传别风淮雨帝王世纪作列风淫雨列淫义当而不奇别淮理违〉

　〈而新异乃谓大传字作别淮考御览先引尚书说曰淮雨注淮暴雨之名也下又引尚书大传曰久〉

　〈矣天之无烈风澍雨注暴雨也两书两注各不同则尚书说非伏氏大传而大传作澍不作淮明矣〉

　〈御览四夷部六又引作注字此写误也艺文𩔖聚天部引作烈风迅雨亦非而烈字诸书不异郑君〉

　〈亦无注则大传作烈不作别又明矣恐彦和适见误本大传执以为说未可据也尚书舜典正义毛〉

　〈诗蓼萧序周颂谱正义并引作烈风淫雨则唐人因彦和之语改从帝王世纪并易澍为淫耳毛诗〉

　〈周颂谱正义引越裳作越常裳常古通疑大传旧本如此〉

康诰

周公将作礼乐优游之三年不能作君子耻其言而

不见从耻其行而不见随将大作恐天下莫我知也

将小作恐不能扬父祖功业德泽然后营洛以观天

下之心于是四方诸侯率其群党各攻位于其庭周

公曰示之以力役且犹至况导之以礼乐乎然后敢

作礼乐书曰作新大邑于东国洛四方民大和会此

之谓也〈毛诗周颂谱正义○又礼记明堂位正义尚书康诰正义文𨕖圣主得贤臣颂注并节引〉

书曰惟乃丕显考文王克明俊德〈困学纪闻卷二〉

天之命文王非啍啍然有声音也文王在位而天下

大服施政而物皆听命则行禁则止动摇而不逆天

之道故曰天乃大命文王文王受命一年断虞芮之

质二年伐于三年伐密须四年伐畎夷五年伐耆六

年伐崇七年而崩〈通鉴外纪卷二○又毛诗文王序正义引文王受命至末云尚书周〉

〈传又尚书戡黎正义又通鉴前编纣十七祀引文王受命至伐崇○又文𨕖褚渊碑文注毛诗绵皇矣二〉

〈雅谱正义左传襄三十一年正义礼记文王世子正义并节引畎从皇矣正义作礼记正义邘作鬼方误〉

注畎夷混夷也诗云混夷駾矣四年伐之南仲一行

并平二冦〈毛诗采薇序正义〉

　〈案曰毛诗皇矣正义云混夷书传作畎夷盖畎混声相近或作犬夷则畎字之省也二雅谱正义引〉

　〈作昆夷礼记文王世子正义引作鬼方并误案又曰通鉴前编纣十有八祀西伯伐邘注引徐广曰〉

　〈邘城在野王县西北大传作于然则大传邘字作于也史记集解引徐广说下云音于是史记本作〉

　〈邗不作䢴诸家引并作䢴非〉

子夏曰昔者三王悫然欲错刑遂罚注错处也遂行

也平心而应之和然后行之然且曰吾意者以不平

虑之乎吾意者以不和平之乎如此者三然后行之

此之谓愼罚〈太平御览六百三十五刑法部一〉

酒诰

天子有事诸侯皆侍尊卑之义注事谓祭祀〈仪礼特牲馈食〉

〈疏引书传康诰云○曲阜孔广林云仪礼疏康当为酒之误〉宗室有事族人皆侍

终日大宗已侍于宾奠然后燕私〈案曰仪礼特牲疏云大宗已侍于宾〉

〈奠者或有作𦿉或有作馂皆误以奠为正也〉注谓卿大夫以下宗室大宗

子之家也礼志云别子为祖继别为大宗继祢为小

宗宾僚友助祭者燕私者何也祭已而与族人飮也

〈仪礼经传通解卷五五宗传第七引传及注又仪礼特牲郑注毛诗湛露正义尚书酒诰正义并引传仪〉

〈礼特牲疏亦引传及注〉

宗子燕族人于堂宗妇燕族人于房序之以昭穆〈仪礼〉

〈丧服不杖章疏〉

不醉而出是不亲也注出犹去也醉而不出是媟宗

也出而不止是不忠也注忠厚亲而甚敬忠而不倦

