广博物志_(四库全书本)/全览2 中华文库

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十一
　　明　董斯张　撰
　　武功〈论兵〉
　　大昊之难七十战而后济黄帝之难五十二战而后济少昊之难四十八战而后济昆吾之难五十战而后济〈路史〉
　　有虞氏戒于中国欲民体其命也夏后氏誓于军中欲民先成其虑也殷誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刄而誓之以致民志也夏后氏正其德也未用兵之刄故其兵不杂殷义也始用兵之刄矣周力也尽用兵之刄矣夏赏于朝贵善也殷戮于市威不善也周赏于朝戮于市劝君子惧小人也〈呉子〉
　　武王问太公曰凡用兵为天陈地陈人陈奈何太公曰日月星辰斗柄一左一右一向一背此谓天陈丘陵水泉亦有前后左右之利此谓地陈用军用马用文用武此谓人陈〈太公六韬〉
　　武王问太公曰音律之声可以知三军之消息胜负之决乎太公曰深哉王之问也夫律管十二其要有五音宫商角徵羽此真正声也万代不易五行之神道之常也金木水火土各以其胜攻也古者三皇之世虚无之情以制刚强无有文字皆有五行五行之道天地自然六甲之分㣲妙之神其法以天清净无阴云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒去九百歩外遍持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚㣲角声应管当以白虎征声应管当以𤣥武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之征成败之机武王曰善哉太公曰㣲妙之音皆有外候武王曰何以知之太公曰敌人惊动则听之闻枹鼓之音者角也见火光者征也闻金铁矛㦸之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五音者声色之符也〈管子〉
　　天子必以岁之孟秋赏军师武人于朝简练杰俊任用有功命将选士以诛不义于是孟冬以级授军司徒执扑北面而誓之誓于社以习其事先期五日太史筮于祖庙择吉日斋戒告于郊社稷宗庙既筮则献兆于天子天子使有司以牲特告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成然后乃类于上帝柴于郊以出以齐车迁庙之主及社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告于祖祢谓之主命亦载齐车凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆祭告焉及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全已克敌史择吉日复祃于所征之地柴于上帝祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏不稽于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯令者则加刑罚戮于社主之前然后鸣金振旅有司遍告捷于时所有事之山川既至舍于国外三日斋以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主若主命则卒奠敛主埋之于庙两阶间反社主如初迎之礼舍奠于帝学以讯馘告大享于群吏用备乐飨有功于祖庙舍爵䇿勲焉谓之饮至天子亲征之礼也〈孔丛子〉
　　古者大将受命而出则忘其国即戎师阵则忘其家故天子命将出征亲洁斋盛服设奠于祖以诏之大将先入军吏毕从皆北面再拜稽首而受天子当阶南面命授之节钺大将受天子乃东向西面而揖之亦弗御也然后告太社宰执蜃宜于社之右南面授大将大将北面稽首再拜而受之承所颁赐于军吏其出不类其克不祃战之所在有大山川则祈焉祷克于五帝捷则报之振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝礼也将帅尚左士卒尚右出国先锋入国后刄介胄在身执锐在列虽君父不拜若不幸军败则驿骑赴告于载櫜韔天子素服哭于库门之外三日大夫素服哭于社亦如之亡将失城则皆哭七日天子使使迎于军命将帅无请罪然后将帅结草自缚袒右肩而入盖丧礼也〈并上〉凡国有难君自宫召将诏之曰社稷之命在将军即今国有难愿请子将而应之将军受命乃令祝史太卜斋宿三日之太庙钻灵龟卜吉日以受鼓旗君入庙门西面而立将入庙门趋至堂下北面而立主亲操钺持头授将军其柄曰从此上至天者将军制之复操斧持头授将军其柄曰从此下至渊者将军制之将已受斧钺答曰国不可从外治也军不可从中御也二心不可以事君疑志不可以应敌臣既以受制于前矣鼓旗斧钺之威臣无还请愿君亦以垂一言之命于臣也君若不许臣不敢将君若许之臣辞而行乃爪鬋设明衣也凿门而出乘将军车载旌旗斧钺累若不胜其临敌决战不顾必死无有二心〈淮南子〉
　　凡举兵师以将为命命在通逹不守一术因能授职各取所长随时变化以为纲纪故将有股肱羽翼七十二人以应天道备数如法审知命理殊能异技万事毕矣武王曰请问其目太公曰腹心一人主赞谋应卒揆天消变总揽群谋保全民命谋士五人主图安危虑未萌论行能明赏罚授官位决嫌疑定可否天文三人主司星历候风气推时日考符验校灾异知天心去就之机地利三人主军行止形势利害消息逺近险易水涸山阻不失地利兵法九人主讲论异同行事成败简练兵器刺举非法通粮四人主度饮食备蓄积通粮道致五榖命三军不困乏奋威四人主择才力论兵革风驰电掣不知所由伏鼓二人主伏旗鼓明耳目诡符印谬号令暗忽往来出入若神股肱四人主任重持难修沟堑治壁垒以备守御通才二人主拾遗补过应对宾客论议谈语消患解结权士三人主行奇诡设殊异非人所识行无穷之变耳目七人主往来听言视变览四方之事军中之情爪牙五人主扬威武激励三军使冒难攻锐无所疑虑羽翼四人主扬名誉震逺方动四境以弱敌心游士八人主伺奸候变开阖人情观敌之意以为间谍术士二人主为谲诈依托鬼神以惑众心方士三人主百药以治金疮以痊万病法算二人主㑹计三军营垒粮食财用出入〈六韬〉
　　夫师之行也有好斗乐战独取强敌者聚为一徒名曰报国之士有气冠三军才力勇捷者聚为一徒名曰突寇之士有轻足善步走如奔马者聚为一徒名曰搴旗之士有骑射若飞发无不中者聚为一徒名曰争锋之士有射必中中必死者聚为一徒名曰飞驰之士有善发强弩逺而必中者聚为一徒名曰摧锋之士此六军之善士各因其能而用之〈心书〉
　　说礼乐而敦诗书先仁义而后智勇静若鱼潜动若奔獭有词若悬流奇谋不测博闻广见多艺多才此万夫之望可引为上宾有猛如熊虎捷若腾猿刚如铁石利若龙泉此一时之雄可引为中宾有多言或中薄技小才此当人之能可引为下宾矣〈上〉
　　夫林战之道昼广旌旗夜多金鼓利用短兵巧于设伏或攻于前或起于后丛战之道利用剑楯将欲图之先度其路十里一场五里一应偃戢旌旗持严金鼓令贼人无措手足谷战之道巧于设伏利以勇斗轻足之士其髙必死之士殿其后列强弩而冲之持短兵而继之彼不得前我不得往水战之道利在舟楫练习士卒以乘之多张旗帜以惑之严弓弩以中之持短兵以掉之设坚栅以卫之顺其流而击之夜战之道或潜师以冲之以出其不意或多火鼓以乱其耳目驰而攻之可以胜矣〈呉子〉
　　黄帝八阵法车箱洞当金也车工中黄土也鸟云鸟翔火也折冲木也龙腾郤月水也雁行鹅鹳天也车输地也飞翼浮䖧巽也八阵古有汉以十月㑹营土为八阵是也世以为出诸葛亮不然孔明八阵本一阵也盖出黄帝丘井之法井分四道正家处之阵分八面大将军处其中而握奇焉一军万二千五百人八千七百五十为正阵三千七百五十为奇兵阵间容阵队间容队春为牝阵弓为前行夏为方阵㦸为前行季夏圆阵牙为前行秋为牡阵劔为前行冬为伏阵楯为前行是为五阵〈周书〉
　　使商人为前兵者象白虎阵使羽人为前兵者象𤣥武阵使征人为前兵者象朱雀阵使角人为前兵者象青龙阵〈黄石公记〉
　　彼以直阵来者我以方阵应之方来锐应之锐来曲应之曲来圆应之圆来直应之直木方金锐火曲水圆土也各以能克者应胜之〈上〉
　　神农以石为兵黄帝以玉为兵蚩尤以铜铁为兵挥于作弓夷牟作矢汤筑五库藏五兵
　　武王问太公曰王者举兵三军器用攻守之具科品众寡岂有法乎太公曰凡用兵之大数将甲士万人法用武卫大扶胥三十六乘材士强弩矛㦸为翼一车二十四人推之以八尺车轮车上立旗鼓兵法谓之震骇䧟坚陈败强敌〈用兵之大数将带甲之士万人其法用武卫大扶胥三十六乘扶胥车之别名也材勇之士持强弩矛㦸为羽翼每一车用二十四人推之用八尺车轮车之上立旗与鼓兵法又谓之震骇用以䧟坚陈败强敌也〉武翼大橹矛㦸〈武翼大橹车上之蔽也置矛㦸于车上备击刺〉扶胥七十二具材士强弩矛㦸为翼以五尺车轮绞车连弩自副䧟坚陈败强敌提翼小橹扶胥一百四十具绞车连弩自副以鹿车轮䧟坚陈败强敌〈提翼小橹亦车上之蔽〉大黄参连弩大扶胥三十六乘材士强弩矛㦸为翼飞凫电影自副飞凫赤茎白羽以铜为首电影青茎赤羽以铁为首昼则以绛缟长六尺广六寸为光耀夜则以白缟长六尺广六寸为流星䧟坚陈败步骑大扶胥冲车三十六乘螳螂武士共载可以击纵横败强敌辎车骑寇一名电车兵法谓之电击䧟坚陈败步骑〈电车言其忽往忽来如电之疾速也故兵法谓之电击〉寇夜来前矛㦸扶胥轻车一百六十乘螳螂武士三人共载兵法谓之霆击䧟坚陈败步骑〈霆击言其轻疾往疾来如雷霆之击也〉方首铁棓维朌重十二斤柄长五尺以上千二百枚一名天棓大柯斧刄长八寸重八斤柄长五尺以上千二百枚一名天槌败步骑群冦飞钩长八寸钩芒长四寸柄长六尺以上千二百枚以投其众〈用飞钩投敌之众也〉三军拒守木螳螂劔刄扶胥广二丈百二十具一名行马平易地以步兵败车骑木蒺藜去地二尺五寸百二十具败步骑要穷冦走北轴旋短冲矛㦸扶胥百二十具黄帝所以败蚩尤氏败步骑要穷寇走北狭路㣲径张铁蒺藜芒髙四寸广八寸长六尺以上千二百具败走骑突瞑来前促战白刄接张地罗铺两镞蒺藜参连织女芒间相去二尺万二千具旷野草中方胸铤矛千二百具张铤矛法髙一尺五寸败走骑要穷寇走北狭路㣲径地䧟铁械锁参连百二十具败步骑要穷寇遮走北垒门拒守矛㦸小橹十二具绞车连弩自副三军拒守天罗虎落锁连一部广一丈五尺髙八尺百二十具虎落劔刄扶胥广一丈五尺髙八尺五百一十具渡沟堑飞桥一间广一丈五尺长二丈以上着转闗辘轳八具以环利通索张之〈着以转闗辘轳欲易动也张以环利通索欲坚固也此逾垠之具也〉渡大水飞江广一丈五尺长二丈以上八具以环利通索张之天浮铁螳螂矩内员外径四尺以上环络自副三十二具以天浮张飞江济大海谓之天潢一名天船〈天浮铁螳螂用以张飞江者也〉山林野居结虎落柴营环利铁锁长二丈以上千二百枚环利大通索大四寸长四丈以上六百枚环利中通索大二寸长四丈以上二百枚环利小徽缧长二丈以上万二千枚天雨盖重车上板结泉锄铻广四尺长四丈以上车一具以铁杙张之伐木天斧重八斤柄长三尺以上三百枚启䦆刄广六寸柄长五尺以上三百枚铜筑固为垂长五尺以上三百枚鹰爪方胸铁杷柄长七尺以上三百枚方胸铁乂柄长七尺以上三百枚方胸两枝铁乂柄长七尺以上三百枚芟草木大镰柄长七尺以上三百枚大橹刄重八斤柄长六尺三百枚委环铁杙长三尺以上三百枚椓杙大槌重五斤柄长二尺以上百二十具〈委环铁为橛上连以环椓击也〉甲士万人强弩六千㦸橹二千矛楯二千修治攻具砥砺兵器巧手三百人此举兵用之大数也〈六韬〉
　　主将有阴符八等有大胜得敌之符长一尺破军擒将之符长九寸降城得邑之符长八寸却敌执逺之符长七寸交兵〈一作惊众〉坚守之符长六寸请粮益兵之符长五寸败军亡将之符长四寸失利亡守之符长三寸〈六韬〉司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待治军事及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之军事建车之五兵㑹同亦如之〈周礼〉
　　三官一曰鼓鼓所以任也所以起也所以进也二曰金金所以坐也所以退也所以免也三曰旗旗所以立兵也所以利兵也所以偃兵也此之谓三官有三令而兵法治也五教一曰教其目以形色之旗二曰教其身以号令之数三曰教其足以进退之度四曰教其手以长短之利五曰教其心以赏罚之诚五教各习而士负以勇矣九章一曰举日章则昼行二曰举月章则夜行三曰举龙章则行水四曰举虎章则行林五曰举鸟章则行陂六曰举蛇章则行泽七曰举鹊章则行陆八曰举狼章则行山九曰举韟章则载食而驾九章既定而动静不过〈管子〉
　　或问辟五兵之道抱朴子曰吾闻呉文皇帝曾从介先生受要道云但知书北斗字及日月字便不畏白刄帝以试左右数十人常为先登锋䧟陈皆终身不伤也郑君云但诵五兵名亦有验刀名大房虚星主之弓名曲张氐星主之矢名彷徨荧惑星主之劔名大伤角星主之弩名逺望张星主之㦸名大将军参星主之也临战时常细祝之或以五月五日作赤灵符著心前或丙午日日中时作燕居龙虎三囊岁符岁易之月符月易之日符日易之或佩西王母兵信之符或佩荧惑朱雀之符或佩南极铄金之符或戴却刄之符或傅玉札散或浴禁葱汤或取牡荆以作六阴神将符符指敲人或以月蚀时刻三千岁蟾蜍喉下有八字者血以书所持之刀劔或带武威符萤火丸或交锋刄之际乘魁履罡呼四方之长亦有明效〈抱朴子〉
　　凡立军一人曰烛二人曰比三人曰参比参曰伍伍人为烈二烈为火五火为队二队为官二官为曲二曲为部二部为校二校为禆二禆为军〈通典〉
　　三军所战其精名曰宾满其状如人首而赤目见人则转〈白泽图〉
　　夫圣人行兵上与天合徳下与地合明中与人合心义合乃动见可乃取小人则不然以强厌弱取利于危不知逆顺快心于非故圣人独知气变之情以明胜负之道凡气有五色青黄赤白黒色因有五变人气变军上有气五色相连与天相抵此天应不可攻攻之无后其气盛者攻之不胜军上有赤色气者径抵天军有应于天攻者其诛乃身军上有青气盛明其气本广末锐而来者此逆兵气也为未可攻衰去乃可攻青气在上其谋未定青气在右将弱兵多青气在后将勇榖少先大后小青气在左将少卒多兵少军罢青气在前将其军必来赤气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻赤气在右将军勇而兵少卒强必以杀降赤气在后将弱卒强敌少攻之杀将其军可降赤气在右将勇敌多兵卒强赤气在前将勇兵少榖多卒少谋不来黄气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻黄气在右将智而明兵多卒强榖足而不可降黄气在后将智而勇卒强兵少榖少黄气在左将弱卒少兵少榖亡攻之必伤黄气在前将勇智卒多强榖足而有多为不可攻也白气在军上将贤智而明卒威勇而强其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻白气在右将勇而卒强兵多榖亡白气在后将仁而明卒少兵多榖少军伤白气在左将勇而强卒多榖少可降白气在前将弱卒亡榖少攻之可降黒气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻黒气在右将弱卒少兵亡榖尽军伤可不攻自降黒气在后将勇卒强兵少榖亡攻之杀将军亡黑气在左将智而勇卒少兵少攻之杀将其军自降黑气在前将智而明卒少榖尽可不攻自降故明将知气变之形气在军上其谋未定其在右而低者欲为右伏兵之谋其气在前而低者欲为前伏阵也其气在后而低者欲为走兵阵也其气阳者欲为去兵其气在左而低者欲为左阵其气间其军欲有入邑〈越绝书〉
　　猛将之气如龙如猛兽或如火烟之状或白如粉沸或如火光之状夜照人或白而赤气绕之或如山林竹木或紫黒如门上楼或上黒下赤状似黒精或如张弩或如埃尘头锐而卑本大而髙此皆猛将之气也气发渐渐如云变作山形将有深谋〈晋书〉
　　凡军胜之气如堤如坂前后磨地或如火光将军勇士卒猛或如山堤山上若林木将士骁勇或如埃尘粉沸其色黄白或如人持斧而敌或如龙举首向敌或气如覆舟云如牵牛或有云如斗鸡赤白相连在气中或发黄气皆将士精勇
　　凡负气如马肝色或如死灰色或类偃盖或类偃鱼或黑气如壊山坠军上者名曰营头之气或如群羊群猪在气此衰气也或如悬衣如人相随或纷纷如转蓬或如扬灰或云如卷席如疋布乱穰者皆为败征气如系牛如人卧如双蛇如飞鸟如决堤垣如壊屋如惊鹿相逐如两鸡相向此皆为败军之气
　　凡屠城之气或赤如飞鸟或赤如败车或有赤黒气如狸皮斑或人中气聚如楼出见于外营上有云如众人头赤色其城营皆可屠气如雄雉临城其下必有降者凡战气青白如膏如人无头如死人卧如丹地赤气随之必大战杀将四望无云见赤气如狗入营其下有流血〈并上〉
　　神农有兵法一篇〈汉艺文志〉
　　黄帝兵法世传握奇文〈李靖问对〉
　　孙子八阵图一卷〈隋志〉
　　黄石公三奇法一卷五垒图一卷〈上〉
　　秦由余有阵图〈李荃太白阴经〉
　　诸葛亮将苑五十篇论为将之道〈中兴书目〉
　　梁元帝玉韬十卷又刘祐开皇中撰兵书十卷名曰金韬〈隋志〉







　　广博物志卷三十一

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十二
　　明　董斯张　撰
　　武功下〈刀　剑　射　弓　矢　弩　诸军器〉
　　⿰谓之弹师蕡也𫸩谓之絠拾捍鞲韘也⿰㢾⿰也鞬䩨櫜韬韣弓藏也棚医皾㿪靫鞲矢藏也飞虻矰笰矢拔箭也平题钯錍钩肠羊头⿰𬬻镞砮镝也袂襓䘤剑衣也拾室□剑削也剑珥谓镡鞞䩢刀削也龙渊太阿干将镆䥺莫门断蛇鱼肠□钧燕支蔡伦属鹿干队⿱谿墨阳巨阙辟闾剑也陈宝孟劳马氏白杨剞劂刘刀也锬𫓩⿰矟⿰□矛也𥎞谓之鋋⿰⿰蒲苏镕铍也鏔孑馒胡釨戛戈㦸也其锋谓之□其孑谓之㦺匽谓之雄㦸镦釪𨱔也吴魁干瞂橹⿰盾也䤴甲介铠也兜鞪谓之胄铔鍜谓之鏂銗机谓之牙和銮镯铎钲铙锺鑮铃也〈广雅〉
　　黄帝作斧钺见舆服志
　　黄帝作刀见二仪实录
　　蚩尤作陌刀舜作⿰鹿箭筒〈见上〉
　　燧人氏铸金作刀〈古史考〉
　　刀子之神名曰脱光〈六韬〉
　　古人铸刀以五月丙午取纯火精以协其数故王粲铭曰相时阴阳制兹利兵〈虞喜志林〉
　　古有阮师之刀天下之所宝贵也初阮之作刀受法于金精之灵七月庚辛见金神于冶监之门其人光色𤍞耀向而再拜神执其手曰子可教也既致之闲宴设馔而问焉神教以水火之齐五精之陶用阴阳之𠉀取刚软之和〈杨泉物理论〉
　　司刀鬼名聻一名沧耳
　　鲧死三岁不腐副之以吴刀是用出启〈归藏启筮〉
　　汉太上皇微时佩一刀长三尺上有铭其字难识疑是殷髙宗伐鬼方之时所作也上皇游酆沛山中寓居穷谷里有人欧冶铸上皇息其傍问曰此铸何器工者笑而言曰为天子铸剑慎勿泄言上皇谓为戏言而无疑色工人曰今所铸铁钢砺难成若得公腰间佩刀杂而冶之即成神器可以克定天下星精为辅佐以殱三猾木衰火盛此为异兆也上皇曰余此物名为𠤎首其利难俦水㫁虬龙陆斩虎兕魑魅罔两莫能逢之斫玉铸金其刄不卷工人曰若不得此𠤎首以和铸虽欧冶専精越砥敛锷终为鄙器上皇则解𠤎首投于𬬻中俄而烟熖冲天日为之昼晦及乎剑成杀三牲以衅祭之铸工问上皇何时得此𠤎首上皇云秦昭襄王时余行逢一野人于陌上授予云是殷时灵物世世相传上有古字记其年月及成剑工人视之其铭尚存叶前疑也工人即持剑授上皇上皇以赐髙祖髙祖常佩于身以殱三猾及天下已定吕后藏于宝库库中守藏者见白气如云出于户外状如龙蛇吕后改库名曰灵金藏及诸吕擅权白气亦灭及惠帝即位以此库贮禁兵器名曰灵金内府也〈拾遗记　按钩命决曰萧何为昴星精项羽陈胜胡亥为三猾〉
　　汉武帝出淮阳到舒不览城问曰此乡名何陈翼对曰乡名不览上曰万乘主所问不祥耶欲举燔之翼曰臣言不欺佩刀当生毛欺则无毛也视之刀有毛长寸乃不燔〈庐江七贤传〉
　　帝解鸣鸿之刀以赐朔刀长三尺朔曰此刀黄帝采首山之铜铸之雄已飞去雌者犹存帝临崩举刀以示朔恐人得此刀欲销之刀自手中化为鹊赤色飞去云中〈洞冥记〉
　　丁次卿者不知何许人也汉顺帝时卖刀辽东市时人名之丁氏次卿有宝刀〈列仙传〉
　　蒲元性多奇思于斜谷口为诸葛武侯铸刀三千口刀成言汉水钝弱不任淬用蜀江爽烈是大金之元精命人于成都取江水蒲以淬刀言杂涪水不可用取水者捍言不杂蒲以刀画水言杂八升取水者叩头云于涪津覆水遂以涪水八升益之〈御览〉
　　闗羽为先主所重不惜身命自采都山铁为二刀名曰万人及羽败羽惜刀投之水中〈古今刀剑录〉
　　张飞初拜新亭侯自命匠铸赤朱铁为一刀铭曰新亭侯蜀大将也〈上〉
　　丕造百辟宝刀其一文似灵龟名曰灵宝其二彩似丹霞名曰含章其三锋似崩霜刀身剑铗名曰素质又造百辟𠤎首三其一理似坚冰名曰清刚其二曜似朝日名曰扬文其三状似龙文名曰龙鳞〈典论〉
　　时西胡有献香者腰带割玉刀〈陈思王辨道论〉
　　范文本日南奴也为奴时牧羊于涧中得两鲤鱼欲私食之郎知诘文诈云将砺石还非鱼也郎至鱼所果见两石文异之石有铁文因入山中就冶作两刀因举刀向鄣鄣即蕃中山地名也咒曰斫石鄣破者文当治此国遂斫破之众遂推为君〈述异记〉
　　齐许惇长须垂至带省中号为长鬛公文宣尝因酒酣握惇须穪美遂以刀截之惟留一握惇不敢复长人号为齐须公〈三国典略〉
　　梁简文谢赉善胜刀启云名均素质神号脱光河图书有脱光刀
　　陶贞白隠居贝都山中尝畜二刀一名善胜一名宝胜往往飞去望之如二条青蛇〈太平广记〉
　　穀梁传称公子友与莒拏相左右呼曰孟劳孟劳者鲁之宝刀名亦见广雅近在齐时有姜仲岳谓公子左右姓孟名劳多力之人为国所宝〈颜氏家训以下剑〉
　　昔有一人贫穷困苦为王作事日月经久身体羸痩王见怜愍赐一死驼贫人得已即便剥皮嫌刀钝故求石欲磨乃于楼上得一磨石磨刀令利来下而剥如是数数往来磨刀后转苦惮不能上楼悬驼上楼就石磨刀深为人笑犹如愚人毁破禁戒多取钱财以用修福望得生天反得其殃如悬骆驼上楼磨刀用功甚多所得甚少〈法苑珠林〉
　　桃氏为剑〈剑工谓之桃氏以能辟除不祥故也〉腊广二寸有半寸两从半之以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其后参分其腊广去一以为首广而围之身长五其茎长〈手所握者谓之茎其长五寸剑身长五倍于茎则共长三尺也腊纳〉重九锊〈一锊重六两半有零九锊则重六十两也锊劣〉谓之上制〈此剑之上等〉上士服之〈勇士之上者能用之〉身长四其茎长〈共长二尺五寸〉重七锊〈重四十六两有馀〉谓之中制〈此剑之中等〉中士服之〈勇士之中者能用之〉身长三其茎长〈共长二尺〉重五锊〈重三十两有馀〉谓之下制〈此剑之下等〉下士服之〈勇士之下者能用之　周礼〉
　　薛烛庸子见若狐甲于剑而利钝识矣臾儿易牙淄渑之水合者常一合水而甘苦知矣〈淮南子〉
　　剑工惑剑之似莫邪者惟欧冶能名其种玉工玉之似碧卢者惟倚顿不失其情
　　今剑或绝侧羸文啮缺卷銋而称以顷襄之剑则贵人争带之琴或拨刺枉桡阔解漏越而称以楚庄之琴侧室争鼓之苗山之鋋羊头之销虽水断龙舟陆剸兕甲莫之服带山桐之琴涧梓之腹虽鸣廉隅修营唐牙莫之鼓也〈并上〉
　　世称利剑有千金之价棠谿鱼肠之属龙泉太阿之辈其本铤山中之恒铁也冶工锻链成而铦利岂利剑之锻与链乃异质哉工良师巧链数至也试取东下直一金之剑更熟锻链足其火齐其铦犹千金之剑也夫铁石天然尚为锻链者变易故质况人含五常之性贤圣未知熟锻链耳奚患性之不善哉〈论衡〉
　　轻罗雾縠冶服之丽也而不可以御流镝沈闾巨阙斩闗之良也而不可以挑脚刺〈抱朴子〉
　　颛顼髙阳氏有画影剑腾空剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克未用时在匣中常如龙虎吟〈拾遗记〉
　　王子者帝俈也曾诣锺山获九化十变经以隠遁日月游行星辰后一旦疾崩营冢在渤海山夏中衰时有发王子墓者室中无所有惟见一剑在北寝上自作龙鸣虎嗥之声人遂无敢近者〈真诰〉
　　夏禹子帝启在位十年以庚戌八年铸一铜剑长三尺九寸后藏之秦望山腹上刻二十八宿文有背面面文为星辰背记山川日月〈古今刀剑录〉
　　启子太康在位二十九年岁在辛卯三月春铸一铜剑上有八字面长三尺二寸头方
　　孔甲在位三十一年以九年岁次甲辰采牛首山铁铸一剑铭曰夹古篆书长四尺一寸
　　殷太甲在位三十二年以四年岁次甲子铸一剑长二尺文曰定光古文篆书
　　武丁在位五十九年以元年岁次戊午铸一剑长三尺铭曰照胆古文篆书
　　周昭王瑕在位五十一年以二年岁次壬午铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方古文篆书长五尺〈并上〉
　　魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子来丹谋报父之仇丹气甚猛形甚露计粒而食顺风而趋誓手剑以屠黑卵黑卵悍志绝众力抗百夫延颈承刄披胸受矢铓锷摧屈而体无痕挞负其材力视来丹犹雏鷇也来丹之友申他曰子怨黑卵至矣吾闻卫孔周其子得殷帝之宝剑奚不请焉来丹遂适卫见孔周执仆御之礼请先纳妻子后言所欲孔周曰吾有三剑惟子所择皆不能杀人且先言其状一曰含光视之不可见运之不知有其所触也泯然无际经物而物不觉二曰承影将旦昧爽之交日夕昏明之际北面而察之澹澹焉若有物存莫识其状其所触也窃窃然有声经物而物不疾也三曰宵练方昼则见影而不见光方夜见光而不见形其触物也𬴃然而过随过随合觉疾而不血刄焉此三宝者传之十三世矣而无施于事匣而藏之未尝启封来丹曰虽然吾必请其下者孔周乃归其妻子与斋七日晏阴之间跪而授其下剑来丹再拜受之以归来丹遂执剑从黑卵时黑卵已醉偃于牖下自颈至腰三斩之黑卵不觉来丹以黑卵之死趣而退遇黑卵之子于门击之三下如投虚黑卵之子方笑曰汝何蚩而三招予黑卵既醒怒其妻曰醉而露我使我嗌疾而腰急其子曰畴昔来丹之来遇我于门三招我亦使我体疾而肢强彼其厌我哉〈列子〉
　　眉间赤名赤鼻父干将母莫邪父为晋王作剑藏雄送雌语其妻曰吾藏剑在南山之阴北山之阳松生石上剑在其中矣君若觉杀我尔生男以告之乃至君觉杀干将妻从生男名赤鼻具以告之赤鼻斫南山之松不得剑于屋柱中得之晋君梦一人眉广三尺辞欲报仇购求甚急乃逃朱兴山道逢一客客问曰子眉间赤乎答曰是也吾能为子报仇赤曰父无分寸之罪枉被荼毒君今惠念何所用耶客曰须子之头并子之剑赤乃与头客与王王大赏之即以镬煮其头七日七夜不烂客曰此头不烂者王亲临之王即视之客于后以剑斩王头入镬中二头相啮客恐赤不胜自以剑拟头入镬中三头相咬七日后一时俱烂乃分葬之名曰三王冢〈晋王一作楚王赤一作尸　列异传〉
　　阖闾请干将铸作名剑二枚干将者吴人也与欧冶子同师俱能为剑越前来献三枚阖闾得而宝之以故使剑匠作为二枚一曰干将二曰莫邪莫邪干将之妻也干将作剑采五山之铁精六合之金英𠉀天伺地阴阳同光百神临观天气下降而金铁之精不销沦流于是干将不知其由莫邪曰子以善为剑闻于王使子作剑三月不成其有意乎干将曰吾不知其理也莫邪曰夫神物之化须人而成今夫子作剑得无得其人而后成乎干将曰昔吾师作冶金铁之类不销夫妻俱入冶𬬻中然后成物至今后世即山作冶麻绖葌服然后敢铸金于山今吾作剑不变化者其若斯耶莫耶曰师知烁身以成物吾何难哉于是干将妻乃断发剪爪投于𬬻中使童女童男三百人鼓槖装炭金铁刀濡遂以成剑阳曰干将阴曰莫耶阳作龟文阴作漫理干将匿其阳出其阴而献之阖闾甚重既得宝剑适会鲁使季孙聘于吴阖闾使掌剑大夫以莫邪献之季孙拔剑之鎠中缺者大如黍米叹曰美哉剑也虽上国之师何能加之夫剑之成也吴霸有缺则亡矣我虽好之其可受乎不受而去阖闾既宝莫邪复命于国中作金钩令曰能为善钩者赏之百金吴作钩者甚众而有人贪王之重赏也杀其二子以血舋金遂成二钩献于阖闾诣宫门而求赏王曰为钩者众而子独求赏何以异于众夫子之钩乎作钩者曰吾之作钩也贪而杀二子舋成二钩王乃举众钩以示之何者是也王钩甚多形体相类不知其所在于是钩师向钩而呼二子之名吴鸿扈稽我在于此王不知汝之神也声绝于口两钩俱飞着父之胸吴王大惊曰嗟乎寡人诚负于子乃赏百金遂服而不离身〈吴越春秋〉
　　昔者越王句践有宝剑五闻于天下客有能相剑名薛烛王召而闻之曰吾有宝剑五请以示之薛烛对曰愚理不足以言大王请不得已乃召掌者王使取豪曹薛烛对曰豪曹非宝剑也夫宝剑五色并见莫能相胜毫曹已擅名矣非宝剑也王曰取巨阙薛烛曰非宝剑也宝剑者金锡和铜而不离今巨阙已离矣非宝剑也王曰然巨阙初成之时吾坐于露坛之上宫人有驾白鹿而过者车奔鹿惊吾引剑而指之四惊上飞扬不知其绝也穿铜釜绝铁䥶胥中决如粢米故曰巨阙王取纯钩薛烛闻之忽如败有顷惧如悟下阶而深惟简衣而坐望之手振拂扬其华淬如芙蓉始出观其𨱃烂如列星之行观其光浑浑如水之溢于塘观其断岩岩如琐石观其才焕焕如冰释此所谓纯钩耶王曰是也客有直之者有市之乡二骏马千匹千户之都二可乎薛烛对曰不可当造此剑之时赤堇之山破而出锡若耶之溪涸而出铜雨师扫洒雷公击槖蛟龙捧𬬻天帝装炭太一下观天精下之欧冶乃因天之精神悉其伎巧造为大刑三小刑二一曰湛卢二曰纯钩三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙吴王阖闾之时得其胜邪鱼肠湛卢阖闾无道子女死杀生以送之湛卢之剑去之如水行秦过楚楚王卧而寤得吴王湛卢之剑将首魁漂而存焉秦王闻而求不得兴师击楚曰与我湛卢之剑还师去汝楚王不与阖闾又以鱼肠之剑刺吴王僚使披肠夷之甲三事阖闾使専诸为秦炙鱼者引剑而刺之遂弑王僚此其小试于敌邦未见其大用于天下也今赤堇之山已合若耶溪深而不测群神不下欧冶即死虽复倾城量金珠玉竭河犹不能得此一物有市之乡二骏马千匹千户之都二何足言哉楚王召风胡子而问之曰寡人闻吴有干将越有欧冶子此二人甲世而生天下未尝有精诚上通天下为烈士寡人愿赍邦之重宝皆以奉子因吴王请此二人作铁剑可乎风胡子曰善于是乃令风胡子之吴见欧冶子干将使人作铁剑欧冶子干将凿茨山泄其溪取铁英作为铁剑三枚一曰龙渊二曰泰阿三曰工布〈一作市〉毕成风胡子奏之楚王楚王见此三剑之精神大悦风胡子问之曰此三剑何物所象其名为何风胡子对曰一曰龙渊二曰泰阿三曰工布楚王曰何谓龙渊泰阿工布风胡子对曰欲知龙渊观其状如登髙山临深渊欲知泰阿观其𨱃巍巍翼翼如流水之波欲知工布𨱃从文起至脊而止如珠不可衽文如流水不绝晋郑王闻而求之不得兴师围楚之城三年不解仓糓粟索库无兵革左右群臣贤士莫能禁止于是楚王闻之引泰阿之剑登城而麾之三军破败士卒迷惑流血千里猛兽欧瞻江水折晋郑之头毕白楚王于是大悦曰此剑威耶寡人力耶风胡子对曰剑之威也因大王之神楚王曰夫剑铁耳固能有精神若此乎风胡子对曰时各有使然轩辕神农赫胥之时以石为兵断树木为宫室死而龙臧夫神圣主使然至黄帝之时以玉为兵以伐树木为宫室凿地夫玉亦神物也又遇圣主使然死而龙臧禹穴之时以铜为兵以凿伊阙通龙门决江导河东注于东海天下通平治为宫室岂非圣主之力哉当此之时作铁兵威服三军天下闻之莫敢不服此亦铁兵之神大王有圣德楚王曰寡人闻命矣〈越绝书〉
　　越王问相国范蠡曰孤有报复之谋水战则乘舟陆行则乘舆舆舟之利顿于兵弩今子为寡人谋事莫不谬者乎范蠡对曰臣闻古之圣君莫不习战用兵然行阵队伍军鼓之事吉凶决在其工今闻越有处女出于南林国人称善愿王请之立可见越王乃使使聘之问以剑㦸之术处女将北见于王道逢一翁自称曰袁公问于处女吾闻子善剑愿一见之女曰妾不敢有所隠惟公试之于是袁公即杖箖箊竹竹枝上颉桥未堕地女即捷末袁公则飞上树变为白猿遂别去见越王越王问曰夫剑之道则如之何女曰妾生深林之中长于无人之野无道不习不达诸侯窃好击之道诵之不休妾非受于人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道甚微而易其意甚幽而深道有门户亦有阴阳开门闭戸阴衰阳兴凡手战之道内实精神外示安仪见之似好妇夺之似惧虎布形𠉀气与神俱往得闻斯道者一人当百百人当万王欲试之其验即见越王即加女号号曰越女乃命五板之堕长髙习之教军士当世胜越女之剑〈并上〉
