巫仙 中华文库

　　巫之一教，流传已久，曰端工，曰香火，曰童子，名虽不一，总不外乎乡傩之遗意。古之巫也，仅仅逐疫疠，御早潦。近则愈幻愈奇，击腰鼓，吹画角，口吐秦腔，弟子鸣钲相和，跳舞若狂，更有搭台演戏若优伶，瞑目过阴若亡者。乡愚不知其谬，每秋万宝告成后，辄斩豕、炰羊，延若辈来跳神，数昼夜不为倦。丁、男、子、妇环坐听唱九郎官、水母娘娘各故事，然后饱啖神胙，不醉无归。

　　虽有贤宰官之严禁，而其风究莫能革也。然吾闻诸父老云：昔有巫仙，则不可同日语矣。巫仙姓金名鼎，齐人，父故，母矢志不再醮，遗腹生巫。家赤贫，纺绩度日。巫五岁，面白哲若女子，偶过村馆，闻书声琅琅，羡之，归即娇啼求读。母勉送就馆，村学究爱其资颖，不较修脯。至九岁，即完一经。母泣曰：“儿能读，吾心乐也，然一寒至此，能日日抱本头，而不急谋生活乎？”巫亦泣，愿遵母教。

　　邻有王翁，老巫也，欣然愿授以巫，母命从之学。巫年馀即能歌舞侑神，观者称羡，凡邀翁者必兼邀巫。翁亦时分值与巫，巫奉母，且潜怀供果饵母。富家贤之，恒预蓄珍味以赠。久之，母目盲，不能织，全赖巫之孝养焉。然业巫者俗例，年甫冠，即请师过关。其法：于村落结坛，遍集同道散神三四日，以利刃仰口搘横木上，其师禁以符咒，引徒赤足立刃口，两村氓抬之游乡里，然后得专任赛神事。是犹儒之游泮，僧道之具足也。

　　其师怜巫无资，慨然代为谋。过关日，巫惊逸，众巫持又捕得，巫坚卧不敢行，师盛气叱之，巫泣曰：“父母遗体，敢蹈不测乎？”师曰：“吾有法在。”曰：“若然，须吾母来谕我行，否则抵死不遵也。”众果扶盲母至，始涕泣挽登，战栗无人色，久之始已。由此得值供菽水，稍馀即分酬王翁。暇则舌舐母之盲瞳，渐有光，母不能寐，夜坐床头唱巫曲，博母欢。偶思鲜味，虽百里，必蹶竭往。

　　明年，巫年十八矣，母忽病剧，巫日夜侍汤药，私刲臂上肉以进，无效。母若知之，谓巫曰：“儿无太自苦，吾数尽，得与儿父聚地下足矣。惟儿坐贫困，无妇，未免遗九泉恨。”至天明，母忽告巫曰：“儿父果来招我矣。”一笑遂逝。巫号泣，欲以身殉，其师来监守，得不死，且醵资为营葬焉。巫遂庐墓侧，出必告，返必面，事死如事生也。

　　不数年，其师又病剧，巫刲右臂肉以进，亦无效。师知之，曰：“噫，汝何愚乎！人生死有数也。”夜深，师之子侄辈咸垂首眠，师启枕箱，出一函示巫曰：“此吾少时得之繁无闾山中也。上皆巫咸真诀，非豚犬所能习。吾怜汝诚，始授汝，当臻无上乘。”巫拜受，置入怀袖。师中夜毙。巫衰毁尽礼，如丧己亲。

　　顾年已二十有二，犹独居歌朝雉，风雨一室，灯火三更，时披览其书，凡禽遁救敕诸术数，无不了然，洞臻玄妙。邻有奔女，每却不纳。路有遗金，曾弃不拾。巫之闻誉，遂达于乡里矣。

　　时有邑绅奚元华，乃观察御史退老林泉者，极爱巫之诚笃颖敏，讽劝曰：“以尔质，若改业，无不成，何泥于觋蛊自污乎？可先为我司会计，当徐图为尔授家室。”巫谢曰：“某之业虽贱，乃师所授，母所命也。今师亡母故，若遽弃其业，则于师为不义，于母为不孝，敢乎哉！”奚公语为之塞。