若是则兄弟之道僃僃者成也成者成于宗室也故

曰飮而醉者宗室之意也德将无醉族人之意也是

故祀礼有让德施有复义之至也注复反也〈仪礼经传通解卷五〉

〈五宗第七引传注连上宗室有事至族人飮也为一条〉

古者圣帝之治天下也五十以下非蒸社不敢游飮

在六十以上游飮也〈大戴礼四曾子立事篇卢注〉

王曰封惟曰若圭璧〈困学纪闻卷二汉艺文志考证一〉

　〈案曰王伯厚以此传八字为尚书之逸文考今文与古文章句多寡异同非止一二酒诰篇有王曰〉

　〈封我闻惟曰在昔殷先哲王之语大传所引疑或此处之异文未必为逸句也〉

梓材

　〈案曰金履祥尚书表注案大传今文当有周公曰而无封字又云梓材伏生今文作周公教伯禽之〉

　〈书通鉴前编成土七年载梓材云按伏生今文当作周公曰而无封字又云按梓材之书伏生大传〉

　〈以为周公命伯禽之书又云梓材之事伏生误以为周公命伯禽之书大传所说乔梓之事固非梓〉

　〈材之本意然以为周公命伯禽之书则篇首当有周公曰之语无王曰封之语矣〉

伯禽与康叔见周公三见而三笞之康叔有骇色谓

伯禽曰有商子者贤人也与子见之乃见商子而问

焉商子曰南山之阳有木焉名乔二三子往观之见

乔实高高然而上反以告商子商子曰乔者父道也

南山之阴有木焉名梓二三子复往观焉见梓实晋

晋然而俯反以告商子商子曰梓者子道也二三子

明日见周公入门而趋登堂而跪周公迎拂其首劳

而食之曰尔安见君子乎〈世说新语注卷七排调〉

伯禽与康叔朝于成王见乎周公三见而三笞之二

子有骇色乃问于商子曰吾二子见于周公三见而

三笞之何也商子曰南山之阳有木名桥南山之阴

有木名梓二子盍往观焉于是二子如其言而往观

之见桥木高而仰梓木晋而俯注晋肃貎〈此注惟见艺文类聚〉

反以告商子商子曰桥者父道也梓者子道也二子

明日复见入门而趋登堂而跪周公迎拂其首而劳

之曰汝安见君子乎二子以实告公曰君子哉商子

也〈文𨕖王文宪集序注○又左太冲招隐诗谢灵运经湖中瞻眺诗注引相与观乎南山之阳又长笛〉

〈赋注引观乎南山之阴又艺文𩔖聚八十九节引晋而俯句作晋然实而俯拂其首而劳之作拂其首劳〉

〈而食之它书引实而俯无晋然二字又锦绣万花谷前集卷十六记纂渊海卷九十六艺流别绎史二十〉

〈一并节引六艺流别南山之阴作北山之阴非〉

　〈案曰太平御览五百十八宗亲十八引周书说苑建本篇皆与此文略同〉

伯禽封于鲁周公曰於乎吾与女族伦吾文王之为

子也武王之为弟也今王之为叔父也吾于天下岂

卑贱也岂乏士也所执质而见者十二委质而相见

者三十其未执质之士百我欲尽智得情者千人而

吾仅得三人焉〈案千一本作十〉以正吾身以定天下是以敬

其见者则隐者出矣谨诸乃以鲁而骄人可哉尸禄

之士犹可骄也正身之士去贵而为贱去富而为贫

面目𩧋黑而不失其所是以文不灭而章不败也愼

诸女乃以鲁国而骄岂可哉〈通鉴前编成王元年○又外纪用此文〉

　〈案曰此篇卢氏本入洛诰盖以为王命周公后之传也今以𩔖入梓材〉

注贽者所执以至也君子见于所尊敬必执贽以将

其厚意也十人公卿之中也三十人群大夫之中也

百人群士之中也〈荀子尧问篇杨倞注引郑注云〉

