序操缦草 中华文库

予年十六学为诗，初无师承，亦不知声病，但家有《文选》本，利其无四声，韵可出入，窃取而拟之殆遍。其法止如其诗题与其长短之数、起止之节，而易其辞，亦自以为拟古也。越三年，始有教之为近体者。是时，亦粗知诗意，有问予拟《古诗十九首》及韦孟以下诸诗者，则面发赤。后数年又稍进，并陆士衡之《拟古》、江文通之代拟诸作，私心亦有所不惬，则遂泛泛焉回翔于古诗、近体之间。盖未有专力，至于今愧之。而要其犹知此中升降，执笔运思，辄有一二字近古者，则亦十六时刻画殆遍，暗暗为我根株也。然而力不专者过也。

予入豫章，万子茂先、陈子士业，皆言熊氏伯甘长于乐府、五言古。已而伯甘来，把其诗，则乐府、五言古十之六，合诸体十之四，帙中分数多寡已可喜。观其乐府，乐府以被管弦为功，今未知何如也，不如取其离者，如牧童敲莲、五祀歌辞之属，则离者也，离而奇者也。观其五言古，苍以淡者有之，深以淳者有之，比兴犹存，胎骨浑然。吾知其用心，吸其气而上，不摇其波而使下，古诗手也，无不合也。吾犹望其稍离，稍离则上矣，何吸之有乎？观其诸体，合离之间也，虽离亦知其从乐府、五言古而来者，庸病乎？予因而问伯甘，伯甘曰：“书无不阅者，惟不爱阅近代文集耳。”呜呼，得之矣！诗之衰也，衰于读近代之集若多而作古体之诗若少也。近代之集，势处于必降，而吾以心目受其沐浴，宁有升者？子之不阅诚是也。

予尝恨古今为诗之限，何以不讫古体而止？有律焉，雕之囚之，又从而减其句之半以绝之，甚矣，其不古也！人生竭岁时、忘昏旦以求之，精力销陨，于是而反以古诗为馀，其不知甚者乃反以古诗为易，大郊庙，小田野，将无真声之可存。吾虽衰，尚愿从伯甘而究之，不敢忘读《文选》时也。