崇古文诀_(四库全书本)/卷12 中华文库

　　钦定四库全书
　　崇古文诀巻十二　　　　　宋　楼昉　编唐文
　　东池戴氏堂记　　　　　　　柳宗元脉络相生莭奏相应无一字放过此文如引绳贯珠循环之无端如常山之蛇救首救尾如累九层之台一级髙一级而丰约不差毫厘池因堂而胜堂因人而胜戴氏之父子人物又因子厚之文而胜使无子厚大手笔为之发挥则戴氏亦一录录人尔况其池与堂乎当如此看
　　𢎞农公刺潭三年因东泉为池环之九里丘陵林麓〈音鹿〉距其涯坻〈音迟〉岛洲渚交其中其岸之突而出者水萦之若玦〈古冗反〉焉池之胜于是为最公曰是非离世乐道者不宜有此卒授賔客之选者谯〈昨焦反〉国戴氏曰简为堂而今居之堂成而胜益奇望之若连舻縻舰〈戸典反战船也〉与波上下就之颠倒万物辽廓眇忽树之松柏杉槠〈咅朱〉被之菱〈力𭙶反〉芡〈巨险反又音俭〉芙蕖郁然而阴粲然而荣凡观望浮游之羙专于戴氏矣戴氏尝以文行累为连率所賔礼贡之泽宫而志不愿仕与人交取其退让受诸侯之宠不以自大其离世与好孔氏书旁及荘〈侧羊反〉文莫不总统以至虚为极得受益之道其乐道与贤者之举也必以类当𢎞农公之选而专兹地之胜岂易而得哉地虽胜得人焉而居之则山若増而髙水若辟而广堂不待饰而巳奂矣〈奂音换大也〉戴氏以泉池为宅居以云物为朋徒摅幽发粹日与之娱则行宜益髙文宜益峻道宜益懋交相赞者也既硕其内又扬于时吾惧其离世之志不果矣君子谓𢎞农公刺潭得其政为东池得其胜授之得其人岂非动而时中者与于戴氏堂也见公之徳不可以不记
　　捕蛇者说　　　　　　　　　柳宗元犯死捕蛇乃以为幸更役复赋反以为不幸此岂人之情也哉必有甚不得巳者耳此文抑扬起伏宛转斡旋无限悲伤凄惋之态若转以上闻所谓言之者无罪闻之者足以戒
　　永州之野产异蛇黒质白章触草木尽死以啮人无御之者然得而腊之以为饵可以巳大风挛〈闾縁切〉踠〈于逺切曲脚也〉瘘〈音漏〉疠〈音励〉去死肌杀三虫其始大医以王命聚之岁赋其二募有能捕之者当其租入永之人争犇走焉有蒋氏者専其利三世矣问之则曰吾祖死于是吾父死于是今吾嗣为之十二年几死者数矣言之貌若甚戚者余悲之且曰若毒之乎余将告于莅事者更若役复若赋则何如蒋氏大戚汪然出涕曰君将哀而生之乎则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役则乆巳病矣自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣而乡邻之生日蹙殚〈音单〉其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渇而顿踣〈音匍僵也〉触风雨犯寒暑呼嘘毒疠往cq=182往而死者相藉也曩〈乃党切〉与吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉非死则徙尔而吾以捕蛇独存悍〈咅旱〉吏之来吾乡叫嚣〈虚娇切〉乎东西隳突〈他没切〉乎南北哗〈音华〉然而骇者〈骇下开切〉虽鸡狗不得宁焉吾恂恂〈音荀〉而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之时而献焉退而甘食其土之有以尽吾齿盖一岁之犯死者二焉其馀则熙熙而乐岂若吾乡邻之旦旦有是哉今虽死于此比吾乡邻之死则已后矣又安敢毒邪余闻而愈悲孔子曰苛政猛于虎也吾尝疑乎是以蒋氏观之犹信呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎故为之说以俟夫观人风者得焉
　　愚溪诗序　　　　　　　　　桞宗元只一个愚字旁引曲取横说竖说更无穷巳宛转纡徐含意深逺自不愚而入于愚自愚而终于不愚屡变而不可诘此文字妙处
　　灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪为冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪余以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤绝者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫能定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十歩得泉焉又买居之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流屈曲而为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛嘉木异石错置皆山水之奇者以余故咸以愚辱焉夫水智者乐也今是溪独见辱于愚何哉盖其流甚下不可以溉灌又峻急多坻〈音迟〉石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨〈一无雨字〉无以利世而适类于余然则虽辱而愚之可也𡩋武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚今余遭有道而违于理悖〈音佩又蒲没切〉于事故凡为愚者莫吾若也夫然则天下莫能争是溪余得专而名焉溪虽莫利于世而善鉴万类清莹秀彻锵鸣金石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也余虽不合于俗亦颇以文墨自慰漱涤万物牢笼百态而无所避之以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也于是作八愚诗纪于溪石上