　〈案曰荀子注引郑注作十人则前编引传作十二误〉

是其好自用也以敛益之也〈荀子尧问篇注〉

　〈曲阜孔广林曰杨倞注荀子尧问篇彼其好自用句云大传作是其好自用也云云而通鉴前编所〉

　〈载无之葢前编止取后文未经全载当以荀子文参考〉

　附荀子尧问篇伯禽将归于鲁周公谓伯禽之傅

　曰女将行盍志而子美德乎对曰其为人寛好自

　用以愼此三者其美德已周公曰呜乎以人恶为

　美德乎君子好以道德故其民归道彼其寛也出

　无辨矣女又美之彼其好自用也是所以窭小也

　君子力如牛不与牛争力走如马不与马争走知

　如士不与士争知彼争者均者之气也女又美之

　彼其愼也是其所以浅也闻之曰无越逾不见士

　见士问曰无乃不察乎不闻即物少至少至则浅

　彼浅者贱人之道也女又美之吾语女我文王之

　为子武王之为弟成王之为叔父吾于天下不贱

　矣然而吾所执贽而见者十人还贽而相见者三

　十人貎执之士百有馀人欲言而请毕事者千有

　馀人于是吾仅得三士焉以正吾身以定天下吾

　所以得三士者亡于十人与三十人中乃在百人

　与千人之中故上士吾薄为之貎下士吾厚为之

　貌人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后

　见物见物然后知是非之所在戒之哉女以鲁国

　骄人几矣夫仰禄之士犹可骄也正身之士不可

　骄也彼正身之士舍贵而为贱舍富而为贫舍佚

　而为劳颜色黎黑而不失其所以是以天下之纪

　不息文章不废也

召诰

成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅六曰乙未〈曲阜孔广〉

〈林曰六日上当有脱文〉王朝步自周则至于丰惟太保先周公

相宅注太保召公先周公视洛邑也〈太平御览二百六职官部四〉

洛诰

书曰乃女其悉自学功悉尽也学效也传曰当其效

功也于卜洛邑营成周改正朔立宗庙序祭祀易牺

牲制礼乐一统天下合和四海〈二句又见文选求自试表注〉而致

诸侯皆莫不依绅端冕以奉祭祀者注绅大带也其

下莫不自悉以奉其上者莫不自悉以奉其祭祀者

此之谓也尽其天下诸侯之志而效天下诸侯之功

也庙者貌也以其貌言之也〈二句又见艺文𩔖聚三十八礼部上〉宫室

中度衣服中制牺牲中辟注辟法也杀者中死割者

中理搙弁者为文注搙弁或为振非当言拼帚爨竃

者有容椓杙者有数注杙者繋牲者也太庙之中缤

乎其犹模绣也注言文章之可观也模所㭬文章之

范天下诸侯之悉来进受命于周而退见文武之尸

者千七百七十三诸侯注八州州二百一十国畿内

九十三国此周所因于殷九州诸侯之数〈天下诸侯以下又见〉

〈周礼大司徒疏礼记王制正义并引作浴诰传又见通鉴地理通释一诗考𥙷遗〉皆莫不磬

折玉音金声玉色注玉音金声言宏杀之调也〈二句又见〉

〈文𨕖西都赋咏怀诗箜篌引七启四子讲德论等注〉然后周公与升歌而文

武注与诸侯升歌文王武王之德又以琴瑟播之诸

侯在庙中者伋然渊其志和其情注伋读曰播播然

变动貌〈案曰注播当为憣字之误〉愀然若复见文武之身然后曰

嗟子乎此葢吾先君文武之风也夫注子成王也〈案曰〉