　　卫灵公昼寝而起志气益衰使人驰召勇士公孙悁道遭行人卜商卜商曰何驱之疾也对曰公昼寝而起使我召勇士公孙悁子夏曰微悁而勇若悁者可乎御者曰可子夏曰载我而返至君曰使子召勇士何为召儒使者曰行人曰微悁而勇若悁者可乎臣曰可即载与来君曰诺延先生上趣召公孙悁至入门杖剑疾呼曰卜商我存若头子夏顾咄之曰咄内剑吾将与若言勇于是君令内剑而上子夏曰来吾尝与子从君而西见赵简子简子披发杖矛而见我君我从十三行之后趋而进曰诸侯相见不宜不朝服将以颈血溅君之服矣使反朝服而见吾君子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我一矣又与子从君而东至阿遭齐君重鞇而坐吾君单鞇而坐我从十三行之后趋而进曰礼诸侯相见不宜相临以势揄其一鞇而去之者子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我二矣又与子从君于囿中于是两冦肩逐我君拔矛下格而还子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我三矣所贵为士者上慑万乘下不敢傲乎匹夫外立节矜而敌不侵扰内禁残害而君不危殆是士之所长君子之所致贵也若夫以长掩短以众暴寡凌轹无罪之民而成威于闾巷之间者是士之甚毒而君子之所致恶也众之所诛锄也夫何以论勇于人主之前哉于是灵公避席抑手曰寡人虽不敏请从先生之勇〈韩诗外传〉
　　王子乔墓在京陵人有盗发之者都无所见惟有一剑停在穴中欲进取之剑作龙鸣虎吼遂不敢进俄而径飞上天〈世语〉
　　经侯往适魏太子左带羽玉具剑右带环佩左光照右右光照左坐有顷太子不视也又不问也经侯曰魏国亦有宝乎太子曰有经侯曰其宝何如太子曰主信臣忠百姓上戴此魏之宝也经侯曰吾所闻者非是之谓也乃问其器而已太子曰有徒师沼治魏而市无预价郄辛治阳而道不拾遗芒卯在朝而四邻贤士无不相因而见此三大夫乃魏国之大宝于是经侯黙然不应左解玉具右解环佩委之坐愆然而起黙然不谢趋而出上车驱去魏太子使人操剑佩逐与经侯使告曰此寒不可衣饥不可食无为遗我贼〈说苑〉
　　宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以双技长倍其身属其胫并趋并驰弄七剑迭而跃之五剑常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者技无庸适值寡人有欢心故赐金帛彼必闻此而进复望吾赏拘而拟戮之经月乃放〈列子〉
　　曾从子善相剑者也卫君怨吴王曾从子曰吴王好剑臣请为吴王相剑因为君刺之卫君曰子为之是也非縁义也为利也吴强而富卫弱而贫子必往吾恐子为吴王用之于我也乃逐之〈韩子〉
　　司马蒯聩天下之攻击剑者也〈新论〉
　　鲁石公剑迫则能应感则能动沕穆无穷变无形像优柔委从如影与响如庞之守户如轮之逐马响之应声影之像形也阊不及鞈呼不及吸足举不及集相离若蝉翼尚在肱北此善当敌者也未及夫折冲于未形之前者揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民故居则无变动战则不血刄其汤武之兵与〈说苑〉
　　燕支蔡愉千胜堂谿墨阳并剑名也〈广雅〉
　　楚有龙泉秦有太阿工市〈初学记〉
　　太公之阙文王之录庄君之𦙑阖闾干将莫邪巨阙辟闾此皆古之良剑也然而不加砥砺则不能断〈荀子〉蜚景之剑威夺白日气盛紫霓以之刲获则其与劂刄也无择及夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上则千里之内不留行矣〈亢仓子〉
　　昆吾山其下多赤金色如火昔黄帝伐蚩尤陈兵于此地链石为铜铜色青而利泉水赤山草木皆剑利土亦钢而精至越王勾践使工人以白马白牛祠昆吾之神采金铸之以成八剑之精一名揜日以之指日则光昼暗金阴也阴盛则阳灭二名断水以之划水开即不合三名转魄以之指月蟾兔为之倒转四名悬翦飞鸟游过触其刄如斩截焉五名惊鲵以之泛海鲸鲵为之深入六名灭魂挟之夜行不逢魑魅七名却邪有妖魅者见之则伏八名真刚以切玉断金如削土木矣以应八方之气铸之也其山有兽大如兔毛色如金食土下之丹石深穴地以为窟亦食铜铁胆肾皆如铁其雌者色白如银昔吴国武库之中兵刄铁器俱被食尽而封署依然王令检其库穴猎得双兔一白一黄杀之开其腹而有铁胆肾方知兵刄之铁为兔所食王乃召其剑工令铸其胆肾以为剑一雌一雄号干将者雄号莫邪者雌其剑可以切玉断犀王深宝之遂霸其国〈拾遗记〉楚王夫人于夏纳凉抱铁柱心有所感遂懐孕产一铁楚王命镆邪铸为双剑〈列士传〉
　　西平县有龙泉水可以砥砺刀剑特坚利故有坚白之论矣〈晋太康地理志〉
　　梁国多池沼时池中出神剑到今其民像而作之号大梁氏之剑〈水经注〉
　　秦始皇在位三十七年以三年岁次丁巳采北祗铜铸二剑铭曰定秦小篆书李斯埋在阿房阁下一在观台下长三尺六寸〈古今刀剑录〉
　　前汉刘季以始皇三十四年得一铁剑长三尺铭曰赤销大篆书及贵常服之此即斩蛇剑也
　　汉武帝在位五十四年以元光五年岁次乙巳铸八剑长三尺六寸铭曰八服小篆书嵩恒霍华泰山五岳皆埋之〈并上〉
　　汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝君奈何令吏卒止吾陵磨剑乎因不见推陵旁果有方石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏懐诗曰失势在须臾带剑上吾丘〈汉武故事〉
　　汉武帝七夕幸开襟楼忽见殿北方彩云缥缈有美女骑一物翩跹而下即以所骑之物上帝曰此棨东之剑群仙宝之能辟诸邪妾乘之而来顷刻百里矣后入吴宫大帝号曰辟邪亦曰百里〈潜居录〉
　　王母带分景之剑上元夫人带流黄择精之剑〈汉武内传〉宣帝询在位二十五年以本始四年铸二剑长三尺一曰毛一曰贵以足下有毛故为之皆小篆书〈刀剑录〉平帝衎在位五年以元始元年岁次辛酉掘得一剑有帝名因服之大篆书
　　后汉光武秀在位三十三年未贵时在南阳鄂山得一剑文曰秀霸小篆书帝常服之〈并上〉
　　光武有骇犀之剑以赐陈遵〈东观汉记〉
　　建武十三年屠耆国献剑直百金以赐骑士〈上〉
　　肃宗尝赐诸尚书剑惟此三人特以宝剑自手署其名曰韩棱楚龙渊郅寿蜀汉文陈宠济南椎成时论者为之说以棱渊深有谋故得龙渊寿明达有文章故得汉文宠敦朴善不见外故得椎成〈后汉书〉
　　章帝建初八年铸一金剑令投于伊水中以厌人膝之怪𢎞景按水经云伊水有一物如人膝头有爪人浴辄没不复出〈刀剑录〉
　　赵珜少好游侠行部带剑过亭长亭长谴之叹曰无大志故为竖吏所轻耳于是解剑挂壁曰珜不乘辎重佩绶不复带剑因之京师诣太学受业治春秋变行厉操名德遂称除野王令乃解剑带之官〈益部耆旧传〉
　　齐张仲曲成侯以善击刺学用剑立名天下
　　袁绍在黎阳梦有一神授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召绍解之曰思召绍字也〈刀剑录〉
　　魏文帝有飞景流彩华锋三剑〈典论〉
　　余㓜学击剑阅师多矣四方之法各异惟京师为善桓灵之间有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔与越游具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘勲奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又称其能空手入白刄余与论剑良久谓言将军法非也余顾尝好之又得善术因求与余对时酒酣耳热方食竿蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑展意不平求更为之余言吾法急属难相中面故齐臂耳展言愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻前余却脚膝正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐弃故伎更受要道也〈上〉
　　吴大皇帝有宝刀三宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里刀一曰百链二曰青犊三曰漏景〈刀剑录〉
　　孙亮铸一剑文曰流光〈上〉
　　邯郸淳诣临淄侯植时大暑植取水浴以粉自傅科头胡舞击剑诵小说顾谓淳曰邯郸生何如也〈魏略〉
　　刘曜隠居管涔之山夜中忽有一童子入跪曰管涔王使小臣奉谒赵皇帝献剑一口置前再拜而去以烛视之剑长二尺光泽非常赤玉为饰背有铭云神剑服御除众毒〈异苑〉
　　武胜公常于滩口见雷公逐一黄蛇或以石投之铿然有雷声雷公飞去得一剑有文云许旌阳斩蛟第三剑也〈上〉
　　陶贞白著太清经一名剑经凡学道术者皆须有好剑镜随身又说干将莫邪剑皆以铜铸非铁也〈太平广记〉永明初始造旧宫凿东北之地皆平岗迤陇尤多古冢墓有人得铜剑长尺五寸余既借看叹其古异客有谓余曰古时乃以铜为兵乎其可得而闻不余笑而应曰此证据甚多辄具言之余按山海经曰昆吾之山其上多赤铜郭璞注曰此山出金如火以之切玉如割泥也周穆王时西戎献之尸子所谓昆吾之剑也越绝书曰赤瑾之山破而出锡若耶之谿涸而出铜欧冶铸以为纯钩之剑又汲冢中得一铜剑长三尺五及今所记干将者亦皆非铁明古者以铜锡为兵器也周书称穆王时征犬戎得昆吾之剑火浣布长尺有咫又有链铜赤刀割玉如泥焉又左传僖公十八年郑伯始朝于楚楚赐之金既而悔之盟曰无以铸兵故以铸三钟杜预注云楚金利故也古者以铜为兵故禹贡曰荆扬贡金三品余以为古者语质而难解今者语文而易了独诗云元龟象齿其实象牙也书曰厥包橘柚乃黄柑也金品上则黄中则赤下则黑黑金是铁赤金是铜黄金是金黄金可为宝赤金可为兵黑金可为器韩子称昔智伯繇之伐赵襄子初晋阳襄子金将尽问于张孟谈孟谈对曰吾闻董安于治晋阳也公室悉以铜为柱质君可发而用之于是发之有馀金矣谓此据葢可知焉又昔夏后氏使九牧贡金铸九鼎于荆山之下于昆吾氏之墟白若甘搀之地图其山川奇怪以形于鼎使民知神奸不逢其害以定其祥鼎成三足而方不炊而自沸不舁而自藏不迁而自行九鼎既成定之国都桀有昏德鼎迁于商殷纣暴虐鼎迁于周每人主休明鼎虽小而重其奸回昏乱虽大而轻及周显王三十二年姬德大衰乃沦入泗水秦始皇之初见于彭城二十七年始皇东游大发徒出之而不能得焉后汉武帝賔礼百神于汾阴得大鼎时人以为九鼎其详不可得而审也且荆轲刺秦王之日𠤎首击铜柱铜柱火出则古者非直以铜为𠤎首亦以为殿柱也且始皇之世长狄十二见于临洮身长三丈足迹六尺于是始皇敛天下之兵铸而象之故西京赋云髙门有闶列坐金狄是也又造阿房之宫其门悉用磁石磁石噏铁以防外兵之入焉以此推之明知春秋迄于战国战国至于秦时攻争纷乱兵革互兴铜既不充给故以铁足之铸铜既难求铁甚易是故铜兵转少铁兵转多年甚一年岁甚一岁渐染流迁遂成风俗所以铁工比肩而铜工稍绝二汉之世逾见其微及汉建安二十四年魏文帝为太子时铸三宝刀二匕首天下百链之精利而悉是铸铁不能复铸铜矣按张华博物志亦称铸铜之工不复可得惟蜀地羌中时有解者由此言之斯妙久绝余谓不能复铸铜者正当不能使利如霜雪光如云霞陆斩犀兕水断蛟龙岂复不能铸铜𬬻鋺灯耶然今太极殿前两大铜镜即周景王铸也制作精巧独绝晩世今之作必不及古犹今镜不及古镜今钟不及古钟矣昔余为吴兴令凿池又获铜箭镝数十枚时有人复于彼山中伐木得铜斧一口古铜铸为兵岂为一据故备言其详以发子之𫎇矣古贵铜贱铁非独此事按皇览帝王冢墓记称吴王阖闾冢铜椁三重汞池六尺玉凫之流扁诸之剑三盘郢鱼肠之剑在焉秦始皇冢亦以铜椁水银为江河闗东贼发之至铜椁而取铜深大不可多得因此穴塞汉东思王冢时奢侈皆生葬取爱幸奴婢蓄谷为铜窗以通殉葬者气息兼以水火守冢给呼召数十年乃不复闻声矣晩世之葬无复此例然犹自大奢大富大盛或倾一国之财或竭一家之宝或争为宏丽或竞相髙尚前汉奢于后汉魏时富于晋世中原既夷至于江左时天下凋䘮制度日衰富贵之家犹或厚葬然论古曩亦减损千万倍矣世愈贫狭哀礼愈薄又往古之士棺皆不用钉悉用细腰其细腰之法长七寸广三寸厚二寸五分状如木秤两头大而中央小仍凿棺际而安之因普漆其外一棺凡用细腰五十四枚大略如此亦可谓至巧矣其法既绝亦有铜钉铜钉之体皆如今柘钉形也铜钉既滑多被发掘自义熙以来乃以柘代铜爰及明器之属亦多减省必不得已乃用乌牙焉相与皆用素棺不得施漆又自棺之外一无所设既由贫富之悬兼以避患之及耳故为此讃以明古今铜铁之兵刄葬送之事焉乃成讃曰悠悠开辟或圣或贤蚩尤铸铜为兵几年天生五材实此为先既古既曩谁测谁传纷纶百氏事无不异况乃金铁国之利器风胡専精欧冶妙思于昔则出于今则秘闻之释经万物澹薄在古必厚在今必恶徒侈徒异徒铲徒削聊举一概以明鸿略〈江淹铜剑讃〉
　　𠤎首剑属汉王莽避火宣室持虞帝𠤎首则尧舜已为其物矣〈通俗文〉
　　应仲逺云昔荆轲逐秦王其后谒者持𠤎首以备不虞从此侍官执刀剑汉高祖偃武修文始制以手板代焉〈周迁车服杂事　以下射〉
　　射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其贽三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁诸侯在朝则皆北面诏相其法若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达〈其善治射事者则达之于王也〉以射法治射仪王以六耦射三侯〈三侯熊侯虎侯豹侯也〉三获三容〈三获谓执获旌而告中者三人也三容谓设之以蔽待获者也〉乐以驺虞九节五正〈节即驺虞也以九为数五正者以五采为正鹄也中朱次白次黄次苍而黑居其外焉〉诸侯以四耦射二侯〈二侯熊豹也〉二获二容乐以狸首七节三正〈三正朱白苍也〉孤卿大夫以三耦射一侯〈一侯谓麋侯也〉一获一容乐以采𬞟五节二正〈采𬞟以五为节二正则朱绿也〉士以三耦射豻侯〈亦六人也豻胡犬也〉一获一容乐以采蘩五节二正〈周礼〉
　　天子所以亲射何助阳气达万物也春气微弱恐物有窒塞不能自达者夫射自内发外贯坚入刚象物之生故以射达之也含文嘉曰天子射熊诸侯射麋大夫射虎豹士射鹿豕天子所以射熊何示服猛巧佞也诸侯射麋者示达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕者示除害也各取徳所能服也侯者以布为之何用人事之始也本正则末正矣〈白虎通〉天子射百二十步诸侯九十歩大夫七十步士五十步明尊者所服逺也卑者所服近也〈上〉
　　羿以善射服事先王乃命司衡赐以累矰彤弓蒿矢羿是以去下地之白难而民得以佚〈白难凶顽为乱之人如封豕长蛇之类皆其号名尔〉
　　许氏云羿臣尧河伯溺杀人羿射其左目风伯壊其室屋羿中其膝
　　羿五岁父母与之入山处之木下以待蝉鸣还欲取之而群蝉俱鸣遂捐而去羿为山间所养年二十习于弓矢仰天叹曰我将射四方矢至吾门止因捍弓射矢径至羿之门乃随矢去〈括地象〉
　　羿事夏王王命射于方豕之皮征南之的曰中之赏子万金不中则削十邑羿援矢而色荡射之矢逸再之又不中焉王谓传弥仁曰斯羿也发无不中而今也不中何以对曰若羿者喜惧之为灾而万金为之患也人能遗其喜惧之私若万金之患则天下亡愧于羿矣王曰善吾乃今知亡欲之道矣〈符子〉
　　帝羿与吴贺北游贺使羿射雀曰生之乎杀之乎贺曰射其左目羿引弓射之误中右目抑首而愧终身不忘〈帝王世纪〉
　　甘蝇古之善射者彀弓而兽伏鸟下弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师纪昌者又学射于飞卫飞卫曰尔先学不瞬而后可言射矣纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺二年之后虽锥末倒眦而不瞬也以告飞卫飞卫曰未也亚学视而后可视小如大视微如著而后告我昌以牦悬虱于牖南面而望之旬日之间浸大也三年之后如车轮焉以睹馀物皆丘山也乃以燕角之弧朔蓬之簳射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫飞卫髙蹈拊膺曰汝得之矣纪昌既尽卫之术计天下之敌己者一人而已乃谋杀飞卫相遇于野二人交射中路矢锋相触而坠于地而尘不扬飞卫之矢先穷纪昌遗一矢既发飞卫以棘刺之端捍之而无差焉于是二子泣而投弓相拜于涂请为父子克臂以誓不得告术于人〈列子〉
　　逢𫎇之弟子曰鸿超怒其妻而怖之射其目矢来注眸子而眶不睫矢坠地而尘不扬〈上〉
　　更嬴之妻能作锁云囊佩之陟髙山有云处不必开囊而自然有云气入其中归至家启视皆有云气白如绵自囊而出囊大如蚕茧而可以开合更嬴善射每言能仰射入云中其妻不信因以一囊系箭头令射之及坠验之果有白云在内因名箭曰锁云〈谢氏诗源〉
　　于是范蠡复进善射者陈音音楚人也越王请音而问曰孤闻子善射道何所生音曰臣楚之鄙人尝步于射术未能悉知其道越王曰然愿子一二其辞音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起古之孝子越王曰孝子弹者柰何音曰古者人民朴质饥食鸟兽渴饮雾露死则褁以白茅投于中野孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之绝鸟兽之害故歌曰断竹续竹飞土逐宍之谓也于是神农皇帝木为弧剡木为矢弧矢之利以威四方黄帝之后楚有弧父弧父者生于楚之荆山生不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱以其道传于羿羿传逢𫎇逢𫎇传于楚琴氏琴氏以为弓矢不足以威天下当是之时诸侯相伐兵刄交错弓矢之威不能制服琴氏乃横弓着臂施机设枢加之以力然后诸侯可服琴氏传之楚三侯所谓句亶鄂章人号麋侯翼侯魏侯也自楚之三侯传至灵王自灵王之后射道分流百家能人用莫得其正臣前人受之于楚五世于臣矣臣虽不明其道惟王试之越王曰弩之状何法焉陈音曰郭为方城守臣子也教为人君命所起也牙为执法守吏卒也牛为中将主内裹也闗为守御检去止也锜为侍从听人主也臂为道路通所使也弓为将军主重负也为军师御战士也矢为飞客主教使也金为实〈阙〉　　　不止也卫为副使正道理也又为受教知可否也缥为都尉执左右也敌为百死不得骇也鸟不及飞兽不暇走弩之所向无不死也臣之愚劣道悉如此越王曰愿闻正射之道音曰臣闻正射之道道众而微古之圣人射弩未发而前名其所中臣未能如古之圣人请悉其要夫射之道身若戴板头若激卵左蹉右足横左手若附枝右手若抱儿举弩望敌翕心咽烟与气俱发得其和平神定思去去止分离右手发机左手不知一身异教岂况雄雌此正射持弩之道也愿闻望敌仪表投分飞矢之道音曰夫射之道从分望敌合以参连弩有斗石矢有轻重石取一两其数乃平逺近髙下求之铢分道女在斯无有遗言越王曰善尽子之道愿子悉以教吾国人音曰道出于天事在于人人之所习无有不神于是乃使陈音教士习射于北郊之外三月军士皆能用弓弩之巧陈音死越王伤之葬于国西号其葬所曰陈音山〈吴越春秋〉
　　空石之中有人焉其名曰觙其为人也善射以好思耳目之欲接则败其思蚊虻之声闻则挫其精是以辟耳目之欲而逺蚊虻之声闲居静思则通思神若是可谓微矣〈荀子〉
　　李悝为上地守而欲人之善射也乃下令曰人之有狐疑之讼者令之射的中之者胜不中者负令下而人皆习射及与秦人战大败之以人之善战射也〈韩子〉
　　后汉陈王宠善弩射十发十中中皆同处华峤书云宠射其秘法以天覆地载参连为奇三微三小三微为经三小为纬相将万胜之方然要在机牙
　　晋中兴后谯郡周子文家在晋陵少时喜射猎尝入山猎忽山岫间见一人长五丈许捉弓箭镝头广二尺许白如霜雪忽出声唤曰阿鼠〈阿鼠子文小字〉子文不觉应曰诺此人牵弓满镝向子文文便失魄厌伏〈搜神记〉
　　齐柳恽字文畅常与琅玕王瞻博射嫌其皮阔乃摘梅帖乌珠之上发必命中观者惊骇〈南史〉
　　宣武灵后胡氏幸西林园法流堂命侍臣射不能者罚之又自射针孔中之寻闗口温水登鸡头山射象牙簪一发中之
　　斛律光尝从文襄校猎云表见一大鸟射之正中其头形如车轮旋转而下乃雕也邢子髙叹曰此射雕手也当时号落雕都督〈北齐书〉
　　隋末有督君谟善闭目而射志其目则中目志其口则中口有王灵智者学射于君谟以为曲尽其妙欲射杀君谟独擅其美君谟制一短刀箭来辄截之惟有一矢君谟张口承之遂啮其镝而笑曰汝学射三年未教汝啮镞法〈酉阳杂俎〉
　　元干机悟壮勇善弓马太宗出游白登之东北干从有双鸱飞于上太宗命左右射之莫能中者干自请射之以二箭而下双鸱太宗嘉之赐御弓矢金带以旌其能军中号干为射鸱都尉〈后魏书以下弓〉
　　弓穹也张之弓隆然也其末曰箫言箫捎也又谓之弭以骨为之滑弭弭也中央曰弣弣抚也人所抚持也〈释名〉司弓矢掌六弓四弩八矢之法〈六弓谓王弓弧弓夹弓庾弓唐弓大弓也四弩谓夹庾唐大也八矢谓枉矢絜矢杀矢镞矢矰矢茀矢恒矢庳矢也〉辨其名物而掌其守藏与其出入中春献弓弩〈弓弩成于阳气方和之时故中春献之〉中秋献矢箙〈箙盛矢器也以兽皮为之矢与箙成于阴气将坚之时故仲秋献之〉及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者其矢箙皆从其弓凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢𬭤矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢库矢用诸散射天子之弓合九而成规〈往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少天子之弓王弓弧弓也其体不甚曲故合九弓而成一规〉诸侯合七而成规〈诸侯之弓唐弓大弓也其体稍曲故合七弓而成一规〉大夫合五而成规〈大夫之弓夹弓庾弓也其体愈曲故合五弓而成一规〉士合三而成规〈士之弓斗力也其体极曲故合三而成规〉句者谓之弊弓〈句曲也弊恶也句者弊则直者为良矣〉凡祭祀共射牲之弓矢〈射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲故用弓矢〉泽共射椹质之弓矢〈泽谓泽宫将祭而习射以选士之处也质止也言树椹以为射正而共其弓矢〉大射燕射〈大射择士助祭燕射燕饮而射〉共弓矢如数并夹〈如数谓如当射者之数也并夹谓矢之髙者以夹取之也〉大丧共明弓矢凡师役会同颁弓弩各以其物〈物谓弓弩矢箙之类〉从授兵甲之仪田弋充笼箙矢共矰矢凡亡矢者弗用则更
　　弓人为弓取六材必以其时〈六材干角筋胶丝漆也非天时无以备阴阳之和故取之必以其时〉六材既聚〈六材既已合聚〉巧者和之〈非工巧无以全六材之用故资巧者以和之〉干也者以为逺也〈弓所以为逺者其力在干故干以为逺〉角也者以为疾也〈弓所以疾发者其执在角故角以为疾〉筋也者以为深也〈角干资筋以为坚忍以射则中深也〉胶也者以为和也〈三者得胶然后相合以为和〉丝也者以为固也〈结而固之在丝故丝所以为固〉漆也者以为受霜露也〈饰而坚之在漆故漆所以为受霜露〉凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木𤓰次之荆次之竹为下凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则逺根凡析干射逺者用埶深者用直居干之道菑粟不迤则弓不发凡相角秋閷者厚春閷者薄稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔疢疾险中瘠牛之角无泽角欲青白而丰末夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之征也夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之征也夫角之末逺于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也丰末也者柔之征也角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而搏廉鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽筋欲敝之敝漆欲测丝欲□得此六材之全然后可以为良凡为弓〈弓有六材而治之各以其时〉冬析干〈干欲坚而贞固故冬析之〉而春液角〈角欲和而温柔故春液之〉夏治筋〈筋欲散而解缓故夏治之〉秋合三材〈丝漆三者欲其成就而克实故秋合之〉寒奠体〈奠定也体者弓往来之体也必于寒而奠之则弓体用胶至冬坚而牢也〉冰析灂〈灂者漆之灂也必于冰而析之则漆灂欲其不动故也灂子召〉冬析干则易〈此覆解上文谓于干坚之时而析之则其势和易也〉春液角则合〈于角和之时而液之则其气浃洽也〉夏治筋则不烦〈于筋散之时而治之则其理不乱也〉秋合三材则合〈于成材之时而合之则其质不相离也〉寒奠体则张不流〈体已定则虽张之而不流移也〉冰析灂则审环〈灂已环则不复有所鼓动也〉春被则一年之事〈被于春俟一期之久而后可用也〉析干必伦析角无邪斵目必荼斵目不荼则及其大修也筋代之受病夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作故角三液而干再液厚其帤则木坚薄其帤则需是故厚其液而节其帤约之不皆约疏数必侔斵挚必中胶之必均斵挚不中胶之不均则及其大修也角代之受病夫懐胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作凡居角长者以次需恒角而短是谓逆挠引之则纵释之则不校恒角而达譬如终绁非弓之利也今夫茭解中有变焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角而达引如终绁非弓之利挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动茍有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无已应下柎之弓末应将兴为柎而发必动于閷弓而羽閷末应将发弓有六材焉〈六者之中干角为急用〉惟干强之〈弓以干为强以角附干而安〉张如水流〈张之如水之顺流〉维体防之〈弓往来之体防其深浅之失〉引之中参维角䟫之〈引弓与三尺之矢相中䟫正也必其用角之正〉欲宛而无负引之如环释之无失体如环材美工巧为之时谓之参均〈得天时材美工巧为三均〉角不胜干干不胜筋谓之参均〈用干胜一石如角胜二石者被筋胜三石三者皆平曰三均〉量其力有参均均者参谓之九和〈合上材工时角干筋之六者又以丝漆胶为之辅九者相得而和〉九和之弓角与干权〈角与干皆权平〉筋三侔〈侔犹等也〉胶三锊丝三邸漆三斞〈锊相称也邸相敌也斞有所受也〉上工以有馀〈巧工和之而有馀〉下工以不足〈下工和之则不足〉为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规〈说并见夏官司弓矢注〉弓长六尺有六寸〈此言人之形貎不同故弓之等制不一六尺六寸弓之制长者〉谓之上制〈此弓之上等〉上士服之〈士之上者能用之〉弓长六尺有三寸〈此得长短之中者〉谓之中制〈此弓之中等〉中士服之〈士之中者能用之〉弓长六尺〈弓之至短者〉谓之下制〈此弓之下等〉下士服之〈士之下者能用之〉凡为弓各因其君之躬志虑血气丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿执以奔若是者为之安弓安弓为之危矢其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质往体来体若一谓之唐弓之属利射深大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂合灂若背手文角环灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂和弓𣪠摩覆之而角至谓之句弓〈详察谓之覆极善谓之至角独善而筋干未善谓之句弓弓之弊也〉覆之而干至谓之侯弓〈角善干又善而筋独未善可以射侯谓之侯弓〉覆之而筋至谓之深弓〈非特角干善而筋亦善故疾而逺又中深故曰深弓〉矢人为矢𬭤矢参分茀矢参分一在前二在后兵矢田矢五分二在前三在后杀矢七分三在前四在后参分其长而杀其一五分其长而羽其一以其笴厚为之羽深水之以辨其阴阳夹其阴阳以设其比夹其比以设其羽参分其羽以设其刄则虽有疾风亦弗之能惮矣刄长寸围寸铤十之重三垸前弱则俛〈前弱则矢行而低〉后弱则翔〈后弱则矢行而还〉中弱则纡〈中弱则矢行而曲〉中强则〈中强则矢行而起此四者强弱之失其中也〉羽丰则迟〈羽多则矢重而其行失于缓〉羽杀则趮〈羽少则矢轻而其行失于急此二者丰杀之失其节也〉是故夹而揺之〈此言相失之之法宜以指夹矢而揺之〉以视其丰杀之节也〈以矢之轻重而知其丰杀之节〉挠之〈以指挠其干而曲之〉以视其鸿杀之称也〈以矢之强弱而知其鸿杀之称〉凡相笴欲生而搏同搏欲重同重节欲疏同疏欲禀〈并上〉
　　天子雕弓诸侯彤弓大夫黑弓〈荀子〉
　　少皥生般始为弓矢〈山海经　又世本曰挥作弓〉
　　夷羿作弓牟夷作矢黄帝作弩〈古史考〉
　　天弓主司弓弩之张神名推亡〈佐助期　矢神名续长见太公兵法〉繁弱巨黍古之良弓也〈荀子〉
　　白鷼古弓名〈风俗通〉
　　宛转弓今之弥弓是也〈御览〉
　　韩出谿子少府时力距来皆射于六百步之外〈战国策〉挹娄弓长四尺〈魏志〉
　　濊貉贡良弓〈典论　又帝王世纪云焦侥贡没羽〉
　　徐偃王治其国仁义著闻欲周行上国乃通沟陈蔡之间得朱弓朱矢
　　齐景公使人为弓三年乃成得弓而射不穿三札景公怒将杀弓人弓人之妻往见景公曰此弓者太山之南乌号之柘骍牛之角荆麋之筋河鱼之胶也四物者天下之练材也不宜穿札之少如此且妾闻奚公之车不能独走莫邪虽利不能独断必有以动之夫射之道在手若附枝掌若握卵右手发之左手不知此葢射之道景公以为仪而射之穿七札弓人之夫立出矣〈韩诗外传〉齐攻鲁子贡见哀公请求救于吴公曰奚先君宝之用子贡曰使吴责吾宝而与我师是不可恃也于是以杨干麻䈥之弓六往子贡谓吴王曰齐为无道用使周公之后不血食且鲁赋五百邾赋三百不识以此益齐吴之利与非与吴王惧乃兴师救鲁〈说苑〉
　　张兴泰字义亨不以武业自居好隶书读子史年十馀诣吏部尚书禇彦回彦回问张郎弓马多少答曰性怯畏马无力牵弓彦回甚异之〈南史以下矢〉
　　魏氏琐连孙吴之法〈汉官解诂注曰兵书有黄氏琐连之器葢弩射法也〉弩则幽都筋角恒山檿干通肌畅骨起崇曲弹大黄沈紫直矢轻当锋摧决贯遐洞坚〈陈琳武军赋〉
　　佩石碣之矢张卢生之弩〈吴越春秋〉
　　南越王尉佗攻安阳安阳王有神人睾通为安阳王治神弩一张一发万人死三发杀三万人佗退遣太子始降安阳不知通神人遇无道理通去始有姿容端美安阳王女眉珠悦其貎而通之始与珠入库盗锯截神弩亡归报佗佗出其非意安阳王弩折兵挫浮海奔窜〈日南传〉
　　宋则字元举子年十岁与苍头共弩射苍头断矢激误中之即死奴叩头就诛则察而恕之〈东汉书以下旗〉
　　充幅曰旐继旐曰斾注旄首曰旌有旍曰旗错鸟革曰旟因章曰旃〈尔雅〉
　　经卒者以经令分之为三分焉左军苍旗卒戴苍羽右军白旗卒戴白羽中军黄旗卒戴黄羽卒有五章前一行苍章次二行赤章次三行黄章次四行白章次五行黑章次以经卒亡章者有诛前一五行置章于首次二五行置章于项次三五行置章于胸次四五行置章于腹次五五行置章于腰
　　守城之法木为苍旗火为赤旗薪樵为黄旗石为白旗水为黑旗食为菌旗死士为苍鸾之旗竞士为虎旗多卒为双旗居人男女为童旗弩为狗旗盾为羽旗车㦸为莋旗〈墨子〉
　　天赐武王黄鸟之旗〈上〉
