帝京景物略/4 中华文库

天下所脉系，在于天患民病，杂然至日，人确乎有固志耳。立司牧，立准理，立学教，所以为固也，仍听立书院讲学焉。故讲学以赞治朝之听，详辟雍之教，喻孝弟忠爱之性，涣奸利朋比之群，綦详于成业授谕。而都门二百馀年，未之有举，一举又辄废者，何也？人曰：伪尔迂尔。夫势所不要，伪将何效，时所不情，迂是以名，况伪为善，犹胜真为恶；迂为法，犹胜直为奸矣。谓天下不以人守，人不以心固，心不以学明，乌可哉！都门讲学，始首善书院^[1]。首善书院，始天启二年十一月，阅月二十，至天启四年六月罢讲。罢逐主讲者：都察院都御史吉水邹先生元标、副都御史三原冯先生从吾。两先生万历初各以建言予杖去，里居讲学四十年，泰昌初征入京，寻总副台宪。公暇，辄会讲城隍庙百子堂，自绅衿氓隶，听者数百人。始议建书院宣武门内城下，御史周公宗建董之。讲堂三楹，后堂三楹供先圣，陈经史典律。院碑一，大学士叶公向高文，礼部尚书董公其昌书也。讲有期，日必竟，其详莫之胜举也。略所闻于邹先生者，天启辛酉十二月十八日，先生升座曰：都城二百六十馀年，今见此会，诸友莫得看是偶然。古人有一日不悟一月，一年不悟十年者。次日，举岁寒松柏句，人各解说。先生曰：为人要办一副松柏底骨，若骨是桃李，饶会熬耐，终然雕谢。诸友各各谛审，人身中如何是撼不摇，吹不折，火不焚，水不溺，古今不动的？会讲日，有言刑部行刑者，先生曰：愚四十年来，于人生死关系处，断不敢规避，不敢依徇，不忍任一时见识，以儿戏人命。一友问：和尚是异端，无父无君否？先生曰：且置一边勿论，世间不孝不弟，欺君误国，往往是有发人，但自点勘所谓异端之情、无父无君之实者。先生曰：世人相见诉穷，便是贪欲影幌，这穷字，断送多少豪杰。试看先辈赫赫者，大假穷人，如何他便耐得，今人便不耐？此处不可不思。先生曰：不随人口吻，不随人脚跟者，是真正英雄。若只言满天下，履历一生，未便数着。先生曰：语有之，不杀不足为道，不穷不足为道，予曰“不谤不足为道”。所闻于冯先生者，先生曰：观政诸友，时下理学第一义，取大明律详熟阅之，理学喻君子，未遽防小人。昔有多人采啖野梨，一人独否，诸人云：梨无主，何伤？曰：梨无主，心无主耶？此可与学问人说耳。律有擅食田园瓜果条，此禁一设，人有畏惧，便有羞恶，可谓刑书非理学乎？一友问：夷虏交讧中外震动，先生聚徒讲学，人以为迂。先生曰：向者将溃士窜，坐失封疆，正繇平日不明理学，于忠君亲上、死忠死孝之义愦愦耳。古今谭边备者，举弱宋为鉴，幸当时理学大明，故张韩刘岳辈，能杀身成仁，文天祥为宋人生色也。昔吾友陶石篑赴京，客曰：在仕途且勿讲学。石篑笑应曰：仕途更急，紧要学使用着。所闻于诸先生者，益都钟先生〈(羽正)〉曰：诗登岸继以伐密，明德继以伐崇，则文王之武功，皆登岸明德中出也。孰谓今日但宜讲兵不宜讲学者。桐城方先生〈(大镇)〉曰：雒蜀角争，我见为祟耳。周谓无欲、程谓大公者，无我也，和衷之道也。又曰：欧罗阳云，学孔子当自孟子始，一语有功万世。无锡高先生〈(攀龙)〉曰：天下治乱根本，惟主上一心，所以培植之，系于主上之讲学。讲学之功，又系于冲龄之数年，经筵日讲，第一切要事也。近亦颇成故事，咫尺暌隔，启沃未有实效，不可泄泄然矣。虞城杨先生〈(东明)〉曰：讲学只在毋欺本心，故违本心，犹自执为不欺，讲学何谓！又曰：圣人门户。有教无类。无类则门户不立、安邑曹先生〈(于汴)〉曰：宦途不可多著一念，只从实做去。南昌刘先生〈(洪谟)〉曰：受朝廷一官，是代天行道，亦代天行法。今不仰体天意，一事至，即奇货居之，徇嘱托，开莫夜，所谓逆天也。讲未几，崔魏盛，党祸深，御史倪文焕等诋为伪学，斥逐，请碎其碑。有疏曰：聚不三不四之人，说不痛不痒之话，作不深不浅之揖，啖不冷不热之饼。乃碎碑，暴其碎于门外，乃毁先圣主，焚弃经史典律于堂中。院且拆矣，会今上改元，倪等伏法，院遂以存。后礼部尚书徐公光启，率西洋人汤如望等，借院修历，暂署曰“历局”。时亦有议复书院、立先圣主、设经史典律、起所碎碑、讲学者。

慈溪·冯元飙　【首善书院感旧之作】

维贞皇帝神授符，赫然浃月追黄虞。君臣羞道桓文事，诏出明光征大儒。有臣元标首应诏，谁并进者臣从吾。一时诸儒相继入，王道荡荡民所趋。贞皇虽逝嗣皇少，譬之日出时未晡。聪明要自天所植，鬼子未向人揶揄。诸儒谓可睹上治，一往霍霍开荒芜。请为天子建书院，揭以首善天之衢。汉唐宋代何足数，升堂入室泗与洙。当使乱臣贼子惧，如陆有轨水有桴。岂无赝鼎相错列，能繇是路亦吾徒。越岁壬戌策进士，臣飙蒙与诸臣俱。二十为学志方壮，晨起盥漱遵修途。少焉诸儒次第入，鸣钟击鼓声淳于。衣冠肃对寂未语，森若披古贤圣图。儒者宁尽阔世务，忧天往往多𬣙谟。有时抵掌说忠孝，秋风萧飒吹眉须。乃知名教自足乐，照耀万古焉可诬。鬼子见此气沮丧，蝇声相逐纷胡卢。谗之天子语横甚，曰“宋之败繇程朱”，曰“今多事豺虎乱”，褒衣博带何其迂。辅臣向高为此惧，手自伏疏震青蒲，谁为此言告陛下，当付之吏法当诛。天子宽仁置勿问，忍见白日舞妖狐。呜呼诸儒死不恨，鲁尼邹孟诚何辜。长夜惨淡鬼子啸，天地反复无事无。乙丙之际不可说，故老欲哭徒嗟吁。丁卯八月圣人出，谗者栗栗忧头颅。汤网吞舟幸不死，又闻奉书东降奴。臣飙再入问书院，门外细草闲啼乌。圣人岂不重经术，时危未暇陈苍瑚。窃见京师富梵舍，口语以呗拜以膜，亦有高阁祀天主，谭兵治历喧龃壶。独使书院屏弗事，臣飙敢复惜微躯。卿云缦缦天子都，诸儒灵爽应未徂。大道经天终有孚，幸甚为念臣区区。

堂在宣武门内东城隅，大西洋奉耶稣教者利玛窦，自欧罗巴国航海九万里入中国，神宗命给廪，赐第此邸。邸左建天主堂，堂制狭长，上如覆幔，傍绮疏，藻绘诡异，其国藻也。供耶稣像其上，画像也，望之如塑，貌三十许人，左手把浑天图，右叉指若方论说次，指所说者。须眉竖者如怒，扬者如喜，耳隆其轮，鼻隆其准，目容有瞩，口容有声，中国画绘事所不及。所具香灯盖帏，修洁异状。右圣母堂，母貌少女，手一儿，耶稣也。衣非缝制，自顶被体，供具如左。按耶稣释略曰：耶稣，译言救世者，尊主陡斯，降生后之名也。陡斯造天地万物，无始终形际，因人始亚当，以阿袜言，不奉陡斯，陡斯降世，拔诸罪过人。汉哀帝二年庚申，诞于如德亚国童女玛利亚身，而以耶稣称，居世三十三年。般雀比刺多以国法死之。死三日生，生三日升去。死者，明人也；复生而升者，明天也。其教，耶稣曰“契利斯督”，法王曰“俾斯玻”，传法者曰撒责而铎德〈(如利玛窦等)〉，奉教者曰契利斯当〈(如丘良厚等)〉。祭陡斯以七日，曰“米撒”，于耶稣降生升天等日，曰“大米撒”。刻有天学实义等书行世。其国俗工奇器，若简平仪〈(仪有天盘，有地盘，有极线，有赤道线，有黄道圈，本名范天图，为测验根本)〉，龙尾车〈(下水可用以上，取义龙尾，象水之尾尾上升也。其物有六：曰轴、曰墙、曰围、曰枢、曰轮、曰“架”。潦以出水，旱以入，力资风水，功与人牛等)〉，沙漏〈(鹅卵状，实沙其中，颠倒漏之，沙尽则时尽，沙之铢两准于时也，以候时)〉，远镜〈(状如尺许竹笋，抽而出，出五尺许，节节玻璃，眼光过此，则视小大，视远近)〉，候钟〈(应时自系有节)〉，天琴〈(铁丝弦，随所按，音调如谱)〉之属。玛窦亡，其友庞迪峨、龙华民辈代主其教。教法，友而不师。师，耶稣也。中国有学焉者，奉其厄格勒西亚七式。