〈王侍郞伯申经义述闻云嗟子犹嗟咨注释子为成王非其义也〉及执俎抗鼎执刀

执匕者廧而歌愤于其情发于中而乐节文注卑

贱者尚然而况尊贵者乎故周人追祖文王而宗武

王也是故周书自大誓就召诰而盛于洛诰也故其

书曰扬文武之德烈奉对天命和恒万四方民是

以见之也孔子曰吾于洛诰见周公之德光明于上

下勤施四方㫄作穆穆至于海表莫敢不来服莫敢

不来享以勤文王之鲜光以扬武王之大训而天下

大治故曰圣之与圣也犹规之相周矩之相袭也注

圣言太祖〈仪礼经传通解续二十九祭义全引𫝊注○末三句又见文𨕖皇太子释奠诗注〉

祭者察也至也言人事至于神也〈唐王泾大唐郊祀录卷一注〉

祭之为言察也察者至也至者人事至也人事至然

后祭祭者荐也荐之为言在也在也者在其道也注

礼志曰斋之日思其居处思其笑语思其志意思其

所乐思其所耆斋三日乃见其所为斋者祭之日入

室僾然必有见乎其位周旋出戸肃然必有闻乎其

容声出戸而听忾然必有闻乎其叹息之声是之谓

至礼志曰君子生则敬养死则敬飨思终身不忘是

之谓在其道〈太平御览五百二十四礼仪部三引尚书大传周传全又仪礼经传通解续祭〉

〈义全引传注○又艺文𩔖聚礼部上〉

夏后氏迎于庙庭殷人迎于堂周人迎于户〈公羊传隐二年〉

〈疏〉

古者处师八家而为邻三邻而为朋三朋而为里五

里而为邑十邑而为都十都而为师州十有二师焉

注州凡四十三万二千家此盖虞夏之数也〈太平御览百五〉

〈十七州郡部三又礼记杂记正义节引传注云洛诰传○又艺文𩔖聚八州郡部初学记州郡部广韵长〉

〈安志卷二节引○又玉海二十地理戸口引此注云洛诰〉

家不盈三口者不朋由命士以上不朋注或云黄帝

法〈玉海二十地理戸口〉

八家为邻三邻为闾三闾为里五里为邑〈华严经第六十七音〉

〈义卷下末有此虞夏之制也六字盖音义之文○案曰此朋字作闾疑误〉

周公摄政一年救乱二年克殷三年践奄四年建侯

卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王〈隋书李德〉

〈林传又通鉴外纪卷三○又尚书康诰正义毛诗邶鄘卫谱豳风谱王城谱周颂谱淸庙序等正义周礼〉

〈序官疏礼记明堂位正义通鉴前编成王五年通志诗地理考并分引〉

二年克殷注诛管蔡及禄父等也〈毛诗邶鄘卫谱正义〉

多士

古者百里之国三十里之遂二十里之郊九里之城

三里之宫七十里之国二十里之遂九里之郊三里

之城一里之宫五十里之国九里之遂三里之郊一

里之城以城为宫遂郊之门执禁以讥异服讥异言

注𢆯或疑焉周礼匠人营国方九里谓天子城也今

大国九里则与天子同春秋传曰中五之一小九之

一以此推说小国大都之城方百步中都之城六十

步小都之城三十二步三分之一非也然则大国七

里之城次国五里之城小国三里之城焉为近可也

或者天子实十二里之城诸侯大国九里次国七里

小国五里〈仪礼经传通解王制之己集传集注三十三全引传注传末十三字或误入注非又〉

〈礼书二十四引传至以城为宫止引注至末中有脱文又礼记王制正义节引云伏生多士传文○又毛〉