　　一日，有苍头控两卫来，云湖边某第邀酬神。以道远辞，苍头笑，出白镪二锭，铿然掷几上曰：“以此为订，事蒇尚丰酬也。”邻艳羡，咸劝驾，巫不得已，托邻看门户，自荷神轴法器，潜怀师授遗书，策卫随去。抵湖畔，舍骑登舟刺，入水云深处，遥遥数十里，芦苇萧疏，水禽呕咂，茫茫万馀顷。忽蒲苇中现一螺墩，团聚数家，茅屋竹篱，四围皆水。许多健儿，貌赳赳，临水眺望，问曰：“来乎？”曰：“来。”遂登岸，入门视屋宇深邃，树木权丫，堂上以戈矛为陈设，意防备宵小，不为怪。

　　须臾，主人出，则一五十馀岁男子，衣帽华丽如富家儿，虬须碧眼，气宇魁梧，视之凛凛，而言语温和，见人辄笑。与巫略举手，笑谓曰：“慕君法力，遣迎玉趾，毋乃远劳。”巫逊谢，问作何道场？曰：“敝村宛在中央，一年安静，乞为祀水伯，谢神庥也。”曰：“诺。”言次，饮膳杂陈，味极丰美。夜宿床榻，襥被亦极安详。

　　明晨，盥沐，面圃结坛。咒钵生莲花，十分娇艳。空盎取浊醪，如涓涓流泉，盈盎乃止。招鹤舞庭际，拘蛇蟠烛花上，作种种幻相。然后唱逆神曲，声情激越。观者罔不欣赏，主人更忭跃。是晚，亲送之卧所，衽何趾，旋呼两女子为巫展衾拂裯，即命伴宿。巫力却，而主人已去，户反扃矣。视两女子，一年甫及笄，一髪尚垂髫，均婉丽妍妙。遣之不去，亦无如何，拼秉烛听更漏。女子请解屦登榻，问可否茗饮，均不答，枯坐如泥塑。闻二女私议曰：“是人真铁石汉，如此丰姿，奈何至此处？真可怜生也！”巫心惊，究不敢诘。久之颓倦，和衣卧。二女絮絮语良久，即来偎倚，曰：“妾等奉主人命侍君寝，若不蒙君爱，则获罪戾非浅。”巫笑曰：“主人贤则贤矣，然从无此待客之礼。且巫所以事神者也，夕狎床第，晨诣坛祷，神不几唾而却走乎？卿等宜远嫌，毋溷我寝。”两女忽泪堕如绠，嘤嘤细泣，低声曰：“君固端士，妾等亦非淫奔。然所以自荐者，亦良有故，特不敢言耳。”巫知有异，研诘再三，女曰：“君以主人为何如人乎？”曰：“不知。”附耳曰：“主人，大盗也，匿此作巢穴，胠箧走江湖，党羽百馀人，案卷百牛腰。妾等皆自远方掠来，扃于内室，幸彼天阉，毫无污玷。然所嗜太奇，喜食牝甘。”问：“何为牝甘？”女颊晕久之，曰：“渠以大枣塞入妇女阴中，匝日钳出，饱啖以为甘。又好合心脆。”问：“何为心脆？”曰：“渠诱得少年来，遣女子伴宿。事讫，则男子心花必开，三四度，则心花大放。临杀时，沃以冷水，然后剖而取食，脆如哀梨，大嚼以为美。妾等乃到此第一次差遣，恐又垂涎于君之心矣。”问：“祀神何故？”曰：“彼每年盗劫四方，逢秋必招巫谢神佑。恐巫泄其谋，故赛已即杀巫祭神，且生取其心下酒。”巫闻之，惊骇无所措，两女亦伏叩求拯曰：“妾等见君端严，必有后福，始敢冒死以秘密相告，泄则彼此皆惨死，如蒙救出牢笼，当生生世世衔结报大德。倘不以为陋，妾等愿效英皇，同侍箕帚。”问姓氏，则年及笄者，金陵杜氏秋鸿。发垂髫者，京口俞氏螺娘。均有父母兄弟，久无耗。秋、螺素本姨表姊妹行。巫思良久，喜曰：“生矣！吾翌晨演法，卿等预艳妆，听我吹海螺，当作癫状奔出，吾自以法携之去。”二女惊喜叩谢，既而劝寝。巫曰：“身处虎穴龙潭，尚敢玷人清白乎？”曰：“非也，渠性最疑，凡此之为，恐女子泄其谋，故晨起必就男女诊脉。若心脉如故，死更速。”巫曰：“然则奈何？”曰：“与君一席话，亵辞尽吐，义亦不能另适。君如有大妇，愿备妾媵以终。”巫犹以为不可，女曰：“彼此求生，尚能守腐局耶？”巫无如何，愿共枕卧，以示有污。女曰：“可。”入衾偎抱，肤腻如脂，巫本童男，至此竟难自持，然两女固犹处子也。枕上互盟，倦卧忘晓。朦胧间，觉有人揭帐呼起曰：“美哉，高唐之游乐乎！”惊视之，主人也。