福清·叶向高　【赠西国诸子】

天地信无垠，小智安足拟。爰有西方人，来自八万里。言慕中华风，深契吾儒理。著书多格言，结交皆贤士。淑诡良不矜，熙攘乃所鄙。圣化被九埏，殊方表同轨。拘儒徒管窥，达观自一视。我亦与之游，泠然得深旨。

温陵·李贽　【赠利西泰】

逍遥下北溟，迤逦向南征。刹刹标名姓，山山记水程。回头十万里，举目九重城。观国之光未，中天日正明。

嘉兴·李日华　【赠利玛窦】

云海荡落日，君犹此外家。西程九万里，东泛八年槎。蠲洁尊天主，精微别岁差。昭昭奇器数，元本浩无涯。

同安·池显方　【赠远西艾思及】

尊天天子贵，绝徼亦来庭。邹衍之余说，张骞所未经。五洲穷足力，七政佐心灵。何必曾闻见，成言在窅冥。

庵旧名吉祥^[2]，万历丙午，西吴僧真程自云栖来，葺之而居，发古甃下，得石幢一，式如灯台，傍镌般若心经一部，唐广德二年少府裴监施，朝请郎赵偃书。适黄仪部汝亨过其地，以庵甫治而镫适出，遂手书额，自是称石镫庵焉。程居此无华饰，朝梵夕呗，二十馀年无懈日，日无懈声。绅衿缁素，月八日就此放生，笼禽雀，盆鱼虾，筐螺蚌，罗堂前。僧作梵语数千相向，纵羽空飞，孽者落屋上，移时乃去。水之类，投皇城金水河中，网罟笱饵所希至。人谓庵小云栖云。

嘉兴·谭贞默　【石镫庵放生】

杀业横空日，殷然此放生。禽鱼能听法，豺虎自销兵。树伴高僧老，镫传片石明。群贤尊白法，偃息卫都城。〈(时辽阳陷，士绅就庵建水陆荐之。)〉

麻城·刘侗　【石镫庵放生】

知味应知痛，将无观我生。岂望鱼鸟报，难远见闻情。飞稳如人意，鸣悲作佛声。老僧相为切，汲汲晚堂羹。

长洲·葛一龙　【九月十四夜看月南上人庵】

白月临初地，空涵一水寒。圆时先隔夜，近处即长安。蓼影牵风弱，茶烟触露溥。栖栖者谁子，亦共懒僧看。

祠近皇城迤西，孝宗赐第也。第久析为民居。嘉靖乙酉，麻城耿公定向首议赎还，为公祠，祀公像。传双履，履二寸许，绊系之。一粗纻小衫，公举奇童时著以见景帝者。耿为具箧，撰文镂箧盖。衣已半敝，履朱，斓然熟桃痕，履系乃不知色。今守祠者，人敛数钱，则出示之。按公当国，正逆瑾擅政时，刘公健、谢公迁致政去，人以独留长短公。或以阴用救正，与狄梁公比。而公实未尝委曲自存也，且瑾辈固未易委曲为救正者。违少从多，适来嫚侮，于否剥何赖，伺其且败而一击，亦市贾智焉。惟公朴忠忍节，大服之，识又夺之，气又夺之。诸所力救：荷较者尚宝卿崔浚，给事中方奎，御史姚祥、张彧，主事张伟；逮者都御史杨一清。诸所力争大狱者：有投匿名书罪瑾，群臣悉逮诏狱，以公言得释；平江伯陈熊湿米事觉，瑾欲置之死，乃兴大狱，以公言得释。盖事事执争，气未尝少下之。公所为执不可者，在孝庙时，有细必争。中官李广炼药被宠，公疏引唐柳泌、宋郭京为鉴。有为李广乞祠额者，公执言不可。在武庙时，有大必争，四川镇守太监罗龠，以既革巡抚，请得便宜行事，瑾主之力，公谓兵马钱粮，祖制无归一人者，执言不可。瑾异谋卒败，于此折其首谋。后张永发瑾奸状，太监温祥持永疏至阁，公曰：天下望此久矣。遂拟旨伏法。盖公始终在位，而卒诛夷瑾。公先世茶陵人，父淳，金吾卫军馀，为武清渡子，有叟来言汝有善念，当为择瘗亲地，指一山曰：有白狐卧处是。李夕往，见卧白狐，因折树枝有声，狐惊，耸身三立去，即其穴瘗。明日叟来，曰：俟狐自起尔，今惊去，当中衰。然汝子三公矣。果生公，四岁能大书。景帝召见，命书龙、凤、龟、麟十馀字，书奏，上喜，抱置膝上，赐珍果宝镪。六岁、八岁两召，试尚书益稷篇，命肄京庠。十九岁举进士，历事三朝，官大学士。一日朝退，沉思休致，袍带未及解，有道士服紫玉环来见，指公所服带，并自指曰：何如我环，其能弃却入山？公曰：久服无味，入山须之岁月耳。道士笑，出庭中，微吟踏剑飞去，时正德七年也。上欲调边军入卫，公疏谏不听，遂乞休，卒年七十。著有怀麓堂集百卷。公名东阳，字宾之，号西涯，赠太师，谥文正。墓在畏吾村。万历中，邻人取土，几露前和，宛平方公从哲封树之，坎掩而已。公子兆，先夭，世荫皆侄。殁甫百年而中衰，如叟言。

会稽·马兆霖　【李文正公祠】

卜居帝城西，委巷一轩小。日听车马声，弥使孤情悄。偶出坦荒步，破闾隐丛筱。人情归寂寞，古树家寒鸟。题额空崚嶒，故相声名表。大业在纶扉，意曲行则矫。凶竖祸绅缨，护持向幽杳。史氏或烦言，私衷谅独晓。我生百年后，读史心皎皎。回望烟树中，宫阙正缥渺。

江都·顾尔迈　【李文正公祠】

有明相业指几屈，世许三杨首赫赫。英庙复辟美政多，文达于时号良弼。再传孝庙明圣君，刘谢无愧居调燮。十八年鼎湖龙升，想望太平不可得。厥时耳目寄奄寺，八党未萌瑾先茁。刘谢知其未易争，拂衣洁身而去国。西涯同事何独留，人咸长短公啧啧。孰知公也大人造，大识大忠大气节。诸所力救匪一斑，小臣累累系旋释。杨公一清陈公熊，都御史及平江伯。瑾皆以事罗织之，将兴大狱此朝夕。公力持之得免焉，瑾乃衔公俟公隙。恬然泰然公处之，靡细靡巨不争执。蜀几以中官典兵，中怀异心人叵测。公举祖制言谆谆，逆瑾异怀斯首折。兹公立朝之巨者，细行不可更仆悉。公之没世百年来，读公遗事见伟迹。顾瞻庙貌拜祠下，今所为祠昔赐宅。祠丁索钱出锦函，纻衫一领履两只。履长二寸色尽落，衫亦半朽不三尺。闻公昔举神童年，服之抱置景庙膝。馀生之晚仰止深，为公将言为时嘿。端衣载拜弗忍去，斜阳半紫丛草碧。

西长安街双砖塔，若长少而肩随立者，其长，九级而右；其少，七级而左。九级者，额曰“特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔”。七级者，额曰“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。或乃曰：地，元之旧狱，夜多冤苦鬼声，塔以镇之。又曰：地，唐悯忠寺之坟院，二师者，悯忠寺一二代祖。非矣。双塔地，元庆寿寺也，海云、可庵，元僧也。寺今僧室中有碑矣，燕京编修所次二官王万庆撰。略云：海云名印简，山西之宁远人，七岁入学，授孝经之首章，遽问开者何宗，明者何义。父异之，以见传戒颜公，祝发。明年，礼中观沼公，受戒，修童子行。一日披中和五条衣，升座为同列演说，见者叱之，师曰：佛言三世诸佛所说之法，吾今四十九年，不加一字，童子所说，非妄有加。年十一，纳具足戒，已能开众讲义，济众凶岁。金宣宗闻之，赐号通玄广惠大师。甯远城陷，师与中观皆执，元成吉思帝遣使语太师国王曰：卿言老长老、小长老，是告天之人，可好存济。自是天下称小长老焉。一夕，梦神速其行，乃来燕，夜宿松铺岩下，击火大悟，年二十也。至景州，参本无玄禅师，玄曰：孟八郎又恁么去也？时中和老人章公，住燕京之庆寿寺，梦僧杖而入门，踞狮子座。是日师至，中和以向上键锤，差别机智，一一勘验，曰：已到大安乐地。年三十，合罕帝遣阿先脱兀怜赐以“称心自在行”之诏，每言于大官人忽都护：孔子者，生民圣人，宜世封以祀。复言颜子、孟子，后及习周孔学者，皆宜免差役，勤服其业。从之。诏试僧道，不通经者，还编户。往见厦里丞相曰：山僧年三十六，一字不识。丞相曰：一字不识，何名为僧？曰：方今大官人，识字也无？因言僧以悟为第一，岂与聘士同科。丞相以闻。所著语录，曰“杂毒海”。前后得其法乳者十四人，可庵朗公继主庆寿寺事焉。今寺尚有海云、可庵二像，衣皆团龙鱼袋。海云像，门弟子刘秉忠赞之。按今射所，亦庆寿寺址也。文皇初欲为姚少师建第，少师固辞，居庆寿，后更大兴隆名。旧有石刻金章宗“飞渡桥、飞虹桥”六大字，嘉靖十七年寺灾，石刻亦毁。二十九年，锦衣卫都督陆炳请改大兴隆寺址为射所，寻以金鼓声彻大内，拟改建玄明宫，其射所别于大慈恩寺址〈(在海子桥，今废为厂)〉。炳言慈恩亦近禁城，请移民兵教场安定门外，移射所民兵教场，而兴隆故地，于以演象良便。得旨允行。今人并称射所、演象所云。