〈诗文王有声正义周礼典命疏左传隐元年正义并节引传注周礼疏引作无逸传误又见通典五十三〉

天子之堂广九雉三分其广以二为内五分内以一

为高东房西房北堂各三雉〈以上又见礼记明堂位正义引作多士传〉公

侯七雉三分其广以二为内五分内以一为高东房

西房北堂各二雉伯子男五雉三分其广以二为内

五分内以一为高东房西房北堂各一雉士三雉三

分其广以二为内五分内以一为高有室无房堂〈自首〉

〈至此又见仪礼释宫注〉注广荣间相去也雉长三丈内堂东西

序之内也高穹高也今士礼有房此云无房堂也其

桷天子斲其材而砻之加密石焉〈二句又见毛诗閟宫正义礼记本脱〉

〈其材而砻加密石焉八字今补〉大夫达棱士首本庶人到加注砻砺

之也密石砥之也棱菱也天子贲庸注贲大也墙谓

之庸大墙正直之墙〈天子贲庸至此𫝊注又见初学记二十四居处部太平御览百〉

〈八十七居处部十五节引注末句并作大墙正直也〉诸侯疏杼注疏犹衰也杼

亦墙也言衰杀其上下不得正直大夫有石材注柱

下礩也〈御览百八十八居处部十六引注柱上多石材二字应补〉庶人有石承注

当柱下而已不外出为饰也〈御览居处部十六引注当上多石承二字应补〉

〈自首天子之堂至末传注礼书四十三全引又朱子文集亦引多士传〉

　案曰汉书错传家有一堂二内张晏注二内二

　房也论衡别通篇富人之宅以一丈之地为内贫

　人之宅亦以一丈为内此与大传说内之义甚明

　王伯申侍郞经义述闻曰诗唐风山有枢篇子有

　廷内大雅抑篇洒扫廷内廷谓中廷内谓堂与室

　也周官寺人王之正内五人夏小正传曰燕操泥

　而就家八人内此皆兼堂室而言之者也尚书大

　传天子堂广九雉三分其广以二为内二分其内

　以一为高汉书䥘𫝊家有一堂二内史记封禅

　书有芝生殿房内中续外戚世家女亡匿内中床

　下论衡以一丈之地为内吉验篇曰光武帝生于

　济阳宫后殿第二内中此皆专指室而言之者也

　案又曰礼记礼器郑注宫室之饰士首本大夫达

　棱诸侯斲而砻之天子加密石焉正义引礼纬合

　文嘉云大夫达棱谓斲为四棱以达两端士首本

　者士斲去木之首本令细与尾头相应尚书大传

　所言天子斲其材而砻之云云本之国语晋语又

　与礼纬合也然郑君注大传以菱训棱与孔异义

　案大传庶人到加到古倒字加当为茄尔雅荷芙

　蕖其茎茄其本蔤文𨕖西京赋曰蒂倒茄于藻井

　披红葩之狎猎鲁灵光殿赋曰圆渊方井反植荷

　蕖景福殿赋曰茄蔤倒植吐被芙蕖魏都赋曰绮

　井列疏以悬蒂华莲垂葩而倒披李善引薛综西

　京赋旧注曰以其茎倒植于藻井其华下向倒披

　又引风俗通曰今殿作天井井者东井之象也淮

　南子本经训木巧之饰菱杼紾抱高诱注菱杼采

　实紾戾也抱转也皆壮采相衔貌也案抱当为軳

　广雅轸軳转戾也淮南子又曰橑檐榱题雕𤥨刻

　镂乔枝菱阿夫容芰荷五采争胜流漫陆离高诱

　注阿曲屋夫容藕华也芰菱角交萏也荷夫蕖也

　据此达菱倒茄为一𩔖皆宫室之饰殿作天井以

　象东井菱茄水中之物所以示厌火天子宫殿施

　于藻井大夫以下惟施于桷而已庶人无垂葩之

　饰也书传注义自可通○又案汉书扬雄传反离

　骚注师古曰茄亦荷字见张揖古今字诂