　　种树郭槖驼传　　　　　　　柳宗元凡事有心则费力求工则反拙曲尽种植之妙非特为种植作也与捕蛇说同一机栝
　　郭槖驼〈上咅托下音佗〉不知始何名病伛偻〈陇主切尪偻〉隆然伏行有类槖驼者故乡人号之曰驼驼闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓槖驼云其乡曰丰乐乡在长安西驼业种树凡长安豪家富人为观游及卖果者皆争迎取养视驼所种树或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也有问之对曰槖驼非能使木寿且孳〈音字乳化曰孳〉也以能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲宻既然巳勿动勿虑去不复頋其莳〈咅侍〉也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而巳非有能硕而茂之也不抑耗其实而巳非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及焉苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚巳去而复頋而甚者爪其肤以验其生枯揺其本以观其踈宻而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之故不我若也吾又何能为哉问者曰以子之道移之官理可乎驼曰我知种树而巳理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕朂尔植督尔获蚤〈音早〉缲〈苏曹切〉而绪蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之吾小人具飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎问者喜〈一作嘻〉曰不亦善夫吾问养树得养人术传其事以为官戒也
　　梓人传　　　　　　　　　　柳宗元东莱批抺尽之抑扬好一莭应一莭规模从吕氏春秋来但他人不曽读故不能用且不知子厚来处耳
　　裴封叔之第在光徳里有梓人款其门愿佣隙宇〈隙当作隙乞逆切〉而处焉所职寻引䂓矩绳墨家不居砻〈音龙〉斵〈音卓〉之器问其能曰吾善度材视栋宇之制髙深圆方短长之宜吾指使而群工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍作于私家吾收其直大半焉他日入其室其床阙足而不能理曰将求他工余甚笑之谓其无能而贪禄嗜货者其后京兆尹将饰官署余往过焉委群材㑹众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左执引右执杖而中处焉量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斵刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大厦无进退焉既成书于上栋曰某年某月某日某建则某姓字也凡执用之工不在列余圜视大骇然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺专其心智而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役于人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是足为佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者本于人其执役者为徒隶为乡师里胥其上为下士又其上为中士为上士又其上为大夫为卿为公离而为六职判而为百役外薄四海有方伯连帅郡有守邑有宰皆有佐政其下有胥史又其下有啬夫版尹以就役焉犹众工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下者举而加焉而使焉条其纪纲而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使称其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视国知天下其逺迩细大可手据其图而究焉犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所徳不能者退而休之亦莫敢愠不炫〈音县行且卖也〉能不矜名不亲小劳不侵众官日与天下之英才讨论其大经犹梓人之善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相道既得万国既理天下举首而望曰吾相之功也后之人循迹而慕曰彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊傅周召其百执事之勤劳而不得纪焉犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎通是道者所谓相而已矣其不知体要者反此以恪勤为公簿书为尊炫能矜名亲小劳侵众官窃取六职百役之事听听〈鱼隠反〉于府庭而遗其大者逺者焉所谓不通是道也犹梓人而不知绳墨之曲直规矩之方圆寻引之短长姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺又不能备其工以至败绩用而无所成也不亦谬欤或曰彼主为室者傥或发其私智牵制梓人之虑夺其世守而道谋是用虽不能成功岂其罪耶亦在任之而巳余曰不然夫绳墨诚陈规矩诚设髙者不可抑而下也狭者不可张而广也由我则固不由我则圯〈部鄙切〉彼将乐去固而就圯也则巻其术黙其智攸尔而去不屈吾道是诚良梓人耳其或嗜其货利忍而不能舍也䘮其制量屈而不能守也栋挠屋壊则曰非我罪也可乎哉余谓梓人之道类于相故书而藏之梓人盖古之审曲面势者今谓之都料匠云余所遇者杨氏潜其名