武进·唐顺之　【寓双塔寺林东城罗念庵误于郭外相寻不遇有作奉答】

漫向金门学隐沦，独游花苑散馀氛。诸天只在人间世，并马谁寻郭外云。白日飞轮当户永，绿窗急管隔墙分。化城本是迷时路，莫讶幽栖似避群。

【双塔寺】

白马西随汉使回，支提对耸古燕台。摩空日月金轮转，分界河山宝树开。法雁影从天外合，烛龙光并夜深来。海云杂毒同归化，击火相观总劫灰。

黄冈·王廷陈　【双塔寺】

双雁何年落殿阴，长留寒影向青岑。珠茎缀露分仙掌，花铎含飙杂御砧。双阙星河秋色曙，千家烟雨夕阳沉。飞凫欲下吹笙侣，天外遥依识凤林。

武昌·吴国伦　【双塔寺】

石塔参差御苑西，凌空双雁识招提。梵铃风起声相激，仙掌云分势欲齐。似引飞凫朝帝阙，岂烦鸣马护禅栖。长安落日驰车骑，何处逢人路不迷。

长乐·谢杰　【双塔寺】

帝城西望郁崔嵬，雁影联翩般若台。灵凤乍扶双仗出，巨鳌遥驾二山来。摩空法界参差现，转日慈轮次第开。圆寂自应通觉海，海中杂毒并难猜。

濠梁·朱宗吉　【同王敬美诸公双塔寺访盛仲交】

借得空王地，还容二仲寻。一竿沧海梦，十载故人心。僧课朝钟后，窗闲塔影临。怪来无暑气，移席薜萝深。

吴县·王稚登　【冬夜同陈秀才双塔寺门步月】

上书人不问，岁暮叹飘零。塔古芙蓉黑，城阴睥睨青。月过驰道看，水绕御沟听。莫谓元方小，堪当一德星。

元·赵孟𫖯　【庆寿僧舍即事】

白雨映青松，萧飒洒半阁。稍觉暑气销，微凉度疏箔。客居秋寺古，心迹俱寂寞。夕虫响阶砌，孤萤炯丛薄。辗转怀故乡，时闻风鸣铎。

永丰·曾棨　【游庆寿寺】

岧峣古刹倚城阴，昼静禅扉出梵音。风度花随泥处著，雨馀山碧望中深。老僧习见容频叩，永日过从澹客心。为喜官闲居止近，退朝时得共幽寻。

长洲·皇甫濂　【过庆寿寺废址】

当日招提废，曾悲白马鸣。金沙芳草没，祇苑落花平。境隐飞泉去，云迷锡杖行。如来自不灭，淹望独为情。

武进·周金　【除日习仪兴隆寺同李侍御登天宁阁】

帝城杰阁定何年，浩劫浮踪此尚传。百尺丹梯临古树，半天霜磬入人烟。虚心问俗惭无补，抗志埋轮羡独贤。并祝华嵩登赏处，清光疑在五云边。

香山·黄佐　【郊祀斋居大兴隆寺】

大驾迎天早练时，端门灯起禁钟迟。春回御气通黄道，夜静神飙列翠旗。龙骑肃分千陛戟，鹤群寒并一禅枝。泰坛却忆追趋地，云捧珠宫月满墀。

【秋夜大兴隆寺看月】

玉壶酒对秋色满，金地坐看明月高。北戍不随胡马暗，南巡应照圣躬劳。山河有影著蓬鬓，风露无声生缊袍。忽忆越江垂钓叟，流光千顷一轻舠。

武进·薛应旗　【隆兴寺遇包元达】

羡子通朝籍，犹依净土居。纡途违俗辙，长日掩僧庐。十载仍知旧，三秋屡别馀。重逢吾自笑，毳褐亦萧疏。

京师市各时日：朝前市者，大明门之左右，日日市，古居贾是也。灯市者，东华门外，岁灯节，十日市，古赐𫗦是也。内市者，东华门内，月三日市，今移灯市张矣，犹称内市也。穷汉市者，正阳桥，日昃市，古贩夫贩妇之夕市是也。城隍庙市，月朔望，念五日，东弼教坊，西逮庙墀庑，列肆三里。图籍之曰“古今”，彝鼎之曰“商周”，匜镜之曰“秦汉”，书画之曰“唐宋”，珠宝象玉、珍错绫锦之曰“滇粤闽楚吴越者集”。夫我列圣，物异弗贵，器奇弗作，然而物力蕴藉，匠作质良，古未有，后不磨，当代已稀重购。故簪佩钩环之靡者、害者，市无传也。其坛庙服用之器具则传。器首宣庙之铜，宣铜，垆其首，垆之制有辨焉，色有辨焉，款有辨焉。制所取，宜书室，登几案，入赏鉴，则莫若彝乳垆之口径三寸者〈(其制百折，彝垆、乳垆、戟耳、鱼耳、蜒蚰耳、熏冠、象鼻、兽面、石榴足、橘囊、香奁、花素、方圆鼎等，上也。角端象头鬲、判官耳、鸡腿脚扁垆、翻环、六棱、四方、直脚垆、漏空桶垆、竹节、分裆、索耳等，下也)〉。铸耳者〈(宣垆多仿宋窑，中有身耳逼近，施错无馀地者，乃别铸耳，磨治钉入，分寸始合也。钉耳多伪，宣垆铸耳不称者，拣去更铸，十不一存，故伪者但能钉耳也)〉色种种：仿宋烧斑者，初年色也〈(尚沿永乐垆制)〉；蜡茶本色，中年色也〈(中年愈工，谓烧斑色掩其铜质之精，乃尚本色，用番硵浸擦熏洗为之)〉；本色愈淡者，末年色也〈(末年愈显铜质，着色愈淡。后人评宣垆色五等：栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而藏经纸色为最)〉。鎏金色者次本色，为掩铜质也〈(鎏腹以下，曰“涌祥云”。鎏口以下，曰覆祥云)〉。鸡皮色者，覆手色，火气久而成也〈(迹如鸡皮，拂之实无迹)〉。本色之厄二：嘉、隆前有烧斑厄〈(时尚烧斑，有取本色真垆重加烧斑者)〉，近有磨新厄〈(过求铜质之露，取本色垆磨治一新，至有岁一再磨者)〉。款亦制辨色辨之〈(阴印阳文，真书大明宣德年制，字完整，地明润，与垆色等旧，非经雕凿熏造者)〉。后有伪造者，有旧垆伪款者，有真垆真款而钉嵌者。伪造者，有北铸〈(嘉靖初之学道，近之施家。施不如学道远甚，间用宣铜别器改铸。然宣别器，铜原次于垆，且小冶单铸，气寒俭无精华)〉，有苏铸，有南铸〈(苏蔡家，南甘家。甘不如蔡远甚，蔡惟鱼耳一种可方学道)〉。旧垆伪款者，有永乐之烧斑彝〈(耳多宽索，腹多分裆)〉，景泰成化间之狮头彝等〈(厚赤金作云鸟片帖铸之，原款用药烧景泰年制等字，二者价逊宣垆，后人伪凿宣款，以重其价)〉。真垆真款而钉嵌者，宣呈样垆，宣他器款也〈(当年监造者，每种成，不敢铸款，呈上准用，方依款铸，其制质特精。流传至后，谓有款易售，取宣别器款色配者，凿空嵌入，其缝合在款隅边际，但从覆手审视，觉有微痕)〉。宣垆惟色不可为伪，其色黯然，奇光在里，望之如一柔物，可挼掐然。迫视如肤肉内色，蕴火爇之，彩烂善变。伪者外光夺目，内质理疏，稿然矣。传宣庙时，内佛殿灾，金银铜像浑而液，因用铸器，非也。宣庙欲铸垆，问工：铜何法炼而佳？工奏：炼至六，则现殊光宝色，异恒铜矣。上曰：炼十二。炼十二已，条之，置铁钢筛格，赤炭溶之，其清者先滴，则以铸，存格上者以作他器。故宣他器，先不极量于铜，后不致养于火，其入赏鉴亚之。次窑器，古曰柴、汝、官、哥、均、定，在我朝则永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑〈(首成窑，次宣，次永，次嘉，其正、弘、隆、万间有佳者)〉。其时饶土入地未恶，其土骨紫白料法，泑药水法，底足火法，花青画彩法，雅既入古，致又尽今，故悬日无多，而购市重直，传世永宝焉。永窑之压手杯，传用可久，价直甚高〈(坦口折腰，沙足滑底，外深青花，内双狮球，球内篆书永乐年制，细如粒米。鸳鸯心次之，花心次之)〉，近者仿之以蠢厚，约略形似耳。宣窑之祭红杯盘，浑身者，红鱼者，百果者，发古未有〈(末西红宝石，涂泑内烧出，泑上宝红凸起紫黑者，火候失也)〉。青花茶妑杯〈(画龙松梅)〉，酒妑杯〈(画人物海兽)〉，朱砂小壶、大碗〈(色红鲜，白锁口)〉，竹节卤壶、小壶、匾罐〈(皆罩盖者)〉，炉、瓶、盘、碟，敞口花尊，蜜渍桶罐〈(多五彩者)〉，白坛盏〈(心有坛字)〉，暗花白茶盏〈(瓮肚，釜底，绵足，里有龙凤暗花，底有大明宣德年制暗款)〉，坐墩等〈(有漏花填彩，有实花填彩，皆深青地，有蓝地填彩，有白地青花，有水裂纹)〉，各有精者，而以花款，青色，泑光，品次之。