　　毋逸〈案曰困学纪闻卷二云高宗亮阴大传作梁暗〉

书曰高宗梁暗三年不言何谓梁暗也传曰高宗居

倚庐三年不言百官总已以听于冡宰而莫之违此

之谓梁暗子张曰何谓也孔子曰古者君薨王世子

听于冡宰三年不敢服先王之服履先王之位而听

焉以民臣之义则不可一日无君矣不可一日无君

犹不可一日无天也以孝子之隐乎则孝子三年弗

居矣注隐痛也字或为殷故曰义者彼也隐者此也

远彼而近此则孝子之道僃矣〈仪礼经传通解续十五丧礼义引传又卷〉

〈五丧大记上引注〉

　〈案曰晋书二十礼志杜预等议丧服云至周公旦乃称殷之高宗谅暗三年不言其传曰谅信也暗〉

　〈黙也预所引书字作谅暗则古文尚书也所引传解谅暗与大传异则古文家说也论语作谅阴集〉

　〈解引孔安国注与预正同今伪孔书传乃与之合岂伪孔袭用古文家说与礼记作谅暗郑注以为〉

　〈凶庐从大传义〉

高宗有亲丧居庐三年然未尝言国事而天下无背

叛之心者何也及其为太子之时尽以知天下人民

之所好恶是以虽不言国事也知天下无背叛之心

〈太平御览百四十六皇亲部十二〉

揜诰〈案曰困学纪闻云大传之序有揜诰曲阜孔广林曰案百篇无揜诰疑揜即奄也成王既〉

　〈践奄作成王政揜诰其即成王政与寿祺案孔君此说甚善然竟以毛诗破斧正义所引大传〉

　　〈遂践奄云云入此篇恐非今不从而以遂践奄以下之文入金縢传杀公子禄父下较合〉

周传

古之帝王者必立大学小学注礼志曰小学在公官

之左大学在郊使王太子王子群后之子以至公卿

大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践

小义焉年二十入大学见大节焉践大义焉故入小

学知父子之道长幼之序入大学知君臣之义上下

之位小师取小学之贤者登之大学大师取大学之

贤者登之天子天子以为左右注天子当为太子礼

志曰周公居摄践祚而治亢世子法于伯禽使之与

成王居欲使成王之知父子君臣长幼之义所以善

成王也〈太平御览百四十八皇亲部十二○又礼书四十八四十九御览六百十三学部七大戴〉

〈礼保传注礼记王制正义节引尚书周传各小异〉

　〈案曰礼记王制正义引尚书周传云王子公卿大夫元士之适子十五入小学二十入大学是周传〉

　〈有此文也大戴礼保𫝊注引白虎通曰八岁入小学十五入大学此太子之礼尚书大传曰公卿之〉

　〈太子大夫元士之适子年十三始入小学见小节而履小义年二十入大学见大节而践大义此世〉

　〈子入学之期也又曰十五入小学十八入大学谓诸子晚成者至十五入小学其早成者十八入大〉

　〈学卢辨此注分引书传而疏通之最为明晰其书传后一条十五入小学云云礼记王制正义亦引〉

　〈以为书传略说文则与周传两篇分见审矣大戴注引公卿之太子云云御览学部七仪礼经传通〉

　〈解学制所引并同而王制正义与御览皇亲部两引又各异今从御览皇亲部而他书异同附识于〉

　〈此〉

使公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小

学见小节焉践小义焉年二十入大学见大节焉践

大义焉故入小学知父子之道长幼之序入大学知

