尚书大传_(四部丛刊本)/序 中华文库

　　尚书大传定本序

尚书大传四十一篇见汉书艺文志郑康成序谓出

自伏生至康成诠次为八十三篇隋书经籍志唐书

艺文志崇文总目郡斋读书志并着录三卷唐志别

出畅训一卷疑即略说之讹旧唐志云尚书畅训

三卷伏胜注缪甚自叶梦得晁公武皆言今本首尾

不伦直斋书录解题言印板刓阙宋世已无完本迄

明遂亡近人编辑有仁和孙晴川本德州卢雅雨本

曲阜孔丛伯本孙卢本多殽舛孔氏善矣而分篇强

复汉志之旧非也其他讹漏犹不免焉今覆加稽核

楬所据依稍参愚管而为之案三卷首为序录一卷

其所芟除别为订误一卷末载汉书五行志缀以它

书所引刘氏五行传论三卷总为八卷序曰伏生以

明经为秦博士汉孝文时年且百岁计其生在周末

得见诗书古文且博识先秦旧书雅记多汉诸儒所

未闻遭时燔灾明哲退隐嬴祚既顚守道不出初抱

百篇藏之山中汉兴亡失求得二十九篇而九共帝

告嘉禾揜诰臩命诸阙篇犹能言其作意述其佚句

文帝命掌故错从受尚书而伏生亦自以二十九

篇授张生欧阳生教于齐鲁之间迄武宣世有欧阳

大小夏侯氏立学官是为今尚书孔安国晩得壁中

古文多逸书十六篇顾绝无师说终汉之世独传二

十九篇而已何则二十九篇今文具存文字异者不

过数百其馀与古文大旨略均足相推校逸十六篇

既无今文可考遂莫能尽通其义凡古文易书诗礼

论语孝经所以传悉由今文为之先驱今文所无辄

废古春秋左氏传赖张苍先修其业故传礼古经五

十六卷传士礼十七篇与后戴同而三十九篇逸礼

竟废书亦犹是也向微伏生则唐虞三代典谟诰命

之经烟销灰灭万古长夜夫天为斯文笃生名德期

颐之寿以昌大道岂偶然哉尚书今学精或不逮古

文然亦各守师法贾逵以为俗儒康成以为嫉此蔽

冒不悛迺谓当时博士末师破碎章句之过而伏生

大传条𢰅大义因经属旨其文辞尔雅深厚最近大

小戴记七十子之徒所说非汉诸儒传训之所能及

也康成百世儒宗独注大传其释三礼每援引之及

注古文尚书洪范五事康诰孟侯文王伐崇�耆之

岁周公克殷践奄之年咸据大传以明事岂非闳识

博通信旧闻者哉且夫伏生之学尤善于礼其言巡

狩朝觐郊尸迎日庙祭族燕门塾学校养老择射贡

士考绩郊遂采地房堂路寝之制后夫人入御太子

迎问诸侯之法三正之统五服之色七始之素八伯

之乐皆唐虞三代遗文往往六经所不备诸子百家

所不详汉始定天下庶事艸创独一叔孙通略定制

度杂以秦仪若迺正朔服色郊望宗庙之事数世犹

未章焉假令当高帝时伏生年未笃老尊其高节安

车礼征与张苍等考旧章立经制议礼乐则鲁两生

息面谀违古之诮綘灌诸臣泯年少纷更之谗规橅

粗定然后继以贾谊董仲舒河间献王王吉刘向之

伦先后讨论法象明备成康之治何必不复见西京

今其书散佚十无四五犹可宝重宋朱子与勉斋黄

氏纂仪礼经传通解攈摭大传独详盖有禆礼学不

虚也五行传者自夏侯始昌至刘氏父子传之皆善

推祸福着天人之应汉儒治经莫不明象数阴阳以

穷极性命故易有孟京卦气之候诗有翼奉五际之

要春秋有公羊灾异之条书有夏侯刘氏许商李寻

洪范之论班固本大传㨫仲舒别向歆以傅春秋告

往知来王事之表不可废也是以录汉书五行志附

于后以备一家之学云东越陈寿祺