　　芊尹文者荆之驱鹿彘者也司马子期猎于云梦载旗之长拖地芊尹文拔剑齐诸轸而㫁之贰车抽弓于韔援矢于筒引而未发也司马子期伏轼而问曰吾有罪于夫子乎对曰臣以君旗拽地故曰国君之旗齐于轸大夫之旗齐于轼今子荆国有名大夫而灭三等文之断也不亦可乎子期悦载之王所王曰吾闻有㫁子之旗者其人安在吾将杀之子期以文之言告王悦使文为江南令而大治〈说苑　以下诸军器〉
　　兴作甲兴少康子也〈世本〉
　　伏牺之臣共工始为步战及水攻神农因造干戈殳㦸矛斧蚩尤益以刀剑而用马战及火攻轩辕始征四方制八阵法及京观又为甲胄云梯楼橹黄钺车战之具钲铙鞞角之号三苗始为伏兵禹制抹额吕望始为船战専诸始造匕首孙武造铁蒺藜汉匈奴作鹘箭诸葛亮造竹枪〈物原〉
　　轩辕作柝赵武灵王作刁斗
　　轩辕作炮吕望作铳魏马钧制爆杖隋炀帝益以火药杂戏几蘧作炮凿齿作楯
　　轩辕因造弓矢弩的舜造弓袋矢筒殷臣薛侯制投壶〈并上〉
　　函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属〈属读如灌注之注谓上旅下旅札读之数也革坚者札长郑司农云合甲削革里肉但取其表合以为甲〉犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年凡为甲必先为容〈服者之形容也郑司农云容谓象武〉然后制革〈裁制札之广〉权其上旅与其下旅而重若一〈郑司农云上旅谓要以上下旅谓要以下〉以其长为之围〈围谓札要广厚〉凡甲鍜不挚则不坚已敝则桡〈周礼〉
　　阙巩之甲武王所以克商也
　　越王乃被唐夷之甲带步光之剑杖屈卢之矛〈吴越春秋〉张奫击贼有功文帝赐绿沈甲〈隋书〉
　　举螳螂之斧被结蜣之甲〈杜弼檄文〉
　　斧神名狂章〈龙鱼河图〉
　　矛之神名跌跄〈太公兵法〉
　　戈有旁出者为句孑亦名胡孑〈玉海〉
　　昔周鲁宝雍狐之㦸狐父之戈徐氏𠤎首凡斯皆上世名器〈典论〉
　　葛卢之山出金蚩尤制为剑铠矛㦸雍狐之山出金蚩尤以为雍狐之㦸芮戈〈管子〉
　　夏执𤣥钺殷执白钺周杖黄钺〈司马法说文云钺俗作钺非是〉宛巨铁拖利若蜂虿胁蛟犀兕坚若金石〈商子〉
　　鲁人以榶卫人用柯齐人用一革土地形制不同者械用备饰不可不慎也〈荀子〉
　　吴遣将军贺齐讨山越越中有善禁者官军刀剑不得拔弓矢皆还自向贺曰吾闻兵有刄者可禁彼能禁吾刄必不能禁吾无刄物矣乃多作劲木白棓选有力精帅五千人为先登尽持棓山越恃其善禁了不设备于是官军以白棓击之禁者果不得行所杀万计〈抱朴子〉

　　广博物志卷三十二
<子部,类书类,广博物志>

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十三
　　明　董斯张　撰
　　声乐一〈总乐　歌　舞〉
　　大司乐掌成均之法〈成均五帝学名〉以治建国之学政而合国之子弟焉凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗〈瞽宗殷学名祭于学宫示不忘其所教也〉以乐德教国子〈以乐成其德故曰乐德〉中和祗庸孝友〈祗敬也庸常也〉以乐语教国子〈以乐达其语故曰乐语〉兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门〈门言其出谓其德如云之出也〉大卷〈卷言其聚谓能聚物类也此二者皆黄帝之乐卷权〉大咸〈咸池尧乐也言其德无所不施也〉大㲈〈舜乐也言其德能绍尧之道也〉大夏〈禹乐也言其德能大中国也〉大濩〈汤乐也言其德能使天下得其所也〉大武〈武王乐也言其德能武功也〉以六律六同五声八音六舞〈黄帝尧舜禹汤武六代乐舞〉大合乐〈律同声音六舞所以大合乐也〉以致鬼神示以和邦国〈赐之诸侯则明而邦国由此而和也〉以谐万民以安賔客以说逺人以作动物〈岁十二月索万物而飨之乐以此作则动物可作也〉乃分乐而序之〈分用六代之乐以功德厚薄为先后之序〉以祭以飨以祀乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应锺舞咸池以祭地示乃奏姑洗歌南吕舞大㲈以祀四望乃奏蕤宾歌函锺舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之⽰〈此言大蜡之祭索鬼神而致百物也〉再变而致裸物及山林之⽰三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之⽰五变而致介物及土⽰六变而致象物及天神　凡乐圜锺为宫〈圜锺即夹锺也属卯正东方之律也致天神以为之宫则以帝所出之方也〉黄锺为角太簇为征姑洗为羽〈三者阳律之相继也〉靁鼓靁鼗〈八面鼓也县之曰鼓有柄曰鼗靁为天声也〉孤竹之管〈孤竹竹特生者取阳数奇也〉云和之琴瑟〈云和山名也〉云门之舞〈云和云门皆取其为天之施也〉冬日至于地上之圜丘奏之〈冬至阳生之始圜丘象天之形故以祀天神而奏其乐也〉若乐六变则天神皆降可得而礼矣　凡乐函锺为宫〈函锺属木西南方之律也致地示以为之宫则以致养之方也〉太簇为角姑洗为征南吕为羽〈是三者律吕之相生也〉灵鼓灵鼗〈六面鼓也灵者地之德也〉孙竹之管〈孙竹竹枝根之未生者葢以阴为小也〉空桑之琴瑟〈空桑山名曰空者葢以阴为乏也〉咸池之舞〈以咸池为舞象地之泽也〉夏日至于泽中之方丘奏之〈夏至阴生之始方泽象地之形故以祭地示而奏其乐也〉若乐八变〈八变者函锺之数极于八也〉则地示皆出可得而礼矣　凡乐黄锺为宫〈黄锺属子正北方之律也致人鬼以为之宫则以幽阴之方也〉大吕为角太簇为征应锺为羽路鼓路鼗〈四面鼓也路者取往来之义〉阴竹之管〈阴竹生于山北者亦取幽阴之义〉龙门之琴瑟〈龙门山名龙则取神化不测之义〉九德之歌〈九功之德皆可歌也〉九㲈之舞〈取其继绍前人也〉于宗庙之中奏之若乐九变〈九变者黄锺之数极于九也〉则人鬼可得而礼矣凡乐事大祭祀宿县〈大祭祀谓鬼神示宿县者于祭前之夕列于笋簴也〉遂以声展之〈遂相扣作声而展宿听之知其完否也〉王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞大飨不入牲〈大享賔客设牲于庙门外因即烹之〉其他皆如祭祀〈不入牲故不奏昭夏其他如王出入賔出入亦奏王夏肆夏〉大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三宥皆令奏锺鼓〈用乐节以助气体之养也〉王师大献则令奏恺乐〈恺乐献功之乐也以人之怒气释焉故也〉凡日月食四镇五岳崩大傀异灾诸侯薨令去乐大札大凶大灾大臣死凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声慢声大丧莅𫷷乐器及葬藏乐器亦如之〈周礼〉
　　乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞〈析五采缯柄而持之〉有羽舞〈析重翟之羽为之〉有皇舞〈五采为羽以象凤凰来仪〉有旄舞〈持毛牛之尾以象百兽率舞〉有干舞〈执干盾而舞〉大人舞〈使人效四夷来王之舞〉教乐仪〈教王以乐出入于大寝朝廷之仪〉行以肆夏〈行于大寝之中则奏肆夏之章以为节也〉趋以采荠〈趋于朝廷之上则歌采荠之诗以为节也〉车亦如之〈行缓而趋疾故车之疾徐亦以肆夏采荠为节〉环拜以钟鼓为节〈賔客环列而拜则鼓声以作之钟声以止之〉凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采𬞟为节〈乐循法也〉士以采蘩为节〈乐不失职也〉凡乐掌其序事治其乐政凡国之小事用乐者令奏钟鼓凡乐成则告备诏来瞽皋舞〈皋缓也诏瞽使之来诏舞使之缓〉及彻帅学士而歌彻令相〈相扶助也瞽蒙当退使视了扶之〉飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射帅射夫以弓矢舞乐出入令奏钟鼓凡军大献教恺歌〈教瞽蒙也〉遂倡之〈乐师倡之而瞽蒙和之也〉　凡丧陈乐器则帅乐官及序哭亦如之凡乐官掌其政令听其治讼
　　大胥〈胥有才智之称〉掌学士之版以待致诸子春入学舍采合舞〈春以学士入学舍采谓荐𬞟蘩之祭而礼先师合舞者等其进退使应节奏也〉秋颁学合声〈至秋则颁其才萟所为合声者亦等其曲折使应节奏也〉以六乐之会正舞位以序出入舞者〈其出入行缀各有序也〉比乐官〈比校其所教之人〉展乐器〈展视其所用之器〉凡祭祀之用乐者以鼓征学士〈大胥击鼓以征召学士之众皆舞〉序宫中之事〈次序宿卫于王宫者〉
　　小胥掌学士之征令而比之〈征之使来学令之使有为比则校其能否也〉觵其不敬者〈觵罚爵也慢期则不敬故觵以罚之〉巡舞列而挞其怠慢者正乐县之位王宫县〈四面皆县如宫之有墙也〉诸侯轩县〈去其南面以避王也〉卿大夫判县〈又去其北面以示其德半于君也〉士特县〈又去其西面以示特立之义也〉辩其声凡县钟磬半为堵全为肆〈如四面皆设〉
　　大师掌六律六同以合阴阳之声阳声〈六律〉黄锺太簇姑洗蕤賔夷则无射阴声〈六同〉大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六德为之本〈中和祇庸孝友以立其本〉以六律为之音大祭祀帅瞽登歌令奏击拊下管播乐器令奏鼓朄〈朄小鼓也〉大飨亦如之大射帅瞽而歌射节大师〈大起军师〉执同律以听军声而诏吉凶〈商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威〉　大丧帅瞽而𫷷作匶谥凡国之瞽蒙正焉小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌大祭祀登歌击拊下管击应鼓〈应鼓鼙也葢为鼔朄之应也〉彻歌大飨亦如之　大丧与𫷷凡小祭祀小乐事鼓朄　掌六乐声音之节与其和〈相应和〉
　　瞽蒙〈无目眸谓之瞽有目眸而无见谓之蒙〉掌播鼗柷敔埙箫管歌讽诵诗世奠系〈奠定也系即帝系世本之书也言以世之序而定其系也诵世奠系则知前世之兴衰也〉鼓琴瑟〈诗与世本虽不歌咏犹鼓琴瑟以合之也〉掌九德六诗之歌以役太师〈听太师之役使〉
　　视了〈目明者〉掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬掌太师之县掌凡乐事相瞽〈相扶助也瞽蒙作乐视了扶之〉　宾射皆奏其钟鼓鼜恺献亦如之〈鼜谓师旅夜戒之鼓恺献谓战胜献俘之乐亦皆奏其钟鼓也〉
　　典同〈同即六同言同则六律在其中矣〉掌六律六同之和以辨天地四方阴阳之声以为乐器　凡声髙声䃂正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢征声韽回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石　凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量凡和乐亦如之
　　鞮鞻氏〈四夷乐人所履之革屦也〉掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之〈并上〉
　　乐器重者从细轻者从大是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚征草木一声声应相保曰和细大不逾曰平〈国语〉
　　声乐之象鼓大丽钟统实磬廉制竽笙箫和筦龠发猛埙篪翁博瑟易良琴妇好歌清尽舞意天道兼鼓其乐之君耶故鼓似天钟似地磬似水竽箫管龠似星辰日月鼗柷拊⿱控⿰似万物曷以知舞之意曰目不自见耳不自闻也然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制尽筋骨之力以要钟鼓俯会之节而靡有悖逆者众积䜄䜄乎〈荀子〉
　　宫谓之重商谓之敏角谓之经征谓之迭羽谓之柳〈尔雅〉商者章也物成熟可章度也五音为金五常为义五事为言凡归为臣角者触也物触地而出戴芒角也五行为木五常为仁五事为貎凡归为民宫者中也居中央畅四方倡始施生为四声纲也五行为土五常为信五事为思凡归为君征者祉也物盛大而繁祉也五行为火五常为礼五事为视凡归为事羽者宇也物聚藏宇下覆之也五行为水五常为智五事为德凡归为物〈广雅〉凡听征如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣马在野凡听宫如牛鸣窌中凡听商如离群羊凡听角如雉登木以鸣音疾以清凡将起五音必首先主一而三之四开以合九九以是生黄锺小素之首以成宫三分而益之以一为百有八为征不无有三分而去其乘适足以是生商有三分而复相其所以是成羽有三分去其乘适足以成是角〈管子〉
　　角者跃也阳气动跃征者止也阳气止商者张也阴气开张阳气始降也羽者纡也阴气在上阳气在下宫者容也含也含容四时者也〈白虎通〉
　　夫乐者先王之所以饰喜也军旅𫓧钺所以饰怒也故先王之喜怒皆得其齐焉喜则天下和之怒则暴乱者畏之先王之道礼乐可谓盛矣闻角声莫不恻隠而慈者闻征声莫不喜养好施者闻商声莫不刚㫁而立事者闻羽声莫不深思而逺虑者闻宫声莫不温润而寛和者也〈上〉
　　凡十二律黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为征南吕为羽物以三成音以五立三与五如八故卵生者八窍律之初生也写凤之音故音以八生黄锺为宫宫者音之君也故黄锺位子其数八十一主十一月下生林锺林锺之数五十四主六月上生太簇太簇之数七十二主正月下生南吕南吕之数四十八主八月上生姑洗姑洗之数六十四主三月下生应锺应锺之数四十二主十月上生蕤賔蕤賔之数五十七主五月上生大吕大吕之数七十六主十二月下生夷则夷则之数五十一主七月上生夹锺夹锺之数六十八主二月下生无射无射之数四十五主九月上生仲吕仲吕之数六十主四月征生宫宫生商商生羽羽生角角生姑洗姑洗生应锺比于正音故为和应锺生蕤賔不比正音故为缪日冬至应比林锺浸以浊日夏至应比黄锺浸以清以十二律应二十四时之变甲子仲吕之征也丙子夹锺之羽也戊子黄锺之宫也庚子无射之商也壬子夷则之角也〈淮南子〉
　　黄锺初九律之首阳之变林锺初六吕之首阴之变参天两地之法也〈刘歆三统历〉
　　六始为律六间为吕〈太𤣥经注阳为始阴为间于子为律于丑为吕〉
　　春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声〈刘歆锺律书〉
　　扬子云曰声生于日律生于辰声以情质律以和声声律相恊而八音生声和音谐是谓五乐日谓甲巳为角乙庚为商丙辛为征丁壬为羽戊癸为宫辰谓子为黄锺丑为大吕寅为太簇卯为夹锺辰为姑洗已为中吕午为蕤賔未为林锺申为夷则酉为南吕戌为无射亥为应锺〈宋志〉
　　八音八方之风也干之音石其风不周坎之音革其风广莫艮之音匏其风融震之音竹其风明庶巽之音木其风清明离之音丝其风景坤之音土其风凉兑之音金其风阊阖〈隋书〉
　　五音用火尺其事火重用金尺则兵用木尺则丧用土尺则乱用水尺则律吕合调天下和平〈上〉
　　葛天氏之乐也八士捉牛投足掺尾扣角乱之而歌八终一曰载民二曰𤣥鸟三曰遂物四曰奋谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰临万物之极〈吕氏春秋〉祝融氏听弇州之鸟鸣以为乐歌作乐属俗以通伦类谐神明而和人声
　　辩乐论云昔伏羲氏因时兴利教民畋渔天下归之时则有罔罟之歌神农继之教民食谷时则有丰年之咏按扶来歌即凤来之颂乃神农之扶犁也扶凤来犁音相同尔是知神农因太昊之乐〈路史云祝诵氏之属续朱㐮氏之来阴阴康氏之来和伏羲氏之立基黄帝氏之云门高阳氏之承云髙辛氏之六历〉
　　伏羲之人静故作乐以镇之黄帝之人动故宣正声以检之〈兔园策注引传〉
　　楚辞云伏羲驾辨吴都赋所谓超延露而驾辨者刘渊林云伏羲作琴制此曲
　　伏羲乐名扶来亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋〈孝经纬〉
　　少昊乐曰九渊〈上〉
　　黄帝命伶伦与荣将〈一作猿〉铸十二钟以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云帝喾命咸黑作为声歌九招六列六英帝尧立乃命质〈一作𨟊〉为乐质乃效山林谿谷之音以歌乃以麋𩊚置缶而鼓之瞽瞍乃拌五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章舜立仰延乃拌瞽瞍之所为瑟益之八弦以为二十三弦之瑟〈吕氏春秋　文心雕龙云帝俈之世成累为颂应是咸黑之误〉
　　维元祀巡守四岳八伯坛四奥沈四海封十有二山肇十有二州乐正定乐名元祀代泰山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞株离其歌声比余谣名曰晢阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大谣名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩彧其歌声比中谣名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大谣名曰朱干秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小谣名曰苓落和伯之乐舞𤣥鹤其歌声比中谣名曰归来冬祀幽都𢎞山贡两伯之乐焉冬伯之乐舞齐落歌曰缦缦并论八音四会归假于祢祖用特五载一巡狩群后德譲贡正声而九族具成〈九族九奏也尚书大传〉
　　舜巡州观风习其情性因论十有二俗定以六律五声八音七始著其素以为韶退其利欲返其仁义九奏成而鸟兽之声犹悉闗于律惟五祀定锺石论人声鸟兽咸变乃更著四时推律吕均十有二变而道𢎞广于是勃然兴韶于大麓之野执事还归二年䜎然乃作大唐之歌以声帝美声成而絑凤至故其乐曰舟张辟雍鸧鸧相从八风回回凤皇喈喈言其和也〈舜既巽禹于洞庭张乐成于洞庭之野乃作大唐之乐以皈帝美作大化大训六府九原之章以飏禹功而君臣之美尽矣〉
　　禹命扶登氏为承夏之乐歌九叙以乐其成是谓九夏〈路史　孔融传云禹兴九韶之乐而致异物〉
　　桀之末传慕淫声晨歌达于三衢闻之悲酸〈阮籍乐论〉师延者殷之乐人也师延精述阴阳晓明象纬莫测其为人世载辽绝而或出或隠在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则地祗皆升吹玉律则天神俱降当轩辕之时年已数百岁听众国乐声以审兴亡之兆至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘师延于阴宫欲极刑戮师延既被囚系奏清商流征涤角之音司狱者以闻于纣纣犹嫌曰此乃淳古逺乐非余可听说也犹不释师延乃更奏迷魂淫魄之曲以欢修夜之娱乃得免炮烙之害周武王兴师乃越濮流而逝或云死于水府故晋卫之人镌石铸金以像其形立祀不绝矣〈拾遗记〉
　　汤作濩闻其宫声使人温良而寛大闻其商声使人方廉而好义闻其角声使人恻隠而爱仁闻其征声使人乐养而好施闻其羽声使人恭敬而好礼〈韩诗外传〉
　　文王乐名巨业武王乐名象武〈乐苑〉
　　成王因先王之乐命曰驺虞〈墨子〉
　　周公作勺
　　王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均锺百官轨仪纪之以三平之以六成于十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄锺所以宣养六气九德也由是第之二曰太簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以修洁百物考神纳賔也四曰蕤賔所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令德示民轨仪也为之六闲以扬沈伏而黜散越也元闲大吕助宣物也二闲夹锺出四隙之细也三闲中吕宣中气也四闲林锺和展百事俾莫不任肃纯恪也五闲南吕赞阳秀也六闲应锺均利器用俾应复也律吕不易无奸物也细钧有钟无镈昭其大也大钧有镈无钟甚大无镈鸣其细也大昭小鸣和之道也和平则久久固则纯纯明则终终复则乐所以成政也故先王贵之王曰七律者何对曰昔武王伐殷岁在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木者有建星及牵牛焉则我皇妣太姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也岁之所在则我有周之分野也月之所在辰马农祥也我太祖后稷之所经纬也王欲合是五位三所而用之自鹑及驷七列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之数合声和然后可同也故以七同其数而以律和其声于是乎有七律王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也王以黄锺之下宫布戎于牧之野故谓之厉所以厉六师也以太簇之下宫布令于商昭显文德底纣之多罪故谓之宣所以宣三王之德也反及嬴内以无射之上宫布宪施舍于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也〈国语〉
　　师涓出于卫灵公之世写列代之乐造新曲以代古乐故有四时之乐春有离鸿去雁应𬞟之歌夏有明晨焦泉之华流金之调秋有商风白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流阴沈云之操以此四时之声奏于灵公灵公情湎心惑忘于政事蘧伯玉趋阶而谏曰此沈湎淫漫之音无合于风雅非下臣宜荐于君也灵公乃去其声而亲政务故卫人美其化焉师涓悔其乖于雅颂失为臣之道乃退而隠迹蘧伯玉焚其乐器于九达之衢恐后世传造焉〈拾遗记〉
　　平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀德于广逺也风德以广之风山川以逺之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫德广逺而有时节是以逺服而迩不迁〈国语〉
　　晋平公好乐多其赋敛下治城郭曰敢有谏者死咎犯见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰晋人咎犯也欲以乐见平公曰内之止坐殿上则出钟磬竽瑟坐有顷平公曰客子为乐咎犯对曰臣不能为乐臣善隠平公召隠士十二人咎犯申其左臂而诎五指平公问于隠官曰若之为何隠官皆曰不知平公曰归之咎犯则申其一指曰是一也便游赭尽而峻城阙二也柱梁衣绣士民无褐三也侏儒有馀酒而死士渴四也民有饥色而马有粟秩五也近臣不敢谏逺臣不得达平公曰善乃屏钟鼓除竽瑟遂与咎犯参治国〈说苑〉橘柚生于江南而民皆甘之好音生于郑卫而人皆乐之越人夷吾戎人由余待译而后通而并显齐秦故曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也
　　洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚懐王之时举群才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老毎四季之节王常绕山以游宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹锺乃作轻风流水之诗宴于山南时中蕤賔乃作皓露秋霜之曲〈拾遗记〉
　　汉顺帝听山鸟之音云胜丝竹之响魏文侯好槌凿之声不贵金石之和〈刘子〉
　　汉桓帝时有马子侯者为人颇痴自谓晓音律黄门乐人更相嗤诮子侯不知名陌上桑反言凤将雏辄揺头欣喜多赐左右钱帛无复惭色应璩新诗曰汉末桓帝时郎有马子侯自谓识音律使客奏笙竽为作陌上桑反言凤将雏左右伪称善亦复自揺头〈右乐府〉
　　济南公姚邕字子和兴之弟也尤喜音乐皆能度其盈虚增改曲调世咸传之号济南新调〈十六国春秋〉
　　范晔曰吾于音乐听功不及自挥但所精非雅声为可恨然至于一绝处亦复何异邪其中体趣言之不可尽弦外之意虚响之音不知所从而来亦尝以授人士庶中无有一毫者此永不传矣〈宋书〉
　　刘𤩽谓学生严植曰江左以来阴阳律数之学废矣吾今讲此曾不得其仿佛时济阳蔡仲熊礼乐博闻谓人曰凡锺律在南不容复得调平昔五音金石本在中土今既来南土气偏陂音律乖爽〈南齐书〉
　　王僧䖍留意雅乐升明中所奏虽微有厘改尚多遗失是时上始欲通使僧䖍与兄子俭书曰古语云中国失礼问之四夷计乐亦如之苻坚败后东始备金石乐故知不可全诬也北国或有遗乐诚未可便以补中夏之阙且得知其存亡亦一理也但鼓吹旧有二十一曲今所能者十一而已意谓北使会有散役得今乐署一人粗别同异者充此使限虽复延州难追其得知所知亦当不同若谓有此理者可得申吾意上闻否试为思之事竟不行〈上〉
　　姚察为尚书祠部侍郎旧魏王肃奏祀天地设宫悬之乐八佾之舞至梁武帝以为事人礼缛事神礼简古无宫悬之交陈初承用莫有损益宣帝欲备乐付有司立仪以梁武为非时硕学名儒咸希㫖察乃博引经籍独违群议据梁乐为是当时莫不惭服〈陈书〉
　　后周明帝时裴政上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林锺作黄锺以为正调之首及武帝取史书见武王克殷而作七始又欲废八悬七并除黄锺之正宫用林锺为调首长孙绍逺奏云天子悬八百王共轨下逮周武甫修七始之音详诸经义又无废八之典且黄锺为君天子正位今欲废之未见其可后竟废悬七绍逺疾中命其子览曰夫黄锺者天子之宫大吕者皇后之位今废黄锺之位是禄去王室若用林锺为首是政出私门将恐八百之祚不得同姬周之永也〈北史〉
　　隋文帝取律吕实葭灰以𠉀气问于牛𢎞对曰灰飞半出为和气全出为猛气不出为衰气〈古今乐录〉
　　开皇二年诏求知音之士叅定音乐沛国公郑译曰考寻乐府锺石律吕皆有宫商角徵羽变宫变征之名七声之内三声乖应每常求访终莫能通初周武帝时有龟兹人白苏祗婆从突厥皇后入国善胡琵琶听其所奏一均之中间有七声因而问之答曰父在西域称为知音代相传习调有七种以其七调勘校七声冥若符合一曰婆陁力华言平声即宫声也二曰鸡识华言长声即南宫声也三曰沙识华言质直声即角声也四曰沙侯加滥华言应声即变征声也五曰沙猎华言应声即征声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰俟利𥯦华言斛斗声即变宫声也译因习而弹之始得七声之正然其就此七调又有五音之名旦作七调以华言译之旦者则谓之均也其声亦应黄锺太簇南吕姑洗五均以外七律更无调声遂因其所捻琵琶弦柱相饮为均推演其声更成七均合成二以应十二律律有七音音立一调故成一调十二律合八十四旋转相交尽皆和合仍以其声考校太乐所奏林锺之宫应用林锺为宫乃用黄锺宫声应用南吕为商乃用太簇为商应用应锺为角乃取姑洗为角故林锺一宫七声三声并戾其十一宫七十七音例皆乖越莫有通者又以编悬有八因作八音之乐七声之外更立一声谓之应声译因作书二十馀篇明其指趣至是译以其书宣示朝廷并立议正之〈隋书〉
　　上令何妥考定锺律妥上表曰臣闻乐有二一曰奸声二曰正声夫奸声感人而逆气应之顺气成象故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁孔子曰放郑声逺佞人故郑卫宋赵之声出内则发疾外则伤人是以宫乱则荒其君骄商乱则陂其官壊角乱则忧其人怨征乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱则国亡无日矣魏文侯问子夏曰吾端冕而听古乐则欲寐听郑卫之音而不知倦何也子夏对曰夫古乐者始奏以文复乱以武修身及家平均天下郑卫之音者奸声以乱溺而不止优杂子女不知父子今君所问者乐也所爱者音也夫乐之与音相近而不同为人君者谨审其好恶案圣人之作乐也非止茍悦耳目而已矣欲使在宗庙之内君臣同听之则莫不和敬在乡里之内长㓜同听之则莫不和顺在闺门之内父子同听之则莫不和亲此先王立乐之方也故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也故黄锺大吕歌干戚僮子皆能儛之能知乐者其惟君子不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则几于道矣纣为无道太师抱乐器以奔周晋君德薄师旷固惜清征上古之时未有音乐鼓腹击壤乐在其间易曰先王作乐崇德殷荐之上帝以配祖考至于黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武从夏以来年代久逺惟有名字其声不可得闻自殷至周备于诗诵故自圣贤已下多习乐者至如伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉髙击筑元帝吹箫汉髙祖之初叔孙通因奏乐人制宗庙之乐迎神于道门奏嘉至之乐迎神于庙门奏嘉至之乐犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至之乐以为行步之节犹采齐肆夏也干豆上荐奏登歌之乐犹古清庙之歌也登歌再终奏休成之乐美神飨也皇帝就东厢坐定奏永安之乐美礼成也其休成永至二曲叔孙通所制也汉髙祖庙奏武德文始五行之儛当春秋时陈公子完奔齐陈是舜后故齐有韶乐孔子在齐闻韶三月不知肉味是也秦始皇灭齐得齐韶乐汉髙祖灭秦韶传于汉髙祖改名文始以示不相袭也五行儛者本周大武乐也始皇改曰五行及于孝文复作四时之儛以示天下安和四时顺也孝景采武德儛以为昭德孝宣又采昭德以为盛德虽变其名大抵皆因秦旧事至于魏晋皆用古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾荡乐声南渡是以大备江东宋齐以来至于梁代所行乐事犹皆传古三雍四始实称大盛及侯景篡逆乐师分散其四儛三调悉度伪齐齐氏虽知传受得曲而不用之于宗庙朝廷也臣少好音律留意管年虽耆老颇皆记忆及东土克定乐人悉返访其逗遛果云是梁人所教今三教四儛并皆有手虽不能精熟亦颇具雅声若令教习传授庶得流传古乐然后取其会归撮其指要因循损益更制嘉名歌盛德于当今传雅正于来叶岂不美欤谨具录三调四儛曲名又制歌辞如别其有声曲流宕不可以陈于殿庭者亦悉附之于后书奏别敕太常取妥节度于是作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞先是太常所传宗庙雅乐数十年惟作大吕废黄锺妥又以深乖古意乃奏请用黄锺诏下公卿议从之〈隋书〉
　　裴嘉有㛰会薛方士预焉酒中而乐作方士非之而出文中子闻之曰薛方士知礼矣然犹在君子之后乎〈中说以下歌〉
　　舜耕历山思慕父母见鸠与母俱飞相哺益以感思因而作歌〈琴操〉
　　舜有子八人始歌舞〈朝鲜记〉
　　西南海之外赤水之南流沙之西有人珥两青蛇乘两龙名曰夏后开开上三嫔于天〈嫔妇也言献美女于天帝〉得九辩与九歌以下〈皆天帝乐名也开登天而窃以下用之也开筮曰昔彼九冥是与帝辩同宫之序是为九歌又曰不得窃辩与九歌以国于下义具见于归藏〉此穆天之野髙二千仞开焉得始歌九招〈山海经〉
　　夏桀卒于亭山禁弦歌舞〈竹书纪年〉
　　汤命伊尹作大濩歌晨露〈吕氏春秋〉