君臣之义上下之位故为君则君为臣则臣为父则

父为子则子〈仪礼经传通解卷九学制第十六引多末十六字〉

　多方

古者十税一多于十税一谓之大桀小桀少于十税

一谓之大貊小貊王者十一而税而颂声作矣故书

曰越维有胥赋小大多政〈困学纪闻卷二○又文𨕖报孙会宗书注引王者什〉

〈一而税〉

　臩命

　　案曰汉艺文志考证一大传冏命为臩命

　鲜誓

　　〈案曰史记鲁世家作𦙝誓索隐云大传作鲜誓困学纪闻卷二云费誓说文作�史记作𦙝大〉

　　〈传作鲜〉

擭捕兽机槛〈经典释文礼记中庸音义〉

甫刑〈案曰汉艺文志考证一大传以吕刑为甫刑〉

有虞氏上刑赭衣不纯中刑杂屦下刑墨𢄐以居州

里而民耻之〈案曰路史后纪十一陶唐纪注引唐传又云甫刑传以三刑为有虞氏者非〉

案曰荀子正论篇曰世俗之为说者曰治古无肉

　刑而有象刑墨黥〈杨倞注或曰墨黥当为墨𢄐但以墨巾𫎇其顶而已〉慅婴

　〈注当为澡缨谓澡濯其布为缨礼记曰缌冠澡缨澡或读为草愼子作草缨也〉共艾毕〈注共〉

〈未详或衍字耳艾苍白色毕与韠同绂也所以蔽前君以朱大夫素士爵韦令罪人服之故以苍白〉

　〈色为韠也〉菲对屦〈注对当为䋽䋽枲也愼子作䋽对或作蒯〉杀赭衣而不纯

　〈注纯音准杀所介反〉治古如是是不然路史后纪十二注引

愼子曰有虞氏之诛也以画跪当黥以草缨当劓

　以履䋽当刖以艾毕当宫布衣无领以当大辟谓

　之戮上世用戮而民不犯罗氏曰画跪一作𢄐巾

　履䋽一作菲履艾毕韠也草缨荀作慅黥墨刑也

　与甫刑传之说不同布衣无领即赭衣不纯路史

　后纪陶唐纪谓而民耻之唐传作而反于礼甫刑

　传以三刑为有虞氏者非又引愼子与甫刑传之

　说不同是甫刑传有有虞氏三刑之文甚明且末

　句唐传作而反于礼则甫刑传作而民耻之又明

　矣今据补入甫刑传

子张曰尧舜之王一人不刑而天下治何则教诚而

𢜤深也〈以上又见路史后纪十一陶唐纪子张作子贡曰下有传云二字〉今一夫而

被此五刑子龙子曰未可谓能为书注二人俱罪甫

侯之说刑也被此五刑喻犯数罪也孔子曰不然也

五刑有此教注教然耳犯数罪犹以上一罪刑之〈太平〉

〈御览六百三十五刑法部一○又御览八十皇王部五引首二句〉

　案曰荀子议兵篇古者帝尧之治天下也葢杀一

　人刑二人而天下治此传云一人不刑而天下治

　即虞夏传所谓唐虞象刑而民不犯之意也

古者中刑用钻凿〈御览七百六十四器物部九〉

夏刑三千条〈唐律疏义卷一玉海律令引长孙无忌唐律疏〉

夏后氏不杀不刑死罪罚二千𩜹〈史记平准书索隐〉

禹之君民也罚弗及强而天下治一𩜹六两注所出

金铁也死罪出三百七十五斤用财少尔〈路史后纪十三夏后〉

〈氏纪引甫刑传〉

　案曰𩜹他本作鐉非惟震泽王氏史记本不误

　案又曰郑注三百七十五斤适合千𩜹六千两之

　数今文经云大辟疑赦其罚千率史记索隐引大

　传死罪罚二千𩜹二字当衍

决关梁逾城郭而略盗者其刑髌男女不以义交者

其刑宫触易君命革舆服制度奸轨盗攘伤人者注

攘窃也其刑劓非事而事之注令〈原作今误今改〉所不当为

也〈以上注见御览刑法部十四〉出入不以道义而诵不详之辞者

