左氏博议_(四库全书本)/卷03 中华文库

　　钦定四库全书
　　左氏博议卷三
　　宋　吕祖谦　撰
　　滕薛争长〈隠十一年滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之賔有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请薛侯许之乃长滕侯〉
　　以辞服人主于直世之通论也吾以谓辞之直固可使人之服然亦可以起人之争天下之理至于直而止今反曰起人之争何耶盖闻过而喜者君子也闻过而怒者众人也君子心口为一故其与人辨心既屈则口亦屈众人心口为二故其与人辨心虽屈而口不屈辞之直者固可以服君子矣苟与众人辨则在我虽直在彼虽曲苟恃吾之直而与之较曲直彼安肯内讼其曲而甘处于不胜之地乎其势必与吾辨辨而不胜必争争而不胜必忿忿心一生其祸有不可胜言者矣君子常少众人常多则辞之直者利天下少而害天下多信如是则辞不可以直乎曰非直之罪也有其直之罪也使吾不有其直亦何自而起人之争哉昔滕侯薛侯朝于鲁滕同姓也所当先也薛异姓也所当后也方其争长举鲁国之人孰不知滕之直而薛之曲乎为隠公者若主滕之直责薛之曲则滕将自矜其直而益骄薛将自耻其曲而益忿使隠公之辞果出于此非徒不能解二国之斗乃合二国之斗也惟隠公不有其直而婉其辞未尝明言薛侯之曲乃退托于卑下寡弱之域以己而喻人其辞曰寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请其言巽顺和易纡馀闲暇不躁不迫不矜不扬想薛侯闻之必自思曰为主者谦抑如此为宾者当如何耶为大国者谦抑如此为小国者当如何耶虽有忿戾之心游泳此言如随春风如醉醇酎见鲁之恭而不见滕之傲也见鲁之逊而不见滕之争也向之虚气骄色固已云散雾除而无复存矣吾以是知鲁之善为辞令也呜呼屈己服人近于弱屈人服己近于强凡人之情未有不耻弱而喜强者然我欲服人人亦欲服我两强不相下其争何峕而已乎隠公降大国之尊而屈于小国之卑其始虽若弱然以片言而平二国之争强孰大焉故致强之道始于弱致弱之道始于强非忘强弱者孰能真知强弱之辨哉
　　颖考叔争车〈隠十一年公㑹郑伯于郲谋伐许也郑伯授兵于太宫公孙阏与颖考叔争车颖考叔挟辀以走子都拔𣗥以逐之及大逵弗及子都怒七月公㑹齐侯郑伯伐许传于许颖考叔取郑伯之旗蝥弧以先登子都自下射之颠瑕叔盈又以蝥弧登周麾而呼曰君登矣郑师毕登遂入许〉
　　理之在天下犹元气之在万物也一气之春播于品物其根其茎其枝其叶其华其色其芬其臭虽有万而不同然曷尝有二气哉理之在天下遇亲则为孝遇君则为忠遇兄弟则为友遇朋友则为义遇宗庙则为敬遇军旅则为肃随一事而得一名名虽至于千万而理未尝不一也气无二气理无二理然物得气之偏故其理亦偏人得气之全故其理亦全惟物得其偏故莸之不能为薰荼之不能为荠松之不能为柏李之不能为桃各守其一而不能相通者非物之罪也气之偏也至于人则全受天地之气全得天地之理今反守一善而不能相推岂非人之罪哉颖考叔以孝闻于郑一言而回庄公念母之心其孝固可嘉矣〈隠元年〉使考叔能推是孝而极之则塞乎天地横乎四海凡天下之理未有出于孝之外也奈何考叔有是孝而不能推之伐许之役反争一车而杀其身可胜惜哉其与庄公问答之际温良乐易何其和也其与子都斗争之际忿戾攘夺何其暴也一人之身前后相反如此当赐食之时则思其亲至授兵之际独不思其亲乎当舍肉之时则思其亲至挟辀之时独不思其亲乎前则思之后则忘之是见亲于羮而不见亲于车也苟考叔推事亲之敬为宗庙之敬必