　　商纣无道比干知极谏必死作秣马金闺之歌〈洞历记〉夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌曰候人兮猗实始作为南音周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛馀靡长且多力为王右还反涉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛馀靡振王北济又反振蔡公周公乃候之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音〈吕氏春秋〉
　　终北之国其俗好声相携而迭谣终日不辍音〈列子〉瓠梁之歌可随也其所歌者不可为〈瓠梁古善歌之人也　淮南子〉周有申喜者亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于颜色与之语葢其母也〈吕氏春秋〉
　　杞梁妻杞殖妻妹明月之所作也杞殖战死妻叹曰上则无父中则无夫下则无子生人之苦至矣乃抗声长哭杞都城感之而颓遂投水而死其妹悲其姊之贞操乃为作歌名曰杞梁妻焉梁殖字也〈古琴操〉
　　晏子朝杜扃望羊待于朝晏子曰君奚故不朝对曰君夜发不可以朝晏子曰何故对曰梁丘据扃入歌人虞变齐音晏子退朝命宗祝修礼而拘虞公闻之而怒曰何故而拘虞晏子曰以新乐淫君公曰诸侯之事百官之政寡人愿以请子酒醴之味金石之声愿夫子无与焉夫乐何必夫故哉对曰夫乐亡而礼从之礼亡而政从之政亡而国从之君奚轻变夫故哉公曰不幸有社稷之业不择言而出之请受命矣〈晏子春秋〉
　　薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归〈列子〉
　　曾子居卫缊袍无表颜色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨绝捉衿而肘见纳屦而踵决曳縰而歌商颂声满天地若出金石〈庄子〉
　　客有见淳于髡于梁惠王者再见之终无言也惠王怪之以让客曰子之称淳于生言管晏不及及见寡人寡人未有得也寡人未足为言邪客谓髡曰固也吾前见王志在逺后见王志在音吾是以黙然客具报王大骇曰嗟乎淳于生诚圣人也前淳于生之来人有献龙马者寡人未及视会生至后来人有献讴者未及试亦会生至寡人虽屏左右私心在彼〈论衡〉
　　昔者揖封生髙商齐人好歌〈韩诗外传〉
　　王母命安法婴歌𤣥灵之曲〈汉武内传　又云西王母歌玉兰之曲上元夫人歌玉昭〉
　　上元夫人自弹云林之璈歌步𤣥之曲王母命侍女郭四非答歌〈上〉
　　寿灵坛髙八丈帝使董谒乘云霞之辇以升坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西王母驾𤣥鸾歌春归乐谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三匝乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也四面列种软枣条如青桂风至自拂階上游尘〈述异记〉
　　张仲春武帝时人也善雅歌与李延年并时每奏新歌莫不称善〈风俗通〉
　　汉代无弦节伎最先一人唱三人和魏帝尤好之时有宋容华者清彻好声善唱此曲当时称妙〈通典〉
　　顷诸鼓吹广求异伎时都尉薛访车子年始十四能喉啭引声与笳同音白上呈见果如其言即日故共观试乃知天壤之所生诚有自然之妙物也潜气内转哀音外激大不抗越细不幽散声悲旧笳曲美常均及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和喉所发音无不响应曲折沈浮寻变入节自初呈试中间二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匮既已不能而此孺子遗声抑扬不可胜穷优游转化馀弄未尽暨其清激悲吟杂以怨慕咏北狄之遐征奏胡马之长思凄入肝脾哀感顽艳是时日在西隅凉风拂衽背山临谿流泉东逝同坐仰叹观者俯听莫不泣陨涕悲懐慷慨自左𩨋史妠謇⿰名倡能识以来耳目所见佥曰诡异未之闻也窃惟圣体兼爱好奇是以因笺先白委曲伏想御闻必含馀欢冀事速讫旋侍光尘寓目阶庭与听斯调宴喜之乐葢亦无量〈繁钦与太子笺〉
　　披书欢笑不能自胜奇才妙伎何其善也顷守土孙世有女曰琐年始九岁梦与神通寤而悲吟哀声激切涉历六载于今十五近者督将具以状闻是日薄延众贤遂奏名倡曲极数殚欢情未逞乃令从官引内世女须臾而至厥状甚美素颜𤣥发皓齿丹唇详而问之云善歌舞于是提袂徐进蛾微眺芳声清激逸足横集然后循容饰糚改曲变度斯可谓声恊锺石气应风律今之妙舞莫巧于绛树清歌莫激于宋腊岂能上乱灵祗下变庶物漂悠风云横厉无方若斯也哉固非车子喉啭长吟所能逮也吾链色知声雅应此选谨卜良日纳之闲房〈魏文帝答繁钦书〉
　　绛树一声能歌两曲二人细听各闻一曲一字不乱人疑其一声在鼻竟不测其何术当时有黄华者双手能写二牍或楷或草挥毫不辍各自有意余谓绛树两歌黄华二牍是确对也〈志奇〉
　　魏晋之世有孙氏善歌旧曲宋识善击节唱和陈左善清歌列和善吹笛郝素善弹筝朱生善琵琶尤发新声故傅𤣥著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎此六人生于上世越古今而无俪〈晋书〉
　　三月上已日会稽夏统字仲御入洛市乐太尉贾充问曰卿能土地间曲乎统曰百姓懐先君恩遂作慕歌又孝女曹娥歌河女之章为伍子胥作小海唱今欲歌之充曰善乃以足叩船引声喉啭清激慷慨大风应至含水嗽天云雨响集充曰听慕歌之声便仿佛见大禹之容闻河水之音不觉涕泪交流即谓伯姬髙行在目前也聆小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣〈晋书〉
　　郭讷观妓人歌言佳石崇问其曲讷不知崇笑曰卿不识曲那得言佳曰譬如见西施何必识其名姓然后知美〈邓粲晋纪〉
　　升平末俗间忽作廉歌有扈兼者闻之曰廉者临也国家其天讳乎少时而穆帝宴驾〈晋书〉
　　索丞字伯夷炖煌人善鼓筝悲歌能使喜者堕泪改调易讴能使戚者起舞当时号曰雍门调〈十六国春秋〉
　　凭乘县有歌父山传云老父少不娶妻而善于讴歌年八十馀病命终乡里六七人舆上穴中邻人舞归老父歌而送之声振林薄响遏行云〈盛𢎞之荆州记〉
　　贺道卷工卜筮经遇工歌女人病死为筮之曰此非死也天帝召之歌耳乃以土块加其心上俄顷而苏〈南史〉玉女行觞神仙留客皆炀帝曲名
　　齐有朱顾仙善声读曲朱子尚又善歌二人遂俱𫎇厚赉梁有吴安泰善歌后为乐令精解声律初改西曲别江南上云乐内人王金珠善歌吴声西曲又制江南歌当时绝妙次有韩法秀又能妙歌吴声读曲等古今独绝〈通典〉
　　宋游道除司州中从事时将还邺会霖雨行旅拥于河桥游道于幕下朝夕宴歌行者曰何时节作此声也固大痴游道应曰何时节而不作此声也亦大痴〈北史以下舞〉舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞〈皇析五采羽为之〉帅而舞旱暵之事　凡野舞则皆用之　凡小祭祀则不兴舞〈周礼〉
　　司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之賔飨亦如之　大丧𫷷舞器及葬奉而藏之〈上〉
　　古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门〈后汉书〉
　　乐九变者舞九终八变者舞八终六变者舞六终终成也〈三礼义宗〉
　　歌在堂上舞在堂下歌者象德舞者象功君子上德而下功〈白虎通〉
　　南夷之乐曰兜西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离东夷之乐持矛舞助时生也南夷之乐持羽舞助时养也西夷之乐持㦸舞助时煞也北夷之乐持干舞助时藏也〈上〉
　　今鼓舞者绕身若还曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便媚拟神身若秋药被风发若结旌骋驰若骛木熙者举梧槚据句枉猿自纵好茂叶龙夭矫燕技拘援丰条舞扶疏龙从鸟集搏援攫肆薎𫎇踊跃且夫观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑被衣修擢〈淮南子〉
　　阴康氏之时水𨽍不疏江不行其原阴凝而易閟人既郁于内腠理墆著而多重膇得所以利其闗节者乃制为之舞教人引舞以利道之是谓大舞〈帝王统录〉
　　颛顼作承云之舞〈后魏志〉
　　楚灵王信巫祝之道躬执羽绂起舞坛前吴人来攻其国人告急而灵王鼓舞自若顾应之曰寡人方祭上帝乐明神当𫎇福祐焉不敢赴救而吴兵遂至俘获其太子及后姬以下〈桓子新论〉
　　髙帝戚夫人善鼓瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而弦歌毕每泣下流涟夫人善为翘袖折腰之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首髙唱声入云霄〈西京杂记〉
　　汉武有云翘育命之舞以祀天地〈魏名臣奏〉
　　越嶲国有吸华丝凡华着之不即堕落用以织锦汉时国人奉贡武帝赐丽娟二命作舞衣春暮宴于花下舞时故以袖拂落花满身都着舞态愈媚谓之百华之舞〈采兰杂志〉
　　荥阳人姓何忘其名荆州辟为别驾不就隠遁养志常至田舍人收获在场上忽有一人长丈馀萧疏单衣角巾来诣之翩翩举其两手并舞而来语何云君曾见韶舞不此是韶舞且舞且去何寻逐径向一山山有穴才容一人其人命入穴何亦随之入初甚急前辄闲旷便失人见有良田数十顷何遂垦作以为世业子孙至今赖之〈搜神记〉
　　西城善雅舞总章饶清弹〈陆云诗〉
　　狄鞮妙音邯郸才舞〈赵都赋〉










　　广博物志卷三十三
<子部,类书类,广博物志>

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十四
　　明　董斯张　撰
　　声乐二〈总乐器　琴　瑟〉
　　庖羲作琴神农造瑟女娲制簧暴辛为埙〈马融长笛赋〉少昊作浮磬舜作崇牙禹作鼗桀作烂漫之乐纣作北里之舞
　　埙坎音也管艮音也鼓震音也离音也钟兑音也柷敔乾音也埙在十一月埙之为言熏阳气于黄泉之下熏蒸而萌匏之言施也在十二月万物始施而劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七正之节焉有六合之和焉天地乐之故谓之笙鼗者震之气上应昴星以通王道故谓之鼗也箫者中之气万物生于无声见于无形僇也萧也故谓之箫箫者以禄为本言承天继物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之箫也瑟者啬也闲也琴者禁也所以禁止淫邪正人心也磬者夷则之气也象万物之盛也其气磬故曰磬有贵贱焉有亲踈焉有长㓜焉然后王道得王道得然后万物成天下乐用磬也钟之为言动也阴气用事万物动成钟为器用金声也镈者时之气声也节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡亡与昌正相迫故谓之镈柷敔者终始之声万物之所生也阴阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也笙在北方柷在东北方鼓在东方琴在南方埙在西南方钟在西方磬在北方〈白虎通〉
　　钟空也内空受气多故声大也磬罄也其声罄罄然坚致也鼓郭也张皮以冒之其中空也鼗导也所以导乐作也鼙裨也裨助鼓节也声在前曰朔朔始也在后曰应应大鼓也所以悬鼓者横曰簨簨峻也在上高峻也从曰虡虡举也在旁举簨也簨上之板曰业刻为牙捷业如锯齿也瑟施弦张之瑟瑟然也筝施弦高急筝筝然也筑以竹鼓之筑柲之也箜篌此师延所作靡靡之乐也后出于桑间濮上之地盖空国之侯所存也师涓为晋平公鼓焉郑卫分其地而有之遂号郑卫之音谓之淫乐也枇杷本出于乌孙马上所鼓也推手前曰枇引手却曰杷象其鼓时因以为名也埙喧也声独喧喧然也篪啼也声从孔出如婴儿啼声也箫肃也其声肃肃而清也笙生也象物贯地而生也竹之贯匏以匏为之故曰匏也竽亦是也其中污空以受簧也簧横也于管头横施于中也以竹鐡作于口横鼓之亦是也抟拊也以韦盛糠形如鼓以手拊拍之也柷状如伏虎如见柷柷然也故训为始以作乐也敔衙也衙止也所以止乐也舂撞也牍筑也以舂筑地为节也龠跃也气跃出也篴涤也其声涤涤然也铙声铙铙也人声曰歌歌柯也歌之言是其质也以声吟咏有上下如草木之有柯叶也故兖冀言歌声如柯也竹曰吹吹推也以气推发其声也吟严也其声本出于忧愁故其声严肃使人听之凄叹也〈释名〉
　　瑟曰文鹄笙曰采庸鼓曰送君钟曰华由磬曰洗东皆仙乐也〈致虚阁杂爼〉
　　西王母奏环天之和乐列以重霄之宝器器则岑华镂管䀟泽雕钟员山静瑟浮瀛羽磬抚节按歌万灵皆聚环天者钧天也和广也岑华山名也在西海上有象竹截为管吹之为群鳯之鸣䀟泽出精铜可为钟铎员山其形员也有大林虽疾风震地而林木不动以其木为琴瑟故曰静瑟浮瀛即瀛洲也上有青石可为磬磬者长一丈轻若鸿毛因轻而鸣〈拾遗记〉
　　秦始皇八月十五日武夷君魏子骞㑹乡人于幔亭命张安陵打引鼓赵元奇拍副鼓刘小禽坎铃鼓曽少重摆鼗鼓乔知满振嘈鼓高子春持短鼓鲍公希吹横笛何鳯儿拊节板东幄奏賔云左仙之曲次命董娇娘弹坎篌谢英妃抚长琴吕荷香戛国腹〈即琵琶〉黄次姑噪悲栗〈即筚篥〉白秀澹鸣洞箫宋小蛾运居巢〈笙〉罗妙容挥䤶铫〈铜钹〉西幄奏賔云右仙之曲行酒进食乃令彭令昭唱人间可哀之曲〈武夷古记〉
　　王母设膳于汉武帝命王子登弹八音之璈董双成吹云和之笙石公子撃昆庭之钟许飞琼鼓震灵之簧阮灵华拊五云之石范成君撃洞阴之磬假安香作九天之钧〈内传〉
　　高仙肹游洞灵见上清元君龟山君二真乃命侍女王延贤于广运等弹云林琅玕之璈安德音范四珠撃昆明之筑左抱容韩贤賔吹鳯鸾之箫赵运子李庆玉拊流金之石辛白鹄郑辟方燕婉来回双莲等四人合歌〈太平广记〉
　　北含玉女宋聨涓弹九气之璈东华玉女烟景珠撃西盈之钟林云玉女贾屈庭吹鳯唳之箫飞𤣥玉女鲜于灵拊九合玉节太极真人发排空之歌青童吟太霞之曲神王讽晨启之章清虚咏驾飙之词〈魏夫人内传〉
　　凡琴曲和乐而作名之曰曲忧愁而作命之曰操〈风俗通〉琴之为乐所以咏而歌之也故其别有畅有操有引有吟有弄有调尧之神人畅为和乐而作也舜之思亲操为孝思而作也襄阳㑹稽之类夏后氏之操也训钿之类商人之操也离忧之类周人之操也谓之引若鲁有闗雎引卫有思归引之类也谓之吟若箕子吟夷齐吟之类也谓之弄若广陵弄之类也谓之调若子晋调之类也〈琴瑟论〉
　　人君冬至日使八能鼓瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日鼓琴琴用桑木长五尺七寸〈槐取气上桑取气下〉
　　云和之琴冬至日于地上圜丘奏之龙门之琴于宗庙奏之〈周礼〉
　　祝融取榣山之榇作琴弹之有异声能致五色鸟舞于庭中琴之至宝者一曰凰来二曰鸾来三曰鳯来〈古琴录〉尔雅云大琴曰离二十或传此是伏羲所制
　　新论云神农为琴七以通万物而考治乱而洽闻记乃云二十五说文世纪隋志小史通历又皆以为五非也按广雅神农之琴长六尺六寸有六分
　　神农琴上有五曰宫商角徴羽文王増二曰少宫商〈广雅〉
　　昔神农造琴以定神齐淫⿰去邪欲反天真者也舜弹五之琴而天下治尧加二以合君臣之恩也〈扬雄琴清英〉
　　尧使无勾作琴五〈通礼纂要〉
　　今琴长四尺五寸法四时五行也七弦者法七星也〈上〉琴本五弦宫商角徴羽也加二弦文武也后汉蔡邕又加二弦象九星〈琴书〉
　　神人畅帝尧所作尧弹琴感神人现故制此弄也〈谢希逸琴论〉
　　帝俊生晏龙晏龙是为琴瑟〈山海经〉
　　帝俊有琴曰电母每夏月电光一照则弦自鸣〈古琴录〉素女播都广之琴温风冬飘素雪夏零鸾鸟自歌鳯鸟自舞灵寿自花
　　晏龙有良琴六一曰菌首二曰义辅三曰蓬明四曰白民五曰简开六曰垂漆〈并上〉
　　帝相元年条谷贡桐芍药帝命羿植桐于云和命武罗伯植芍药于后苑武罗伯谏曰帝方崇厥德怪草奇木惧迁厥嗜宜食驾车之善马帝不从于是作谊谏羿乃伐桐为琴以进帝帝善之名曰条谷帝稍移于音乐不听政事为羿所逐居于商丘援琴作源水之歌歌曰涓涓源水不壅不塞毂既破碎庸大其辐事以败矣乃重太息〈古琴䟽〉
　　务光夏时人好琴〈列仙传〉
　　太戊三十一年伊陟作琴名曰国阿〈古琴录〉
　　伶官周虞隋琴三尺六寸有大声进于文王至成王时二叔流言乃作周公操以献流涕不已〈琴谱〉
　　桓公名白博有五皓之称厉王名长琴有修短之目〈颜之推家训〉
　　周宣王有琴曰向风背铭云墙有耳伏寇在是武王之遗器也宣王每朝姜后辄以此铭援琴奏宣王于是益兢兢不怠〈古琴录〉
　　周亮潇洒高放不干荣禄太子晋闻之召与相见或鼓琴吹笙同游商洛亮乃以一弦孤弹八音谐畅百禽率舞太子嘉之赐九光七明之芝及飞解脱网之道亮修道服之日觉神验尝与仙人游行宝洞挹漱玉酒弹琴奕棋啸歌终日〈真仙通鉴〉
　　伯牙学琴于成连三年不成成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱往至蓬莱山谓伯牙曰子居习之吾将迎师刺船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水洞滑崩折之声山林窅冥群鸟悲号舍然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙矣〈乐府解题〉
　　伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏锺子期辄穷其趣〈列子〉
　　列子尝游泰山见霹雳伤桐因而制琴有大声居郑圃四十年人无知者作襄陵枯鱼二曲缀七十二小调作一百六十雅弄〈琴谱〉
　　匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游柱指钩三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴而叹曰文非之不能钩非章之不能成文所存者不在所志者不在声内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦且小假之以观其后无几何复见师襄师襄曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之于是当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风徐回草木发荣当夏而叩羽以召黄钟霜雪交下川池暴冱及冬而叩徴以激蕤賔阳光炽烈坚冰立散将终命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降醴泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之琴也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之后耳〈列子〉
　　宋华元献楚王以绕梁之琴鼓之其声袅绕于梁间循环不已楚王乐之七日不听朝樊姬进曰君淫于乐矣昔桀好妹喜之瑟而亡其身纣听靡靡之音而丧其国今君绕梁是乐七日弗朝君乐亡身丧国乎于是以鐡如意捶琴而破之〈古琴䟽〉
　　祝牧入山樵采得异木其状类禽因斵成之名曰太古与妻偕隠尝作歌鼓之曰天下有道我黻子佩天下无道我负子戴优哉游哉聊以卒岁〈上〉
　　师旷鼓琴通于神明玉羊白鹊翾翔坠投〈瑞应图〉
　　月琴晋师旷作中为月形图写山水〈琴谱〉
　　师襄卫师襄作肩项直而深端有乱纹如丝缀七十二调作八百九十曲为孔子师
　　鳯嗉卫师曹作顶上缀两圆蝉作二十九引定为六十七调以琴谒灵公毎鼓琴有仙集〈并上〉
　　孔子作盘琴哀鸣犊舜华〈家语〉
　　掩容闵子作孔子荐之为上卿后作离洞云朝天鹤以献孔子孔子知其有退意后以辞归〈掩容一名振谷〉
　　龙首周召公之后姬刚所作于两额间出尖势广二寸半有清实幽逺之音
　　龙腰鲁谢涓子作腰间作半月形三弦如七弦之音尝游江淮鼓琴于水侧遇一女抱小绿绮抚弄非常俗之声涓子讶之曰妾北陵之女也因授清江引
　　龙额鲁贺云作顶肩斜生一寸二分五弦常于淮泗夜静抚琴忽有三人来曰我商三贤也先生之琴尽善然于古法未甚协因授皎月风雷之曲
　　双月荣启期作腰间为二小月形〈并上〉
　　城西门即寇先鼓琴处也先好钓居淮水傍宋景公问道不告杀之后十年止此门鼓琴而去〈水经注〉
　　昔者卫灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而说之使人问左右尽报勿闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为听而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴抚之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音也子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓清商也公曰清商固最悲乎师旷曰不如清徴公曰清徴可得而闻乎师旷曰不可古之听清徴者皆有德义之君也今吾君德薄不足以听平公曰寡人之所好者音也愿试听之师旷不得已援琴而鼓一奏之有𤣥鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大恱坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反坐而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方并鎋蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后腾蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作为清角今主君德薄不足听之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏之有𤣥云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病故曰不务听治而好五音不已则穷身之事也〈韩非子〉
　　乐师扈子非荆王信䜛佞杀伍奢伯州犁而寇不绝于境又伤昭王困迫几为天下大鄙然已愧矣乃援琴为楚作穷劫之曲以畅君之迫厄之畅逹也其词曰王邪王邪何乖烈不顾宗庙听䜛孽任用无忌多所杀诛夷伯氏族几灭二子东奔适吴越吴王哀痛助忉怛垂涕举兵将西伐伍胥伯嚭孙武决三战破郢王奔发留兵纵骑虏荆阙楚荆骸骨遭发掘鞭辱腐尸耻难雪几危宗庙社稷灭严王何罪国几绝卿士凄怆民恻悷呉军虽去怖不歇愿王更隠抚忠节勿为䜛口能谤䙝昭王垂涕深知琴曲之情扈子遂不复鼓矣〈吴越春秋〉
　　孔子学鼓琴于师襄子而不进师襄子曰夫子可以进矣孔子曰丘已得其曲矣未得其数也有间曰夫子可以进矣曰丘已得其数矣未得其意也有间复曰夫子可以进矣曰丘已得其人矣未得其类也有间曰邈然逺望洋洋也翼翼乎必作此乐也黝然黒颀然而长以王天下以朝诸侯者其惟文王乎师襄子避席再拜曰善师以为文王之操也故孔子持文王之声知文王之为人师襄子曰敢问何以知其文王之操也孔子曰然夫仁者好伟和者好粉智者好弹有殷勤之意者好丽丘是以知文王之操也
　　越王还于吴置酒文台群臣为乐乃命乐作伐吴之曲乐师曰臣闻即事作操功成作乐君王复雠还耻威加诸侯受霸王之功功可象于图画徳可刻于金石声可托于管名可留于竹帛臣请引琴而鼓之遂作章畅辞曰屯乎今欲伐呉可未耶
　　越王既已诛忠臣霸于闗东从琅琊起观台周七里以望东海死士八千人戈船三百艘居无几射求贤士孔子闻之从弟子奉先王雅琴礼乐奏于越越王乃被唐夷之甲带歩光之剑仗屈卢之矛出死士以三百人为阵闗下孔子有顷到越王曰唯唯夫子何以教之孔子曰丘能述五帝三王之道故奏雅琴以献之大王越王喟然叹曰越性脆而愚水行山处以船为车以楫为马往若飘然去则难从恱兵敢死越之常也夫子何说而欲教之孔子不答因辞而去〈并上〉
　　覆杯魏师经作于两肩作广翅横十二寸五〈琴谱〉鳯势魏英作于两肩腰间为飞尖势广二寸有霹雳声
　　鳯舌卫秦珏作鳯舌斜飞三寸下有峻形习徴调每坐风雪中鼓之俄有和气陈虞命鼓琴当盛夏操南音忽西有云起曲终雪已糁径矣〈并上〉
　　师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违师经援琴而撞文侯不中中旒溃之文侯谓左右曰为人臣而撞其君其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂一等师经曰臣可一言而死乎文侯曰可师经曰昔尧舜之为君也唯恐言而人不违桀纣之为君也唯恐言而人违之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之是寡人之过也悬琴于城门以为寡人符不补旒以为寡人戒〈说苑〉晋王谓孙息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今处高堂邃宇连屋重戸藿肉浆酒倡乐在前难可使悲者乃谓少失父母长无兄嫂当道独坐暮无所止于此者乃可悲耳乃援琴而鼓之晋王伤心哀涕曰何子来迟也〈扬雄琴清英〉
　　昔思革子石文子叔愆子相与为友欲往见楚王至于嵚岩之间卒逢飘风暴雨共伏于空柳之下衣寒粮乏自度不能俱活以革子为贤乃并衣粮与之二子遂冻饿而死革子见楚王楚王设钟鼓以乐之革子怆然而悲援琴而鼓王曰琴何悲哉革子推琴离席流涕下对曰臣友二人石文子叔愆子窃慕大王高义欲来俱谒至嵚岩间飘风暴雨卒至不胜冻馁遂死楚王曰嗟乎有如是耶于是赐革子黄金百斤命左右收二子葬之而以革子为相〈琴操〉
　　楚王子无亏有琴曰青翻后质于秦不得归因抚琴歌曰洞庭兮木秋涔阳兮草衰去千里之家国作咸阳之布衣〈古琴录〉
　　臣常行仆饥马疲正値主人开门主人出独有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃为兰房奥室止臣其中中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹积雪之曲〈宋玉讽赋〉应侯与贾子坐闻有鼓琴之声应侯曰今之琴一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲耳张急者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎〈说苑〉赵遣使于楚临去赵王方鼓琴使者因跪曰大王鼓琴未有如今日之悲也请记其处王曰不可夫时有燥湿弦有缓急徽柱推移不可记也使者曰臣愚请借此以譬之楚之去赵二千馀里变改万端亦犹弦不可记也秋风入松柏曲雍门为齐王奏此音极惨凄王寒思着纩
　　秦惠文有琴一曰宣和二曰闲邪故夏侯湛琴赋云聊闲邪于五弦兮翼宣和于万里〈古琴录〉
　　聂政刺韩王者聂政之所作也政父为韩王治剑不成王杀之时政未生及壮问母父何在母告之政欲杀王乃学涂入王宫㧞剑刺王不得逾城出入泰山遇仙人学鼓琴漆身为厉吞炭变其音七年而琴成欲入韩国道逢其妻妻对之泣政曰夫人何故泣妻曰聂政出游七年不归吾尝梦见君对妾笑齿似政故悲而泣政曰天下人齿尽政若耳曷为泣乎即复入山中仰天叹曰嗟乎变容易身欲报雠而为妻所知父雠当何时复援石撃落其齿留山中三年后入韩国人莫知政政鼓琴阙下观者成行王乃召政政内刀琴中而见王王使之琴政援琴而歌于是左手持衣右手出刀以刺王杀之自知当及母即自⿱破面皮断其形体人莫能识乃枭裂政市悬金其侧有知此人者赐金千斤一妇人往哭曰嗟乎为父报雠耶顾谓市人曰此聂政也为父报雠知当及母乃自⿱面何爱一女子身而不扬吾子名哉乃抱政尸而哭绝行脉而死〈古琴操〉
　　荆轲劫秦王将刺之王曰寡人好琴愿听一曲而就死轲许之因命琴女文馨奏曲曲曰罗縠单衫可掣而绝三尺屏风可超而越鹿卢之剑可负而㧞王从其言遂得脱后名其琴曰超屏〈古琴录　文馨或作漏月〉
　　神晖秦陈章作于腰下覆四月相向妙作羽音当大暑一鼓清风飒然〈琴谱〉
　　龙腮李斯作于鳯舌之上圆増三寸两额间收广二寸半作狡兔操
　　赵后为宝琴曰鳯皇皆以金玉隠起为龙凤螭鸾古贤列女之亦善为归风送远之操〈并上〉
　　庆安世年十五为成帝侍郎善鼓琴能为双鳯离鸾之曲赵后悦之白上得出入御内绝见爱幸常着轻丝履招风扇紫绨裘与后同居处欲有子而终无𦙍嗣〈西京杂记〉咸阳库中有琴长六尺按十三弦二十六徽用七宝饰之铭曰渥玙之乐玉笛长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隠鳞相次吹息则不复见铭曰昭华之管齐人刘道强善弹琴能作单鸿寡凫之弄听者皆悲不能自摄〈并上〉
　　文帝得魏文侯时乐人窦公百八十岁文帝奇之问何服食而至此对曰年十三失明父母教鼓琴日以为常无所服饵谭以为恒逸乐所以益性命也〈新论〉
　　帝常夕望东邉有青云起俄而见双白鹄集堂之上倏忽变为二神女舞于台握鳯管之箫抚落霞之琴歌清河春波之曲舒暗海𤣥落之席散明天发日之香香出胥池寒国地有发日树言日从云出云来掩日风吹树枝拂云开日光也亦名开日树树有汁滴如松脂也〈洞冥记　清河记作青吴古琴疏中有清河春波之曲当以古琴疏为正〉
　　泰山道士稷丘君武帝时以道术受赐后上东巡泰山稷丘君拥琴来拜武帝曰陛下勿上也必伤足上必欲上及上数里左右足指果折乃止〈列仙传〉
　　司马相如作玉如意赋梁王悦之赐以绿绮之琴文木之几夫馀之珠琴铭曰桐梓合精〈古琴疏〉
　　韦𤣥成有琴曰常清
　　桓𬴊字元龙有琴曰丛竹流风荣之孙也〈并上〉
　　女丸以黎洞宝香为琴以昆仑碧玉为故曰碧琴〈女红志〉
　　琴鼓山者昔仙人卭疏尝鼓鳯修之琴于此山故名琴鼓亦名鳯修〈古琴疏〉
　　雷音汉师中作于项缀盘环缀二绩形峻有大小声每弹则群鸟集作平陵等曲〈琴谱〉
　　蝉翼汉宋朦之作尾间缀尖蝉有风云潇散之声扬雄庾信琴俱名清英〈并上〉
　　稷生挥妙琴〈张衡逍遥赋〉
　　荀季和有琴曰龙唇一日大风雨失去三年后复大风雨有黑龙飞入李膺堂中膺谛视识之曰此荀季和旧物也登门送还季和恐复飞去嵌金于背曰刘累以厌之改名曰飞龙〈古琴录〉
　　建武十一年盖国女主遣使献五琴中国制也上有十六字皆鹄头书唯首伊王二字可识故名曰伊王琴上宝之〈古琴疏〉
　　桓谭善鼓琴著琴道一篇未成肃宗使班固续成之东观记琴道未毕但有发章一首
　　琴曲有蔡氏五弄游春渌水幽居坐愁秋思并宫调也蔡邕雅好琴道嘉平初入清溪访鬼谷先生所居山有五曲一曲制一弄山之东曲常有仙人游故作游春弄南曲有涧冬夏常渌故作渌水弄中曲即鬼谷子所居深邃岑寂故作幽居弄北曲高岩猿鸟所集故作坐愁弄西曲灌木吟秋故作秋思弄曲成出示马融王子师軰甚异之〈琴历〉
　　蔡琰善琴能为离鸾别鹤之操〈上〉
　　汉桓帝闻楚琴慷慨长叹曰善哉为琴若此而足矣昔季流子向风而鼓琴听之者泪下〈阮籍乐论〉
　　蚕最巧作茧往往遇物成形有寡女独宿倚枕不寐私傍壁孔中视邻家蚕离箔明日茧都类之虽眉目不甚悉而望去隠然似愁女蔡邕见之厚价市归缫丝制弹之有忧愁哀怨之声问琰琰曰此寡女丝也闻者莫不堕泪〈贾子说林〉
　　崔骃字亭伯有琴曰卧水背铭曰空桑之桐泗濵水丁缓造琴于䇿底弹之福降寿靡已〈古琴疏〉