他则水注〈(五彩桃注，石榴注，彩色双瓜注，双鸳注，鹅注)〉、笔洗〈(鱼藻洗，葵斑洗，磬口洗，螭洗)〉、两台灯檠、雀食罐、蟋蟀盆等。成窑之草虫可口、子母鸡劝杯，人物莲子酒盏、草虫小盏，青花酒盏〈(薄才如纸)〉、葡萄妑杯〈(五色，敞口匾肚)〉、齐箸小碟、香合、小罐〈(皆五彩者)〉。成杯，茶贵于酒，采贵于青。其最者斗鸡可口，谓之鸡缸。神庙、光宗，尚前窑器，成杯一双，值十万钱矣〈(成宣妑杯，俱非所贵)〉。嘉窑，泡杯其最〈(低小磬口者)〉，花三友者，泡杯之最〈(水藻次之，灵芝又次之)〉。适用曰坛盏〈(大中小三号)〉，内字曰“茶”，为坛盏最〈(酒枣汤次之，姜汤又次之，姜汤不恒有)〉。盏色正白，如玉斯美〈(泑嫩则近青，泑不净则近黄)〉。其青花五彩，二窑制器悉备焉。有三色鱼匾盏〈(磬口，馒心，圆足)〉、红铅小花合子等〈(大如钱，有青花，有红花)〉。盖永尚厚，成尚薄，宣青尚淡，嘉青尚浓〈(成宣用青之漂，去其沉脚，嘉青全用浓者)〉。成青未若宣青，苏渤泥青也。宣彩未若成彩，浅深入画也。嘉、万之回青，特为幽菁〈(鲜红土尽绝，色止矾红，而回青盛作)〉。隆窑之春宫，不入鉴藏，是其别已。其同者，汁水莹厚如堆脂，汁纹鸡橘也。质料腻实，不易茅蔑也〈(官窑土骨坯，干经年，重用车碾，薄上泑水，候干，数次而厚入骨，最坚。出火口足泑漏者，谓之骨，则碾去，上泑更烧之，故鸡皮橘皮纹起，久用口不茅，身不蔑焉。其发棕眼蟹爪纹者，泑中小疵，反以验火候之到，亦如宣垆冷热充补，他铸无及者)〉。磨弄岁深，火色退净也。今市所争购，多当年不中御用者。其有龙纹五爪，不落民间，或碾去一爪而亦市之。次漆器，古犀毗、剔红、戗金、攒犀、螺钿市时时有，而国朝可传则剔红、填漆、倭漆三者。剔红，宋多金银为素，国朝锡木为胎，永乐中果园厂制〈(合盘匣不一，合有蔗段、蒸饼、河西、三撞、两撞等式。蔗段人物为上，蒸饼花草为次，盘有圆、方、长、八角、绦环、四角、牡丹瓣等式，匣有长方、四方、二撞、三撞四式)〉。其法朱漆三十六次，镂以细锦，底漆黑光〈(针刻大明永乐年制字)〉，以比元作者〈(张成、杨茂)〉，剑镮香草之式，似为过之。宣庙青宫时，剔红等制，原经裁定，立后，厂器终不逮前。工屡被罪，因私购内藏盘合，款而进之〈(磨去永乐针书细款，刀刻宣德大字，浓金填掩之)〉。故宣款皆永器也。间存永乐原款，则稀有矣。填漆，款亦如之。填漆刻成花鸟，彩填稠漆，磨平如画，久愈新也。其合制贵小〈(深者五色灵芝边，浅者回文戗金边)〉，其古色苍然莹然，其器传绝少，故数倍贵于剔红，故伪者亦多剔红。倭漆，国初至者，工与宋倭器等。胎轻漆滑，铅钤口，金银片，漆中金屑，砂砂粒粒，无少浑暗〈(有圆三五七九子合，有方四六九子匣，其小合匣，重止三分，有三撞合，有粉扇笔等匣，有木铫，有角盥，以方长可贮印者贵，香合次之，大可容梳具为最，然不恒有)〉。中国尽其技者，称蒋制倭漆与潘铸倭铜，然倭用碎金入漆，磨漆金现，其颗屑圜棱，故分明也。蒋用飞金片点，褊薄模糊耳。正统中，杨埙之描漆，汪家之彩漆〈(设色如画，用粉入漆，久乃如雪，或曰真珠粉也)〉。隆庆中，方信川之堆漆螺钿，黄平沙之剔红，人物精采，刀法圆滑。云南雕法虽细，用漆不坚，刀不藏锋，棱不磨熟矣。伪剔红者，用矾朱或灰，团起，外朱漆二层，曰“罩红”也。次纸墨，纸不如旧，墨不如新。宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细。有贡笺，有绵料〈(式如榜纸，大小方幅，可揭至三四张，边有宣德五年造素馨纸印)〉。后则有白笺〈(坚厚如板，两面砑光如玉)〉，有洒金笺，有洒金五色粉笺，有金花五色笺，有五色大帘纸，有磁青纸〈(坚韧如段素，可用书泥金)〉。宣纸，陈清款为第一，外则有薛涛蜀笺，镜面高丽笺，松江谭笺，新安仿宋藏经笺等，皆市。墨欲黑，古墨色光如漆，浓不湮沁，淡不脱神，今其法不可得。国朝御用内墨，则宣庙之龙凤大定，光素大定〈(青填、金填大明宣德年制字，别有朱蓝紫绿等定)〉，外则国初之查文通、龙忠迪〈(碧天龙气、水晶宫二种)〉、方正〈(牛舌墨)〉、苏眉阳〈(卧蚕小墨)〉，嘉万之罗小华〈(小道士等)〉、汪中山〈(太极十种，玄香太守四种，客卿四种，松滋侯四种)〉、邵青丘〈(墨上自印小像)〉、青丘子格之、方于鲁〈(青麟髓等，其子封曰羲仓篆)〉、程君房〈(玄元灵气等。方程墨各有谱)〉、汪仲嘉〈(梅花图)〉、吴左干〈(玄渊、髻珠二种)〉、丁南羽父子〈(一两可染三万笔)〉，今之潘嘉客〈(紫极龙光)〉、潘方凯〈(开天容)〉、吴名望〈(紫金霜)〉、吴去尘〈(不可磨、未曾有等)〉。而市品价尤重者，始方罗，中方程，今两吴也。罗尚珠宝，增墨之光，亦减墨之黑，罗不如方〈(宣墨亦太多香料)〉。程尚胶轻，宜南不宜北，程不如方。两吴质轻烟细，易松以桐，佐桐以脂，烟百两，油三石，今五石矣。远烟独草，今茜染四剖矣。胶用鹿麋，熟而县之经年矣。夫焰头蚀烟则白，角以时解，胶则凝释，若遂能县之侧毂，使轮旋而受烟，法古干漆，取代胶泥，徐铉、李廷圭，何至殊异哉。有内府扇曰“宫扇”，带曰“宫带”，香曰“宫串”。外夷贡者，有乌斯藏佛，有西洋耶稣像，有番帧，有倭扇，有葛巴刺碗。数珠则有顶骨禄，有番烧，有腻红，有龙充，有鳅角。段帛，有蜀锦，有普鲁，有猩猩毡，有多罗绒，有西洋布，有琐附，有左机等。市之日族族，行而观者六，贸迁者三，谒乎庙者一。庙建自永乐初，正统中重修。洪武初，神有封号，曰“鉴察司民城隍显佑公”。今称都城隍之神。岁春秋，祀于有司。二门列十三省城隍，冠笏立侍。庙有石刻北平府三字，字径尺，半埋土中。

庐陵·周忱　【谒北京城隍庙】

市喧昧爽贯城𬮱，命祠峨峨桌楔新。石刻肃题灵应事，香烟暖接往来人。经年树暗深廊昼，长日风飕古砌尘。粉署政闲来伏几，俨将心术对神明。

晋江·黄景昉　【城隍庙市】

黄金百如意，但向燕市趋。燕市何所有？燕市何所无。大寮青琅玕，中使锦氍毹。呵声填道路，竞过波斯胡。波斯坐上头，呼使碧眼奴。木客来秦地，鲛人出海隅。兼复善拂拭，手爪自然殊。十榻十毡围，问君何所需？买琴得蛇跗，买剑得鹿卢。双玉谓之瑴，五瑴谓之区。钗头金凤子，饰以明月珠。仙家高靺鞨，石室富珊瑚。珊瑚何离离，枝叶自相扶。金膏差大国，水晶如小邾。是日政三五，顷城争此途。如在玉山行，不觉白日晡。好物好售主，大家各欢娱。譬彼燕市中，荆卿遇狗屠。一客独憔悴，似复是吾徒。探囊无一物，手但捋髭须。终日空摩挲，为彼所揶揄。归来自怨怒，自悔身为儒。

歙县·汪逸　【城隍庙市】

都城命市名非一，上庙为期月有三。日出日中人毕赴，迁无迁有物相贪。秋卿署口分廛肆，晓漏声馀见负担。僦贾傍檐陈法器，侍臣归路解朝簪。宾士络绎车联骑，位置参差北与南。衢巷气蒸纷鹜走，殿庭香绕吻鸱含。官虽屏从犹遮扇，客匪祈神亦住骖。廓庑肯容存隙地，工商求售厌空谭。看多异巧睛为眩，听各乡音耳讵谙。璞玉满前题作鼠，纂组通体不知蚕。明珠尽属蛟宫攫，秘典如从禹穴探。易得金钱仍易掷，难逢彝鼎亦难参。高呼牌帽来中使，叠坐鞍鞯觏美男。行丐酡颜疑魃蜮，募僧黄面比瞿昙。摩肩迳窄恒如仆，触鼻尘污似若甘。每到日斜思减值，正愁钥下怅收函。应输禁院门门肃〈(谓内市)〉，曾是灯楼夜夜酣〈(谓灯市)〉。袖可几缗徒目饱，囊羞仆笑腐儒惭。

