帝王好尚论 中华文库

老子曰：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无欲而民自富；我无事而民自朴。”此则述古之风，以警多事之时也。三代以还，异于太古，王天下者，身先教化，使民从善，故《礼》曰：“人君谨其所好恶；君好之，则民从之。”孔子曰：“上好礼则民莫敢不恭；上好义则民莫敢不服；上好信则民莫敢不用。”情由此言之，圣帝明王，岂得无好？在其正而已。尧设敢諌鼓，建进善旌；舜好问而成至化；禹拜昌言而立大功；汤五聘伊尹；文王恭迎吕望；周公握髪吐哺以待白屋之士；郑武公好贤而《诗》雅歌之；燕昭王筑台募士而智者归之。斯圣贤好尚如是之急也。桀纣好利欲，不好諌诤而天下亡；秦好兵刑，不好仁义而天下归汉；隋炀帝好逸豫，不好恭俭而天下归唐。使桀纣好諌诤、秦好仁义、隋炀帝好恭俭，岂有畏乱之祸哉？