　　急起申谢，果诊其脉，喜溢剑眉，馋涎已流吻角外尺许。巫虽心惧，而面不改色。盥栉毕云：“吉时已届，将迎水神。”向主人索芦箔一张，苇柴三茎，送门外飘水上。问：“何用？”曰：“神舟耳。”旋即披发被彩衣，执笏舞蹈，忽貌如魔女，忽状作先锋，或翘足舞商羊，或伏地虎跳，且呜呜吹螺，作狮子吼。二女果艳妆狂笑奔出，叉手斜睇，对舞类癫。主人欲驱返，巫曰：“止。顷迎神，须两女子作前驱。神貌狰狞，他恐畏怖，若二人，昨与吾宿，已暗书符贴背上，故闻声自出也。”言已，摇铃画剑，两女亦翩翩舞不已。巫遽喝曰：“咄，尔神女耶？”曰：“然。”“尔神女将军耶？”曰：“然。”曰：“河伯吾自迎之，河伯夫人汝迎之。遵吾令，否则剑下死。”二女声诺，巫即挈其左右手作旋风舞，且舞且歌，金鼓大震。忽耸身东望曰：“神至矣！”众咸掉首，巫乘间挈两女蓦跃登席，如箭离弦，激浪冲波，顷刻去远。众始知巫以术遁，急放船逐，双桨如飞。将及，巫使女携手团坐，己则折苇柴寸寸断，每掷寸苇，则盗船遇之，即一巨堤，亘水面。绕越甫过，巫又掷，则又遇一堤如初。比堤尽，而巫已携女不知何处去矣。盗惟哗噪悔恨而返。

　　巫登彼岸，欲觅代步返所居。女急止之曰：“郎遁，渠能甘心耶？恐今宵即遣人诣宅刺杀郎耳。妾二人预蓄黄白物附腰际，且遁迹他处，俟彼伏诛，再出未迟。”巫恐曰：“四壁萧萧，毫无所恋，惟二老墓道，今夕无人作伴耳。”曰：“郎痴矣，岂触祸为孝，抑避祸为孝耶？”巫闻之许可，然茫茫无去就，不得已，潜视秘书，内有师谕云：“金郎金郎，折芦渡江，克死者再，获美者双，望东急窜，有马无缰，渔家艇子，大好潜藏。”巫阅毕，心虽服师能先知，然语究费解，忽见来时两卫龁草徐至，鞍鞯已失。巫解带系环嚼，授二女共乘一卫，己又乘一卫，姑向东行。盖苍头窃得远方两卫，至此换船，以为湖曲无人，故任其自散牧，巫适相逢，颇免跋涉。转过冈阜，突见平畴疏林中，隐有极大村落，花木繁翳，晚炊有烟。一叟倚杖柴扉，督农秋获，详视之，即邑绅奚西元华也。盖村为奚之别墅。见巫，急呼问，下骑喘息，详告所以。问二女何来？又述颠末。奚公大喜，以为纯孝之报。