不敢争车于大宫矣推事亲之肃为军旅之肃必不敢挟辀于大逵矣惟其不能推故始得纯孝之名终不免犯斗狠危父母之戒也或曰考叔之伐许轻身以先登岂亦不能推其孝乎吾应之曰争车者私也所以为不孝也先登者公也所以为孝也爱其身者事亲之孝忘其身者事君之忠忠孝岂有二道乎曽子以战陈无勇为非孝则考叔之勇正曽子所谓孝也然考叔不死于先登之伤而死于子都之射死于私不死于公君子安得不责之乎此吾所以深惜其不能推也昔左氏尝举孝子不匮永锡尔类之诗以美考叔自今观之能舍肉而不能舍车则其孝有时而匮矣能化庄公而不能化子都则其类有时而不能锡矣考叔三复是诗能无愧乎左氏以此诗而美考叔之孝吾请移此诗以责考叔之非
　　齐鲁郑入许〈隠十一年公㑹郑伯于郲谋伐许也许庄公奔卫齐侯以许让公公曰君谓许不共故从君讨之许既伏其罪矣虽君有命寡人弗敢与闻乃与郑人〉
　　共患易共利难患者人之所同畏也利者人之所同欲也同有畏心其势必合同有欲心其势必争自古及今变亲为疏变恩为怨变党为仇鲜不以共利者吁亦难矣吾观三国之克许何其善处于功利之间也当伐许之际先登者郑之大夫而齐鲁之大夫无与焉毕登者郑之师而齐鲁之师无与焉是则克许之功独出于郑以许归固其所也然常人之情战则避患而居后胜则争利而居前不惭已之无功反不容人之有功昔邓艾锺㑹同将兵而伐蜀矣人皆知平蜀者邓艾之功也而锺㑹反攘其功而杀之〈见三国志邓艾传〉王浑王浚同将兵而伐吴矣人皆知平吴者王浚之功也而王浑反攘其功而劾之〈见晋书浑浚传〉使齐鲁之君亦如锺㑹王浑之用心则三国之祸吾知其始于克许之日矣许地虽𥚹然亦古之建国也一兔在野百人逐之一金在地百人竞之况一国之利乎今举以与齐齐不敢受举以与鲁鲁不敢受计其义推其功而卒归之于郑焉呜呼孰谓春秋争夺之世而复见群后徳逊之风乎许国之破郑师克之齐鲁推之为郑伯者固可安受而无愧也且不绝许之祀不县许之疆将何所待耶郑伯之意岂不曰克许者虽我师之功然齐鲁之师亦与有暴露之劳也三国同其劳一国専其利彼虽不校吾独不愧于心乎此所以启许叔之封也齐鲁无功而不敢夺人之功郑虽有功而不敢恃己之功是善处无功者莫如齐鲁善处有功者莫如郑也是心也岂特可用之战阵之间哉凡与人共利者大而共政小而共财推是心而居之将无入而不自得矣虽然伐许之役所以全其美者由彼此之善处也苟与人共利我虽推之彼益竞之则将奈何吾以谓使齐鲁推其功而郑専其功在齐鲁者不害其为美使我推其利而人専其利在我者不害其为廉尽其在我听其在人可也吾又𤼵之以告与人共利者
　　息侯伐郑〈隠十一年郑息有违言息侯伐郑大败而还君子是以知息之将亡也不度徳不量力不亲亲不徴辞不察有罪犯五不韪而以伐人其丧师也不亦宜乎〉
　　居贱恶劳居贫恶困居难恶辱皆祸患之招也天下之理贱不与劳期而劳自至贫不与困期而困自至难不与辱期而辱自至是犹形影之相随声响之相应也岂有形能离影声能离响者乎不知其不可离而欲离之此所以连臂而自投于祸患之网也君子以谓劳者贱之常困者贫之常辱者难之常彼其所以冒祸患者特不能处其常而已自处于劳则在贱而安矣自处于困则在贫而安矣自处于辱则在难而安矣处小国之道亦犹是也处小国者当卑当逊当忍耻当屈身岂不以弱者小国之常耶息之为息在春秋之时至㣲也介乎大国之间虽祇栗危惧犹恐不能自保况敢与人争乎当其与郑违言之际息侯盍自咎曰小大之不敌天也小国之见陵于大国亦天也天实为之吾其敢逆天乎今乃不胜一朝之忿忘其小而犯大宜其自取覆败而五不韪之责皆归其身也然郑息俱有违言郑之大不先加兵于息息之小反先加兵于郑何耶葢小国之心常疑人之陵我故忿心易生此息师所以先动也是心也非特息侯为然凡人之处于困厄穷弱之地其最不平者莫甚于人之陵我吾将有以晓之当贵盛之时人之奉我者非奉我也奉贵者也当贫贱之时人之陵我者非陵我也陵贱者也奚以知其然耶使吾先贵而后贱我之为我自若也而奉我者遽变而见陵则回视前日之奉我者岂真奉我乎使吾先贱而后贵我之为我亦自若也而陵我者遽变而见奉则回视前日之陵我者岂真陵我乎彼自奉贵者耳我何为而喜彼自陵贱者耳我何为而怒心者我之心固将治我之事也何暇助贵者之喜助贱者之怒哉