吴江·沈孟　【城隍庙市观宣垆歌】

曾读汉唐食货志，谓今国朝逊此事。初入帝京大观光，皇城西头张庙市。未到庙市一里余，杂陈宝玉古图书。公卿却舆台省步，摩肩接踵皆华裙。阿监飞龙内厩马，高出人头俯屋瓦。锦衣裘帽出西华，二十四衙齐放假。亦有波斯僧喇嘛，西先生老鼻如瓜。挤挤挨挨稠人里，华与邻交市一家。初来穷儒再三叹，也随人口论清玩。周鼎商彝且莫论，中有宣垆璀以璨。此垆曰自章皇时，金铜火合相淋漓。嗟乎精铜入土子归母，地中谁知相牝牡。传世以火暖为胎，道异古鼎人疑猜。宣铜款色今共宝，累累真赝非难考。如见真人有云气，疑义漫天去若扫。徘徊只自愧囊空，波斯眼碧予眼红。穷儒文章不易出，那能传世如金铜。

歙县·闵景贤　【宣铜垆歌】

风火十二金德极，赤龙碎折阳乌翼。须臾流出金之英，首山铜枯比不得。宣皇运意商周前，古色不敢争光鲜。一代工倕拨腊巧，维彝维鼎随方圆。篆烟隐约黄云里，二百年来声价起。制式曾无摹博山，纪功何用沈汾水。宫铸殊非北铸方，金涂银凿无低昂。款耳分毫辨真赝，有人嗜古倾其装。吁嗟乎，湛然此垆盛时色，更有宣漆宣窑宣纸墨，稽首臣民恭拂拭。

晋江·黄居中　【宣铜垆歌】

博山香重成云螭，款识乃出章皇时。古文斑驳光陆离，绝胜周鼎与商彝。青烟朱火郁纷披，质重为金象厜㕒。长安丁谖巧运机，被中帐角用非宜。异禽怪兽亦何施，五方香床世所嗤。千古兴亡合鉴之，太平天子正垂衣。韵事元不废万几，雕镌缀贴妙工倕。睡鸭蟠龙未足奇，二百年来神护持。诸君休作耳目怡，自熏知见闻月氏。真鼎还从柳下知，微参鼻观何有疑。

莆田·张士昌　【观宣垆歌】

烟凝四座散名香，香然垆暖垆含光。借问此垆铸何良，云此之制自宣皇。今也流传人所尚，不知匠者何人创。商彝周鼎无多让，江铸宋烧敢相抗。吁嗟乎此垆不可状，南铸北铸徒多样，曰“除兽面象鼻与分裆”，戟耳鱼耳斯为上。近来苏铸巧益精，终然北铸称良匠。垆所以者质不同，自宣铸后更无两。赝者甯非名手造，至妙难于向人道。彝鼎青绿陈设宜，宜火宜香宣垆好。

吴县·林云凤　【宣铜垆歌】

猗欤那欤宣铜垆，腻光肉色粉模糊。大明款识宛如刻，熟视知非后所摹。忆昔宣皇正南面，流乌一夜来宫殿。像器腾光五微妙，玉石俱焚金亦变，尽镕金质入铜中，浑然莫分金与铜。百炼因之范成器，遂令昭代称神工。即今此垆世已少，光采晶莹成至宝。夏鼎周鼎及商彝，雕文博山勿复道。

桐城·倪天枢　【宣磁谣】

天街九月叶已霜，燕市百物方归藏。有客有客行彷徨，盆碗满眼争辉光。灿然者磁识宣皇，当年盛时陶器良。饶土凝雪骨薄刚，如水泑光火则降。曰“棕曰橘文理彰”，图写吾皇金玉相。物土来送西戎羌，中华盛有回青妆。官民窑造用斯臧，父老传器今称觞，二百历年近相望。呜呼，宣庙恢恢持大纲，如器规万于圆方。

嘉鱼·金声观　【宣庙填漆器歌】

欧罗巴镜远有窥，窥月轮里隆洼奇。世人目慑其光景，日月平受山河影。宣庙填漆器如然，初形以雕后色填。堆填纷拏但一片，砻磨施之色形见。月华星采日晕殊，亦将混合亦分区。人工化工二俱有，百年收藏长在手。奴驱倭漆兄剔红，请为宣皇记考工。

桐城·高友荆　【燕市漆器歌】

国家气运之初盛，物力人功如相竞。九牧贡金夏鼎成，百工考度周官命。圣治民俗上下风，海久无波岁屡丰。不宝远物远人至，不贵异物用物充。我朝四传际兹日，永宣之间号殷实。诸方职贡来京师，有物沉沉其名漆。漆生于木木不藏，注也流泉浊也浆。施丹湛黑肤理切，意匠起止秋茫茫。巧匠运刷如笔工，刀错异治辉光同。品题第一号填漆，再次玻罗次剔红。海外传来有奇器，其国见闻出人意，纤轻不应造有胎，把玩叹之为再四。制器于今百有年，传来燕市犹鲜妍。填漆剔红及倭漆，卖买时至十万钱。吁嗟乎，人工之至工于天。奚车不足述，倕弓不足肩，吾何辞乎矢诗，维歌先皇润泽之绵绵。

城隍庙之南，齐檐小构者，鹫峰寺。以旃檀像应化集此，缁素瞻礼无虚日，寺遂以名。像高五尺许，寒暑晨昏不一色，大抵近沉碧〈(万历中，慈圣太后始傅以金)〉。相传为旃檀香木，似木耳，扣之磬然者石。濡者土，坚者金，轻者髹漆，柔可受爪者乃木。鹄立上视，后瞻若仰，前瞻若俯，衣纹水波，骨法见其表，左手舒而植，右手舒而垂，肘掌皆微弓，指微张而肤合，三十二相中鹅王掌也。勇猛、慈悲、精进、自在，各以意求之，皆备，调御丈夫哉。按瑞像记云：释迦如来初为太子，诞七日，母摩耶弃世，生忉利天。佛既成道，思念母恩，遂升忉利，为母说法。优阗国王欲见无从，乃刻旃檀为像，目捷连尊者，以神力摄三十二匠升忉利天，谛观相好，三返乃成。及佛返人间，王率臣庶自往迎佛，此像腾步空中，向佛稽首。佛为摩顶受记曰：我灭度千年，汝从震旦，利人天。像繇是飞历西土一千二百八十五年，龟兹六十八年，凉州一十四年，长安一十七年，江左一百七十三年，淮安三百一十七年，复至江南二十一年，北至汴京一百七十七年，北至燕京十二年，北至上京二十年，南还燕京内殿五十四年。燕宫火，迎还圣安寺一十九年，元世祖迎入仁智殿十五年，迁于万安寺一百四十馀年〈(以上元学士程钜夫记)〉。复居庆寿寺一百二十馀年。嘉靖戊戌庆寿寺灾，奉迎鹫峰寺，迄天启丁卯，共居八十八年。计优阗造像，当周穆王辛卯，至我熹宗丁卯，凡二千六百一十馀年〈(以上蜀僧绍干续记)〉。万历己未，寺僧济舟在殿诵经次，一士人礼拜墀下，僧睹仪观有异，乃迎上殿，士固不可，僧固迎不已。士自通曰：城隍也，殿有戒神呵护，我小神敢轻入？语罢不见。

江夏·郭正城　【浴佛日礼旃檀佛】

城西古佛自祗陀，衣作伽黎髻作螺。此日九龙飞海水，何年双足度恒河。七层帝网明无尽，亿劫金轮转不磨。为问法身来应化，天宫人世果如何。

宛平·于奕正　【礼旃檀像】

像佛立荒刹，相传来优阗。尽开辟所有，无有居其先。草草阅孔李，落落数大千。历周汉唐宋，如云复如烟。我睹衣波如，睹发则鬈然。厥目若营营，厥手宛有牵。凝注不暂舍，神光相与旋。以此悟穷劫，见闻同静专。

长洲·杨补　【礼旃檀像】

土木与金石，像法以不亏。何来此旃檀，投五勤威仪。譬彼儿幼孤，忆其父须眉。一日见遗像，得不哀绕之。大哉优阗王，岂为眷属私。若以震旦故，立像使民知。日月有晦冥，孔李时在兹。呜呼二三子，汲汲同一时。稽首我载拜，念念纷于丝。消息明星前，木尔旃檀枝。

华亭·汪历贤　【礼旃檀像】

人未离佛时，佛已留此像。不知何因缘，示以劫无量。曰“来自优填”，殆居周秦上。凝然立天地，栗哉冰雪壮。藻荇留天衣，思理不可况。目上而耳下，光灵彻悲仰。我初兴兹识，尽诸去来想。

