尚书_(四部丛刊本)/序 中华文库

尚书序

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　　〈释文此孔氏所作述尚书起之时代并叙为注之由故相承讲之今依旧为音〉

古者伏牺氏之王天下也始画八卦造书契以

代结绳之政由是文籍生焉〈释文伏羲氏伏古作宓牺本又作羲亦作戏许〉

〈皮反　文云贾侍中此牺非古字张揖字诂云羲古字戏今字氏一号庖羲氏三皇之最先风姓母曰华胥以木德王即太皥〉

〈也王于况反画乎麦反卦俱卖反契苦计反书者文字契者刻木而书其侧故曰书契也一云以书契约其事也郑𤣥云以书〉

〈书木边言其事刻其木谓之书契也结绳易系辞云上古结绳以治后丗圣人易之以书契文文字也籍籍书〉伏犠

神农黄帝之书谓之三坟言大道也〈释文神农炎帝也姜姓母〉

〈曰女登以火德王三皇之二也黄帝轩辕也姓少典之子母曰附宝以土德王三皇之三也史记云姓公孙名轩辕一号有〉

〈熊氏坟扶云反大也〉少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言

常道也〈释文少诗照反昊胡老反少昊金天氏名挚字胥阳一曰玄嚻己姓黄帝之子母曰女节以金德王五帝〉

〈之最先颛音专顼许玉反颛顼髙阳氏姓黄帝之孙昌意之子母曰景仆谓之女枢以水德王五帝之二也髙辛帝喾也〉

〈姓喾口毒反母曰不见以木德王五帝之三也唐帝尧也姓伊𦒿氏尧初为唐侯后为天子都陶故号陶唐氏帝喾之子帝挚〉

〈之弟母曰庆都以火德王五帝之四也虞帝舜也姓姚氏国号有虞颛顼六丗孙瞽瞍之子母曰握登以土德王五帝之五也〉

〈先儒解三皇五帝与孔不同并见发题〉至于夏商周之书虽设教不伦

雅诰奥义其归一揆是故历代宝之以为大训

〈释文夏禹天下号也以金德王三王之最先商汤天下号也亦号殷以水德王三王之二也周文王武王有天下号也以木德〉

〈王三王之三也诰故报反告也示也奥乌报反深也揆葵癸反度也〉八卦之谓之八索

求其义也九州之志谓之九丘丘聚也言九州

所有土地所生风气所宜皆聚此书也春秋左

氏传曰楚左史𠋣相能读三坟五典八索九丘

即谓上丗帝王遗书也〈释文八索所白反下同求也徐音素本或作素左史史官在左〉

〈𠋣于绮反刘琴绮反相息亮反𠋣相楚灵王时史官也〉先君孔子生于周末睹史

籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章

删诗为三百篇约史记而修春秋讃易道以黜

八索述职方以除九丘讨论坟典断自唐虞以

下讫于周芟夷烦乱翦截浮辞举其宏纲撮其

机要足以垂丗立教〈释文删色奸反断丁乱反讫居乙反又许乙反芟色咸反翦咨浅反〉

〈撮七活反机本又作几〉典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢

洪至道示人主以𮜿范也〈释文典凡十五篇正典二摄十三十一篇亡谟莫胡反凡〉

〈三篇正二摄一训凡十六篇正二篇亡摄十四三篇亡诰凡三十八篇正八摄三十十八篇亡誓市制反凡十篇正八摄二一〉

〈篇亡命凡十八篇正十二三篇亡摄六四篇亡恢苦回反大也〉帝王之制坦然明白可

举而行三千之徒并受其义〈释文坦他但反〉及秦始皇

㓕先代典籍焚书坑儒天下学士逃难解散〈释文〉

〈始皇名政二十六年𥘉并六国自号始皇帝焚诗书在始皇之三十四年坑儒在三十五年〇坑苦庚反难乃旦反解音蟹〉

我先人用藏其家书于屋壁汉室龙兴开设学

校旁求儒雅以阐大猷〈释文校戸教反诗笺云郑国谓学为校阐尺善反大也明也〉

济南伏生年过九十失其本经口以传授裁二

十馀篇以其上古之书谓之尚书百篇之义丗

莫得闻〈释文济子礼反郡名也㐲生名胜过古卧反后同传直专反下传之同二十馀篇即马郑所注二十九篇〉

〈是也〉至鲁共王好治宫室坏孔子旧宅以广其居

〈释文共音恭亦作龚又作恭共王汉景帝之子名馀好呼报反下好古同坏音怪下同字林作敷云公坏反毁也〉于

壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传论

语孝经皆科斗文字〈释文传谓春秋也一云周易十翼非经谓之传论如字又音伦科苦〉

〈禾反科斗虫名虾蟆子书形似之〉王又升孔子堂闻金石丝竹之音

乃不坏宅悉以书还孔氏科斗书废巳乆时人

无能知者以所闻㐲生之书考论文义定其可

知者为隶古定更以竹简写之增多伏生二十

五篇〈隶音丽谓用隶书冩古文二十五篇谓虞书大禹谟夏书五子之歌㣧征商书仲虺之诰汤诰伊训太甲三篇〉

〈咸有一德命三篇周书泰誓三篇武成旅微子之命蔡仲之命周官君陈毕命君牙冏命〉伏生又以

舜典合于尧典益稷合于皋陶谟盘庚三篇合

为一康王之诰合于顾命〈合旧音阁又如字下同皋音髙本又作咎陶音遥本〉

〈又作繇盘歩干反又作般〉复出此篇并序凡五十九篇为四十

六卷〈复扶又反下同五十九篇即今所行五十八篇其一是百篇之序〉其馀错乱摩㓕

弗可复知〈谓虞书汨作九共九篇槁饫夏书帝告𨤲沃汤征汝鸠汝方商书夏社疑至臣扈典宝明居肆〉

〈命徂后沃丁咸乂四篇伊陟原命仲丁河亶甲祖乙髙宗之训周书分器旅巢命归禾嘉禾成王政将蒲姑贿肃慎之命亳姑〉

〈凡四十二篇亡〉悉上送官藏之书府以待能者承诏为五

十九篇作传〈上时掌反为于伪反〉于是遂研精覃思博考经

籍采摭群言以立训传约文由义敷畅厥旨庶

几有𥙷于将来〈覃徒南反深也思息嗣反采本又作采摭之石反又之反敷芳夫反畅音怅〉书

序序所以为作者之意昭然义见冝相附近故

引之各冠其篇首〈为于伪反又如字见贤遍反〉定五十八篇既

毕㑹国有巫蛊事经籍道息用不复以闻传之

子孙以贻后代好古博雅君子与我同志亦

所不隐也〈巫蛊汉武帝末征和中江充造蛊败戾太子故经籍道息焉巫音无蛊音古贻以之反遗也〉

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