　　羽父弑隠公〈隠十一年羽父请杀桓公将以求太宰公曰为其少故也吾将授之矣使营菟裘吾将老焉羽父惧反譛公于桓公而请弑之十一月壬辰羽父使贼弑公立桓公〉
　　呜呼败天下为义之心者隠公之弑也利者人之所趍义者人之所惮使为义而无祸人犹且不肯为况重之以祸乎隠公轻千乘之国而推之桓公桓公反不亮其心而弑之有甚髙之节而罹甚酷之祸世将指隠公为戒而讳言义矣是隠公之弑非隠公之不幸乃道义之不幸也君子所恃以胜小人者惟有福善祸淫之戒仅可以动愚俗既有隠公之变则平日所恃以胜小人之具索然矣此有志之士所以愤天道之无知抚遗编而浩叹也吾之所闻则异于是焉人皆以为隠公之弑败天下为义之心吾独以为隠公之弑可以勉天下为义之心是何耶隠公之祸非坐为义也乃坐为义不尽耳隠公逊国之节心甚明迹甚显当桓公幼弱之时隠公苟有他志㣲见风采立可虀粉桓公在隠公之掌握十有二年不惟无纎芥之隙又且长育而辅翼之上有天下有地其心迹不可诬也所可恨者特为义不尽贪数年之权而去位不亟耳惟其去位不亟故贪慕顾惜之形见于外羽父因得入杀桓公之谋焉使隠公勇退髙蹈之风凛然在人则不仁者不敢至其墙不义者不敢至其庐况敢以戕杀之谋狗彘之行浼我乎今羽父敢对隠公明𤼵戕杀之言而不忌是隠公贪慕顾惜之形有以召之也隠公尚不自警方且告羽父曰为其少故也吾将授之矣使营菟裘吾将老焉将之一字是隠公贪慕顾惜之心形于言者也当授即授何谓将授当营即营何谓将营投机之㑹间不容髪岂容有所谓将者耶此所以招羽父之侮起桓公之疑而迄至于杀其身也隠公逊国之义心如此之明迹如此之显秋毫不尽遽受大祸况心迹未如隠公之所见者其敢不自勉乎以是知大恩与大怨为邻大名与大辱为朋隠公之于桓公恩可谓大矣少有不尽遂变而为大怨隠公之逊鲁国名可谓大矣少有不尽遂变而为大辱然则君子之为义夜以继日不敢不用其极者非特就义亦所以避祸也向无隠公之祸迫之则为义者立一善修一行沾沾自足怠而不复前矣抑又尝反复观之隠公之祸实生于自恕焉隠公之心以谓吾逊国之志左右知之卿士亦知之国人知之诸侯亦知之吾终不有鲁国决矣幸桓公之少尚可偷安居位少假岁月然后脱履而去之人未必见责也彼桓公无故而得一国宁不能忍歳月之淹乎然隐公虽自恕而不知桓公之不我恕也人之欲自恕者其可不鉴隐公之覆辙乎隐公之祸既可以激自怠之志又可以破自恕之私凡人之所以不能为义者自怠耳自恕耳一经此变二病俱瘳荡荡平平之义路可以长驱而横骛矣故曰勉天下为义之心者隐公之弑也
　　臧哀伯谏纳郜鼎〈桓二年夏四月取郜大鼎于宋纳于大庙非礼也臧哀伯谏曰君人者将昭德塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席大羮不致粢食不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡𬘘纮𫄧昭其度也藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也火龙黼黻昭其文也五色比象昭其物也锡鸾和