吴县·葛一龙　【礼旃檀像】

未礼心心见，光容等一慈。住持从得地，迁次已知疲。照月乃初镜，饰金非故缁。学人谁可语，孔李亦同时。

皇城西，古木深林，春峨峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯，无风风声，日无日色，中有碧瓦黄甃，时脊时角者，灵济宫。永乐十五年，文皇帝有疾，梦二真人授药，疾顿瘳，乃敕建宫祀，封玉阙真人、金阙真人，封其配曰“仙妃”。十六年，改封真君。成化二十二年改封上帝。像机胎，木体被衣，首机其项，手机腢肘，足机髋膝，撼之动巍巍，取福州原像也。岁元旦、日短至及真人诞辰，遣太常寺堂上官行礼。朔望，宫道士行礼。岁四孟，更服，祭告，冕衮服，平时冠巾袍衤旋，私衵袜系履綦服，服各以其时。福州先有灵济宫，自永乐十五年例，每六年，遣博士赉袍服往祭告。万历四年奏罢，命本省藩司祭告，具袍服。其北京灵济宫，礼如初。万历二十二年，大学士王锡爵病，上特发帑五十两，命灵济宫道官白昭忻建醮三日夜，锡爵上疏谢，病寻愈。相传二真人，徐姓，知证、知谔名，五代时义祖徐温子也。按南唐书：徐知证，义祖第五子，仕吴，历州刺史至节度使。烈祖〈(姓李名昪，吴丞相徐温养子，晋天福二年称帝，国号唐。子璟嗣，璟子煜降宋)〉封徐氏与李氏同，知证初封江王，改魏王，元宗嗣位，内宴王，起舞拜跪为寿。王亦叔父自处，无所让。卒年四十二。知谔，义祖第六子，初封饶王，进梁王，镇润州，兼中书令。好珍异物，所蓄不可计。尝曰：人年七十为修，吾生王家，穷极欢乐，一日可世人二日，年三十五其死乎？至期卒如其言。二王皆不至闽及燕，亦不闻雅意道术，其殁也则为明神。

铅山·费宏　【过灵济宫】

匹马春行困驰逐，巍然仙宫惊在目。檐牙高啄总涂金，殿址重铺皆砌玉。雕墙画壁拥周遭，栀茜为泥间青绿。诸天相去仅尺五，世界依稀藏一粟。龟趺屹屹载穹碑，揩眼含辛三四读。乃云二阙在清都，能与苍生造冥福。谁知无益只劳民，敲骨推髓心剜肉。神输鬼运未应难，即使为之当夜哭。忆昔鸠工庀材日，健卒頳肩车折轴。是时秦晋正苦饥，不雨经时巫可暴。爷娘食子夫食妻，米石甯论钱一斛。地下真应有劫灰，人间忍见生妖木。星摇石语皆缘此，下土狂夫谓神酷。谁能因鬼见上帝，移椽往覆逃亡屋。百金可惜台可无，薄已忧民除秘祝。归来偶读汉文纪，稽首吾君继芳躅。

庆阳·李梦阳　【冬日灵济宫十六韵】

贝阙昆仑外，浮生此路疑。蓬莱移旧国，尘世出瑶池。蕞尔双仙迹，飞腾后晋时。论功竟恍惚，谶兆且逶迤。怂恿精灵托，呼嘘霹雳随。先皇亲议号，继圣必修辞。爵陟王侯上，尊同帝者师。龙襦分内锦，宫女准昭仪。雨露宫城切，星辰天仗移。琳琅摇绣栱，松柏荫丹墀。瓶内金花踊，龛前紫凤垂。晴还日月秘，暝则鬼神悲。玉鼎推龙虎，瑶编述姹儿。汉惟栾大显，秦竟羡门欺。五帝非无术，千龄今见谁。累朝盟誓册，玉柜少人知。

太仓·王世贞　【正月十四日夜茂秦于鳞子与子相集灵济宫】

欲暝天全白，将窥月渐升。龙衔员峤烛，星灿紫微灯。绮色深三殿，钟声散五陵。醉须携兴往，春事日相仍。

临清·谢榛　【秋夜灵济宫同薛朱二进士赋】

晚来骑马过仙坛，宝笈灵文试一看。月度三花瑶殿静，风吹独鹤玉阶寒。漫闻天籁知秋远，共酌霞觞坐夜阑。会待他年游汗漫，武夷相约访还丹。

慈溪·范钦　【雪中茂秦过灵济宫】

天街飞雪急，春在此中关。红有桃能片，香逢兰自闲。醉成诗率易，客久兴阑珊。暝色开煤阁，仍将寒意还。

铜梁·张佳胤　【秋夕灵济宫访刘惟南】

桂影瑶坛静，秋风石殿凉。偶闲游正急，日短静能长。霜菊花无数，云铙夜未央。蓬莱重可约，只恐赋河梁。

世事何堪问，黄冠日日闲。钟声邻万户，秋色远千山。老向歌留意，仙因酒在颜。无端筵散去，忽觉又人间。

丰城·熊士选　【和何仲默游灵济宫】

乍识花源路，潇然世外居。玉坛秋雨冷，紫阁昼阴虚。餐玉传奇诀，钞方简异书。却怜城市客，羁束未能疏。

拂马依垂柳，城隅拥道居。露霏琪树密，云锁玉窗虚。逸度缑山曲，清风太乙书。仙源不可问，宦迹本来疏。

麻城·梅国桢　【游灵济宫】

步步随花转，仙源此处通。鬓兼松影绿，酒与药栏红。野致廛声远，羁愁醉梦空。故园春草色，低首意无穷。

【再游灵济宫】

名理延清昼，玄都禁苑西。千门一柳暗，岐径杂花迷。地可招松鹤，乡难问碧鸡。啼莺同客意，歌板逐高低。

【同徐文长诸子灵济宫夜坐】

六月燕山生晚凉，一尊移就法宫傍。烟归禁树迷乌鹊，云彻楼台起凤凰。孤月似摇仙掌动，银河不厌酒人狂。朱门深处应相问，何许歌声梦里长。

南海·欧大任　【金元宾邀饮灵济宫】

同作华阳客，过从惬旅情。市朝多大隐，喧寂各浮生。坛石留云湿，山钟度雪清。问君携手约，金液几时成。

顺天·刘效祖　【灵济宫访胡茂承】

秋杪琳宫寂，风来何院琴。天飞无数叶，仙乐偶然音。白发江湖梦，青山岁月心。不须言久视，曾见古人今。

江宁·顾起元　【灵济宫】

星幢霞施宵缤纷，十二楼生一彩云。鸾鹤有班高渐下，步虚声引玉宸君。

蒙阴·公鼐　【灵济道院】

千门雨后烟，片月可尊前。疑向蓬壶近，遥临贝阙悬。竹吟风影碎，梧引露华鲜。咫尺重玄路，同游各惘然。

桃源·江盈科　【灵济宫】

香火前朝事，回思叹逝波。机容瞻拜少，云笈网丝多。古壁留虫篆，高林挂鸟窠。圣明疏祷祀，羽士岁蹉跎。

应天·孙国敉　【集灵济宫】

道人致超忽，揖客过其家。后阁铃声下，东廊柏径斜。语多玄竟夜，酒有药如霞。别谓随闲至，官身约易差。

信元·周复元　【灵济宫访康子秀】

千里灵湫旧国王，达能知短祀能长。南州元是蒸尝地，北阙遥分珠贝光。客有吹箫来陇右，人谁骑鹤上维扬。星冠几度花开谢，日日云无白凤翔。

永乐中，道士周思得行灵官法，知祸福先，文皇帝数试之，无爽也。至招弭袚除，神鬼示魅，逆时雨，襘灾兵，远罪疾，维影响，乃命祀王灵官神于宫城西^[3]。世传灵官藤像，文皇获之东海，崇礼朝夕，对如宾客，所征必载。及金河川，舁不可动，就礼而秘问之。曰：上帝有界，止此也。成化初，灵应愈著，敕所司拓其宇，曰“大德显灵宫”，大建弥罗阁以祀上帝。嘉靖初，复于阁左建昊极通明殿，以祀净德王、宝月光后。东辅萨君，殿曰昭德；西弼王帅，殿曰“保真”。西殿二柏有异，枝去干委地，其擘若手，枝干肤连处，望止丝发，视他柏无恙，交枝接叶乃倍焉。观者手约枝叶，乃得入，观日所穿射，深深澹澹，如夜月纷纷。都人云：王帅盖萨君弟子，乃像对相望也。百年前，夜雨霹雳，晓见柏垂当门为屏，知神意隐蔽，遂仍弗殊，而柏不更枯。

信阳·何景明　【过显灵宫】

不到玄宫久，桃源更此行。行知瑶水近，坐望赤霄平。洞草秋先长，坛云昼自生。双双玉箫发，风引度仙城。

【九日显灵宫宴集】

九日无风雨，宾朋更远来。菊花催酩酊，仙侣得追陪。眺迥山河出，登高殿阁开。携游有诸妙，词赋岂吾才。

仁和·江晖访　【显灵宫】

玄宫辟弘敞，朱日尽登临。苔入帘春色，香屯槛昼阴。花天仍赤玉，芝蕊自丹金。药就垆无火，烟光尚出林。

涿州·顿锐　【显灵宫】

星月浮璇阙，云雷绕绛宫。虬轩开颢气，鹤驭下罡风。道演濠梁叟，经传河上公。鼎封龙虎伏，万境寂寥中。

鄞县·余寅　【夏日集显灵道院】

天宇开澄碧，隆隆切紫清。就阴频改席，迫景疾飞觥。梅雨当歌断，兰风动袂生。醉开坛醮乐，不是管弦声。

盱眙·李言恭　【春日同殷无美诸公集显灵宫】

居然留洞壑，不见是长安。山水元成癖，风尘转自叹。何当依薜荔，相与解衣冠。入座月华满，拂衣花露寒。云中朝绛节，树杪出瑶坛。藤像来东海，金河谏北銮。柏垂师弟教，殿告帝天安。白石已堪煮，青霞兼可餐。雨余芳草长，林晚落英残。正值三春莫，何妨十日欢。放歌频岸帻，眺远一凭栏。白雪俱孤调，玄都亦大观。故人夸绣虎，羽客候骖鸾。烛为良宵刻，琴随流水弹。星河浮槛外，风雨出毫端。共尽高阳酒，何须问夜阑。