　　傅毅字武仲有琴铭曰永宝科斗虫篆〈上〉
　　魏武帝宫人有卢女者故将军应叔之姊也七岁入汉宫学鼓琴善为新声〈乐志〉
　　琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七之音十三徽所象之意〈中兴书目〉
　　吴叔治修夏月纳凉门外时闻桐树下有琴声后一胡请以五百金买此树叔治曰金欲得耳苐吾自以口就食即见此树今何忍伐之后叔治出为北海主簿归已为族人卖去久之胡以二琴至示叔治一曰阴姬一曰阳娃不加少漆斵磨光毫其文宛然各有仙女弄琴之状云凉天月下不鼓而自鸣请留其一以一相报叔治拒而不受〈古琴疏〉
　　孙登鼓一弦琴五音俱备后人效之名曰孙仙
　　孙登琴遇雨必有响如刄物声竟因阴雨破作数截有黑蛟涌去〈金徽变化传〉
　　嵇康从孙登学琴登不教之曰子有逸群之才必当戮于市康遂别去向南行至㑹稽山王伯通家求宿伯通造得一馆未得三年每夜有人宿者不至天明即死伯通遂常闭之至是康留宿馆中一更后乃取琴弹二更时见有八鬼从馆后出康惧问鬼曰王伯通造得此馆成来三年每夜有人宿者死总是汝八鬼杀之鬼曰我非杀人鬼是舜时掌乐官兄弟八人号曰伶伦舜受佞臣之言枉杀我兄弟在此处埋主人王伯通造馆不知向我上筑墙压我闷我见有人宿者出拟告之彼见我等自惧而死即非我等杀之今愿先生与主人说取我等骸骨迁别处埋葬期半年主人封为本郡太守今赏先生一广陵曲天下妙绝康闻知大悦遂以琴与鬼鬼弹一遍康即能弹弹至夜深伯通向宅中忽闻琴声美丽乃披衣起坐听琴音深怪之乃问康康具言其事明日伯通使人掘地果见八具骸骨遂别造棺就高洁处迁埋后晋文帝时伯通果为太守康为中散大夫帝令康北面受诏教宫人曲康不肯教后帝杀康于市康遂抱琴而死〈真仙通鉴〉
　　嵇康临死谓其兄曰向以琴来否兄曰已至康取调之为太平引曲成叹息曰太平引绝于今日耶〈文士传〉嵇康抱琴访山涛涛醉欲剖琴康曰吾卖东阳旧业以得琴乞尚书令何轮佩玉截为徽货所衣玉帘中单买缩丝为囊论其价乃于武库争先汝欲剖之吾从死矣〈金徽变化篇〉
　　潘正叔尼有琴题曰抱寝八分书〈古琴疏〉
　　赵正字文业渭水人情度敏逹性好讥谏苻坚末年宠惑鲜卑惰于治政正因援琴歌曰昔闻孟津河千里作一曲此水本自清是谁搅令浊坚动容曰是朕也又歌曰北园有枣树布叶垂重阴外虽饶棘刺内实有赤心坚笑曰将非赵文业耶其调戏机捷皆此类也〈前秦录〉阮瞻字千里读书不甚研求而黙识其要善弹琴内兄潘岳毎令弹琴终日逹夜无忤色〈晋书〉
　　云泉晋刘安世作项傍为半月势遇神女授江南春塞上月二曲〈琴谱〉
　　戴逵有琴曰跃鲂子勃有琴曰应谷作垂露书〈古琴录〉戴颙字仲若父逵喜琴颙及兄勃并受琴于父父殁所传之声不忍复奏各造新弄五部颙又制长弄一部并传于世〈宋书〉
　　衡阳王义季镇京口长史张邵与戴颙姻通迎来止黄鹄山义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴并新声变曲其三调游广陵止息之流皆与世异文帝每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山下也〈南史〉
　　沈玩琴曰霜霄铁马〈古琴录〉
　　横阳令贺韬得吹台之桐为琴一曰啸鱼一曰恒寿王僧䖍长子名慈外祖江夏王刘义恭迎之入中斋施诸宝物恣其所取慈惟取素琴一张孝子图一事时慈才七岁
　　宋太祖琴曰靡玉即命萧思话弹于锺山赐银锺酒者也〈并上〉
　　正合南宋文帝元嘉年间之琴言与天地正和之气合也〈琴谱〉
　　何仲𢎞偃为吏部尚书有琴曰霜空雁响〈古琴疏〉
　　禇彦回与王彧谢庄等共聚袁粲宅初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹤之曲宫商既调风神谐畅谢庄抚节叹曰以无累之神合有道之器宫商暂离不可得已〈南齐书〉
　　柳恽字文畅世隆次子也初宋时有嵇元荣羊盖者并善琴云传戴安道法恽从之学特穷其妙竟陵王子良雅赏狎之子良常置酒后园有晋太傅谢安鸣琴在侧援以授恽恽弹为雅弄子良曰卿巧越嵇心妙臻羊体〈上〉
　　恽父世隆弹琴为士流第一恽每奏父曲尝感思复变备写古诗尝赋诗未就以笔揺琴坐客过以箸扣之恽惊其哀韵乃制雅音后世传撃琴自此世俗有弹独琴以竹作扣撃之声疑此〈南史〉
　　柳文畅琴号曰春风〈古琴疏〉
　　徐修仁勉琴铭曰贫士旧传即五柳先生无琴虞炎㑹稽人少时至秦望山见猎人得一鹿向炎悲鸣炎买而放之后过山下遇一人赠以古琴忽不见背有芝英书不可辨后示沈约约览久之曰土离尘曽获贝遇文惠至骠骑十二字也是时已为惠文子所重官至骠骑将军矣沈叹异久之盖土离尘者鹿也曽获贝者赠也始悟其为放鹿报也〈并上〉
　　怡神谢庄之琴其人七岁能文章当时称江南独歩〈琴谱〉张𢎞静有古琴漆光尽退色如墨石铭曰落花流水一夕闻䑕声甚急命婢以火烛之见有断系得一鼠𢎞静异之改名鼠畏
　　郑祖述能鼓琴自造龙吟十弄云尝梦人弹琴寤而写得当时以为绝妙
　　连珠隋逸士李疑作于玉女腰傍为连珠彩弦音操清亮俗呼连珠先生作竹吟风哀松露草虫子规山乐又缀三十六小调〈并上〉
　　子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗濵也子骤而鼓南风钓者曰嘻非今日事也道能利生民功足济天下其有虞氏之心乎不如舜自鼓也声存而操变矣子遽舍琴谓门人曰情之变声也如是乎起将延之钓者揺竿鼓栧而逝遂志其事作汾亭操焉〈文中子〉
　　柳逺字季云性粗放无拘检时人或谓之季瘨好弹琴耽酒时有文咏孝武初除仪同开府叅军事放情琴酒之间每出行返家人或问消息答云无所闻纵闻亦不解〈上〉
　　余家世所宝琴书图画广明之乱散失荡尽其中二琴一名响泉一名韶磬皆希代之宝也〈张戎枢响泉记〉
　　北齐王元景为尚书性虽懦缓而每事机捷有奴名典琴尝旦起为索食谓之解斋奴曰公不作斋何故常云解斋元景徐谓奴曰我不作斋不得为解斋汝作字典琴何处有琴可典〈启颜录〉
　　昔有一人夜诵经甚悲悲至意感忽有懐归之哀太上真人忽作凡人径往问之子尝弹琴耶答曰在家时尝弹之真人曰缓何如答曰不鸣不悲又问急何如答曰声绝而伤悲又问缓急得中如何答曰众音和合八音妙奏矣真人曰学道亦然执心调适亦如弹琴道可得矣〈真诰以下瑟〉
　　春皇丝桑为瑟均土为埙礼乐于是乎与矣〈拾遗记〉世纪伏羲作瑟三十六盖瑟属阴故用十六之数世本云庖羲瑟五十后黄帝使素女鼓之哀不自胜破为二十五具二均声故小司马三皇纪及小史皆云伏羲所作之瑟二十五按扬雄云夫心与治游乎太和唯唐虞能充其任神与化荡乎无竟唯伏羲能承其统故二十五之具非牙旷不能以为神弓矢质的之具非羿逢不能以为妙隋志又云二十七乃尔雅之所谓洒非此
　　女娲用五弦之瑟于泽丘动阴声极其数而为五十以交天神神听之悲不能克乃破为二十五以抑其情具二均声乐底而天下幽微亡不得其理〈五乃朱㐮氏之瑟女娲用之非伏羲也〉
　　朱㐮氏立于是多风群阴閟曷诸阳不成百物散解而果蓏草木不遂迟春而黄落盛夏而痁痎乃令士逹作五之瑟以来阴气以定群生命曰来阴〈士逹似是不逹之讹然乐录吕览等明言命士逹今从之〉
　　公输子巧用材也不能以檀为瑟〈慎子〉
　　师旷见太子晋师旷东躅其足曰善哉善哉王子曰太师乎何举是骤师旷曰天气寒躅是以数举也王子曰请入坐遂敷席注瑟师旷曰歌无射曰国诚宁矣逺人来观佾义经矣如乐无荒乃注色于王子〈周书〉




　　广博物志卷三十四

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十五
　　明　董斯张　撰
　　声乐三〈钟　磬　鼓　箫　笛　琵琶箜篌　诸乐器　杂戏附〉
　　炎帝伯陵作钟〈山海经　又云鼓延始为钟又周礼云凫氏为钟世本垂作钟皇图要纪云帝俈作钟磬〉
　　谨按世本垂作钟秋分之音也〈风俗通〉
　　凫氏为钟〈凫入水不溺以名钟工取其虚浮之义〉两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞修去二分以为舞广以其钲之长为之甬长以其甬长为之围叁分其围去一以为衡围叁分其甬长二在上一在下以设其旋薄厚之所震动〈薄厚不得其宜则震动不得中〉清浊之所由出〈声之清浊出于此〉侈弇之所由兴〈口之侈弇起于此〉有说〈当推其弊之所由出〉钟已厚则石〈其声不出〉己薄则播〈声散〉侈则柞〈形大则声迫窄〉弇则郁〈形小则声郁而不散〉长甬则震〈甬钟柄也甬长则震而不定〉是故大钟上分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚钟大而短〈钟形大则宜长而失于短〉则其声疾而短闻〈疾急也短闻者声易竭也〉钟小而长〈钟形小则宜短而失于长〉则其声舒而逺闻〈舒缓也逺闻谓声难息也〉为遂六分其厚以其一为之深而圜之〈周礼〉
　　钟师掌金奏〈撃金以为奏乐之节〉凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏〈四方賔来奏之〉章夏〈臣有功奏之〉齐夏〈夫人祭奏之〉族夏〈族人侍奏之〉祴夏〈客醉而出奏之〉𪉑夏〈公出入奏之〉凡祭祀飨食奏燕乐凡射王奏驺虞诸侯奏狸首卿大夫奏采𬞟士奏采蘩掌鼙鼓缦鼓
　　天子宫县诸侯轩县大夫判县士特县凡乐钟磬之半为堵全为肄〈并上〉
　　钟一名长啸一名粲谷〈奚囊橘柚〉
　　钟之与磬也近之则钟音充逺之则磬音章物固有近不若逺远不如近者〈淮南子〉
　　君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调则君道得〈乐叶图徴　宋均注曰九乳法九州〉
　　鱼复鼓钟钟牛〈鱼复南蛮贡鼓及钟形似牛　周书〉
　　古者天子左五钟将出则撞黄钟而右五钟皆应之马鸣中律驾者有丈御者有数立则磬折拱则抱鼓然后大师奏升车之乐告出也入则撞蕤賔以治容貎蕤賔有声鹄震马鸣及裸介之虫无不延颈以听在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也〈韩诗外传〉
　　黄帝本阴阳审风声命荣猿铸十二钟以协月筒以诏音韶
　　黄帝作五声以政五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隠其常〈管子〉颛顼有浮金之钟沉明之磬以羽毛拂之则声振百里石浮于水上如萍藻之轻取以为磬不加磨琢及朝万国之时乃奏含英之乐其音清密落云间之羽鲸鲵游涌海水恬波〈拾遗记〉
　　齐景公铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊〈淮南子〉
　　鲁孟献子聘于晋宣子觞之三徙钟石之悬不移而具献子曰富哉家宣子曰子之家孰与我家富献子曰吾家甚贫唯有二士曰颜回兹无灵者使吾邦家安平百姓和协唯此二者耳吾尽于此矣客出宣子曰彼君子也以飬贤为富我鄙人也以钟石金玉为富孔子曰孟献子之富可著于春秋〈国语〉
　　景公为大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱朝曰钟将毁撞之果毁公召三子问之晏子对曰钟大不以礼故曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄故曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷故曰将毁〈晏子春秋〉
　　晋平公铸为大钟使工听之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之平公曰工皆以为调矣师旷曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也〈吕氏春秋〉
　　郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓之不鸣寡人之任也国家之不久朝廷之不治与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是已来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饿人孔子曰若郑简公之好乐虽抱钟而朝可也〈尸子〉
　　仇由贪大钟之赂而亡其国〈淮南子〉
　　子胥入郢毁十龙之钟〈贾子〉
　　宋之衰也作为千钟齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音〈吕氏春秋〉
　　武帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之篪唱来云依日之曲〈洞冥记〉
　　旋宫之乐久䘮汉章帝建初三年鲍邺始请用之顺帝阳嘉二年复废累代皆黄锺一均变极七音则五锺废而不撃谓之哑锺〈通典〉
　　黄初中铸工柴玉巧有意思协律都尉杜䕫令玉铸钟其声清浊多不如法数毁改作玉甚厌之谓䕫清浊任意更相诉白于魏王魏王取玉所铸钟杂错更试然后知䕫为精于是罪玉及诸子皆为飬马主〈宋书〉
　　西河有钟在水中晦朔辄鸣声响悲激羁客闻而凄怆〈异苑〉
　　晋惠帝时殿前六钟皆出涕五刻止
　　中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞钟故声相应可错令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣〈小说〉
　　张永晓音律太极殿前钟声嘶孝武尝以问永永答曰钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越〈南史〉释僧寔从京至洛忽于一日正午僧寝之时自上楼鸣钟急众僧出房怪问所以寔告僧曰人各速备香火急赴集堂僧既集已又告僧曰人各用心修理佛事齐诵观音以救江南梁国其寺讲堂欲崩恐损道俗宜共救厄当尔之时都讲堂正论法集道俗向千充满其中忽闻西北异种香烟及空中经声伎乐云屯从堂北门而入直出南门合堂惊出靴履㤀著共逐听声人既出尽堂欻摧倒大众得全〈法苑珠林〉
　　梁普通年小庄严寺有道度襌师戒行淳直毎厌此身将同毒树若身命无常弃尸陁林施与鸟兽于檀度成满亦为善业乃积薪柴渐就减食至普通七年十一月三日钟自虚鸣寺众惊恐莫测何相其月八日钟复自鸣乃与大众共结善縁尔后不复更食唯用澡瓶以汲清水日饮一升至二十五日朝寺众同往见瓶发五色光至二十九日旦寺主僧全等数人共登禅室遥见龛中紫光外照其日将暮忽有群鸟五六百头同集一树俄顷西飞是夜二更初竟寺有杂色光映烛房宇至五更中闻山顶上火声振烈惊走往观见襌师合掌火中〈梁高僧传〉
　　法安欲作画像须铜青困不能得夜梦见一人近其床前云此下有铜钟觉掘之果得二口因以青成像后以一钟助逺公铸佛馀一武昌太守熊无患借视遂留之〈神僧传〉
　　释植相入青城山聚徒未暇经始适便迁化初相置足于绵州城西柏林寺院宇成就于堂头植梧桐一株极为繁茂夏月忽无故叶落又维那旦打钟初不发声大小疑怪须臾信报相已终乃知树枯钟噎表其迁化之晨也〈上〉
　　祗洹戒律院内有铜钟重三十万斤四天王共造欲集大千圣众目连以通力撃之声震逺闻台高七十丈钟形如吴地者四面多有日月星辰山川河海之象兼斗斛秤尺之形目连所撃随事所表声出告知凡僧打者但声出而已其戒场院内复有大钟台高四百尺上有金钟重十万斤形如杯器上有千轮王像亦有千子各各具足复有九龙八功徳水种种诸相庄严此之大钟劫初之时轮王所造圣人受戒已得道者撃之声震三千一切圣人闻皆证果恶趣闻者得宿命通祗洹别有论师院有一铜钟形如腰鼓是乾闼婆王之所造也上有梵王帝释魔王四王八部男子等像若有异学外道欲来撃论则使神通罗汉撃之声震三千诸外道等将欲撃扬闻此钟声诸根讷钝无敢发言若有好心请决疑者闻此钟声开发菩提得不退转〈法苑〉
　　有别院名修多罗院有一石钟形如呉様如青碧玉可受十斛鼻上有三十三天像四面以金银隠起东西两面有大宝珠陷在腹中大如五升八角分曜状若华形周匝作十方诸佛初成道像至初日出时钟上有诸化佛说十二部经舍卫城童男童女悉来听之
　　阿难房前有一钟磬可受五升磬子四邉悉黄金缕作过去佛教弟子文鼻上以紫磨金为九龙形背上立天人像执椎撃之声震三千音中亦说诸佛教诫弟子法此磬梵天王造及佛灭后娑竭龙王亦收入海宫中〈上以下磬〉
　　无句作磬〈世本〉
　　黄帝使伶伦造磬〈通纂〉
　　磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚已上则摩其旁已下则摩其耑〈周礼〉
　　磬师掌教撃磬撃编钟〈编钟编磬各十有六共为一簴〉教缦乐燕乐之钟磬〈缦乐合六代之乐也燕乐歌二南之诗也〉凡祭祀奏缦乐〈祭祀磬师奏缦乐燕乐则钟师奏之四上〉
　　锺子期夜闻撃磬者而悲使人召而问之曰子何撃磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家撃磬臣不睹臣之母三年矣是故悲也〈吕氏春秋〉
　　招仙阁上悬浮金轻玉之磬浮金者色如金自浮于水上轻玉者其质贞明而轻〈洞冥记以下鼓〉
　　鼓一名吹云〈潜居录〉
　　鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀〈雷鼓八面鼓也〉以灵鼓鼓社祭〈灵鼓六面鼓也〉以路鼓鼔鬼享〈路鼓四面鼓也〉以鼖鼓鼓军事〈鼖大也鼖鼓长八尺以军事为大故也〉以鼛鼓鼓役事〈鼛缓也鼛鼓长八尺以役事劳民故节之欲其缓也〉以晋鼓鼓金奏〈晋进也晋鼓长六尺六寸金作而后奏故欲其进也〉以金𬭚和鼓〈𬭚淳于也鼓倡而和之〉以金镯节鼓〈镯钲也鼓行而节之〉以金铙止鼓〈铙如铃无舌鼓退而止之〉以金铎通鼓〈铎铃也鼓作而通之〉凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者〈兵舞干戚之舞帗舞者采缯为之所以形容百物之神有捍蔽祓除之功〉　凡军旅夜鼓鼜军动则鼓其众田役亦如之救日月则诏王鼓大䘮则诏大仆鼓〈周礼〉
　　谨按易称鼓之以雷霆圣人则之鼓者郭也春分之音也万物郭皮甲而出故谓之鼓〈风俗通〉
　　帝伐蚩尤𤣥女为帝制䕫牛鼓八十面一震五百里连震三千里〈黄帝内传〉
　　建鼓大鼓也少昊作之为众乐之节〈通礼义纂〉
　　吴王夫差移于建康之宫南门有双鹤从鼓中而飞上入云中〈呉录〉
　　洞庭山有宫五门东有石楼楼下两石鼓扣之其声清越世所谓神钲也晋孝武乐章曰神钲一震九域同来〈郡国志〉
　　郡西有白鹄山上有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓数十里闻如金石之响相传云此山有鹄飞入会稽郡雷门鼓中打鼓声洛阳闻之后孙恩乱兵撃破中有二鹤冲天而去自是不复鸣后人呼为潜鹤鼓〈六朝事迹〉阳山县有豫章木可二丈号为圣木秦人伐为鼓颡颡成忽奔逸至桂阳〈盛𢎞之荆州记〉
　　晋孝武大元末帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角之音于是请僧斋会夜见一臂长三丈许指长数尺来摸经案是岁帝崩〈异苑〉
　　桓𤣥既篡后朱雀门中忽见两小儿通身如墨相和作笼歌云车无轴依孤木绳腹芒笼目路邉小儿从而和之者数十人声甚哀楚日既夕二小儿入建康县至阁下遂成双漆鼓槌明年春而桓败车无轴依孤木桓字也𤣥死果以绳䌸其尸芒笼其首沉诸江中〈晋书〉孙抱为延陵县高爽谒之抱了无故人之懐爽出从县阁下过取笔书鼓云肚有八尺围腹无一寸肠面皮如许厚受打未渠央抱形体肥壮腰带十围爽故以此讥之〈南史〉
　　北齐诸州镇戍各给鼓吹诸王给赤鼓赤角皇子増给吴鼓长鸣角上州刺史给青鼓青角中州以下及诸州镇戍给黑鼓黒角器皆有衣并同鼓色焉〈北齐书以下箫〉箫一名石一名紫佩〈三馀帖〉
　　伏羲作箫十六管〈通义纂〉
　　按舜竹箫其形参差象鳯翼管长三尺〈风俗通〉
　　萧史吹箫常致孔雀〈神仙传〉
　　真人弹云璈吹九鳯之箫神州之笙奇音逸响流激千寻〈空洞灵章〉
　　九灵箫仙人吹以自娱声闻四十里〈海录〉
　　马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟曰不劣古矣〈𫝊子〉凉州人发凉王张骏墓得赤玉箫紫玉笛〈三十国春秋皆以下笛〉昔者淳古苇龠睹创人籁之源女娲笙簧仍昭鳯律之首后圣广业稽古弥崇伶伦含少乃擅比竹之工虞舜昭华方传刻玉之美〈隋志〉
　　女娲命娥陵氏制都良之筦以一天下之音
　　舜之时西王母来献白玉琯汉章帝时零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙白玉琯知古以玉为琯后乃易之以竹为琯耳夫以玉作音故神人和鳯凰仪也〈风俗通〉传称黄帝命伶伦断竹长三寸九分而吹以为黄锺之宫曰含少次制十二管以听鳯鸣以别十二律比雌雄之声以分律吕上下相生因黄锺为始
　　笛本四孔京房加一孔于后为商声
　　孔子援律吹命阴得羽之宫〈春秋孔演图〉
　　武游郎者言昔见汉武帝乘蔚金楫泛积翠池自吹缥玉笛
　　李陵为单于围夜半使郭超吹笛声多悲惨敌人皆流涕解围北走〈琅环记〉
　　武溪深乃马援南征之所作也援门生爰寄生善吹笛援作歌以和之名曰武溪深其曲曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不能临嗟哉武溪多毒淫〈古今注〉
　　马融为督邮无留事卧郿阳坞中逆旅吹笛为气出精列相和〈马融长笛赋序注云气出精列二曲名〉
　　蔡邕告吴人曰吾昔于㑹稽高迁亭见屋椽有东间第十六可为笛取用果有异声〈文士传〉
　　予同僚桓子野有故长笛传之耆老云蔡邕伯喈之所制也初邕避难江南宿于柯亭之馆以竹为椽邕仰盼之曰良竹也取以为笛音声独绝故历代传之而不幸折于孙绰妓之手惜哉〈伏滔长笛赋序〉
　　昔晋时有人以猿臂骨为笛吹之其声清圆绝胜竹笛〈酉阳杂爼〉
　　绿珠为梁伯女生而好音伯常至山中闻吹笛异于常声觅之弗得忽闻空中语云汝子好音欲传一曲逺归乎伯以为神仙遂下拜因语曰汝即归芟取西北方草结一人形被以袿服珠翠设杯酒盂饭命女呼我名曰茵于至三更我当至矣伯归如法至时果至空中吹笛音极要眇绿珠听之得十五曲一字不差因名笛曰茵于又曰逺归逺归仙笛名〈志奇〉
　　崔文子能吹反潮之笛吹已积潮横下险于广陵之涛〈潜居录〉
　　梁武帝素善锺律制为十二笛黄锺笛长三尺八寸大吕笛长三尺六寸太簇笛长三尺四寸夹锺笛长三尺二寸姑洗笛长三尺一寸中吕笛长二尺九寸蕤賔笛长二尺八寸林锺笛长二尺七寸夷则笛长二尺六寸南吕笛长二尺五寸无射笛长二尺四寸应锺笛长二尺三寸〈通考以下筝〉
　　筝者上圆象天下平象地中空准六合柱十二拟十二月〈傅子〉
　　筝秦声也傅𤣥筝赋序曰世以为蒙恬所造今观其体合法度节究哀乐乃仁智之器岂亡国之臣所能闗思哉风俗通则曰筑身而瑟不知谁所改作也〈宋书〉筝一名东宛〈道龠〉
　　安定陇西道其谷中有弹筝之声行人过闻之谓之弹筝谷
　　何承天素好弈棋颇用废事又善弹筝文帝赐以局子及银装筝承天奉表陈谢帝答曰局子之赐安必非张武之金耶〈南史〉
　　郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬奇声何以加之〈傅子〉梁张稷环弟也㓜有孝性所生母刘无宠疾终毁瘠过人州里谓之淳孝长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此伎闻玮为清词便悲戚顿绝遂终身不听之〈上　以下笙〉笙师掌教龡竽笙埙龠箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐凡祭祀飨射共其锺笙之乐燕乐亦如之〈周礼〉
　　谨按世本随作笙长四寸十二簧像鳯之身正月之音也物生故谓之笙〈风俗通〉
　　墨子俭啬而非乐者往见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也〈刘子〉
　　刘翘翘谓薛昭曰妾有賔釡离率之笙吹之令人反听〈道龠　以下琵琶〉
　　枇杷谨按此近世乐家所作不知谁也以手枇杷因以为名长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时〈风俗通傅𤣥云乌孙公主嫁昆弥使工人裁筝筑为马上乐名曰琵琶〉
　　孔贵嫔琵琶名懐风〈女红志〉
　　吴赤乌三年句章民杨度至馀姚夜行有一年少持琵琶求寄载度受之鼓琵琶数十曲曲毕乃吐舌擘目以怖度而去复行二十里许又见一老父自云姓王名戒因复载之谓曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼复擘眼吐舌度怖几死〈搜神记〉
　　豫章王北宅后堂集会沈文季与褚彦回并善琵琶酒䦨彦回取乐器为明君曲文季便下席大唱曰沈文季不能作伎儿豫章王嶷又解之曰此故当不损仲容之德彦回颜色无异终曲而止〈南史〉
　　晋永嘉中李谦善琵琶元嘉初往广州夜集坐倦悉寝惟谦独挥弹未辍便闻窗外有唱佳声毎至契㑹无不撃节谦怪语曰何不进耶对曰遗生已久无宜干突始悟是鬼〈异苑〉
　　楚游上表乞宿卫拜驸马都尉楚无学好遨游音乐及畜歌者琵琶筝笛每行将以自随〈三辅决录〉
　　桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶曰名士固亦操斯器〈语林〉
　　隋乐人王令言妙逹音律大业末炀帝将幸江都令言之子尝于户外戏弹琵琶作翻调安公子曲令言时卧室中闻之惊起曰变变急呼其子曰此曲兴自蚤晚其子曰顷来有之令言遂歔欷流涕谓其子曰汝慎无从行帝必不反子问其故令言曰此曲宫声往而不反宫君也吾所以知之帝竟被弑于江都〈北史　以下箜篌〉
　　魏高阳王雍美人徐月华能卧弹箜篌为明妃出塞之声〈洛阳伽蓝记〉
　　鄙人谓狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知狐与瑟乃不知狸与箜篌也〈桓谭新论〉
　　箜篌初名坎侯汉武帝灭南越祠太一后土用乐令乐人侯晖依琴作坎侯言其坎坎应节奏也侯者因工人姓尔后言空音讹也古施郊庙雅乐近世来专用于楚声宋孝武帝大明中吴兴沈懐逺被徙广州造绕梁其器与空侯相似懐逺后亡其器亦绝〈宋书〉
　　箜篌宫引第一商引第二徴引第三羽引第四古有六引宫引本第二角引本第四〈上　以下诸乐器〉
　　暴辛公作埙苏成公作篪〈世本〉
　　黄帝作清角〈国俭赋又蔡邕初志云岐伯作鼓吹〉
　　隋作竽女娲作簧〈世本〉
　　汉武帝时丘仲作竽三十六管〈通礼义纂〉
　　笳者李伯阳入西戎所造〈杜挚笳赋〉
　　或自蜀得古礼器人莫能识斛斯徴曰此𬭚于也遂依干宝周礼注为芒筒捋之其声极清〈北史〉
　　梁有铜磬即今之方响也方响以鐡为之以代钟焉〈通考〉故老相承言影戏之原出于汉武帝李夫人之亡齐人少翁言能致其魂上念夫人无已迺使致之少翁夜为方帷张灯烛帝坐它帐自帷中望见之仿佛夫人象也故今有影戏〈上〉
　　京兆有古生者学从横揣摩弄矢揺丸摴蒱之术为节掾史四十馀年善𫍙谩二千石随以谐谑皆握其权要而得其欢心赵广汉为京兆尹下车而黜之终于家京师至今俳戏皆称古掾曹〈西京杂记〉
　　永宁元年西南夷掸国王献乐及幻人能吐火自支解易牛马头明年元㑹作之于庭安帝与群臣共观大奇之陈禅独离席举手大言曰昔齐鲁为夹谷之㑹齐作侏儒之乐仲尼诛之帝王之庭不宜设夷狄之技〈后汉书〉马钧巧思绝世设为女乐舞象至令木人撃鼓吹箫作山岳使木人跳九掷剑縁縆倒立〈傅𤣥序〉
　　江左犹有高縆紫鹿跂行鳖食齐王卷衣笇鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟抃戏背负灵岳桂树白雪画地成川之伎
　　晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰末代之乐设礼外之观逆行连倒四海朝觐言观帝庭而足以蹈天头以履地反天地之顺伤彛伦之大乃命太常罢之其后复高絙紫鹿又有天台山伎
　　后主雅好傀儡谓之郭公时人戏为郭公歌曰邯郸郭公九十九伎俩渐尽入滕口大儿縁高冈稚子东南走不信吾言时当看岁在酉及将败果邯郸高郭声相近九十九末数也滕口邓林也大儿谓周帝太祖子也高冈后主姓也雉鸡头武城小字后败于邓林尽如歌言〈北齐书〉
　　帝别敕学士杜宝修水饰图经十五卷新成以三月上巳日㑹群臣于曲水以观水饰有神龟负八卦出河授于伏羲黄龙负图出河𤣥龟衔符出洛水鲈鱼衔箓图出翠妫之水并授黄帝黄帝斋于𤣥扈鳯鸟降于洛上丹甲灵龟衔书出洛授苍颉尧与舜坐舟于河鳯凰负图赤龙载图出河并授尧龙马衔甲文出河授舜尧与舜游河值五老人尧见四子于汾水之阳舜渔于雷泽陶于河濵黄龙负黄符玺图出河授舜舜与百工相和而歌鱼跃于水白面长人而鱼身捧河图授禹舞而入河禹治水应龙以尾画地导决水之所出凿龙门疏河禹过江黄龙负舟𤣥夷苍水使者授禹山海经遇两神女于泉上帝天乙观洛黄鱼双跃化为黑玉赤文姜嫄于河濵履巨人之迹弃后稷于寒冰之上鸟以翼荐而覆之王坐灵沼于牣鱼跃太子发渡河赤文白鱼跃入王舟武王渡孟津操黄钺以麾阳侯之波成王举舜礼荣光幕河穆天子奏钧天乐于𤣥池猎于㵕津获𤣥貉白狐觞西王母于瑶池之上过九江鼋龟为梁涂修国献昭王青鳯丹鹄饮于浴溪王子晋吹笙于伊水鳯凰降秦始皇入海见海神汉高祖𨼆芒砀山泽上有紫云武帝泛楼船于汾河游昆明池去大鱼之钩游洛水神上明珠及龙髓汉桓帝游河值青牛自河而出曹瞒浴谯水撃水蛟魏文帝兴师临河不济杜预造河桥成晋武帝临㑹举酒劝预五马浮渡江一马化为龙仙人酌醴泉之水金人乘金船苍文𤣥龟衔书出洛青龙负书出河并进于周公吕望钓磻溪得玉璜文钓汴溪获大鲤鱼腹中得兵钤齐桓公问愚公名楚王渡江得萍实秦昭王宴于河曲金人捧水心剑造之吴大帝临钓台望刘备乘马渡檀溪澹台子羽过江两龙夹舟淄丘䜣与水神战周处斩蛟屈原遇渔父卞随投颍水许由洗耳赵简子値津吏女孔子値浴河女子秋胡妻赴水孔愉放龟庄惠观鱼郑𢎞樵迳还风赵炳张盖过江易谷女子浴日屈原沉汨罗水巨灵开山长鲸吞舟若此等总七十二势皆刻木为之或乘舟或乘山或乘平洲或乘磐石或乘宫殿木人长二尺许衣以绮罗装以金碧及作杂禽兽鱼鸟皆能运动如生随曲水而行又间以妓航与水饰相次亦作十二航航长一丈阔六尺木人奏音声撃磬撞钟弹筝鼓瑟皆得成曲及为百戏跳剑舞轮升竿掷绳皆如生无异又作小舸子长八尺七艘木人长二尺许乘此船以行酒每一船一人擎酒杯立于船头一人捧酒钵次立一人撑船在船后二人荡桨在中央绕曲水池回曲之处各坐侍晏賔客其行酒船随岸而行行疾于水饰水饰行绕池一匝酒船得三遍乃得同止酒船每到坐客之处即停住擎酒木人于船头伸手遇酒客取酒饮讫还杯木人受杯回身向酒钵之人取杓斟酒满杯船依式自行每到坐客处例皆如前法此并约岸水中安机如斯之妙皆出自黄衮之思宝时奉敕撰水饰图经及检校良工图画既成奏进敕遣宝共黄衮相知于苑内造此水饰故得委悉见之衮之巧性今古罕俦〈大业拾遗〉

　　广博物志卷三十五
<子部,类书类,广博物志>

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十六
　　明　董斯张　撰
　　居处〈明堂　宫　殿　台　观堂　　室　苑　囿　门〉