铃昭其声也三辰旗旗昭其明也夫徳俭而有度登降有数文物以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭徳立违而寘其赂器于大庙以明示百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失徳宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之而况将昭违乱之赂器于大庙其若之何公不听周内史闻之曰臧孙达其有后于鲁乎君违不忘谏之以德〉
　　邻国之贤敌国之仇也权门之良公门之蠹也萧何韩信之徒髙祖视之则为忠项羽视之则为贼〈汉髙祖与项羽争天下萧何之徒为佐卒败羽于垓下〉杜钦谷永之徒王鳯视之则为忠汉室视之则为贼〈汉成帝时诏举直言极谏之士杜钦谷永应诏后诣白虎殿问策是时帝委政王鳯钦永皆阿附之〉然则篡君之忠臣庸非治世之贼臣耶臧哀伯之谏郜鼎其言则是其所与言者则非也臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在官者杀无赦桓公以弟弑兄以臣弑君凡在鲁国者虽牧圉厮养之贱皆可剧刃以戮之况哀伯鲁之世卿有禄于国有赋于军有职于祭宁忍坐视而不救乎力能讨则诛之可也力不能讨则去之可也今乃低首下心日趍于朝又𤼵忠言以禆其阙其于桓公信无负矣独不负于隠公耶斩闗之盗人不责其穿窬杀人之囚人不责其斗欧以斩闗而概穿窬馀事也以杀人而概斗欧㣲罪也彼桓公亲为篡逆而不忌况可责其取乱人之一鼎乎宜其说之不纳也由前言之则不忠由后言之则不智一进说而二失具焉人谓哀伯为贤吾不信也呜呼严尤匈奴之䇿奇䇿也然君子不谓之奇以其所告者王莽耳〈汉书王莽新即位欲立威迺拜十二部将三十万众赍二百日粮同时十道并出穷追匈奴严尤谏曰臣闻匈奴为害所从来逺矣未闻上世有必征之者也后世三家周秦汉征之然皆未得上䇿者也周得中䇿汉得下䇿秦无䇿焉云云大用民力功不可必立臣伏忧之莽不聴〉陈子昻明堂之议正议也然君子不谓之正以其所告者武后耳〈武后埀拱初诏群臣调元气当以何道陈子昻因是劝后兴明堂上言曰昔黄帝合宫有虞总章尧衢室周世室皆所以调元气洽阴阳也云云〉臧哀伯郜鼎之谏忠谏也然君子不谓之忠以其所告者桓公耳观人之言当先考其所处之地然后聴其所𤼵之言苟失身于篡逆之区虽有忠言嘉谋未免为助乱也以乱助乱其罪小以治助乱其罪大济之以淫侈佐之以暴虐凶徳参㑹神怨人怒适所以趣其诛而速其死此以乱助乱之罪小也导之以典型规之以箴谏使乱人之身安固而不可拔忠臣孝子之愤亦无自而雪此以治助乱之罪大也向若桓公用哀伯之言动遵法义自附于逆取顺守之说则终无彭生之祸〈公子彭生〉而隠公之目永不瞑于地下矣哀伯之罪顾不大耶吾尝谓羽父之请为桓公画篡国之谋哀伯之谏为桓公建保国之策始乱者羽父也成乱者哀伯也正名定罪不当置哀伯于羽父之下
　　晋穆侯命二子名及晋封曲沃〈桓二年穆之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千亩之战生命之曰成师师服曰异哉君之名子也夫名以制义义以出礼礼以体政政以正名是以政成而民听易则生乱嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎惠之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃靖侯之孙栾賔傅之师