临朐·冯琦　【九日登显灵阁】

咫尺琳宫谒上玄，秋空极目正苍然。画图不散犹龙气，风俗仍传戏马年。禁里楼台三殿迥，城头云树数峰悬。相看各自霜欺鬓，醉偶朱颜望偶烟。

复阁崚嶒倚绛霄，相传殿宇自先朝。金书玉笈无消息，菊蕊萸枝对寂寥。天近百灵环帝座，秋高万籁奏仙韶。下看人世劳何事，九陌飞尘久不销。

【登玉皇阁】

洞霄高阁接长空，湖北峰西指顾中。供奉久为香案吏，追随同上玉虚宫。珠帘四下朝将雨，蜡屐双乘秋好风。望里神州惟一气，不知何处问鸿濛。

顺天·王嘉谟　【显灵宫】

琳宫星澹晓光残，楼观巍临太乙坛。台自凌云如动影，茎犹承露不盈盘。窗闻玉女箫还起，座展天书夜欲寒。何问黄冠能住世，达怀高肃使人难。

公安·袁宏道　【显灵宫夜归】

云头黯淡色如铁，扑衣打面旱沙热。六街泼墨气腾腾，几点风灯鬼明灭。铃铎当当辨古寺，走入衲僧蚕纸被。堕瓦抛椽雨阁眉，雷公腕脱车轮碎。长风卷地天吹折，一星透出层云额。马蹄依旧逆冲飙，炷火不光天路窄。电光熠熠谱华缯，细如姬发粗如绳。云山花鸟各呈态，天女飞丝绣不成。人言闪电是天笑，天翁何事频欢叫。嫦娥归魄织女藏，顽墨昏盲有何好。北安门外水沉路，溜点在檐雨在树。果然隔辙分晴阴，雨师似亦相回护。归来门巷无灯烛，叱奴鞭婢旋煮粥。墨花一泻满吴笺，残雨疏疏滴檐竹。

安陆·何宇度　【显灵道院】

云璈霜磬照行杯，满座人因御李来。言至五千留已足，期将八百去应回。空坛月色连清昼，古殿松声起暮哀。莫讶明时风雨节，龙雷长在步虚台。

南乐·魏允中　【显灵宫同刘顾二子饮】

自公何所往，灵境偶然同。车马柏阴下，威仪香殿中。阁深朝秉烛，符秘字成龙。忽似春三月，桃花双树红。

江宁·顾起元　【显灵宫沈道士馆】

闲居深想像，远念出风尘。自郁青霜意，谁禁白发春。趣儿成野服，避客解朝绅。岂为疲征逐，非关狎隐沦。寝痾游有待，屏迹契无邻。紫殿怀明主，丹丘候羽人。匡时久不任，适已近知真。栝柏抟阴古，蒲桃抱蔓新。玄虚通上德，偃仰悟前身。安问松乔辈，骖鸾驾赤麟。

慈溪·冯有经　【春尽过显灵宫】

长杨夹路水流渠，高阁烟光落槛疏。歌鸟报晴云彻净，架藤满紫蝶来初。风回氅佩飞谭麈，香扑真文走蠹鱼。有药驻颜难驻日，一春抄得酒方书。

亳州·朱宗吉　【冬日游显灵道院】

钟磬泠然千树里，琳宫白日敞朱扉。雪依丹灶梅犹放，云傍玄台冻不飞。偶共群公探玉简，故将双屐破苔衣。醉余严柝重城起，柏子跄跄月下归。

李惟寅　【邀同梅客生诸公集显灵宫】

先帝祈灵太乙祠，重来空忆翠华旗。殿中香火仪犹具，海上仙人事转疑。客与方书闲指画，老来诗律旧心思。调高身健惭时辈，高阁凭观眼故迟。

万松老人，金元间僧也。兼备儒释，机辩无际，自称万松野老，人称之曰“万松老人”。居燕京从容庵。漆水移刺楚材，一见老人，遂绝迹屏家，废餐寝，参学三年。老人以湛然目之，后以所评唱天童颂古三卷，寄楚材于西域阿里马城，曰“从容录”。自言著语出眼，临机不让也。楚材序而传至今。老人寂后，无知塔处者。今干石桥之北，有砖甃七级，高丈五尺，不尖而平，年年草荣其顶，群号之曰“砖塔”，无问塔中僧者。不知何年，人倚塔造屋，外望如塔穿屋出，居者犹闷塔占其堂奥地也。又不知何年，居者为酒食店，豕肩挂塔檐，酒瓮环塔砌，刀砧钝，就塔砖砺，醉人倚而拍拍，歌呼漫骂，二百年不见香灯矣。万历三十四年，僧乐庵讶塔处店中，入而周视，有石额五字焉，曰“万松老人塔”^[4]，僧礼拜号恸，募赀赎而居守之。虽塔穿屋如故，然彘肩、酒瓮、刀砧远矣。

罗山·刘梦谦　【万松老人塔】

居然遗塔在，扰攘阅朝昏。草蔓萦萦合，松声谡谡存。传灯过佛祖，留字到儿孙。不读从容录，安知老宿尊。

都中之古像二：优阗王造旃檀像，自周，二千六百一十馀年至今；尉迟敬德造观音像，自唐贞观，一千一十二年至今。观音古铜身，三尺，不以髹塑，不以金涂饰，妙相慈颜端若，而丈夫概具，磊磊然也。下刻大唐贞观十四年尉迟敬德监造字。旧供宣武门外晋阳庵，庵废，内侍朱移像受水塘，创古佛庵供之。庵今又废，像复移置嵇山会馆也。尝考会馆之设于都中，古未有也，始嘉、隆间。盖都中流寓十土著，游闲屣士绅，爰隶城坊而五之，台五差，卫五缉，兵马五司，所听治详焉。惟是四方日至，不可以户编而数凡之也，用建会馆，士绅是主，凡入出都门者，藉有稽，游有业，困有归也，不至作奸，作奸未形，责让先及。不至抵罪，抵于罪，则藉得之耳，无迟于捕。会馆且遍，古法寖失，半据于胥史游闲，三奸萃焉〈(居间曰“擸纤”，指称曰“撞太岁”，勒胁曰拿讹头)〉。继自今，内城馆者绅是主，外城馆者公车岁贡士是寓。其各申饬乡藉，以密五城之治，斯亦古者友宗主薮，两系邦国意欤？

江夏·郭正域　【晋阳庵礼唐佛】

古佛城东寺，迁流年岁深。译文几典籍，梵宇半郊岑。净结功成意，慈留帝者心。销兵光日月，趺坐像犹今。

仁和·卓明卿　【过晋阳庵礼唐像】

远矣沙尘地，藏休古佛幽。一灯朝彻夜，满月岁中秋。碑碣因缘具，旃檀侣伴留。贞观遗事在，不直此传流。

世宗肃皇帝之九年，命建历代帝王庙，如留都。越岁庙成，上亲诣致祭。厥后岁春秋，遣大臣祭。庙在阜成门内，大市街之西，故保安寺址也。庙设主，不像。庙五室：中三皇伏羲、神农、黄帝座，左帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜座，右禹王、汤王、武王座。又东汉高祖、光武，又西唐太宗、宋太祖，凡十有五帝。庑从祀臣四坛：东一坛九臣，风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说；二坛十臣，周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃。西一坛八臣，邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、李晟、郭子仪；二坛五臣，曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚，凡三十有二臣。庙初，元世祖犹列，十年九月，翰林院修撰姚涞奏言：元世祖虐浮犬戎，狡深刘石，贪剧契丹，暴过女直。部议：太祖睿断有确，不从。二十四年二月，礼科给事中陈棐奏言，胜国元以夷乱华，不宜庙祀，宜撤忽必烈及其臣木华黎等五人神主。上曰：元本胡夷，甚于五季。遂罢元世祖祀。相传南京帝王庙成，太祖亲祀，见元世祖像面痕如泪，上笑曰：“尔失天下，失尔漠北所本无；我取天下，取我中原所本有。复何憾？”泪则止。今世宗从群臣议撤主，南京亦撤其像祀矣。其帝王陵寝，诏地方官春秋祀，如太祖制。

凡塔级级笋立，白塔巍然蹲也。三异相，二异色。下廉以栏，为莲九品相。中丘以圜，为佛顶光相。上盖以溜，为尊胜幢相。其白垩色，非石也，今垩有剥而白无减。铜盖上顶，一小铜塔也。盖铜色青绿矣，顶灿然黄黄。塔自辽寿昌二年，相传藏法宝种种，有光静夜，疑是塔然。至元八年世祖发视之，舍利二十粒，青泥小塔二千，石函铜瓶，香水盈满，前二龙王跪而守护，案上无垢净光陀罗尼五部，轴以水晶。金石珠琢异果十种，列为供，瓶底一钱，钱文至元通宝四字也。世祖惊异，乃加崇饰，铜网石栏焉。元初有童谣曰：塔儿红，北人来作主人翁。塔儿白，南人作主北人客〈(谣载草木子古今谚)〉。世祖时，塔色焰赤。及我太祖兵起淮阳，塔白如故。天顺元年，赐额妙应寺，更造百八灯龛也。塔上有树生之，花时亦花，高不甚辨，久久落熟烂果，其核杏也。岁元旦，士女绕塔，履屣相蹑，至灯市盛乃歇。或言辽主于燕京五方，方镇以塔，塔五色，兵燹后惟白塔灵异特存。今四色中，黑塔、青塔废，其寺在，人呼“黑塔寺”、“青塔寺”云。