　　匠人营国〈始作而立之谓之建周围而治之谓之营〉方九里〈上公之国其城方九里天子之城不宜如是之狭也〉旁三门〈城之四旁各为三门共十二门〉国中九经九纬〈国中之路纵者九涂为之经横者九涂为之纬〉经涂九轨〈轨车辙迹也言经涂之广可容九车往来然王城之门既有十二则所谓九经九纬九轨者皆当以十二为数也〉左祖右社〈正宫在城之中其左为宗庙其右为社稷〉面朝后市〈其前为朝廷其后为市井〉市朝一夫〈朝者官吏所㑹市者商旅所聚必一夫百亩之地然后足以容之〉夏后氏世室〈此言三代明堂之制夏后氏号为世室也〉堂修二七〈夏后氏度以步堂修二七者谓其南北之深十四歩也〉广四修一〈堂之广益以四分修之一则其广十七步有半矣〉五室三四歩四三尺〈堂上有五室以象五行东北木室东南火室西南金室西北水室其深皆三步其广皆益以四尺也中央土室其深四步其广益以三尺也〉九阶〈南面三阶东西北面各二阶共为九阶〉四旁两夹窗〈每室四户每户夹以两窗共为八窗〉白盛〈以蜃灰垩其墙壁也盛成〉门堂三之二〈门堂门反之堂也其深广比正堂有三分之二〉室三之一〈门堂之室其深广比正室有三分之一〉殷人重屋〈殷人号为重屋〉堂修七寻〈商人度以寻一寻八尺七寻则深五丈六尺也〉堂崇三尺四阿重屋〈言四方屋栋皆为重屋故号重屋也〉周人明堂〈明堂之内有世屋有重屋三代各举其一以名之〉度九尺之筵〈周人度以筵每筵长九尺〉东西九筵〈东西之广为八丈一尺〉南北七筵〈南北之深为六丈三尺〉堂崇一筵五室〈与夏制同〉凡室二筵〈每室一丈八尺〉室中度以几〈此总言量地之法一几五尺〉堂上度以筵〈一筵九尺〉宫中度以寻〈一寻八尺〉野度以歩〈一步六尺〉涂度以轨〈一轨七尺〉庙门容大扃七个闱门容小扃三个路门不容乘车之五个应门二彻三个内有九室〈路门之内有九室〉九嫔居之〈九嫔赞三夫人以佐后而治内政故各居一室〉外有九室〈路门之外亦有九室〉九卿朝焉〈九卿赞三公以佐天子而治外政故其入朝也亦各居一室焉〉九分其国以为九分〈一国之内画为九分犹井田之法也〉九卿治之〈三孤六卿合为九卿各治一分〉王宫门阿之制五雉〈雉城上之堞也五堵为雉则长三丈高于一丈也阿栋也门阿之荆五雉则三丈之长者五也〉宫隅之制七雉〈隅角也宫隅高于门阿故为七雉则一丈之长者七也〉城隅之制九雉〈城隅高于宫隅故为九雉则三丈之长者九也〉经涂九轨〈城中经涂可容九车〉环涂七轨〈环城之涂可容七车〉野涂五轨〈野外之涂可容五车〉门阿之制以为都城之制〈都城王子弟所封之邑其城如门阿之制则无过五雉也〉宫隅之制以为诸侯之城制〈诸侯之城如宫隅之制则无过七雉也〉环涂以为诸侯经涂〈诸侯经涂可容七车〉野涂以为都经涂〈都邑经涂可容五车　周礼〉
　　明堂在国门之外一堂九室四门八阶〈徐䖍明堂议〉
　　黄图义云明堂夏后益之为世室堂之大百四十有四尺坤之策屋圆径三百一十六尺干之策九阶者周礼注南三东西北各二贾马等以为九等非也礼传周堂九尺商三尺夏一尺相三数也
　　明堂上圆法天下方法地八窗象八风四闼法四时九室法九州十二坐法十二月三十六户法三十六雨七十二牖法七十二风〈白虎通〉
　　明堂在辰巳者言在木火之际辰木也巳火也木生数三火成数七故在三里之外七里之内〈合诚图〉
　　神农之治天下也以时尝榖祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之飬民以公〈淮南子〉
　　神农氏祀明堂黄帝谓之合宫尧谓之五府〈新论〉
　　殷人谓明堂曰阳馆〈尸子〉
　　周公将致政成王朝诸侯于明堂六年而天下大治乃令方国诸侯于宗周大朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南立群公卿士侍于左右三公之位中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之位西阶之西东面北上诸子之位门内之东北面东上诸男之位门内之西北面东上九夷之国东门之外西面北上八蛮之国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面北上五狄之国北门之外南面东上四塞九采之国世告至者应门之外北面东上此宗周明堂之位也〈周书〉明堂所以通神灵感天地正四时〈礼含文嘉〉
　　帝者承天立府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白曰显祀黑曰𤣥矩苍曰灵府〈尚书帝命验〉
　　明堂者布政之宫周治五室东为木室南为火室西为金室北为水室土室在中秦为九室十二阶各有所居李谧字永和览考工记大戴礼盛徳篇以明堂之制不同遂著明堂制度论曰余谓论事辨物当取正于经典之真文援证定疑必有验于周孔之遗训然后可以称凖的矣今礼文残缺圣言靡存明堂之制谁使正之是以后人纷纠竞兴异论五九之说各信其习是非无凖得失相半故历代纷纭靡所取正余窃不自量颇有鄙意据理寻义以求其真贵合雅衷不茍偏信推义察图以折厥衷岂敢必善聊亦合其言志矣凡论明堂之制者虽众然校其大略则二途而已言五室者则据周礼考工之记以为本是康成之徒所执言九室者则案大戴盛德之篇以为源是伯喈之伦所持此二书虽非圣言然是先贤之中博见洽通者也但各记所闻未能全正可谓既尽美矣未尽善也而先不能考其当否便各是所习卒相非毁岂逹士之确论哉礼记月令玉藻明堂三篇颇有明堂之义余故采掇二家参之月令以为明堂五室古今通则其室居中者谓之太庙太室之东者谓之青阳当太室之南者谓之明堂太室之西者谓之总章当太室之北者谓之𤣥堂四面之室各有夹房谓之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之殿前是其遗像耳个者即寝之房也但明堂与寝施用既殊故房个之名亦随事而迁耳今粗书其像以见鄙意案图察义略可验矣故检之五室则义明于考工校之户牖则数协于盛徳考之施用则事著于月令求之闰也合周礼与玉藻既同夏殷又符周秦虽乖通儒傥或在斯矣考工记曰周人明堂度以九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵余谓记得之于五室而谬于堂之脩广何者当以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以告月朔布时令宗文王祀五帝者也然营构之范自当因宜创制耳故五室者合于五帝各居一室之义且四时之祀皆据其方之正又听朔布令咸得其月之辰可谓施政及俱二三但允求之古义窃为当矣郑康成汉末之通儒后学所取正释五室之位谓土居中木火金水各居四维然四维之室既乖其正施令听朔各失厥衷左右之个弃而不顾乃反文之以美说饰之以巧辞言水木用事交于东北木火用事交于东南火土用事交于西南金水用事交于西北既依五行当从其用事之交出何经典可谓工于异端言非而博疑误后学非所望于先儒也礼记玉藻曰天子听朔于南门之外闰月则阖门左扉立于其中郑𤣥注曰天子之庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事反宿路寝亦如之闰月非常月听其朔于明堂门下还处路寝门终月也而考工记周人明堂𤣥注曰或举王寝或举明堂互言之以明其制同也其同制之言皆出郑注然则明堂与寝不得异矣而尚书顾命篇曰迎子钊南门之外延入翼室此之翼室即路寝矣其下曰大贝贲鼓在西房垂之竹矢在东房此则路寝有左右房见于经史者也礼记䘮服大记曰君夫人卒于路寝小敛妇人髽带麻于房中郑𤣥注曰此盖诸侯礼带麻于房中则西南天子诸侯左右房见于注者也论路寝则明其左右言明堂则阙其左右同制之说还相矛盾通儒之注何其然乎使九室之徒奋笔而争锋者岂不由处室之不当哉记云东西九筵南北七筵五室凡室二筵置五室于斯堂虽使班倕构思王尔营度则不能令三室不居其南北也然则三室之间便居六筵之地而室壁之外裁有四尺五寸之堂焉岂有天子布政施令之所宗祀文王以配上帝之堂周公负扆以朝天子之处而室户之外仅馀四尺而已哉假在俭约为陋过矣论其堂宇则偏而非制求之道理则未惬人情其不然一也余恐为郑学者茍求必胜竞生异端以相訾抑云二筵者乃室之东西耳南北则狭焉余故备论之曰若东西二筵则室户之外为丈三尺五寸矣南北户外复如此则三室之中南北裁各丈二尺耳记云四旁两夹窗若为三尺之户二尺窗窗户之间裁盈一尺绳枢瓮牖之室筚门圭窬之堂尚不然矣假令复欲小广之则四面之外阔狭不齐东西既深南北更浅屋宇之制不为通矣验之众途略无算焉且凡室二筵丈八地耳然则户牖之间不逾二尺也礼记明堂天子负斧扆南向而立郑𤣥注曰设斧于户牖之间而郑氏礼图说扆制曰从广八尺画斧交于其上今之屏风也以八尺扆二尺之间此之叵通不待智者较然可见矣且若二筵之室为四尺之户则户之两颊裁各七尺耳全以置之犹自不容矧复户牖之间哉其不然二也又复以世代验之即虞夏尚朴殷周稍文制造之差每加崇饰而夏后世室堂脩二七周人之制反更促狭是岂夏禹卑宫之意周监郁郁之美哉以斯察之其不然三也又云堂崇一筵便基高九尺而壁户之外裁四尺五寸于营制之法自不相称其不然四也又云室中度以几堂上度以筵而复云凡室二筵而不以几还自相违其不然五也以此验之记者之谬抑可见矣盛徳篇云明堂凡九室三十六户七十二牖上圆下方东西九仞南北十筵堂高三尺也余谓盛德篇得之于戸牖失之于九室何者五室之制旁有夹房面各有户户有两牖此乃因事立则非拘异术户牖之数固自然矣九室者论之五帝事既不合施之时令又失其辰左右之个重置一隅两辰同处参差出入斯乃义无所据未足称也且夫堂之修广裁六十三尺耳假使四尺五寸为外之基其中五十四尺便是五室之地计其一室之中仅可一丈置其户牖则于何容之哉若必小而为之以容其数则令帝王侧身出入斯为怪矣此非直不合典制抑亦可哂之甚也余谓其九室之言诚亦有由然窃以为戴氏闻三十六户七十二牖亦见其制靡知所置便谓一室有四户之窗计其户牖之数即以为九室耳或未之思也蔡伯喈汉末之时学士而见重于当时即识其脩广之不当而未必思其九室之为谬更脩而广之假其法象可谓因伪饰辞顺非而泽谅可叹矣余今省彼众家委心从善庶探其衷不为茍异但是古非今俗间之常情爱逺恶近世中之恒事而千戴之下独论古制惊俗之谈固延多诮脱有深赏君子者览而揣之倘或存焉〈北史以下宫〉
　　尧使禹作宫〈世本〉
　　尧山下有平陵陵上有古大堂基十馀处谓曰尧故亭父老相传尧南巡登此山故亭即其行宫〈王韶之始兴记〉帝舜都郭门古宫存焉宫前有尧台舜馆铭记古文莫有识者〈述异记〉
　　殷作九市之宫而诸侯畔〈东方朔传〉
　　昔者有洛氏宫室无常池囿广大工功日进以后更前民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡〈周书〉武王克殷欲筑宫于五行之山周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也使我德能覆之则天下纳其贡职者回也使我有暴乱之行则天下伐我难矣此所以三十六世而不夺也
　　天子作居范宫以观桑者〈穆天子传〉
　　齐桓公宫中二市妇闾二百〈韩子〉
　　东宫周一里二百七十歩路西宫在长秋周一里二十六歩秦始皇帝十一年守宫者照燕失火烧之〈越绝书〉春申君都吴宫因加巧饰春申死吏照燕窟失火遂焚〈呉地记〉
　　宋王筑武宫讴癸倡行者止观筑者不倦王闻召而赐之对曰臣师射稽之讴又贤于癸王召射稽使之讴行者不止筑者知倦其讴不胜如癸美何也对曰王诚度其功癸四板射稽八板摘其坚癸五寸射稽二寸〈韩非子〉夫差作天池造青龙舟日与西施为水嬉又有别馆在句容楸梧成林谣云梧宫秋吴王愁
　　阖闾构水精宫尤极珍怪皆出自水府〈述异记〉
　　兰池宫始皇三十一年为微行咸阳与武士四人俱夜出逢兰池注渭城县有兰池宫〈三辅黄图〉
　　宣曲宫在昆明池西孝宣帝晓音律常于此度曲因以为名
　　飬德宫赵王如意年㓜未能就外傅戚姬飬之赵王内傅赵媪傅之号其室曰飬德宫
　　甘泉宫一曰云阳宫史记秦始皇二十七年作甘泉宫及前殿筑甬道〈筑垣墙如街巷〉自咸阳属之闗辅记曰林光宫一曰甘泉宫秦所造在今池阳县西故甘泉山宫以山为名〈或曰高泉山盖习俗语讹耳〉宫周匝十馀里汉武帝建元中増广之周十九里去长安三百里望见长安城黄帝以来圜丘祭天处〈汉志云阳县有休屠金人径路神祠三所音义云匈奴祭天处本云阳甘泉山下秦夺其地徙休屠右地〉遁甲开山图云云阳先生之墟也武帝造阙于南以象方色于甘泉宫更置前殿始造宫室有芝生甘泉殿邉房中〈房中乐有芝草之歌〉汉旧仪云芝有九茎〈芝草歌曰九茎连叶〉芝金色绿叶朱实夜有光乃作芝房之歌帝又起紫殿雕文刻镂黼黻以玉餙之成帝永始四年行幸甘泉郊泰畤神光降于紫殿今按甘泉谷北岸有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年木也杨震闗辅古语云耆老相传咸以谓此树即扬雄甘泉赋所谓玉树青葱也甘泉有高光宫又有林光宫有长定宫竹宫通天台通灵台武帝作迎风馆于甘泉山后加露寒储胥二馆皆在云阳甘泉中西厢起彷徨观筑甘泉苑建元中作石阙封峦𫛛鹊观于苑垣内宫南有昆明池苑南有棠梨宫汉未央长乐甘泉宫四面皆有公车〈公车主受章疏之处〉
　　骀荡宫春时景物骀荡满宫中也
　　馺娑宫馺娑马行疾貎马行迅疾一日之间遍宫中言宫之大也
　　天梁宫梁木至于天言宫之高也四宫皆在建章宫枍诣宫枍诣木名宫中美木茂盛也
　　鼓簧宫汉宫阁疏云鼓簧宫周匝一百三十歩在建章宫西北
　　竹宫甘泉祠宫也以竹为宫天子居中
　　扶荔宫在上林苑中汉武帝元鼎六年破南越起扶荔宫〈宫以荔枝得名〉以植所得奇草异木菖蒲百本山姜十本甘蕉十二本留求子十本桂百本蜜香指甲花百本龙眼荔枝㯽榔橄榄千岁子甘橘皆百馀本荔枝自交阯移植百枝于庭无一生者连年犹移植不息后数岁偶一枝稍茂终无华实帝亦珍惜之一旦萎死守吏坐诛者数十人遂不复莳矣其实则岁贡为邮传者疲毙于道极为生民之患至后汉安帝时交阯郡守极陈其弊遂罢其贡
　　五柞宫汉之离宫也在扶风盭厔宫中有五柞树因以为名五柞皆连抱上枝覆荫数亩〈并上〉
　　长安有鼓篁宫承光宫宜春宫池阳宫黄平宫黄山宫望仙宫集贤宫延寿宫祈年宫林梵宫太乙宫夜光宫升湖宫谷口宫〈汉宫阙名〉
　　建章宫东起别风阙高二十五丈乘高以望远又于宫门北起圆阙高二十五丈上有铜鳯凰赤眉贼壊之〈三辅旧事〉
　　梁孝王好营宫室苑囿之乐作曜华之宫筑兔园中有百灵山山有肤寸石落猿岩栖龙岫又有雁池池间有鹤洲凫渚其诸宫观相连延亘数十里奇果异树瑰禽怪兽毕备王日与宫人賔客弋钓其中〈上〉
　　元鼎元年起招仙阁于甘泉宫西编翠羽麟毫为帘青琉璃为扇悬黎火齐为床〈洞冥记〉
　　河间王筑日华宫置客馆二十馀区以待学士自奉飬不逾賔客〈西京杂记〉
　　汉武以杂宝装床屏帐等设于桂宫谓四宝宫〈上〉燕王旦在明光宫欲入所卧户三问尽闭使侍者二十人开户户不开其后旦坐谋反自杀〈论衡〉
　　汉成帝好微行于太液池傍起宵游宫以漆为柱铺黑绨之幕器服乘舆皆用黑色既悦于暗行憎灯烛之照宫中美御皆服皂衣自班婕妤已下咸带𤣥绫簪佩虽如锦绣更以木兰纱绢罩之至宵游宫乃秉烛宴幸既罢静鼓自舞而歩不扬尘好夕出游造飞行殿方一丈如今之辇选羽林之士负之以趋帝于辇上觉其行快疾闻其中若风雷之声言其行疾也名曰云雷宫所幸之宫咸以毡绨藉地恶车辙马迹之喧虽惑于微行昵宴在民无劳无怨每乘舆返驾以爱幸之姬宝衣珍食舍于道傍国人之穷老者皆歌万岁是以鸿嘉永始之间国富家丰兵戈长戢刘向谷永指言切谏于是焚宵游宫及飞行殿罢宴逸之乐所谓从绳则正如转圜焉〈拾遗记〉
　　孝哀广四时之房灵帝修裸游之馆妖惑为之则神怨工巧为之则人虐夷国沦家可为恸矣
　　高堂隆刻邺宫屋材云后若干年有天子居此惠帝止邺宫治屋者土剥更泥始见刻字计年正合〈王隠晋书〉明帝欲起北宫锺离意上书諌出为鲁相后起德阳殿殿成百官大㑹上谓公卿曰锺离尚书若在不得成此殿〈东观汉记〉
　　谢安作新宫太极殿欠一梁有梅木流至石头城下取用之画梅花于梁上表瑞
　　邴辅栎陵人也好学多才艺巧思机智妙于当时㐮国宫殿台榭皆辅所营也〈后赵录〉
　　耆域见洛阳宫城云仿佛似忉利天宫但自然之与人事不同耳域谓沙门耆阇宻曰匠此宫者从忉利天来成便还天上矣屋脊瓦下应有千五百作器时咸云昔闻此匠实以作器著瓦下〈神僧传〉
　　十宫在江都县北五里长阜苑内依林傍涧因高跨阜随地形置焉并隋炀帝立也曰归雁宫回流宫九里宫松林宫枫林宫大雷宫小雷宫春草宫九华宫光汾宫是曰十宫〈寿春图经〉
　　四月车驾幸汾阳宫避暑宫所即汾河之源上有名山管涔高可千仞帝于江山造亭子十二所其最上名翠微亭次阆风彩霞临月飞芳积翠合璧含辉凝碧紫嵓澄景最下名尚阳亭亭子内皆纵二丈四邉安剑䦨每亭铺六尺榻子一合山下又有临汾殿敕从官纵观〈大业拾遗〉
　　东南置宫苑周十二里其中有骊宫十六所其流觞曲水别有凉殿四所环以清流共四殿一曰圆基二曰结绮三曰飞宇四曰漏景其十六宫亦以殿名名宫芳夏池之左一曰骊光宫二曰流英宫三曰紫芝宫四曰凝华宫五曰瑶景宫六曰浮彩宫七曰舒芳宫八曰懿乐宫左第一曰采辟宫二曰椒房宫三曰朝霞宫四曰明珠宫五曰翼仙宫六曰翠微宫七曰层成宫八曰千金宫〈上　又诏定西苑十六院名景明一迎晖二栖鸾三晨光四明霞五翠华六文安七积珍八影纹九仪鳯十仁智十一清修十二宝林十三和明十四绮绘十五降阳十六皆帝自制名〉
　　上元夫人言西王母有六甲之术用之可以游景云之宫登流霞之堂〈汉武内传〉
　　圆华宫黄老之所处〈太洞真经〉
　　纳台宫南朱君居之音光宫西华君居之七瑶宫九元君居之返香宫元昭君居之紫曜宫司命君居之金华宫黄房君居之〈上清经〉
　　天仙上真之宫室高九千丈有大方诸小方诸大方诸对㑹稽东南七万里小方诸之上多有奉佛者人皆服五星精读夏归藏经用以飞行〈真诰〉
　　大初天中有华景之宫宫有自然九素之气气烟乱生雕云九色入其烟中者易貎居其烟中者百变又有庆液之河号为吉人之津又有流汨之池池广千里中有玉树饮此流汨之水则五藏明彻面生紫云〈云笈七籖〉五保青宫北殿上有金格格上有金章鳯玺玉体丹青羽盖升仙法服以给成真之人〈金根经〉
　　太极紫瑶之阙太极𤣥光真君所治之处〈洞𤣥经〉
　　方丈山有琉璃宫〈十洲记　又云昆仑山有水精阙　以下殿〉
　　帝见伯岐于銮殿〈黄帝经序〉
　　昆明池中有灵波殿常得丹豹之髓白鳯之膏磨青锡为屑以苏油和之照于神坛夜暴雨光不灭有霜蛾如蜂赴火侍者举麟须拂拂之〈洞冥记〉
　　奇华殿在建章宫旁四海夷狄器服珍宝火浣布切玉刀巨象大雀师子宫马充塞其中〈三辅黄图〉
　　蚩者海兽也汉武帝作柏梁殿有上疏者云蚩尾水之精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字〈苏鹗演义〉
　　武帝时后宫八区有昭阳飞翔増成合欢兰林披香鳯凰鸳鸯等殿后有増修安处常宁𦶜若椒风发越蕙草等殿〈三辅决录〉
　　未央宫有延年殿四车殿〈上〉
　　显阳殿北有云气殿〈杨龙骧洛城记〉
　　成帝设云帐云幄云幕于甘泉紫殿世谓之三云殿〈西京杂记〉
　　婕妤益贵幸号昭仪求近逺条馆帝作少嫔馆为露华殿含风殿博昌殿求安殿皆为前殿后殿又为温室凝釭室浴兰室曲房连槛饰黄金白玉以璧为表里千变万状连逺条馆号通仙门〈飞燕外传〉
　　赵飞燕女弟居昭阳殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜㳫黄金涂白玉阶璧带往往为黄金缸含蓝田璧明珠翠羽饰之上设九金龙皆衔九子金铃五色流苏带以绿文紫绶金银花镊每好风日幡旄光彩照耀一殿铃镊之声惊动左右中设木画屏风文如蜘蛛丝玉几玉床白象牙簟绿熊席席毛长二尺馀人眠而拥毛自蔽望之不能见坐则没膝其中杂薫诸香一坐此席馀香百日不歇有四玉镇皆逹照无瑕缺窗扉多是绿琉璃亦皆逹照毛髪不得藏焉椽桶皆刻作龙蛇萦绕其间鳞甲分明见者莫不兢栗匠人丁缓李菊巧为天下第一缔构既成向其姊子樊延年说之而外人稀知莫有传者〈西京杂记〉
　　魏时起安世殿武帝后居之安世武帝字也〈晋书〉
　　烈宗起清暑殿䜟者曰清暑反语楚声也为殿以酸楚之声为号非吉祥也顷烈宗崩桓𤣥自号楚〈晋中兴书〉张骏尽有陇西之地于姑臧城南筑城起谦光殿画以五色饰以金玉穷尽珍巧殿之四面各起一殿东曰宜阳青殿以春三月居之章服器物皆依方色南曰朱阳赤殿夏三月居之西曰政刑白殿秋三月居之北曰𤣥武黒殿冬三月居之〈晋书〉
　　苻坚悬珠帘于正殿以朝群臣宫宇服御物极珍饰之奇尚书金部郎裴元略谏曰愿陛下遵采椽之不斵鄙琼室而不居坚笑曰非卿之忠朕何由闻过乎〈萧方等三十国春秋〉
　　石虎于大武殿前起楼高四十丈结珠为帘垂五色玉佩风至铿锵和鸣清雅盛夏之时登高楼以望四极奏金石丝竹之乐以日继夜于楼下开马埒射场周回四百歩皆文石丹砂及彩画于埒旁聚金玉钱贝之宝以赏百戏四厢置锦幔屋柱皆隠起为龙鳯百兽之形雕琢众玉以饰楹柱夜中往往有光明集诸羌氐于楼上或时亢旱舂杂宝异香为屑使数百人于楼上吹散之名曰芳尘台上有铜龙腹可盛数百斛酒使胡人于楼上噀酒风至望之如露名曰粘雨台引以洒尘楼上戏笑之声音震邺中〈十六国春秋〉
　　有清暑殿芙蓉殿九华殿百儿殿〈晋宫阁名〉
　　李陵降匈奴裔孙归魏见于丙殿赐姓丙
　　流杯殿两邉皆有亭子以间山池此殿上作漆渠九曲从陶光园引水入渠炀帝常于此为曲水之饮
　　登师者止匡庐大林寺通诵法华昼夜不息一日忽见空中有一银殿渐下于房忽变成金殿师遂入殿坐起经行如是三载远迩四众严持香华从师乞戒登曰白日喧杂心多散乱当于清夜受之至夜正说戒相三归依时师之口吻放光明遍照大众众见光明竞拜喧哄师即不语光便收敛师云本欲受戒那得见光喧哄光现但是受戒祥瑞未是得戒正縁今更从初大众黙然师又说法还复放光众又喧哄因而且止明日再来师即辞别归山所现金殿还复如故一日忽谓门人曰今登金殿不复回也即于是日倏然超化〈神僧传〉
　　寥阳殿太和殿皆云玉清宫中殿名〈登真隠诀〉
　　有紫微𤣥珠殿中央黄老君居之〈上清经以下台〉
　　伏羲有敷教之台见三坟
　　帝既斩蚩尤因立台榭无屋曰台有屋曰榭〈黄帝内传〉夏为清台商为神台周为灵台〈玉海〉
　　朝歌有狱台相传为禹囚舜之宫〈述异记〉
　　蒲州蚩尤城鸣条野禹娶涂山女思恋本国筑台以望之谓之清台上有禹祠下有清台驿
　　桀起灵门纣起鹿台〈越绝书〉
　　武王亲禽帝受于南单之台盖鹿台之异名也〈竹书纪年〉天子游于河济盛君献女为造重璧台〈穆天子传〉
　　灵王起昆昭之台亦名宣昭聚天下异木神工得崿谷阴生之树其树千寻文理盘错以此一树而台用足焉大干为桁栋小枝为栭桷其木有龙蛇百兽之形又筛水精以为泥台高百丈升之以望云色〈拾遗记〉
　　景公起大台之役岁寒不已国人望晏子晏子见公乃坐饮酒乐晏子曰君若赐臣臣请歌歌曰庶民之言冻水洗我若之何太上糜散我若之何歌终喟然流涕公止之曰子殆为大台之役夫寡人将速罢之〈晏子春秋〉齐景公为露寝之台成而不通焉柏常骞曰为台甚急台成君何为不通焉公曰然枭昔者鸣吾恶之甚是以不通焉柏常骞曰臣请禳而去之公曰何其对曰筑新室为置白茅焉公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事明日问公曰今昔闻枭声乎公曰一鸣而不复闻使人往视之枭当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明也亦能益寡人之寿乎对曰能公曰能益几乎对曰天子九诸侯七大夫五公曰亦有徴兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子于涂拜马前辞曰骞为君禳枭而杀之君谓骞曰子之道若此其明也亦能益寡人寿乎骞曰能今且大祭为君请寿故将往以闻晏子曰嘻亦善矣能为君请寿也虽然吾闻之惟以政与德顺乎神为可以益寿今徒祭可以益寿乎然则福名有见乎对曰得寿地将动晏子曰骞昔吾见维星绝枢星散地其动汝以是乎柏常骞俯有间仰而对曰然晏子曰为之无益不为无损也薄赋敛无费民且令君知之〈说苑〉
　　宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农收子罕请俟农功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晢实兴我役邑中之黔实慰我心子罕闻之亲执扑以行筑者而抶其不勉者曰吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑今君为一台而不速成何以为役讴者乃止或问其故子罕曰宋国区区而有诅有祝祸之本也〈左传〉
　　庄王为匏居之台高不过望国氛大不过容宴豆〈国语〉陈惠侯大城因起凌阳之台未终而坐法死者数十人又执三监吏夫子适陈见陈侯与俱登台而观焉夫子曰美哉斯台自古圣王之为台未有不戮一人而能成功若此者也陈侯黙然而退遽窃赦所执吏既而见夫子问曰昔周作灵台亦戮人乎答曰文王之兴附者六州六州之众各以子道来故区区之台未及期月而既成矣何戮之有夫以少少之众能立大大之功唯君耳〈孔丛子〉
　　庄王筑层台延袤百里大臣谏者七十二人用诸御已言而罢〈楚梼杌〉
　　吴王夫差筑姑苏之台三年乃成周旋诘屈横亘五里崇餙土木殚耗人力宫妓数千人上别立春宵宫为长夜之饮造千石酒锺夫差作天池池中造青龙舟舟中盛陈妓乐日与西施为水嬉吴王于宫中作海灵馆馆娃阁铜沟玉槛宫之楹槛珠玉饰之〈述异记〉
　　吴王夫差筑如皇之台〈韩子〉
　　初越王入国有丹乌夹王而飞故勾践入国起望乌台言丹乌之异也〈拾遗记〉
　　勾践起怪浮台以灼龟又仰观天时以观天怪今龟山其地也亦曰怪山往石一夜飞来民怪之故名〈越绝书〉越王平吴后立贺台于越〈呉越春秋〉
　　秦康公筑台三年荆人起兵攻齐任妄曰饿召兵疾召兵劳召兵乱召兵君筑台三年今荆人起兵臣恐其攻齐为声而以袭秦为实也不如修之戍东邉荆人辍行〈韩非子〉
　　翟王使使至楚楚王夸使者以章华之台台甚高三休乃至楚王曰翟国亦有此台乎使者曰否翟窭国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壌阶三絫茆茨弗翦采椽弗刮且翟王犹以作之者太苦居之者太佚翟国恶见此台也楚王愧〈贾子〉
　　周赧王虽居天子之位为诸侯所侵逼与家人无异贳于民无以归之乃上台以避之故周人因名台曰逃债〈帝王世纪〉
　　魏王将起中天台令曰敢諌者死许绾负操锸入曰闻大王将起中天台臣愿加一力王曰子何力有加绾曰虽无力能商台王曰若何曰臣闻天与地相去万五千里今王因而半之当起七千五百里之台高既如是其趾须方八千里尽王之地不足以为台趾王必起此台先以兵伐诸侯尽有其地犹不足又伐四夷得方八千里乃足以为台趾林木之积人徒之众仓廪之储数以万亿度八千里之外当定农亩之地足以奉给王之台者台具以备乃可以作魏王黙然无以应乃罢起台〈说苑〉始皇起云明台穷四方之珍木搜天下之巧工南得烟丘碧树郦水燃沙贲都朱泥云冈素竹东得葱峦锦柏漂檖龙松寒河星柘岏云之梓西得漏海浮金狼渊羽垦涤嶂霞桑沉塘员筹北得冥阜干漆阴坂文梓褰流黑魄暗海香琼珍异是集工人腾虚縁木挥斤斧于空中子时起工午时已毕秦人谓之子午台亦言于子午之地各起一台二说疑也〈拾遗记〉
　　尉佗立台以朝汉室圆基千歩直峭百丈号为朝台〈广州记〉
　　蠡台梁孝王所筑于兔园中回道似蠡因名之〈述异记〉梁孝王筑平台台至今存有蒹葭洲凫藻洲梳洗潭中有望秦山商人望乡之处〈上〉
　　鸿台秦始皇二十七年筑高四十丈上起观宇帝尝射飞鸿于台上故号鸿台汉书惠帝四年长乐宫鸿台灾〈三辅黄图〉
　　武帝初起神台时掘地入三十丈得泉水色黄傍有人居无日月光明昼夜以火照中有人食土饮水服赭布之衣汉人问汝何时居此答曰商王无道使兆人入地千丈求青坚之土以作瓦起瑶宫金堂土人皆以绳入地里负器取上多有压陷死者今犹二人在耳汉人问何得独存答曰我以玉为衣金为环身有金玉故心气不灭汉人问汝欲更出为人否答曰食土饮泉与蝼蚁为伍宁望日月乎乃引出三日自死骨肉糜成灰惟心如弹丸大坚如石以物扣之则是干血耳〈洞冥记〉
　　武帝元封二年作甘泉通天台汉旧仪云通天者言此台高通于天也汉武故事筑通天台于甘泉去地百馀丈望云雨悉在其下望见长安城武帝时祭太乙上通天台舞八岁童女三百人祠祀招仙人祭太乙云令人升通天台以候天神天神既下祭所若大流星乃举烽火而就竹宫望拜上有承露盘仙人掌擎玉杯以承云表之露元鳯间自毁椽桷皆化为龙鳯从风雨飞去西京赋云通天眇而竦峙径百常而茎擢上瓣花以交纷下刻峭其若削亦曰候神台又曰望仙台以候神明望神仙也〈三辅黄图〉
　　望鸿台眺蟾台桂台商台避风台〈上〉
　　帝于望鹄台西起俯月台台下穿池广千尺登台以眺月影入池中使仙人乘舟弄月影因名影娥池亦曰眺蟾台〈述异记〉
　　有一女人爱悦于帝名曰巨灵帝傍有青珉唾壶巨灵乍出入其中或𭟼笑帝前东方朔望见巨灵乃目之巨灵因而飞去望见化成青雀因其飞去帝乃起青雀台时见青雀来不见巨灵也〈上〉
　　长乐宫有鬬鸡台〈三辅黄图〉
　　广汉郡有严君平卜台〈蜀记〉
　　建章宫北作凉风台积水为楼〈三辅黄图〉
　　金虎台曹操十八年作于邺
　　文帝筑土为台基高四十丈列烛置于台下名曰烛台逺望如列星之坠地以处美人薛灵芸焉〈拾遗记〉
　　吴王潘夫人以火齐指环挂石榴枝上因其处台名曰环榴台时有谏者云今吴蜀争雄还刘之名将为妖乎权乃翻其名为榴还台也〈上〉
　　绮云之馆頳霞之台〈江淹赋〉
　　锺山上有金台七宝紫阙〈五符经〉
　　有太空琼台丹玕之殿〈灵书紫文上经〉
　　天阙上有六层玉台太上真人集宴之所也〈金根经〉七宝台在上清境玉晨道君所居〈登真隠诀〉
　　玉清天中有散华台是四斗七晨道君所治〈茅君内传〉含直台处士之得道者居之萧闲堂童男之得道者居之〈陶𢎞景真诰以下观〉
　　上林苑有昆明观武帝置又有茧观平乐观远望观燕升观观象观便门观白鹿观三爵观阳禄观阴德观鼎郊观樛木观椒唐观鱼鸟观元华观走马观柘观上兰观郎池观当路观〈三辅黄图〉
　　石阙观封峦观云阳宫记云宫东北有石门山冈峦纠纷干霄秀出有石岩容数百人上起甘泉观甘泉赋云封峦石阙弥迤乎延属〈上〉
　　射熊观在长杨宫
　　白杨观在昆明池东
　　长平观在池阳宫临泾水
　　飞廉观在上林武帝元封二年作飞廉神禽能致风气者身似鹿头如雀有角而蛇尾文如豹武帝命以铜铸置观上因以为名班固汉武故事曰公孙卿言神人见于东莱山欲见天子上于是幸缑氏登东莱留数日无所见惟见大人迹上怒公孙卿之无应卿惧诛乃因卫青白上云仙人可见而上往遽以故不相值今陛下可为观于缑氏则神人可致且仙人好楼居不极高显神终不降也于是上于长安作飞廉观高四十丈于甘泉作延寿观亦如之后汉明帝永平五年至长安悉取飞廉并铜马置之西门外为平乐观董卓悉销以为钱龙台观在丰水西北近渭
　　涿木观在上林苑
　　细柳观在长安西北三辅旧事云汉文帝大将军周亚夫军于细柳今呼古徼是也
　　成山观成王在东莱不夜县于其上筑宫阙以为观仙人观霸昌观兰池观安台观沦沮观在城外又有禁观董贤观苍龙观当市观旗亭楼马伯骞楼在城内属玉观在扶风属玉水鸟似䴔䴖以名观也又曰属玉似鸭而大长颈赤目紫绀色
　　青梧观在五柞宫之西观亦有三梧桐树下有石麒麟二枚刋其胁文字是秦始皇骊山墓上物也头高一丈三尺东邉者前左脚折处有土如血父老谓其有神皆含血属筋焉〈并上〉
　　洛阳有广望观临商观〈舆地志〉
　　长安有临山观仙人观平乐观九华观走马观华光观封峦观相思观长平观宜春观华池观白渠观三雀观〈汉宫殿名〉
　　洛城十八观皆施𤣥槛铣笼梳云母幌〈华延隽洛阳记〉
　　宫中有临高陵云宣曲广望阆风万世修龄总章听讼凡九观皆高十六七丈以云母著窗里日曜之炜炜有光辉〈陆机洛阳记〉
　　汉武帝时玉笥山民感山之灵异或愆灾蝗祈之无不应乃相谓曰可置一观彰表灵迹既构殿阙中梁一条邑民将选奇材经数旬未获忽一夜震雷风烈逹曙乃晴天降白玉梁一条光彩莹目因号为玉梁观至魏武帝时遣使取之至其山门去观数里亭午之际雷雹大震裂殿脊化为白龙擘烟雾而去没观之东山下晋永嘉中有戴氏子每好游岩谷偶入郁木山下见两座青石榰一条白玉梁于岩下戴氏俯近㸔之以手扪摸其上见赤书五行皆天文云篆试以手斧敲之声如钟又如隠雷之声鳞甲张起戴氏惊异奔走告人再求寻之不知其所〈玉笥山录〉
　　魏文帝为阅书观读书千卷者登此观观者六人而已〈三国遗录〉
　　明帝置崇文观徴善属文者以充之〈魏志以下堂〉
　　天子堂九雉诸侯七雉伯子男五雉〈尚书大传〉
　　昆仑山有光碧之堂西王母所居〈十洲记〉