　　欣然邀入，指厅事东房曰：“以此为贤伉俪下榻处。”且置酒压惊。视厅事悬额，题曰：“仿渔艇屋。”巫心喜言验，可再生矣。二女就庑休息，农人妇来伺餐眠。公与巫正夜酌款叙，忽闻叩门声甚厉，门隙瞰之，灯火烛天，刀矛森树，人皆锦帕缠首。巫以为盗侦至，大惊几丧胆。告奚曰：“请公早缚某出，无相累也。”公曰：“鼠子敢尔！”仗剑登门楼，下问伊谁？应曰：“公之旧雨不识耶？程镇军夜巡湖哨，顺路访侍御。”公抚掌曰：“高轩下顾，几惊煞老夫。”开门迎迓，互作轩渠。程风仪俊爽，语操南音，问巫何人？公对以金孝子，业巫，并缕述遇盗一节，程大叹异。忽二女自庑内窥程，久之，大哭奔出，异之。盖均为程之中表妹也，自遇盗掠，两家骨肉迭以书来，求代物色，顷遇直陈，推功于巫，曰：“妹等已委身事金郎矣。”程曰：“金郎纯孝，神人共钦，所以履险如夷，未可概以巫论，即乞奚公执柯，成此眷属。”奚呼巫拜谢，程答拜。再询盗薮路径情形，缕告之。至天明始分。

　　不数日，两家父母果接程镇军书，自江南来，识婿而去，遣奁资甚丰。程亦旋领舟师夜至贼巢，手缚渠魁，尽歼馀𧕏，窜遁淹溺，不计其数，盗遂平。巫始携二女拜辞奚公，回己敝庐。至则一椽煨烬，乡舍萧条。邻云：“奇事。自君曩随若人去，不数日，即有许多恶寇索君甚急，遍搜无踪，始火君宅，而君又月馀不归，真疑虑莫释也。”巫见墓道无恙，即欣喜，引二女谒墓。然后出资建华屋，购良田，居然康阜，不复业巫。然每遇旱潦疫疠，犹欣然应募。奚公止之，巫笑曰：“此某之素业也。邑有大事，敢推诱乎？”程镇军言于邑令，给匾旌其庐，且免其役。巫村居犹嗜读，凡堪天舆地，吐纳导引之书，无不博览。二女善居积，趸新丝，籴新谷，以及茶笋竹木之属，预蓄无不利倍蓰，数年富已巨万。秋生二子，伯曰慰慈，仲曰念慈。螺生季子曰孝慈。皆俊迈，延师课读，俱有声庠序。次秋，慰慈登贤书，女喜谓巫曰：“夫妇作合于盗贼中，盖有天缘也。人贵知止，愿为诸儿娶妇，诿以家政，姊妹随郎修长生，可乎？”曰：“善。”明年，慰慈更出邻省官司马，有政声，三妇亦极承顺。巫夫妇均年逾不惑，犹如二十许人，长斋绣佛，足不出门，偶出扫墓，里人犹呼之曰：“金端工”、“金香火”、“金童子”，必应之曰：“诺。”毫无封翁骄态。顾螺娘性喜问家事，巫一日问螺曰：“卿往来仆仆，不畏烦耶？”秋曰：“有妾终日伴郎坐蒲团也，可谓香洁道伴，何必双双苦厮守？”巫叹曰：“唉，莽荡软红尘，终有撒手日，来处来，仍当去处去耳。尚有要事未了，其速作一劳永逸之举。”秋鸿喻其旨，即日出千金为老母建贞坊，又出千金恤其师王翁后，且以千金恤邻里贫者。

　　事毕斋沐，遍辞邻里，云夫妇朝南海。小夫妇泣留之，不听。驾车携秋、螺，随一仆一婢去，后遂不返。

　　懊侬氏曰：巫者蛊也。蛊惑乡愚，终其身不过充泥犁之馅，供呵旁之羹，将于何更享令名、得佳丽、邀褒封耶？巫中金郎，每对人曰：“吾业虽贱，吾母所命，吾师所授也。”孺慕真忱，积久弥固，冠裳中且不可多得，况区区一巫乎？观其婚嫁事毕，携手云衢，曾不少作眷恋，是必天上仙真，暂时滴降者也。