江夏·郭正域　【白塔寺】

鸽影旋浮图，飘飘不可呼。银轮如现在，白马可来无。日霁云山晓，霜标水月孤。杳然人世隔，花雨半皇都。

临川·汤显祖　【同胡仲合白塔寺小饮】

黄金台畔客，一醉几年曾。曲槛过鸣雨，斜阳到塔棱。蟾流开夕帐，虫语暗秋灯。亦自风尘好，孤踪去未能。

太仓·王衡　【步月至妙应寺登毗卢阁】

昨日风花天，何意得今夕。有月且复醉，暇问今与昔。相将陟虚台，游氛四垂辟。市里渺浮浮，湖山静历历。亦有松桧枝，团影荡石壁。如彼河汉间，疏云澹以织。童子初试灯，灯灯受华色。辰物洵明融，膏火若为力。掩室远哗声，宛此一庭白。独坐光悄然，树末风策策。

慈溪·叶维荣　【夏日白塔寺访钦上人】

一室浮图下，凉风日洒然。树从朱夏密，鸟近白光旋。老衲禅通律，都城寺半廛。也知容客醉，数乞石床眠。

顺天·王嘉谟　【雪中妙应寺塔下作】

玉毫光际绝阶梯，密雪层云望不迷。函满香泥天外馥，檐垂翠树坐中低。轻寒至顶鸟应觉，斜日传阴级自齐。舍利如如能照夜，归依真自爱幽栖。

山阴·丁干学　【白塔】

帝城西去霭烟笼，仰见招提入汉隆。果坠望知阴是杏，函开传说护为龙。铜幢点点三冬雪，清铎摇摇半夜风。灯火罢归香气绕，一僧上下月明中。

太祖高皇帝于冶城旧址，建朝天宫^[5]，奉上帝，时维洪武十有七年。宣宗章皇帝仿南京式，建宫皇城西北，靓深亢爽，百物咸具。建三清殿，以奉上清、太清、玉清；建通明殿，以奉上帝；建普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、玄应九殿，以奉诸神。东西建具服殿，以备临幸。于是两京两朝天宫。宫成于宣德八年闰八月戊午，是夕景星见西北方。西北方，天门也，御制诗文勒碑纪事。诗曰：“巍巍太极至道宗，元始一气开鸿濛。上玄清都九天重，勾陈环御紫微宫。帝居玉清天之中，主宰气机权化工。妙运阖辟无终穷，仁存发育万汇同。居高视听明且聪，俯矜下土氓蚩蚩。简命有德兼君师，有克敷仁训以治。惠溥中夏暨四夷，恒申锡之祥与祺。国家受命式九围，三圣昭事肃以祗。薄海内外跻雍熙，骈见叠出承蕃厘。予嗣大宝御兆民，好生惓惓体帝仁。靡间遐迩视惟均，秉恪夙夜坚忱恂。一心绥怀副高旻，都城乾位宫宇新。精洁祀事居明神，既落厥夕瑞应臻。景星煌煌烛天门，惟天至仁锡嘉祥。予谅菲薄曷克当，所笃虔志祈穹苍。七庙在天绥明灵，圣母万寿长乐康。巩固社稷甯家邦，时和岁稔民物亨。二仪奠位七政明，一统八表皆升平。”爰诏正旦、冬至、圣节，百官习仪宫中。先是，习仪庆寿寺、灵济宫也。宪宗纯皇帝承太祖、宣宗朝天之心，于成化十七年六月重修，御制诗文勒碑纪事，诗曰：“元气鸿濛帝所居，三清景界神所都，星辰环拱天之枢，风雷鼓荡天之隅。龟蛇蟠结昭灵符，文昌道化弥玄虚。诸祖通明如可呼，诸真妙应无时无。矜怜万姓本来愚，长养万物同洪垆。眷兹玄教匪妄传，古今崇事殊精虔。琳宫玉宇在在然，金身宝像霞光连。麒麟不断焚龙涎，胆瓶高插璚葩鲜。春祈秋报清灯前，朝瞻夕礼幡幢边。禁城西北名朝天，重檐巨栋三千间，创自我祖宣皇时，朕今承继载新之。辉煌不减先成规，神祇下上鸾凤随。百官预于兹肄仪，羽士日于兹祝厘。祝我祖庙明灵绥，祝我慈闱乐耆颐，祝我皇图民物熙，千秋万载无穷期。”天启六年六月廿夜，朝天宫灾，有异状，无火而延，十三殿齐火，不以次第及，烬不移刻，无所存遗。后天师府，旁近道房民屋，不熯不焦，罔所殃累。天师府有赵孟𫖯张天师像赞碑、大道歌碑、虞集黄箓大醮碑。宫之址，元旧也。府设道箓司，主天下之道教。

长洲·吴宽　【游朝天宫】

扑衣尘雾入门消，修竹奇松步屧遥。紫府新开延日月，碧岑高筑傍云霄。城头过鹤招还下，海上来槎坐欲漂。为忆景星酬帝力，手摩石刻是前朝。

庆阳·李梦阳　【雪后朝天宫】

马上城中见雪山，白云苍雾满燕关。蓬莱咫尺无人到，松柏黄昏有鹤还。当日翠华游物外，百年金殿锁人间。浮尘扰扰江湖远，怅望岩栖不可攀。

茶陵·张治万　【寿节朝天宫习仪】

曲槛通丹室，长松锁翠烟。楼台凌绝𪩘，钟磬发诸天。瑞荚生尧日，绯桃入汉年。君王有明德，万寿应高玄。

看佩移宵烛，闻钟候晓鸡。鼓严千队肃，嵩祝万声齐。凤吹随金仗，龙宫隐玉题。回看天北极，香案五云西。

华州·王维桢　【冬日过朝天宫道院】

岁暮桃花开未稀，洞中仙子迹非微。朝来谒帝回金节，雪里迎宾重羽衣。地胜真疑凌海入，书成不欲换鹅归。晚钟飒飒三天静，院满纷如夜有晖。

慈溪·袁炜　【冬日过朝天宫】

萧瑟严宫万木稀，下方垆定冻烟微。风将云磬随行佩，松漏冰花著羽衣。北市无喧知地迥，西山渐染觉春归。老年数欲寻玄理，不但朝仪叩此扉。

太仓·王世贞　【雪后朝天宫习仪】

玄宫雪后静芳埃，环佩千门曙色来。仙仗不随青帝改，瑶城还逐化人来。龙鳞映日团团合，凤甃惊风片片回。闻道汉祠先奏瑞，岂应梁苑复论才。

延平·田一俊　【朝天宫习仪遇雪】

星垂殿阁月垂枝，又是千官拜舞时。凤阙未瞻周黼扆，龙宫先试汉威仪。垆烟袅袅分中禁，冠佩锵锵俨法墀。班彻共趋墀左右，载赓宣庙宪皇诗。

历城·殷士儋　【冬日朝天宫习仪】

玄界侵寒星在天，朝簪清晓露华沾。鹓鸾共试仪曹典，云物先书太史占。乐作依稀传大内，威如咫尺俪宸严。蓝袍忆昔叨趋侍，生涩冠裾一岁淹。

同州·马自强　【朝天宫习仪】

夙向虚无境，有严鹓鹭班。戴星旋北极，呼岁俨嵩山。佩委珠宫里，心悬银汉间。何时瞻御座，真得睹龙颜。

蒲州·王家屏　【冬至朝天宫习仪】

琳宫夙夜覆同云，明日阳春寒尚群。班拥千貂观肃穆，香凝一缕试清芬。朔风碧瓦迟生白，西郭青山渐不分。莫道天行今北陆，心随葭管已欣欣。

顺天·王嘉谟　【雪中朝天宫习仪】

钟定鼓严漏箭回，通明楼阁已重开。寒云半著宫衣重，密雪纷随御仗来。三殿仙书香欲湿，一年葭琯气先催。真人太史占同岁，瑞玉新篇出上裁。

江夏·郭正域　【宿朝天宫】

明月欲午寒星稀，云璈一曲声依微。酌酌自携千日酒，咚咚起著五更衣。冠佩恋人愁不了，鹤猿怨客久忘归。旦日朝天骑马去，风尘思此掩玄扉。

临川·汤显祖　【朝天宫真人夜话】

气成龙虎万灵朝，太乙高烟午夜烧。醮罢星河循剑履，梦惊湖海得笙箫。琴心且试斋中诀，宝眊还驰世上妖。不为尽询蓬峤事，止将灵气属燕昭。

桃源·江盈科　【朝天宫习仪】

千官珂佩集玄宫，月璧星珠澹晓空。曙色渐生仙掌白，花枝欲绽上阳红。凤韶为览辉光下，鸿唱其严咫尺中。安得重瞳亲御极，万方欢忭仰尧风。

江宁·顾起元　【朝天宫】

黄金仙阙绛河开，白玉丹台碧落回。树杪鹤从辽海集，池边龙自葛陂来。甘泉已奏扬雄赋，汾水还歌汉主才。何俟求仙遣方士，人间此地已蓬莱。

大名·成基命　【冬至朝天宫习仪】

内仗宵移敞碧坛，嵩呼声肃晚生寒。灰芦应律钦周政，绵蕞成仪习汉官。烟拟御垆香篆篆，响移宫漏佩珊珊。近臣未识天颜喜，极目彤云捧露盘。

孟津·王铎　【朝天宫习仪】

层楼复殿此玄关，金碧琉璃上界闲。豫祝万年同象舞，遥瞻双阙列鹓班。天风澹澹如箫鼓，宫漏迟迟引佩环。斋沐明朝齐献寿，九霄深处喜龙颜。

1. ↑ 今北京市西城区宣武门天主堂附近。
2. ↑ 今北京市西城区热闹口大街南口路东石灯胡同内。
3. ↑ 今北京市西城区鲜明胡同。
4. ↑ 今北京市西城区西四南大街与砖塔胡同交汇处。
5. ↑ 今北京市西城区阜成门宫门口一带。