　　灵帝出自侯门居贫即位常曰桓帝不能作家曾无私蓄故于西园立黄金堂以为私藏〈后汉书〉
　　河间王琛造文柏堂形如徽音殿置五井金罐以金五色续为绳伎女三百人皆国色又造迎风馆于后园玉鳯衔铃金龙吐佩素柰朱李枝条入檐伎女楼上坐而摘食琛谓章武王融曰不恨我不见石崇恨石崇不见我融曰尝谓高阳宝货多于融谁知河间瞻之在前江阳继笑曰卿欲作袁术之在淮南不知世间复有刘备也〈伽蓝记〉
　　柰林南有石碑一所魏文帝所立也题云苖茨之碑高祖于碑北作苖茨堂永安四年庄帝马射于华林园百官皆来读碑疑苖字误国子博士李同轨曰魏文英才世称三祖徐干仲宣为其羽翼但未知其本意何如不得言误也之时为奉朝请因即释曰以蒿覆之故言苖茨何误之有众咸称善以为得其㫖归〈上　以下室〉周徳隆草木茂盛蒿堪为宫室因名蒿室〈竹书纪年〉
　　景公新成柏寝之室使师开鼓琴师开左抚宫右弹商曰室夕公曰何以知之师开对曰东方之声薄西方之声扬公召大匠曰室何为夕大匠曰立室以宫矩为之于是召司空曰立宫何为夕司空曰立宫以城矩为之明日晏子朝公公曰先君太公以营丘之封立城曷为夕晏子对曰古之立国者南望南斗北戴枢星彼安有朝夕哉然而以今之夕者周之建国国之西方以尊周也公蹴然曰古之臣乎〈晏子〉
　　齐宣王为大室大盖百亩堂上三百户以齐国之大具之三年而未能成群臣莫敢諌者香居问宣王曰荆王释先王之礼乐而为淫乐敢问荆邦为有主乎王曰为无主敢问荆邦为有臣乎王曰为无臣居曰今王为大室三年不能成而群臣莫敢谏者敢问王为有臣乎王曰为无臣香居曰臣请避矣趋而出王曰香子留何諌寡人之晚也遽召尚书曰书之寡人不肖好为大室香子止寡人也〈新序〉
　　阖闾畏王僚之子庆忌作石室铜户以备之
　　长安有非常室〈三辅黄图〉
　　洛阳城有郁金屋〈戴延之西征记〉
　　上起神屋铸铜为柱黄金涂之赤玉为阶椽亦以金刻玳瑁为金兽以薄其上椽首皆作龙首衔铃流苏悬之铸铜为竹以赤白石脂为泥椒汁和之以火齐薄其上扇屏悉以白琉璃作之光照洞彻以白珠为帘箔玳瑁压之以象牙为床以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍宝为甲帐其次为乙帐甲以居神乙上自御之前庭植玉树珊瑚为枝以碧玉为叶或青或赤悉以珠玉为之子皆空其中如小铃枪枪有声甍标作鳯皇轩翥若飞状〈汉武故事〉
　　青精君登紫空之山化玉室之内〈十洲记〉
　　黄阙紫户𤣥精之室〈真一经〉
　　有黄房之室玉容之堂贞宸道君治其中〈上清经〉
　　有流云九色之房〈无上真人内传　又洞景金𤣥经有八琼之室上清经有碧室　以下苑囿〉
　　人皇以九州为九囿此名囿之始也〈淮南子云汤初作囿〉
　　狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室〈庄子〉帝曰余每之东苑未尝不感去之则复〈灵枢〉
　　思贤苑孝文帝为太子立思贤苑以招賔客苑中有堂室六所客馆皆广庑高轩屏风帏褥甚丽
　　洛阳有芝茜园汉官仪云染园出芝茜供染御服是其处也〈述异记〉
　　甘泉宫有木园今俗呼为仙草园〈上〉
　　邺有鸣鹤园蒲桃园〈晋宫阁名〉
　　濯龙园在洛阳西北角〈续汉书〉
　　汉灵帝造毕圭灵崐苑
　　昭祥苑周千里万国献异物皆集此中〈洞冥记〉
　　洛阳有洪德苑灵昆苑平乐苑〈晋宫阁名〉
　　葼园在定陵汉官仪曰葼园供染绿纹绶小蓝曰葼〈葼音稷〉
　　芙蓉园在洛阳汉家置之长沙定王故宫有蓼园真定王故园也〈述异记〉
　　张骞苜蓿园今在洛中苜蓿本胡中菜也张骞始于西戎得之
　　梧桐园在吴宫本吴王夫差旧园也一名鸣琴川〈并上〉张天锡数宴园池政事颇废荡难将军校书祭酒索商上疏极諌天锡答曰吾非好行行有得也观朝荣则敬才秀之士玩芝兰则爱德行之臣睹松竹则思贞操之贤临清流则贵廉洁之行览蔓草则贱贪秽之吏逢𩙪风则恶凶狡之徒若引而伸之触类而长之庶无遗漏矣〈晋书〉
　　文帝筑华林园盛暑役人何尚之諌帝曰小人常日曝背未足为劳
　　当时四海晏清八荒率职珠嚢记庆玉烛调辰鳏寡不闻犬豕之食茕独不见牛羊之衣于是帝族王侯外戚公主擅山海之富居川泽之饶争植园宅互相夸竞崇门丰室洞戸连房飞馆生风重楼起雾高台芳树家家而筑花林曲池园园而有桃李夏绿竹柏冬青而河间王琛最为豪首〈洛阳伽蓝记〉
　　洛阳宫有春王园〈晋宫阁名以下门〉
　　阊门一名破楚门子胥伐楚出此〈郡国志〉
　　鲁连子曰先生见孟尝君于杏唐之门〈艺文类聚〉
　　磁石门西门在阿房前悉以磁石为之故专其目令四夷朝者有隠甲懐刃入门而胁之以示神故亦曰却胡门〈水经注〉
　　洛阳故宫有飞兔门含章门西华门却非门九龙门金商门宜秋门〈蔡质汉官仪〉
　　长安有宣平门覆盎门万秋门青绮门洛阳有仓龙门金牙门不老门濯龙门〈汉宫殿〉
　　长安城东出南头第一门曰霸城门民见门色青名曰青城门或曰青门门外旧出佳𤓰广陵人邵平为秦东陵侯秦破为布衣种𤓰青门外𤓰美故时人谓之东陵𤓰庙记曰霸城门亦曰青绮门汉书王莽天鳯三年霸城门灾莽更霸城门曰仁寿门无疆亭〈三辅黄图〉
　　长安城北出东头第一门曰洛城门又曰高门汉宫殿疏曰高门长安北门也又名鹳雀台门外有汉武承露盘在台上〈上〉
　　洛阳开阳门宿昔有一柱飞来琅琊开阳县上言县城南一柱飞去光武遂名其门为开阳〈后汉书〉
　　哀帝为董贤起大第于北阙下重五殿洞六门柱壁皆画云气花花山灵水怪或衣以绨锦或饰以金玉南门三重署曰南巾门南上门南更门东西各三门随方面题署亦如之楼阁台榭转相连注山池玩好穷尽雕丽〈西京杂记〉
　　王莽天鳯三年十月戊辰王路朱鸟门鸣昼夜不绝崔发等曰虞帝辟四门逹四聪门鸣者明当修先圣之礼招四方之士也于是令群臣皆贺所举士行从朱鸟门入而对策焉
　　孔融深敬于郑𤣥屣履造门告高宻县为𤣥特立一乡曰郑公乡昔东海于公仅有一节或戒乡人侈其门闾矧乃郑公之德而无驷牡之路可广开门衢令容高车号为通德门〈后汉书〉
　　王浚字士治恢廓有大志尝起宅开门前路广数十步人或谓之何太过浚曰吾欲使容长㦸幡旗众咸笑之浚曰陈胜有言燕雀安知鸿鹄之志〈晋书〉
　　铜驼街在洛阳宫南金马门外人物繁盛俗语云金马门外聚群贤铜驼街上集少年〈陆机洛阳记〉
　　谢歆金昌亭诗叙曰予寻师来入经吴行逹昌门忽睹斯亭傍川带河其旁题曰金昌访之耆老曰昔朱买臣仕汉还为㑹稽内史逢其迎吏逆旅北舍与买臣争席买臣出其印绶群吏惭服自裁因事建亭号曰金伤失其字义耳












　　广博物志卷三十六
<子部,类书类,广博物志>

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十七
　　明　董斯张　撰
　　珍宝〈金　玉　珠　杂宝　钱　币帛附〉
　　攻金之工〈此下言用金锡多寡之法〉筑氏执下齐〈多锡为下齐筑氏为削则用锡为多齐去声下同〉冶氏执上齐〈少锡为上齐冶氏为戈㦸则用锡为少〉凫氏为声〈钟𬭚之属〉㮚氏为量〈斗斛之属量去声〉段氏为鏄器〈钱鏄之属〉桃氏为刃〈刃剑之属〉金有六齐〈用锡和金其齐有六〉六分其金而锡居一〈金五分锡一分共六分〉谓之锺鼎之齐〈锺以击鼎以烹比之斧斤则用锡为差少〉五分其金而锡居一〈金四分锡一分共五分〉谓之斧斤之齐〈斧以伐斤以削比之锺鼎则用锡为差少〉四分其金而锡居一〈金三分锡一分共四分〉谓之戈㦸之齐〈戈㦸皆用以击刺防其挫折故比之斧斤则用锡为多也以上三者皆上齐也〉三分其金而锡居一〈金二分锡一分共三分〉谓之大刃之齐〈大刃以施之斩伐防其易亏比之戈㦸则用锡尤多〉五分其金而锡居二〈金三分锡二分共五分〉谓之削杀矢之齐〈削书刀也用以削书杀矢箭也用以田猎皆欲其坚忍不脆比之大刃则用锡又多〉金锡半〈金一半锡一半〉谓之鉴燧之齐〈鉴取水于月燧取火于日皆以洁白为上故金锡半之　以上三者皆下齐也周礼〉
　　山多金玉者招摇堂庭尧光瞿父句馀仆勾〈一作夕〉洵山丹穴祷过仑者南禺皇人薫吴槐江符惕天山翼望泾谷英鞮中曲敦头梁渠洹山敦题大行龙侯马成阳山发九孟门虫尾彭毗泰头谒戾沮洳少山敦与柘山维龙泰戏干山藟山栒状独山泰山峄皋姑逢维氏凫丽尸胡踇隅剡山发视豪山鲜山蔓渠敖岸宜苏鹿蹄白边缟羝娄涿长石橐山阳华大𩇵宜诸岐山灵山岷山隅阳勾檷熊山首阳婴山倚帝妪山沓山云山风伯暴山即公真陵〈山海经〉
　　山多金者杻阳鸡山皋涂中皇阳虚瞻诸末山役山鬲山风雨葛山涌石复州前山瑶碧堇理高前雅山章山大支历石篇遇夫夫洞庭尧山仁举
　　山多铜者松果潘侯轩辕橿谷鼓磴昆吾蛊尾玉山阳帝荣余
　　山多铜铁者符禺英山涹山丙山
　　山多锡者婴侯服山
　　山多金铁者龙首泰冒西皇荆山岐山鲜山求山山多铁者竹山鸟山盂山䝞山泰威夸父又原兔床风伯〈并上〉
　　上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有陵石者下有铅锡赤铜上有赭者下有铁〈管子〉
　　夫玉起于牛氏边山金起于汝汉之右洿珠起于赤野之末光〈上〉
　　水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英𡈽地各以其类生〈淮南子〉
　　正𡈽之气也御乎埃天埃天五百岁生黄埃黄埃五百岁生黄澒黄澒五百岁生黄金〈中央数五故五百岁而一化澒水银也〉黄金千岁生黄龙黄龙入藏生黄泉黄泉之埃上为黄云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于黄海偏𡈽之气御乎清天清天八百歳生青曽青曽八百歳生青澒青澒八百岁生青金青金八百岁生青龙〈东方木色青其数八故八百岁而一化〉青龙入藏生清泉清泉之埃上为青云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于青海壮土之气御于赤天赤天七百岁生赤丹赤丹七百岁生赤澒赤澒七百岁生赤金〈南方火其色赤其数七故七百岁而一化〉赤金千岁生赤龙赤龙入藏生赤泉赤泉之埃上为赤云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于赤海弱𡈽之气御于白天白天九百歳生白礜白礜九百岁生白澒白澒九百岁生白金〈西方金色白其数九故九百岁而一化〉白金千岁生白龙白龙入藏生白泉白泉之埃上为白云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于白海牝土之气御于𤣥天𤣥天六百岁生𤣥砥𤣥砥六百岁生𤣥澒𤣥澒六百岁生𤣥金〈北方水其色黒其数六故六百岁而一化〉𤣥金千岁生𤣥龙𤣥龙入藏生𤣥泉𤣥泉之埃上为𤣥云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于𤣥海〈上〉
　　玉经曰服金者寿如金服玉者寿如玉又曰服𤣥真者其命不极𤣥真者玉之别名也〈抱朴子〉
　　亥日称妇人者金玉也
　　银但不及金玉耳可以地仙也服之法以麦浆化之亦可以朱草酒饵之亦可以龙膏链之〈并上〉
　　黄金之气为火白金之气为雄鸡铜铁为胡人铜器之精为马美玉之气为美女载烛金至百斤以上其精为羊〈𤣥中记〉
　　玉精为白虎金精为车马铜精为僮奴铅精为老妇〈上〉夫宝物在城郭丘墙之中树木为之变视柯边有折枝是其候也视折枝所向宝在其方凡有金宝常变作积蛇见此辈便脱只履若屐以掷之若溺之即得凡藏宝忘不知处以大铜盘盛水著所疑地行照之见人影者物在下也〈地镜图〉
　　视屋上瓦独无霜其下有宝藏〈上〉
　　山下有银上必产葱下有黄金上必产薤下有铜锡上必产姜草茎黄秀下有藏铜山有积银上多素雾〈𤣥览〉黄金之精名石⿰状如豚居人家使人不宜妻白鼠以昏时见于丘陵之间视所出入中有金〈白泽图〉
　　绝水有金者精名侯伯状如人长五尺五彩衣〈上〉金胜国平盗贼四夷賔服则出〈宋书〉
　　金人王者有盛德则游后池〈上〉
　　金车王者至孝则出〈齐书〉
　　金牛瑞器也王者土地开辟则金牛至〈孙氏瑞应图〉殷得金德银自山溢〈史封禅书〉
　　君乘金而王则黄银见〈礼斗威仪〉
　　王者宴不及醉刑罚中人不为非则银瓮出〈瑞应图〉黄金辟鬼金刚石辟恶毒清泥珠止浊清水珠发泉金蚕产于石中可集泉布紫靺羯可以冯河〈𤣥览〉
　　金之优者名曰紫磨犹人之有圣也〈孔融圣人优劣论〉
　　夫金之性一也以五月丙午日中铸为阳燧以十一月壬子夜半铸为阴燧〈言丙午日铸为阳燧可取火壬子夜铸为阴燧可取水也　搜神记〉铜英青金英黄玉英白黂烛捔膏烛泽〈淮南子〉
　　金禁也气刚毅能禁制物也〈释名〉
　　林邑国有山赤色其中生金夜则出飞状如萤火〈梁书〉兰仓水有金沙越人收以为黄金又有充珠穴穴出光珠又有琥珀珊瑚黄白青珠也〈水经注〉
　　无雷国出银〈西域传〉
　　桂阳郡有银井凿之转深汉有村人焦先于半道见三老人遍身皓白云逐我太苦今往他所先知是怪以刀斫之三翁各以杖受刀忽不见视其断杖是银其井后遂不生银也〈述异记〉
　　方丈山有池方百里水浅可渉泥色若金而味辛以泥为器可作舟矣百链可为金色青照鬼魅犹如石镜魑魅不能藏形矣〈拾遗记〉
　　岱舆山南有平沙千里色如金若粉屑靡靡常流鸟兽行则没足风吹沙起若雾亦名金雾亦曰金尘沙著树粲然如黄金涂矣和之以泥涂仙宫则晃昱明粲也〈上〉南康樗都县西沿江有石室名梦口穴常有船人遇一人通身黄衣担两笼黄𤓰求寄载过至厓下此人唾盘上径下厓直入石穴中船主初甚忿之见其人入石始知异视盘上唾悉是金矣〈述异记〉
　　金曽在丘塜及为铁钏溲器陶隠居谓之辱金不可合炼
　　炎帝采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔弱可以缄縢也〈拾遗记〉
　　天子大朝于黄之山乃搜图视典用观天子之珤器曰天子之珤玉果璇珠烛银黄金之膏天子之珤万金卿珤百金士之珤五十金庶人之珤十金〈穆天子传〉
　　颜犨由善事亲子路义之后犨以非罪执子路请以金赎焉〈孔丛子〉
　　范蠡乘轻舟浮五湖越王以良金写范蠡状而朝礼之〈国语〉
　　齐人有东郭敞者犹多愿愿有万金其徒请赒焉不与曰吾将以求封也其徒怒而去之宋曰此无益于爱也故不如与之有得也〈商君战书〉
　　楚怀王心矜好高人无道而欲有霸王之号铸金以象诸侯人君令大国之王编而先马梁王御宋王骖乘周召毕陈滕薛卫中山之君皆象使随而趋诸侯闻之以为不宜故兴师而伐之楚王见士民为用之不劝也乃征役万人且掘国人之墓国人闻之振动昼旅而夜乱齐人袭之楚师乃溃怀王逃适秦克尹杀之西河为天下笑〈贾子〉
　　蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣下拜贺曰土地也今秦当得蜀矣〈蜀王本纪〉
　　齐人走莒燕人争金于羙唐〈藏金处吕氏春秋〉
　　鲁丹三说中山之君而不受也因散五十金事其左右复见未语而君与之食鲁丹出而不反舍遂去中山其御曰君始善我何故去之鲁丹曰夫以人言善我必以人言逐我未出境而公子恶之曰为赵来间中山君因索而罪之〈韩非子〉
　　讵者齐之居士孱者魏之居士齐魏之君不能亲照境内而听左右之言故二子费金璧而求入士也〈上〉太子日与荆轲之东宫临池而观轲拾瓦投蛙太子令人奉盘金轲用抵蛙复进轲曰非为太子爱金也但臂痛耳〈燕丹子〉
　　浮忻国贡兰金之泥此金出汤泉盛夏之时水常沸涌有若汤火飞鸟不能过国人常见水边有人冶此金为器金状混混若泥如紫磨之色百铸其金变白有光如银即银烛是也常以此泥封诸函匣及诸宫门鬼魅不敢干当汉世上将出征及使绝国多以此泥为玺〈拾遗记〉汉建信侯娄敬晚得道居好畤明月山北能种金其地曰种金平〈上〉
　　王莽地皇三年七月戊申遣使者章邕赍黄金百镒铜钟五枚赠之于句曲三仙也〈陶隠居真诰〉
　　光武建武七年三月丁巳遣使者吴伦赍金五十斤献之于三仙金并埋在小茅山上独高处塪上有聚石入地三四尺也〈上〉
　　宣帝河东立庙告祠有一人骑马持一尺札赐将作丞曰汝绩已成赐金一斤忽不见札变为金〈武帝故事〉
　　羊公积行黄髪不倦而乃坠金雨集〈抱朴子〉
　　狼㬻民与汉人交闗常夜为市以鼻齅金知其好恶〈异物志〉
　　郭况光武皇后之弟也累金数亿家僮四百馀人以黄金为器工冶之声震于都鄙时人谓郭氏之室不雨而雷言其铸鍜之声盛也庭中起高阁长庑置衡石于其上以称量珠玉也阁下有藏金窟列武士以卫之错杂宝以饰台榭县明珠于四垂昼视之如星夜望之如月里语曰洛阳多钱郭氏室夜月昼星富无匹其宠者皆以玉器盛食故东京谓郭家为琼厨金穴况小心畏慎虽居富势闭门优游未曾干世事为一时之智也〈拾遗记〉王忳字少林广汉新都人也忳尝诣京师于空舍中见一书生疾困谓忳曰我当到洛阳而被病命在须腰下有金十斤愿以相赠死后乞藏骸骨未及问姓名而命绝忳即鬻一斤营其殡葬馀金悉置棺下后归数年县署忳大度亭长初到之日有马驰入亭中而止其日大风飘一绣被复堕忳前即言之于县县以归忳忳后乘马到雒县马遂奔走牵忳入它舍主人见之喜曰今禽盗矣问忳所由得马忳具说其状并及绣被主人怅然良久乃曰被随旋风与马俱亡卿何阴德而致此二物忳自念有葬书生事因说之并道书生形貌及埋金之处主人大惊号曰是我子也姓金名彦前往京师不知所在何意卿乃葬之大恩久不报天以此章卿德耳彦父厚遗忳忳辞譲而去〈后汉书〉
　　陈翼到蓝乡见道边有马傍有一病人呼曰我长安魏公卿闻庐江乐来游今病不能前翼迎归养之病困曰有金十饼素二十疋死则卖以殡敛馀谢主人既死翼卖素买棺及衣衾以金置棺下骑马出入后其兄长公见马告吏捕翼翼具言之棺下得金长公叩头谢以金十饼投其门中翼送长安还之翼后为鲁阳尉号鲁阳金尉〈庐江七贤传〉
　　永昌太守铸黄金为蛇献梁冀益州刺史种皓发其事〈张璠汉记〉
　　雷义字次公初为郡功曹尝济人死罪罪者后以金二斤谢之义不受金主伺义不在黙投金于承尘上后葺理屋宇乃得金金主已死无得复还义乃以付县曹〈后汉书〉
　　黄向字文章为性廉洁常歩行于路中得金玑一囊可值二百馀万募求得其主还之〈谢承后汉书〉
　　仲理居无终山中自合神丹作黄金五十斤救万民〈神仙传〉
　　汉桓帝于宫中铸黄金浮图老子像覆以百宝华葢身奉祀之由是百姓向化事佛弥盛世人以金银作佛像自此而始〈释鉴〉
　　孙亮吴主权之子也作金螭屏风镂作瑞应图一百二十种祥物〈中华古今注〉
　　扬州育王金瑞像者吴孙皓时后园所获皓使置秽处以为笑乐俄得肿疾隠处尤痛太史占曰犯大神也皓谢之有间因尔信〈𢎞明法像瑞集〉
　　车𦙍读书于鼓楼山一日行药次得金于眢井中求其主不获因集贫民百馀人于石室分与之至今其地有分金洞〈缉柳编〉
　　晋义熙中新野黄舒耕田得一船金卜者云三年勿泄长守富也舒不能遂成土壤
　　晋康帝建元中有渔父垂钓得一金锁引锁尽见金牛急挽出牛断犹得锁长二尺〈异苑〉
　　南康摴都县沿江西出去县三里名梦口有穴状如石室旧传常有神鸡色如好金出此穴中奋翼回翔长鸣响彻见之辄飞入穴中因号此石为金鸡石〈述异记〉宋沙门法称临终曰有松山人告我江东刘将军应受天命吾以三十二璧一饼金为信宋祖闻之命僧惠义往松山梦有一长须翁指示及觉分明忆所在掘而得之〈冥祥记〉
　　佛图澄死所持金钿杖内棺中后开棺视之唯见金杖〈三石遗事〉
　　晋陵有金铎之瑞郭璞云必致中兴〈王廙传〉
　　东晋庐山文殊师利菩萨像者昔有晋名臣陶侃字士行建旟南海有渔人毎夕见海濵光因以白侃遣寻俄见金像凌波而趣船侧检其铭勒乃阿育王所造文殊师利菩萨像也昔传云育王既统此洲学鬼王制狱酷毒尤甚文殊现处镬中火炽水清生青莲华王心感悟即日毁狱造八万四千塔建立形像其数亦尔此其一也初侃未能深信因果既嘉此瑞遂大尊重乃送武昌寒溪寺后迁荆州故遣迎上像初在轝数人可举今加以壮夫数十确不移处后更足以事力輲车牵拽仅得上船船复即没使具闻侃听还本寺两三人便起沙门慧远敬伏威仪迎入庐岫而了无艰阻斯即圣灵感降惟其人乎故谚曰陶惟剑雄像以神摽云翔泥宿𨗿何遥遥是也〈法苑珠林〉
　　明帝毎好俭约欲铸坏大官元日上寿酒银枪尚书令王晏等咸称盛德萧颖胄曰朝廷盛礼莫过三元此一器既是旧物不足侈帝不悦复预曲宴银器满席颖胄曰陛下前欲坏酒枪恐宜移在此器也帝甚惭〈齐书〉宋尼释慧玉长安人也行业勤修经戒通备尝于长安薛尚书寺见红白光十馀日中至四月八日六重寺沙门来游此寺于光处得弥勒金像高一尺馀慧玉后南渡樊郢住江陵灵收寺元嘉十四年十月夜见寺东树有紫光烂起晖映一林以告同学妙光等而悉弗之见也二十馀日玉常见焉后寺主释法𢎞将于树下营筑禅基仰首条间得金座像亦髙尺许也〈法苑珠林〉
　　庐陵王续之子应不惠王薨至库内阅珍物见金铤问左右曰此可食不〈梁书〉
　　吉士瞻字梁容初士瞻为荆府城局参军浚万人仗库防池得一金革钩隠起镂甚精巧篆文曰锡尔金钩且公且侯士瞻娶夏侯详兄女女窃以与详详喜佩之及是革命详果封侯而士瞻不锡茅土〈南史〉
　　北齐后主武平初邑王氏与同邑人李家为婚载羊酒欲就亲家宴会行不过三里日没渐暗见南五十歩外有赤物大如升若流星曵影直来着车轮牛即不动见者并怖其妻遂下车向而再拜张裙引之便入裙下升车还家观之乃直金遂盛于库柜毎至良辰恒以香火祈恩后四方异货毕集其家田蚕毎年百倍至春其庭生一桑树枝叶异于众木数年之间遍满一院奇禽异鸟莫不楼集其家大富将三十年王氏妻以老病终后凌朝有白鸟似鹭飞至桑树侧吐血久之堕地而死日午后西北大漩风涨天而来旋绕此树踈其枝柯如扫帚之形不经十日奴婢逃走首尾相继家资略尽及开柜取金唯见萤火蜿蜒腐草之馀耳〈广古今五行记〉
　　齐有甄彬者有器业尝以一束苎于荆州长沙西库质钱后赎苎于束中得金五两以手巾褁之彬得金送还西库道人大惊曰近有人以金质钱时匆遽不记录檀越乃能见归恐古今未之有也辄以金之半仰酬往复十馀坚然不受因咏曰五月披羊裘负薪岂拾遗者也彬后为郫令将行辞太祖时同列五人上诫以廉慎至于彬独曰卿昔有还金之羙故不复以此诫也〈谈薮〉北齐李稚廉儿时家人以金宝授之掷之于地州牧以𫎇稚而廉故名稚廉〈北史〉
　　洛阳大统寺南有三公令史高显洛宅洛毎于夜见赤光行于堂前如此者非一向光所掘地丈馀得黄金百斤铭云苏秦家金得者为吾造功德洛遂造招福寺世又谓此地苏秦旧时宅当时元义秉政闻其得金就洛索之以二十斤与之案苏秦时未有佛法功德者不必起寺或是碑铭之类颂声绩也〈洛阳伽蓝记〉
　　隋邢州沙河县寺四面佛者隋祖时有人入山见僧守护此佛铜身高三尺馀便请遂许失僧所在诸处闻之竞来引挽都不得起唯沙河寺僧引之随手至寺后入寺侧获金一块上二乌形铭云拟度四面佛因度之像身上都是乌形后忽失之于寺侧滢中数有光现寻乃漉出隋后主闻遣工冶铸拟之卒不成经二百馀日乃成终有缺少遂罢〈法范珠林〉
　　林邑王阳初在孕其母梦生儿有人以金席籍之其色光丽夷人谓金之精者为阳迈中国所云紫磨者因以为名〈宋书〉
　　朝鲜国都中有兄弟二人偕行弟得黄金二锭以其一与兄至杨花渡同舟以济忽投金于水曰吾平日爱兄甚笃今而分金忽萌忌兄之心此乃不祥之物不若投诸江忘之投金于水〈天中记〉
　　昔有大家收榖千斛埋著地中前至春温开窖取种了不见榖而有一虫大如牛莒无有手足亦无头目主人大小莫不怪之出著平地即问汝是何等终无可道便以铁锥刺一处虫即语曰欲知我者持我著大道傍自当有名我者于是举著道边三日之中无能名者次有数百人乘黄马车衣服侍从皆黄驻车而呼榖贼汝为何在是间答曰吾食人榖故持我著此语极久便辞别去主人问榖贼向者是谁也答言是金宝之精居在此西三百馀歩大树下有百石瓮满中金主人即将数十人往掘即得瓮金家室欢喜辇载将归叩头向榖贼云今日得金是大神恩宁可留神共归更设供养榖贼曰前食君榖不语姓字者欲令君得是金报今当转行福于天下不得复住言竟忽然不见〈譬喻经〉
　　阿耆波沵水中先有金匮前有国王将人取之匮已出泥人象挽之不动夜神告曰此是慈氏佛冠在中后弥勒下生拟著不可得也〈石城传〉
　　昔拘留沙国有恶生王诣园堂上见一金猫从东北角入西南角王时见己即遣人掘得一铜盆盆受三斛满中金钱渐渐深掘复得一盆如是次第得三重盆各受三斛悉满金钱转复傍掘经于五里歩歩之中尽得铜盆皆满金钱王虽得钱怖不敢用怪其所以即诣尊者迦旃延所说其因縁尊者答王此王宿因所获福报但用无苦王即请问往昔因缘尊者答王乃王过去九十一劫毗婆尸佛入般涅盘后遗法之中有诸比丘四衢道头施座置钵在上教化而作是言谁有人能举财著此坚牢藏中若入此藏王贼水火所不能夺时有贫人先因卖薪得钱三文见僧教化欢喜布施即以此钱重著钵中发愿而去去家五里歩歩欢喜到门欲入复遥向僧至心顶礼发愿而入时贫人者今王身是〈法苑珠林　以下玉〉
　　珠者阴之阳也故胜火玉者阴之阴也故胜水其化如神故天子藏珠玉诸侯藏金石大夫畜狗马百姓藏布帛〈管子〉
　　以玉效德之六理泽者鉴也谓之道腒如窃膏之理谓之德湛而润厚而胶谓之性康若乐流谓之神光辉谓之明𬒈乎坚哉谓之命此之谓六理〈新书〉
　　玉有六羙君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻逺折而不挠阙而不荏廉而不刿有瑕必示之于外是以贵之望之温润者君子比德焉近之栗理者君子比智焉声近徐而闻逺者君子比义焉折而不挠阙而不荏者君子比勇焉廉而不刿者君子比仁焉有瑕必见之于外者君子比情焉〈说苑〉
　　良玉度尺虽有十之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹〈韩诗外传〉
　　昔二人评玉一人曰好一人曰丑久不能辩客曰尔来入吾目中则好丑分矣夫玉有定形而察之不同非好相反瞳睛殊也〈新论〉
　　以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以𤣥璜礼北方〈周礼〉
　　玉府〈主藏金玉器用之府〉掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏〈金玉人所宝者玩则可悦玩之物好则可乐好之物兵则兊之戈和之弓之类器则赤刀𢎞璧琬琰之类良货贿则质出于自然而羙者皆玉府之所藏〉共王之服玉佩玉珠玉〈服玉谓大圭之类佩玉谓珩璜之类珠玉则琢玉为珠以餙冠冕也〉王齐则共食玉〈祭祀斋戒则共王所食玉屑〉大䘮共含玉复衣裳角枕角柶　掌王之燕衣服衽
　　席床第凡䙝器〈燕衣服谓燕私所服衽卧席也席坐席也床第箦也䙝器私䙝所用之器〉若合诸侯〈谓盟会也〉则共珠盘玉敦〈敦亦盘类以珠饰盘以玉饰敦盟会㰱血时以盛血以敦盛食也〉凡王之献金玉兵器文织良货贿之物〈王之献谓有献于宾客文织谓帛之有文出于织成者〉受而藏之〈以待用也〉凡王之好赐共其货贿
　　典瑞〈主瑞玉之官〉掌玉瑞玉器之藏〈执于人曰瑞若镇圭之等是也礼于人曰器若四圭之等是也〉辨其名物与其用事〈名以命之物以色之用事如朝聘之日祭祀之类也〉设其服饰〈谓王之缫藉若人衣服之饰也〉王晋大圭执镇圭〈大圭朴素无文镇圭瑑四镇之山晋则服之执则手执之也〉缫藉五彩五就〈缫谓织组为藻饰以藉玉也僃五色为五彩一匝为一就〉以朝日〈春分日拜日于东门外用此圭也〉公执桓圭侯执信圭伯执躬圭〈并见大宗伯注信仲〉缫皆三彩三就〈三彩朱白苍也〉子执榖璧男执蒲璧〈并见大宗伯注〉缫皆二彩再就〈二彩朱绿也〉以朝觐宗遇会同于王〈春见曰朝秋见曰觐夏见曰宗冬见曰遇时见曰会殷见曰同〉诸侯相见亦如之〈亦用此六等玉〉瑑圭璋璧琮〈瑑刻也圭锐璧员半圭曰璋半璧曰琮〉缫皆二彩一就〈朱绿共成一匝〉以𫖯聘〈大夫众来曰𫖯寡来曰聘〉四圭有邸〈以璧为邸宿之邸而圭出于四旁〉以祀天旅上帝〈祀天谓郊祀于员丘旅上帝谓祀五帝及众神〉两圭有邸〈以琮为邸而圭出于两旁〉以祀地旅四望〈祀地于方泽旅四望谓祀岳渎及众神〉祼圭有瓉〈于圭头为器名之曰瓉用以祼鬯〉以肆先王〈如宗伯六享是也〉以祼賔客〈如大行人再祼上公一祼侯伯之类是也〉圭璧〈圭其邸为璧〉以祀日月星辰〈朝日以大圭镇圭而祀日月星辰以圭璧者朝礼与祀礼异也〉璋邸社〈半圭曰璋邸托于琮谓贯而射之于琮也〉以祀山川〈如宗伯兆山川丘陵各因其方是也〉以造赠宾客〈谓致稍饩之时造馆赠之也〉土圭〈量日景之圭〉以致四时日月〈冬夏致日春秋致月而测其景之长短〉封国则以土地〈建国封诸侯则以测日景而制其地域所封〉珍圭〈王使执之以为瑞节珍当作镇〉以征守〈徴召守国诸侯〉以恤凶荒〈执此以开府库而赈救之〉牙璋〈瑑其璋为齿牙之象〉以起军旅〈出征则以起军旅而讨其罪〉以治兵守〈守国则以治兵守而防患难〉璧羡〈璧圜九寸其羡而长之则盈尺〉以起度〈分寸尺丈由此而主〉驵圭璋璧琮琥璜之渠眉〈驵与组同渠眉谓玉饰之口瑑也葢以组穿聨六玉沟瑑之中也〉疏璧琮〈取其通于天地〉以敛尸〈圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹〉榖圭〈瑑如榖璧之文〉以和难〈王遣使以和诸侯之难〉以聘女〈聘女以纳币二者皆致其信善之实也〉琬圭〈琬圭琰圭皆王使之瑞节琬圭则无锋芒〉以治德〈诸侯有德于下民则以此治而旌之也〉以结好〈诸侯和好于邻国则以此结而固之也〉琰圭〈琰其上使有锋芒〉以易行〈诸侯之行违乎正者以此易之使为善也〉以除慝〈诸侯之慝不可赦者以此除之去其恶也〉大祭祀大旅〈大祭祀谓大神示先王也大旅谓上帝四望也〉凡賔客之事〈诸侯来朝行燕享之礼〉共其玉器而奉之〈共其物而奉其事也〉　大䘮共饭玉含玉几玉器出则共奉之
　　玉人之事镇圭尺有二寸天子守之〈镇取镇安四方之义〉命圭九寸谓之桓圭公守之〈公侯伯之圭皆曰命者以其出于王所命也桓取强直有立之义〉命圭七寸谓之信圭侯守之〈信取尊而不出之义〉命圭七寸谓之躬圭伯守之〈躬取卑而不信之义〉天子执冒四寸〈冒圭其形四方其大四寸邪刻其下取覆冒为义〉以朝诸侯〈诸侯来朝则以其瑞圭锐首上合于天子之冒圭以为验也〉天子用全〈此言祼圭也祼圭一器有瓉有龙有将惟天子则全用玉为之〉上公用龙〈祼圭以龙为首上公之祼圭以玉饰其首故曰用龙〉侯用瓒〈祼圭盛鬯处曰瓉侯之祼圭以玉餙瓉故曰用瓉〉伯用将〈祼圭之柄曰将伯之祼圭以玉餙其柄故曰用将〉继子男执皮帛〈此上疑有脱文典命曰凡诸侯之世子未誓则以皮帛继子男详见本注〉天子圭中必〈必与縪同谓以维约其圭之中央防失坠也〉四圭尺有二寸以礼天〈典瑞曰四圭有邸以祀天旅上帝〉大主长三尺〈典瑞曰王晋大圭〉杼上终葵首〈杼杀也终葵推也为推于其杼上明无所屈也〉天子服之〈服之则所谓晋之也〉土圭尺有五寸以致日以土地〈致日度日景也典瑞曰土圭以致四时日月封国则以土地〉祼圭尺有二寸有瓉以祀庙〈典瑞曰以肆先王以祼賔客〉琬圭九寸而缫以象德〈缫藉玉者也典瑞曰以治德以结好也〉琰圭九寸判规以除慝以易行〈判半也规半以上剡至首规半以下为琢节也馀并见典瑞注〉璧羡度尺〈典瑞曰璧羡以起度〉好三寸以为度〈好璧孔也其径三寸圆者径一而围三则其内之围凡九寸矣以径三寸加围九寸则得十一寸羡其三寸以为度则盈一尺矣〉圭璧五寸以祀日月星辰〈见典瑞注〉璧琮九寸诸侯以享天子〈圆曰璧方曰琮璧以帛琮以锦葢诸伯享天子之礼〉榖圭七寸天子以聘女〈典瑞曰以和难以聘女〉大璋中璋九寸〈半圭曰璋曰大曰中则知中璋小于大璋矣其长则皆九寸〉边璋七寸〈边璋又小于中璋其长七寸〉射四寸〈其广四寸〉厚寸〈其厚一寸〉黄金勺〈三璋皆璋瓉故有勺以盛黄流以黄金为之〉青金外〈以青金餙其外〉朱中〈以朱餙其中〉鼻寸〈鼻谓龙头其高一寸〉衡四寸〈勺之径广四寸〉有缫〈所以藉璋〉天子以巡守〈天子巡守所过有事于山川视山川之三等而用二璋也〉宗祝以前马〈宗宗伯之属祝太祝之属天子巡守则宗祝以此前马而致礼〉大璋亦如之〈言诸侯之大璋亦如边璋之长七寸射四寸者〉诸侯以聘女〈言天子用榖圭诸侯用大璋也〉瑑圭璋八寸璧琮八寸以𫖯聘〈见典瑞注〉牙璋中璋七寸〈中璋牙璋之小者〉射二寸厚寸以起军旅以治兵守〈见典瑞注〉驵琮五寸〈驵与组同言系之以组也〉宗后以为权〈宗后即王后也以组系琮为称锤以权轻重也〉大琮十有二寸〈大于五寸七寸之琮故曰大琮〉射四寸厚寸是谓内镇〈大琮为内镇以见镇圭之为外镇也〉宗后守之〈犹王之守镇圭也〉驵琮七寸〈宗后五寸而天子七寸者隆杀之辨也〉鼻寸有半寸〈宗后之制亦如此〉天子以为权〈以权轻重〉两圭五寸有邸以祀地以旅四望〈见典瑞注〉瑑琮八寸〈以别于礼神故加琢刻也〉诸侯以享夫人〈诸侯相为賔则夫人有致礼之仪则享夫人者亦施报之礼也〉案十有二寸〈以玉餙案其高十二寸〉枣㮚十有二列〈以枣㮚陈于案上为十二列也〉诸侯纯九〈以劳诸侯皆用九列〉大夫纯五〈以劳大夫皆用五列〉夫人以劳诸侯〈夫人谓天子之三夫人也夫人佐后治内政故王劳宾客而夫人亦以𬃷栗劳之阴阳相成之义也然诸侯纯九大夫纯五者则知所谓十二列者劳二王之后也〉璋邸射素功以祀山川以致稍饩〈典瑞曰以祀山川以遗赠賔客素功者不加琢饬也所谓致稍饩者即遗赠賔客之谓也〉