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有二宗士有隶子弟庶人工商各有分亲皆有等衰是以民服事其上而下无觊觎今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎〉曲沃晋庄伯伐翼〈隐五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之翼侯奔随〉王伐曲沃〈隐五年曲沃叛王秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼〉曲沃武公伐翼〈桓三年春曲沃武公伐翼次于陉庭韩万御戎梁𢎞为右逐翼侯于汾隰骖絓而止夜获之及栾共叔〉曲沃伯杀小子侯〈桓七年冬曲沃伯诱晋小子侯杀之〉王命曲沃伯为晋侯〈庄十六年冬王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯〉
　　千万世之争端非人力之所能塞也凡有血气之属利小则争亦小利大则争亦大国者其千万世之大争端乎集人之所同欲听而不可得者以奉吾之耳集人之所同欲视而不可得者以奉吾之目集人之所同欲嗜而不可得者以奉吾之口集人之所同欲享而不可得者以奉吾之身聚天下之大利而萃之于此有国者虽欲绝争夺之祸然传诸后世其子孙以谓均袭先君之业均出先君之胄年相若也貌相若也材气相若也智力相若也彼何为而独尊我何为而独卑彼何为而独强我何为而独弱争心一起是岂人力之所能御乎昔之圣人知人力之不能御也于是反求诸天而得塞之之术曰嫡庶长幼之分是分既立而争夺之门始闭矣嫡与长天之所生而非人之所能为使嫡为长也庶与幼亦天之所生而非人之所能为庶为幼也嫡者天实嫡之庶者天实庶之长者天实长之幼者天实幼之今圣人制为定分传于长嫡为支子者咸知其出于天而不出于人命当为庶初非人之贱我也命当为幼初非人之后我也仰视嫡长之贵如垤之于岳如渎之于海如石之于玉如鱼之于龙如鸟之于鳯如兽之于麟邈然超轶非吾流辈其自然之尊盖判于有生之初天既命之岂人之所敢干哉由开辟以来所以共守是分而不敢变者非専畏圣人也畏天也是故㣲子不敢代纣〈㣲子开者殷纣之庶兄也〉目夷不敢代襄公〈僖八年宋公疾太子兹父固请曰目夷长且仁君其立之公命子鱼子鱼辞曰能以国让仁孰大焉以不及也且又不顺遂走而退〉子西不敢代昭王〈昭二十六年楚平王卒令尹子常欲立子西曰太子王弱其母非适也王子建实聘之子西长而好善立长则顺建善则治王顺国治可不务乎　子西怒曰王有适嗣不可乱也令尹乃立昭王〉季札不敢代诸樊〈吴寿梦有子四人长曰诸樊次曰季札季札贤寿梦欲立之诸樊逊位季札季札谢〉以数子之贤苟承祀继统可以大前人之业可以启无穷之基然终逡巡却避者岂非不忍以一国之私欲利害而启千万世争夺之祸乎嫡庶长幼之定分历圣历贤历古历今不敢轻变晋穆侯何人也乃敢首乱之溺于私爱命名之际妄有轻重驯致曲沃之祸卒覆宗国为周王者又从而宠秩之自古圣人所恃以塞千万世之争端者至是皆壊世始知人可胜天庶可夺嫡幼可陵长篡夺之祸史册相望纳中国于戎狄夷貊之域者未必非晋与周启之也噫至贵之无敌至富之无伦染指垂涎者至众也使勇者守之遇勇之倍者则夺之矣使智者守之遇智之尤者则夺之矣守以盟誓则有时而渝守以法度则有时而废守以城郭则有时而隳守以甲兵则有时而衄惟守之以天然后人莫敢与之较是则嫡庶长幼定分之出于天乃有国者之所恃也民恃吏吏恃国国恃天为国而无故乱天之定分是自伐其恃也呜呼殆哉







　　左氏博议卷三