　　封建论　　　　　　　　　　柳宗元以封建为不得已以秦为公天下之制皆非正论所以引周之失秦之得证佐甚详然皆有说以破之但文字绝好所谓强辞夺正理
　　天地果无初乎吾不得而知之也生人果有初乎吾不得而知之也然则孰为近曰有初为近孰明之由封建而明之也彼封建者更古圣王尧舜禹汤文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也势之来则其生人之初乎不初无以有封建封建非圣人意也彼其初与万物皆生草木榛榛〈侧侁切〉鹿豕狉狉〈音丕〉人不能搏〈音博〉噬〈音誓〉而且无毛羽莫克自奉自卫荀卿有言必将假物以为用者也夫假物者必争争而不巳必就其能断曲直者而聴命焉其智而明者所伏必众告之以直而不改必痛之而后畏由是君长刑政生焉故近者聚而为群群之分其争必大大而后有兵有徳又有大者众群之长又就而聴命焉以安其属于是有诸侯之列则其争又有大者焉徳又有大者诸侯之列又就而聴命焉以安其封于是有方伯连率之类则其争又有大者焉徳又有大者方伯连率之类又就而聴命焉以安其人然后天下㑹于一是故有里胥而后有县大夫有县大夫而后有诸侯有诸侯而后有方伯连率有方伯连率而后有天子自天子至于里胥其徳在人者死必求其嗣而奉之故封建非圣人意也势也夫尧舜禹汤之事也〈一无也字〉逺矣及周〈一作有周〉而甚详周有天下裂土田而𤓰分之设五等邦群后布履星罗四周于天下轮〈音伦〉运而辐〈音福〉集合为朝觐㑹同离为守臣捍〈音干诗公侯干珹〉城然而降于夷王害礼伤尊下堂而迎觐者历于宣王挟中兴复古之徳雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯矣厥后问鼎之轻重者有之射王中肩者有之伐凡伯诛苌〈音长人姓〉公者有之天下乖盭〈音戾〉无君君之心余以为周之䘮乆矣徒建空名于公侯之上耳得非诸侯之盛强末大不掉〈徒吊切尾大不掉〉之咎欤遂判为十二合为七国威分于陪臣之邦国殄于后封之秦则周之败端其在乎此矣秦有天下裂都㑹而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之雄图都六合之上游摄制四海运于掌握之内此其所以为得也不数载而天下大壊其有由矣亟役万人暴其威刑竭其货贿负锄梃謪戌之徒圜视而合从〈子容反〉大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起咎在人怨非郡邑之制失也汉有天下矫秦之枉狗周之制剖海内而立宗子封功臣数年之间奔命扶伤之〈一作而〉不暇困平城病流矢陵迟不救者三代后乃谋臣献画而离削自守矣然而封建之始郡邑居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣继汉而帝虽百代可知也唐兴制州邑立守宰此其所以为宜也然犹桀猾时起虐害方域者失不在于州而在于兵时则有叛将而无叛州州县之设固不可革也或者曰封建者必私其土子其人适其俗修其理施化易也守宰者苟其心思迁其秩而已何能治乎余又非之周之事迹断可见矣列侯骄盈黩〈音读〉货事戎大凡乱国多理国寡侯伯不得变其政天子不得变其君私土子人者百不有其〈一无其字〉一失在于制不在于政周事然也秦之事迹亦断可见矣有理人之制而不委郡邑是矣有理人之臣而不使守宰是矣郡邑不得正其制守宰不得行其理酷刑苦役而万人侧目失在于政不在于制秦事然也汉兴天子之政行于郡不行于国制其守宰不制其侯王侯王虽乱不可变也国人虽病不可除也及夫大逆不道然后掩捕而迁之勒兵而夷之耳大逆未彰奸利浚财怙势作威大刻于民者无如之何及夫郡邑可谓理且安矣何以言之且汉知孟舒于田叔得魏尚于冯唐闻黄霸之明审睹汲黯之简靖拜之可也复其位可也卧而委之以辑〈音集藉入切〉一方可也有罪得以黜有能得以赏朝拜而不道夕斥之矣夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之纵其令乱其人戚之而已孟舒魏尚之术莫得而施黄霸汲黯之化莫得而行明谴而导之拜受而退巳违矣下令而削之缔〈子计切又田黎切并结不解〉交合〈一作约〉从之谋周于同列则相頋裂眦〈音剂眦同〉勃然四起幸而不起则削其半削其半民犹瘁矣曷若举而移之以全其人乎汉事然也今国家尽制郡邑连置守宰其不可变也固矣善制兵谨择守则理平矣或者又曰夏商周汉封建而延秦郡邑而促尤非所谓知理者也魏之承汉也封爵犹建晋之承魏也因循不革而二姓陵替不闻延祚今矫而变之垂二百祀大业弥固何繋于诸侯哉或者又以为殷周圣王也而不革其制固〈一作故〉不当复议也是大不然夫殷周之不革者是不得巳也盖以诸侯归殷者三千焉资以黜夏汤不得而废归周者八百焉资以胜殷武王不得而易徇之以为安仍之以为俗汤武之所以不得巳也夫不得巳非公之大者也私其力于巳也私其卫于子孙也秦之所以革之者其为制公之大者也其情私也私其一巳之威也私其尽臣畜于我也然而公天下之端自秦始夫天下之道理安斯得人者也使贤者居上不肖者居下而后可以理安今夫封建者继世而理继世而理者上果贤乎下果不肖乎则生人之理乱未可知也将欲利其社稷以一其人之视聴则又有世大夫世食禄邑以尽其封略圣贤生于其时亦无以立于天下封建者为之也岂圣人之制使至于是乎吾固曰非圣人之意也势也
　　崇古文诀巻十二