其刑墨降叛冦贼劫略夺攘矫䖍者其刑死〈周礼司刑注〇〉

〈又太平御览百四十八刑法部十四引至其刑墨止详作祥㚥轨盗攘作奸凶攘伤○案曰其刑髌诸书〉

〈引作膑惟华严经第七十三音义卷下引传首三句作髌音义云字从骨今依改○又尚书吕刑正义毛〉

〈诗召旻正义北堂书钞并节引〉

孔子曰古之刑者省之今之刑者䌓之其教古者有

礼然后有刑是以刑省也今也反是无礼而齐之以

刑是以䌓也书曰伯夷降典礼折民以刑谓有礼然

后有刑也又曰兹殷罚有伦今也反是诸侯不同听

注听议狱也每君异法听无有伦是故知法难也〈御览〉

〈六百三十五刑法部一○又孔子集语卷下引至是以䌓也止〉

　案曰孔丛用此文诸侯不同听听作德其义长疑

　注听议狱也四字当在传文听无有伦之下

子曰吴越之俗男女同川而浴其刑重而不胜由无

礼也中国之教内外有别男女不同椸架不同巾栉

其刑重而胜由有礼也语曰夏后氏不杀不刑罚有

罪而民不轻犯〈孔子集语卷下〉

子曰今之听民者求所以杀之古之听民者求所以

生之不得其所以生之之道乃刑杀君与臣会焉〈孔子〉

〈集语卷下〉

　案曰孔丛用此文汉书刑法志引孔子曰今之听

　狱者四句不言大传

子曰古之听民者察贫穷哀孤独矜寡宥老幼不肖

无告有过必赦小过勿增大罪勿累注延罪无辜曰

累〈注见御览刑法部一又刑法部十八〉老弱不受刑有过不受罚是故

老而受刑谓之悖弱而受刑谓之暴不赦有过谓之

贼率过以小谓之枳〈孔子集语卷下又御览六百三十五刑法部一引有过至谓之〉

〈贼○案曰孔丛用此文〉故与其杀不辜宁失有罪与其增以有

罪宁失过以有赦〈御览六百五十二刑法部十八〉

听讼之术大略有三治必宽宽之术归于察察之术

归于义注祭犹审也是故听而不宽是乱也宽而不

察是慢也古之听讼者言不越辞辞不越情是故听

民之术怒必思兼思意小罪勿兼注怒责也责囚之

罪必思意兼谓思其辞思其义思义罪小可求以出

之罪也〈御览六百三十九刑法部五○案曰孔丛用此文辞不越情下有情不越义一句〉

子曰听讼者虽得其情必哀矜之死者不可复生𣃔

者不可复续也〈孔子集语卷下○案曰孔丛用此文〉

书曰哀矜哲狱〈困学纪闻卷二〉

狱货非可宝也然后宝之者未能行其法者也贪人

之宝受人之财未有不受命以矫其上者也亲下以

矫其上者未有能成其功者也〈御览六百四十一刑法部七〉

子夏曰昔者三王悫然欲错刑遂罚注错处也遂行

也平心而应之和然后行之然且曰吾意者以不平

虑之乎吾意者以不和平之乎如此者三然后行之

此之谓愼罚〈御览六百三十五刑法部一〉

孔子如卫人谓曰公甫不能听讼注公甫鲁大夫子

曰非公甫之不能听狱也注答而反之公甫之听狱

也有罪者惧无罪者耻民近礼矣〈御览六百三十九刑法部五非字作〉

〈不知从孔子集语卷下引改集语无公甫之听狱也六字〉

君子之于人也有其语也无不听者皇于听狱乎注

皇犹况也必尽其辞矣听狱者或从其情或从其辞

　〈案曰孔丛用此文〉

大夫有污猪之宫杀君之地虽有美菜有义之士弗

食〈艺文𩔖聚八十二草部下御览九百七十六菜部一〉

尚书大传卷四　　　　　　受业嘉应吴兰修校