　　卝人掌金玉锡石之地〈金玉凾于石谓之卝〉而为之厉禁以守之〈为之厉以限其取为之禁以止其往〉若以时取之则物其地图而授之〈产物之地使之按图而取之〉巡其禁令〈并上〉
　　何谓五瑞谓圭璧琮璜璋也礼曰天子圭尺二寸又曰博三寸剡上寸半厚半寸圭为璋方中圆外曰璧半璧曰璜圆中牙身𤣥外曰琮礼记王度曰王者有象君之德燥不轻湿不重薄不浇廉不伤疵不掩是以人君宝之天子之纯玉尺有二寸公侯九寸四玉一石也伯子男俱三玉二石也五玉者各何施葢以为璜以征召璧以聘问璋以发兵圭以信质琮以起土功之事也圭以为信者何圭者兊上象物皆生见于上也信莫著于作见故以圭为信而见万物之始莫不自洁圭之为言洁也上兊阳也下方阴也阳尊故其礼顺备也在位东方阳见义于上也璧以聘问何璧者方中圆外象地地道安宁而出财物故以璧聘问也方中阴德方也圆外阴系于阳也阴德盛于内故见象于内位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也内方象地外圆象天也璜所以征召何璜者半璧位在北方北阴极而阳始起故象半阴阳气始施征召万物故以征召也不象阳何阳始物微未可见也璜者横也质尊之命也阳气横于黄泉故曰璜璜之为言光也阳光所及莫不动也象君之威命所加莫敢不从阳之所施无不节也璋以发兵何璋半圭位在南方南方阳极而阴始起兵亦阴也故以发兵也不象阴何阴始起物尚凝未可象也璋之为言明也赏罚之道使臣之礼当章明也南方之时万物莫不章故谓之璋琮以起土功发聚众何琮之为言圣也象万物之宗聚圣也功之所成故以起土功发众也位西方西方阳收功于内阴出成于外内圆象阳外直为阴外牙而内凑象聚㑹也故谓之琮后夫人之财也五玉所施非一不可胜条略举大者也合符信者谓天子执瑁以朝诸侯诸侯执圭以觐天子瑁之为言冒也上有所覆下有所冒故觐礼曰侯氏执圭升堂尚书大传曰天子执瑁以朝诸侯又曰诸侯执所受圭与璧朝于天子无过者复得其圭以归其国有过者留其圭能正行者复还其圭三年圭不复少绌以爵圭所以还何以为琮信瑞也璧所以留者以财弊尽辄更造何以言之礼曰圭造尺八寸有造圭门得造璧也公圭九寸四玉一石何以知不以玉为四器石持为也以尚书合言五玉也〈白虎通〉
　　聘人以圭问士以璧召人以瑗绝人以玦反绝以环〈荀子〉于越纳姑姝珍共人𤣥贝〈共人吴越之蛮〉卜人以丹砂〈卜人西南蛮〉权扶玉贝〈权扶南蛮也〉南海鱼革珠玑大贝隆谷𤣥玉〈隆读如庬降之降周书〉
　　逸论语曰璠玙鲁之宝玉也〈初学记〉
　　山多玉者青丘小革石脆大时騩山中首崦嵫带山大咸潘侯乐游和山放皋管涔狐岐狂山北嚣湖灌贲闻教山景山锡山题首绣山陆山高氏东始釐山箕尾超山历山尸山廆山讲山婴梁敏山骄山女几陆䣀若山帝囷涿山即谷游戏毕山声匈〈山海经〉
　　山多铜玉者钤山小次求如浑夕县雍诸馀钩吾咸山白马柄山
　　羭次之山多婴垣之玉
　　黄酸之水其中多璇玉
　　峚〈㫖宻〉山多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生𤣥玉玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投之锺山之阳瑾瑜之玉为良坚栗精宻浊泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以御不祥〈并上〉
　　西王母上药有赤河绛璧〈汉武帝内传〉
　　西王母云昌城玉蕊夜山出火〈上〉
　　岱舆山西有玉山其石五色而轻或似履舄之状光泽可爱有类人工其黒色者为胜众仙所用焉〈拾遗记〉山有玉者木傍枝下垂谓之宝苖
　　珵楚玉也理六寸光自照璠玙鲁玉也㻒齐玉也⿰晋玉也琼赤玉也瓐碧玉也瑎墨玉也瑿𤣥玉也玼紫玉也瑌玉半白半赤也〈广雅〉
　　珠生于南海玉出于须弥〈邹子〉
　　玉之精名曰委然如美女衣青衣见之以桃戈刺之而呼其名则得之〈白泽图　委然一作岱委〉
　　紫书金根经曰有青精玉玺
　　太清中经曰有天一八极玺
　　龟山元箓曰有流金鳯玺
　　玉可以乌米酒及地榆酒化之为水亦可以葱浆消之为𥹋亦可饵之为丸亦可烧之为粉〈抱朴子〉
　　得于阗国白玉尤善其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢容水中玉亦佳赤松子以𤣥虫血渍玉为水而服之故能乘烟上下也〈上〉
　　封禅坛南有玉盘盘中有玉龟〈应劭汉官仪〉
　　玉鸡王者至孝则至〈宋书〉
　　璧琉离王者不𨼆过则至
　　玉英五常并修则见
　　𤣥圭水泉流通四海㑹同则出
　　延嬉王者孝道行则至
　　碧石者玩好之物弃则至
　　玉𦉥者不汲而满王者清廉则出〈并上〉
　　王者不藏金玉则黄银紫玉见〈符瑞志〉
　　玉马者瑞器也王者清明笃贤则至〈瑞应图〉
　　王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出〈雒书〉
　　玉龟者师旷时出河东之涯为圣图出河负录䜟书〈瑞应图〉
　　炎帝时有石璘之玉号曰夜光以暗投水浮而不灭〈拾遗记〉
　　帝尧在位圣德光洽河洛之濵得玉版方尺图天地之形又获金璧之瑞文字炳列记天地造化之始〈上〉舜渔于泽间水中有声若雷见一玉牌浮出水面取视之其文曰受而禅惟汝彦因名其泽曰雷〈胶鬲子〉
　　舜四十二年𤣥都氏来朝贡宝玉〈竹书纪年〉
　　禹开宛委山得赤圭如日碧圭如月长一尺二寸〈遁甲开山图〉
　　奚禄山坏天锡玉玦于羿遂残其身〈隋巢子〉
　　天乙在亳诸邻国襁负归德东观于洛习礼尧坛降三分沉璧退立荣光不起黄鱼双跃出济于坛黑乌以雄随鱼亦止化为黑玉勒曰𤣥精天乙受神福伐桀克三年天下悉合〈尚书中候　宋志云有黑龟赤文成字告汤伐桀〉
　　周有玉版特令胶鬲索之文王不与费仲来求予之是胶鬲贤而费仲无道也〈韩子〉
　　武王伐纣樵夫牧竖探高鸟之巢得玉玺文曰水德将灭木祚方盛〈拾遗记〉
　　武王驰射啇师大崩帝辛登廪台取天知玉珥及庶玉衣身以自焚庶玉则销天知珥在火中不销〈周书〉
　　天子渴于沙衍求饮未至七萃之士高奔戎刺其左骖之颈取其青血以饮天子天子羙之乃赐奔戎佩玉一只奔戎再拜稽首〈穆天子传〉
　　㫪山之泽清水出泉温和无风飞鸟百兽之所饮食先王所谓县圃天子于是得玉䇿枝斯之英〈英玉之精华也尸子曰龙泉有玉英〉
　　重⿰氏之所守曰枝斯璇瑰⿰瑶琅玕玲□□□玗琪□尾凡好石之器于是出〈并上〉
　　周穆王时胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯杯是白玉之精光明夜照冥夕出杯于中庭以向天比明而水汁已满于杯中也〈十洲记〉
　　楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神谓己曰界余余赐女孟诸之麋弗致也大心与子西使荣黄諌弗聴荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗聴出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也〈左传〉
　　左传王子朝用成周之宝圭于河津人得之河上阴不佞拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之与之东訾〈周敬王时子朝乱王室王出奔子朝用圭于河求福水经注云敬王得圭复为玉也〉
　　孙君讳饶字叔敖期思人也乘马三年不别牝牡没齿无分铢之动破玉玦不以宝遗子孙〈孙叔碑〉
　　孔子卒以所受黄玉葬鲁城北〈说题辞〉
　　颜渊之箪瓢则胜庆封玉杯何者德行高远能绝殊也〈王逸子〉
　　林回弃千金之璧负赤子而趋彼以利合者迫穷相弃此以天属者迫穷相收〈庄子〉
　　燕暨齐平燕人赂以瑶瓮玉椟斝耳〈左传〉
　　公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯〈龙辅玉名〉
　　宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子太叔子羽谓子产曰韩子亦无几求晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也若属有谗人交鬬其间鬼神而助之以兴其凶怒悔之何及吾子何爱于一环其以取憎于大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失位矣若韩子奉命以使而求玉焉贪淫甚矣独非罪乎出一玉以起二罪吾又失位韩子成贪将焉用之且我以玉贾罪不亦锐乎韩子买诸贾人既成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日起请夫环执政弗义弗敢复也今买诸商人商人曰必以闻敢以为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周庸次比耦以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾毋或丐夺尔有利市宝贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子以好求辱而谓敝邑强夺商人是教敝邑背盟誓也毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国令而共无艺郑鄙邑也亦弗为也侨若献玉不知所成敢私布之韩子辞玉〈并上〉
　　晋中行文子出亡过于县邑从者曰此啬夫公之故人公奚不休舍且待后车文子曰吾尝好音此人遗我鸣琴吾好佩此人遗我玉环是振我过者也以求容于我者吾恐其以我求容于人也乃去之果收文子后车二乘而献之其君矣〈说苑〉郑人之取玉也载司南之车为其不惑也〈鬼谷子〉
　　古乐录载卞和献楚玉王使乐正子视之以为石也而刖和足此乐正子即所谓下堂而伤其足三月不出犹有忧色者也〈宛委馀编〉
　　楚昭王得卞和之璧使大夫明光奉璧于赵羊由甫知赵无反遗乃谗之于王曰明光常背楚反还昭王果怒之明光作曲以自明焉〈琴操〉
　　宋之富贾有监止子者与人争买百金之璞玉因佯失而毁之负其百金而理其毁瑕得千镒焉〈韩非子〉
　　周主亡玉簪令吏求之三日不能得也周主令人求而得之家人之屋间吏皆耸惧以君为神明也〈上〉
　　始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以漱地即成魑魅及诡怪群物之象刻玉为百兽之形毛髪宛若真矣皆铭于臆前记以日月工人以指画地长百丈直如绳墨方寸之内画以四渎五岳列国之图又画为龙鳯骞翥若飞皆不可㸃睛或㸃之必飞走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各㸃两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云见二白虎各无一目相随而行毛色相似异于常见者明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之疑是前所失者乃刾杀之检其胸前果是元年所刻玉虎〈拾遗记〉
　　良常北垂洞宫口直山岭南行二百歩有秦始皇埋藏白璧两双入地七尺上有小磐石在岭上以覆塪处李斯刻书于璧其文曰始皇圣德章平山河巡狩苍川勒铭素璧若掘即可得始皇所履山川皆祀以玉璧不但句曲而已〈陶𨼆居真诰〉
　　洛阳公辇水作浆兼以给过者公补𪨗不取其直天神化为书生问公何以不种菜曰无种即遗数升公种之化为白璧馀俱为钱遂得以娶妇〈孝子传〉
　　董偃常卧延清之室以画石为床文如锦石体甚轻出郅支国上设紫琉璃帐火齐屏风列灵麻之烛以紫玉为盘如屈龙皆用杂宝饰之又以玉精为盘贮冰于膝前玉精与冰同其洁彻侍者谓冰之无盘必融湿席乃合玉盘拂之落阶下冰玉俱碎偃以为乐此玉精千涂国所贡也〈拾遗记〉
　　王方平有十二玉壶〈神仙传〉
　　锺离意为鲁相省视孔子授经堂男子张伯刬草阶下土中得璧七枚怀藏其一以六白意意曰瓮中素书文曰后世乱吾书董仲舒发吾笥锺离意璧有七张伯取其一意召问之伯叩头出之〈后汉书〉
　　朱晖字文季东平王苍闻而辟之甚礼敬焉正月朔日苍当入贺故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏傲不奉法苍坐朝堂求璧不可得晖望见少府主簿持璧即往绐之曰我数闻璧而未尝见试请观之主簿以授晖晖顾召令史奉之主簿大惊遽以白就就曰朱椽义士勿复求更以它璧朝苍既罢召晖谓曰属者掾自视就与蔺相如〈上〉
　　明帝诏曰冯鲂以忠孝出入八年数进忠言正諌赐以玉玦〈东观汉记〉
　　桓帝时光禄勲吏舍壁下有青气视之得玉钩玦各一钩长七寸二分周五寸四分身中皆雕镂此青祥也玉金类也七寸二分商数也五寸四分征数也商为臣征为事葢为人臣引决事者不肃将有祸也是年梁冀专政后四岁梁氏诛灭〈后汉书〉
　　汉末䘮乱无玉佩侍中王粲识旧佩始作之今玉佩受法于粲〈挚虞决疑注　蔡邕舆服志云孝明帝作賔珠之佩以郊天地〉
　　闗羽上玉玺笺云玺潜汉水伏于渊泉晖景烛曜灵光彻天
　　董君异常以玉醴与盲人服之目旬日而愈〈抱朴子〉孙文台获青玉马鞍其光照于衢路〈中华古今注〉
　　东瀛公腾自并州迁镇邺行次真定时久积雪而当门前方数丈不消释腾怪而掘之得玉马高尺许口齿缺腾以马者国姓上送之以为瑞然马无齿则不得食妖祥之兆哀亡之征是后腾为汲桑所杀而天下遂乱〈晋书〉终南山崩长安人刘终于崩所得白玉方一尺有文字云皇亡皇亡败赵昌井水竭构五梁咢酉小衰困嚣䘮呜呼鸣呼赤牛奋矧其尽乎群臣咸贺以为勒灭之征刘曜大恱斋七日而后受之以终为奉瑞大夫〈上〉石季伦爱婢名翔风魏末于胡中得之特以姿态见羙妙别玉声巧观金色石氏之富方比王家珍宝奇异视如瓦砾皆殊方异国所得莫有辩识其出处者乃使翔风别其声色悉知其处言西方北方玉声沉重而性温润佩服者益人性灵东方南方玉声轻洁而性清凉佩服者利人精神崇常择羙容姿相类者十人装饰衣服大小一等使忽视不相分别常侍于侧使翔风调玉以付工人为倒龙之佩萦金为鳯冠之钗结䄂绕楹而舞昼夜相接谓之恒舞欲有所召不呼姓名悉听佩声视钗色玉声轻者居前金色艶者居后以为行次而进也〈拾遗记〉
　　江严于富春县清泉山遥见一羙女紫衣而歌严就之数十歩女遂隠唯见所据石如此数四乃得一紫玉广一尺又邴浪于九田山见鸟状如鸡色赤呜如吹笙射之中即入穴浪遂凿石得一赤玉如鸟形状也〈列异传〉宋顺帝升明中荆州刺史沈攸之厩中群马辄踯蹋惊嘶如似见物攸之令人伺之见一白驹以绿绳系腹直从外来圉者具言攸之使人夜伏枥边候之俄而见白驹来忽然复去视厩门犹闭计其踪迹直入阁内时人见者咸谓为怪检内人唯爱妾冯月华臂上一玉马以绿丝䋲穿之至夜辄脱置枕边夜中有时失去晓时则还试取看之见蹄下有泥后攸之败不知所在〈宣室志〉高祖受禅之日荥阳郡人尹午于嵩山东南隅见天雨石坠地石开有玉玺在其中玺方三寸文曰武丁之人与道俱肃然入草应天符扫平河洛清魏都又曰皇帝运兴午奉玺以献〈南齐书〉
　　宁蜀广汉县田于陶所瓦间忽见白光窥寻无物乃共发视获玉玺一钮璧方八分上有鼻文曰帝真
　　曲阿县民黄庆宅左有园园东南广袤四丈毎种菜辄鲜异虽加采㧞随复更生夜中恒有白光皎质属天状似县绢私疑非常请师卜候道士傅德占使掘之深三尺获玉印一钮文曰长承万福
　　冠军将军周普孙于石头北厢将堂见地有异光照城堞往获玉玺一钮方七分文曰明𤣥君〈并上　又兰陵民齐伯生于六合获金玺一钮文曰年予主〉
　　齐高帝身不御精细之物主衣中有玉介导以长侈奢之源命打破之〈南史〉
　　司徒竟陵王文宣王㓜含胜慧结志隆云诚感恳征亟发灵应以永明七年二月八日于西第在内堂法㑹见佛从东来威容显曜文宣望身顶礼因而侍立自觉已冠裁及趺踝佛俛而微笑既而咳唾白如凝雪以手承捧变为玉稻〈法苑珠林〉
　　梁大同八年戍主杨光欣获玉龙一枚长一尺二寸高五寸雕镂精妙不似人作腹中容斗馀颈亦空曲置水中令人满倒之水从口出出声如琴瑟水尽乃止〈杂爼〉扶桑国贡观日玉大如镜方圆尺馀明彻如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明〈四公记〉
　　孝昌中于广平王第掘得古玉印敕召祖莹与黄门侍郎李琰之辨之莹曰此是于阗国玉晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为博物〈北史〉
　　崔珽为光州刺史掖县有人年逾九十板舆造州自称少曾充使林邑得一羙玉方尺四寸甚有光采藏之海岛垂六十岁忻逢明政今愿奉之珽曰吾虽德谢古人未能以玉为宝遣船随取光润果然迄不肻受乃表送朝
　　后魏太武大延元年有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家既而亡去莫知所在印有三字为龙鸟之形要妙奇巧不类人迹文曰旱疫平
　　魏正平二年诏曰朕于苑内获方寸玉印其文曰子孙长寿〈并上〉
　　隋相州刺史内阳公薛胄所居堂础忽变为玉胄谓为善征也设斋庆之释灵裕云斯琉璃耳宜慎之戒之可禳之以福胄不从其言后杨谅起逆事有相缘乃流之边裔追悔晚矣〈续高僧传以下珠〉
　　明月珠王者不尽介鳞之物则出〈宋书〉
　　地珠王者不以财为宝则生珠〈上〉
　　楩柟郁䠞以成缛锦之瘤蚌蛤结痾以衔明月之珠〈新论〉真珠径一寸以上可服服之可以长久酪浆浸之皆化如水银亦可以浮石水蜂窠化之包彤蛇黄合之可引长三四尺丸服之绝榖〈抱朴子〉
　　夫馀地羙珠如酸枣〈广志〉
　　黄枝州上多明珠杂宝〈林邑记〉
　　木难金翅鸟口结沬所成碧色珠也大秦土人珍之〈南越志〉
　　吠勒国去长安九千里在日南人长七尺被髪至踵乘犀象之车乘象入海底取宝宿于鲛人之舍得泪珠则蛟所泣之珠也亦曰泣珠〈述异记〉
　　凡珠有龙珠龙所吐者蛇珠蛇所吐者南海俗谚云蛇珠千枚不及玟瑰言蛇珠贱也〈玟瑰亦是羙珠〉
　　越人谚云种千亩木奴不如一龙珠〈上〉
　　永昌郡博南县有光珠穴出光珠珠有黄珠白珠青珠碧珠〈华阳国志〉
　　佛言此如意珠是摩竭大鱼脑中出鱼身长二十八万里此珠名曰金刚坚也有第一力耐使一切被毒之人见悉消灭又见光触身亦复消毒第二力者热病之人见则除愈光触其身亦复得差第三力者人有无量百千怨家捉此珠者悉得亲善诸天一爪甲价直一阎浮提人物〈杂宝藏经〉
　　有至圆珠置地终日不停有石珠铸石为珠一名朝珠〈郭义恭广志〉
　　珰珠之次为走珠走珠之次为滑珠滑珠之次为磥砢珠磥砢珠之次为官雨珠官雨珠之次为税珠税珠之次为葱符珠焉〈上〉
　　𤣥女授帝五龙之印九明之珠〈黄帝内传〉
　　舜摄天子有援耳贯胸之民来献珠〈金楼子〉
　　力珠如龙大含之多力可以挽象尾使之倒行刘累得一颗于甯封能伏虎豹蛟龙尝提虎尾立千雉之城悬虎怒声闻数里〈下帷短牒〉
　　武王入殷归瑶台之珠〈太公六韬〉
　　西王母献穆王以云泽之珠又名却病说有人病在心则东向含之肝北肾西肺则俯身向地脾则南也无不应时愈〈道龠〉
　　子胥出走边候得之子胥曰上索我者以我有羙珠也今我已亡之矣我且曰子取吞之候因释之〈韩非子张丑事同不重录〉
　　孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以涂脂于线使蚁通焉〈小说〉
　　子华之门徒指河曲之隈戏谓商丘开曰彼中有宝珠泳可得也商丘开泳之既出果得珠〈列子〉
　　昭王坐握日之台时有黑鸟白头集王之所衔洞光之珠圆径一尺此珠色黒如漆悬照于室内百神不能𨼆其精灵此珠出阴泉之底阴泉在寒山之北贠水之中言水波常圆转而流也有黒蚌飞翔来去于五岳之上昔黄帝务成子游寒山之岭得黒蚌在高崖之上故知黒蚌能飞矣至燕昭王时有国献于昭王王取瑶漳之水洗其沙泥乃嗟叹曰自悬日月以来见黒蚌生珠已八九十遇此蚌千岁一生珠也珠渐轻细昭王常悬此珠当隆暑之月体自轻凉号曰销暑招凉之珠也〈拾遗记〉隋侯以药作珠精耀如真〈论衡〉
　　始皇至东海海神捧珠献于帝前今海畔有始皇受珠台〈述异记〉
　　方朔再拜于帝前曰臣东游万林之野获九色鳯雏涔源丹瀬之水赤色西过洞壑得沧渊虬子静海游珠〈洞冥记〉朱仲者㑹稽人也尝于㑹稽市上贩珠髙后时下书募三寸珠仲赍三寸珠诣阙上书珠好过度
　　即赐五百金鲁元公主复私以七百金从仲求
　　珠仲献四寸珠送置于阙即去下书㑹稽征聘
　　不知所在景帝时复来献三寸珠数十枚辄去不知所之云〈列仙传〉
　　太初三年起甘泉望风台台上得白珠如花一枝帝以锦葢覆之如照月矣因名照月珠以赐董偃盛以琉璃之筐〈洞冥记〉
　　五鹿充宗赠𢎞成子衍济之珠一名记时投之盘中滚滚不定至一时尽略定少选成子读书毎以记时不差一遍〈集微〉
　　真蜡夷献万年蛤不夜珠光彩皆若月照人亡妍丑皆美艳帝以蛤赐后以珠赐婕妤后以蛤妆五成金霞帐帐中常若满月久之帝谓婕妤曰吾昼视后不若夜视之羙毎旦令人忽忽如失婕妤闻之即以珠号为枕前不夜珠为后寿终不为后道帝言〈飞燕外传〉
　　后汉章帝元和元年明珠出馆陶大如李有明耀三年明月珠出豫章海昏大如鸡子圆四寸八分〈列仙传〉晋朱黄祖奉亲至孝母病笃天汉开明有一老公将小儿持箱自通即以两丸药赐母服之患顿息因停宿夜中㕔事上有五色无际琴歌清好祖往视之坐于帐里四角及顶上各有一大珠形如鹅子明彩耀〈幽明录〉石崇使数十人各含异香行而语笑则口气从风而飏又屑沉水之香如尘末布象床上使所爱者践之无迹者赐以真珠百琲有迹者节其饮食令身轻弱故闺中相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲真珠〈拾遗记〉
　　戴明宝历朝宠幸家累千金大儿骄淫为五色珠帘明宝不能禁〈南史〉
　　震泽中洞庭山南有洞穴深百馀尺有渔人茅公⿰偶堕洞中旁行升降五十馀里至一龙宫周回四五里下有青泥至膝有宫室门阙龙以气辟水霏如轻雾昼夜明彻守门小蛟龙张鳞奋爪拒之不得入公⿰在洞数日饥食青泥若粳米旬馀仿佛记得归路得去为吴郡守具言其事事闻梁武帝召问杰公公曰此洞冗有四枝一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间穴谿一通枯桑岛东穴葢东海龙王第七女掌龙王珠藏小龙千数卫䕶此珠龙畏蜡爱羙玉及空青而嗜燕若遣使通信可得宝珠帝闻大喜乃诏有能使者厚赏之有㑹稽郡鄮县白水郎庾毗罗请行杰公曰汝五世祖烧杀鄮县东海潭之龙百馀头还为龙所害汝门龙之仇也可无行乎毗罗㐲实乃止于是合浦郡洛黎县瓯越罗子春兄弟二人上书自言家代与陵水罗水龙为㛰逺祖矜能化恶龙晋简文帝以臣祖和化龙毒今龙化县是即臣祖奉宅也象郡石龙刚猛难化臣祖化之今石龙县是也东海南天台湘州彭蠡铜鼓石头等识水大龙皆识臣宗祖亦知臣是其子孙请通帝命杰公曰汝家制龙石尚在否答曰在谨赍至都试取观之公曰汝此石能制征风召雨戎虏之龙不能制海王珠藏之龙又问曰汝有西海龙脑香否曰无公曰奈之何御龙帝曰事不谐矣公曰西海大船求龙脑香可得昔桐柏真人教杨义许谧茅容乘龙各赠制龙石十斤今亦应在请访之帝敕命求之于茅山华阳隠居陶𢎞景得石两片公曰是矣帝敕玉工以于阗舒河中美玉造小函二以桐木灰发其光末宣州空青汰取其精者用海鱼胶胶之成二缶火坚之龙脑香寻亦继至杰公曰以蜡涂子春等身及衣佩乃赍烧燕五百枚入洞穴至龙宫守门小蛟闻蜡气俯伏不敢动乃以烧燕百事赂之令其通问以其上上者献龙女龙女食之大嘉又上玉函青缶具陈帝㫖洞中有千馀岁能变化出入人间之龙善译时俗之言龙女知帝礼之以大珠三小珠七杂珠一石以报帝命子春乘龙等载珠还国食顷之间便至旧岸已而子春荐珠帝大喜得聘通灵异获天人之宝以珠示杰公杰公曰三珠其一是天帝如意珠之下者其二是骊龙珠之中者七珠二是虫珠五是海蚌珠人间之上者杂珠是蚌蛤等珠不如火珠之贵帝遍示百僚朝廷咸谓杰公虚诞莫不诘之杰公曰如意珠上上者夜光照四十馀里中者十里下者一里光之所及无风雨雷电水火刀兵诸毒厉骊珠九色上者夜光百歩中者十歩下者一室光之所及无蛇虺虫豸之毒虫珠七色而多赤其虫六足二目目当其陷处有凹如铁鼻蚌珠五色皆有夜光及数尺无瑕者为之上有瑕者为下蚌珠生于蚌腹与月盈亏蛇珠所致隋侯哙参即其事也又问蛇鹤之辩对曰使其自适帝命杰公记蛇鹤二珠以斗馀杂珠散于殿前取大黄蛇𤣥鹤各十数处布珠中间于是鹤衔其珠鸣舞徘徊蛇衔其珠盘屈宛转群公观者莫不叹服帝复出如意龙虫等珠光之逺近七九八数皆如杰公之言子春在龙宫得食如花如药如膏如饴食之香羙赍食至京师得人间风日乃坚如石不可咀咽帝令秘府藏之拜子春为奉车都尉二弟为奉朝请赐布帛各千疋追访公⿰往不为龙害所由为用麻仁油和蜡作照鱼衣乃身有蜡气故也〈广记〉
　　元帝母阮修容曾失一珠元帝时㓜窃吞之谓是左右所盗乃炙鱼眼以献之信宿之间珠遂便出帝寻一目致眇葢鱼之报也〈上〉
　　突厥尝与中国交市有明珠一箧价直八百万幽州总管阴寿白后市之后曰当今戎狄屡冦将士罢劳未若以八百万分赏有功者百僚闻之毕贺后雅性俭约帝常合止利药须胡粉一两宫内不用求之竟不得〈隋书〉隋炀帝南幸时阴云骤作俄雨冰雹忽降击龙舟之葢既晴上思雹虞世基请令宫女撒珠玑于舟中以应雹声又抛龙脑于锦帆之上以象霰雪〈开河记〉
　　昔娑竭罗〈华言咸海〉龙王女年始八岁有一宝珠价值三千大千世界持以上佛佛即受之忽然之间变成男子具菩萨行即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉三十二相八十种好普为十方一切众生演说妙法〈法苑珠林〉佛在世时告天帝释言汝施我真珠并天工匠又告天魔汝施我七宝又告娑竭龙王汝施我摩尼珠帝释天龙等即奉珠宝于三七日中并集戒坛所造作珠塔用七宝庄严上安摩尼珠以佛神力故于三七日中一时皆成合得八百亿真珠七宝塔以盛如来瓦钵〈法苑珠林〉明月摩尼珠多在龙脑中有福众生自然得之亦名如意珠常出一切宝物衣服饮食随意皆得得此珠者毒不能害火不能烧或是帝释所执金刚与修罗鬬时碎落阎浮是变成此珠又言过去久逺佛舍利法既灭尽变成此珠以为利益〈善信经〉
　　佛在世时迦毗罗卫城中有一长者财宝无量不可称计其妇生一男儿端正殊妙世所希有头上自然有摩尼珠时父母欢喜因为立字名曰宝珠年渐长大见佛出家成阿罗汉果〈百缘经〉
　　有国名欢乐有居士名摩诃檀妻名旃陀生一子姿容端正世间少双堕地便语发誓愿言我当布施济益贫穷父母因名大意至年十七为众生故发意入海取月宝珠以济众生初入海中至白银城龙王与明月珠有二十里宝前行复至金城龙王与明月珠有四十里宝复前行至水精城龙王与明月珠此珠有六十里宝复前行至琉璃城龙王与明月珠此珠有八十里宝龙王遂发愿言后得道时愿我为弟净意供养过于今日令长得智慧大意受珠而去欲还本国经历海中诸海神王因共议言我海中虽多众珠名宝无有此珠便敕海神要处夺取神化作人与大意相见问言闻卿得奇异之物宁可借视大意舒手示其四珠海神便揺其手使珠堕水大意自念王与我言此难保我幸得之今为此子所夺非趣也即语海神曰我自勤苦经渉险阻得此珠来汝反夺我今不相还我当抒尽海水海神知之问言卿志奇高海深三百三十六万由旬其广无涯柰何竭之如日终不堕地如大风不可揽束日尚可堕风尚可揽大海水不可抒令竭也大意笑答之言我自念前后受身生死坏败积骨过于须弥山其血流过五河尚欲断生死之根本但此小海何足可抒我昔供养诸佛誓愿言令我志行勇于道决所向无难当移须弥山竭大海水终不退意使一心以器抒海水精诚之意四天王来助大意抒水已二于是海中诸神皆大振怖共议言今不还珠者非小故也水尽泥出坏我宫室海神于是便出众宝以与大意大意不取但欲得我珠终不相置海神知其意盛便出珠还之大意得珠还其本国恣意大施自是以后境界无复饥寒穷乏之苦〈大志经〉于是元始悬一宝珠大如黍米在空𤣥之中去地五丈元始登引天真大神上圣高尊妙行真人十方无极至真大神无鞅数众俱入宝珠之中天人仰看惟见勃勃从珠口中入既入珠口不知所在国人廓散地还平正无复欹陷元始即于宝珠之内说经都竟〈度人经以下杂宝〉珊瑚钩王者恭信则见〈宋书〉
　　德至于山陵则出黑丹〈孝经援神契〉
　　鸡骇犀王者贱难得之物则出〈宋书〉
　　吠琉璃出须弥山青色一切宝皆不可破亦非火焰所能镕惟鬼神有道力者能破之或云是金𫛛鸟壳帝青者帝释宝青色也
　　视瓦上独无霜者其下有宝藏〈地镜图〉
　　神灵滋德百宝用则玑镜出〈孝经援神契注云玑镜大珠也〉
　　蕃碛之中有圣铁焉含之可以辟兵须弥之山有吠琉璃焉火不能销金不能破
　　蜂薮爇而为琥珀蜻蜓之目瘗而为青珠
　　琥珀一名江珠〈广志〉
　　颇梨千岁汞所化玛瑙鬼血所化
　　佛言大王当知转轮圣王复有七种名为软宝所有功德少前七宝何等为七一剑宝二皮宝三床宝四园宝五屋舍宝六衣宝七足所用宝第一剑宝者轮王所用国内若有违王命者彼剑宝即从空飞往诸小王见即降伏拜第二皮宝者此海龙王皮出大海中广五由旬长十由旬体净鲜洁光曜白日火烧不焦水渍不烂猛风吹不能动体含温凉能郤寒热随王去处皮宝亦去所有士众满十由旬遍覆其上能作别屋不相妨碍第三床宝者王所用床立能平正柔软得所若王入禅即入解脱禅定三昧能灭贪嗔痴女人见王坐宝床者即皆得离贪瞋痴心第四园宝者入彼园时即得定心若王欲受五欲乐时依王所行善业功德诸天界中所有华果池河戏乐之具自然𨼆没现于王前第五屋舍宝者王入彼屋欲见日月星宿所有殊异珍玩伎乐屋中悉闻即离忧恼一切疲劳于睡眠中极受快乐第六衣宝者王所有衣无如世间绢布丝缕纵广文章第一柔软一切尘垢不能㸃污著彼宝衣即离寒热饥渴病忧而水火刀等所不能损第七足所用宝者所谓靴等若王著者涉水不没入火不烧虽复逺行百千由旬不觉疲极是名轮王七种软宝是十善中少分习气功德非正具足十善业道〈萨尼干子经〉
　　丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝德所洽被于殊方以露充于厨也码碯石类也南方者为之胜今善别马者死则破其脑视之其色如血者则日行万里能腾空飞脑色黄日行千里脑色青者嘶闻数百里脑色黑者入水毛鬛不濡日行五百里脑色白者多力而怒今为器多用赤色若是人工所制者多不成器亦殊朴拙其国人聴马鸣则别其脑色丹丘之地有夜又驹䟦之鬼能以赤码碯为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之一说云码碯者言是恶鬼之血凝成此物昔黄帝除蚩尤及四方群凶并诸妖魅填川满谷积血成渊聚骨如岳数年中血凝如石骨白如灰膏流成泉故南方有肥泉之水有白垩之水望之峨峨如霜雪矣又有丹丘千年一烧黄河千年一清至圣之君以为大瑞丹丘之野多鬼血化为丹石则码碯也不可斫削雕琢乃可铸以为器也当黄帝时码碯瓮至尧时犹存甘露在其中盈而不竭谓之宝露以班赐群臣至舜时露已渐减随帝世之污隆时淳则露满时浇则露竭及乎三代减于陶唐之庭舜迁宝瓮于衡山之上故衡山之岳有宝露坛舜于坛下起月馆以望夕月舜南巡至衡山百辟群后皆得露泉之赐时有云气生于露坛又迁宝瓮于零陵之上舜崩瓮沦于地下至秦始皇通汨罗之流为小溪迳从长沙至零陵掘地得赤玉瓮可容八斗以应八方之数在舜庙之堂前后人得之不知年月至后汉东方朔识之朔乃作宝瓮铭曰宝云生于露坛祥风起于月馆望三壶如盈尺视八鸿如萦带三壶则海中三山也一曰方壶则方丈也二曰蓬壶则蓬莱也三曰瀛壶则瀛洲也形如壶器此三山上广中狭下方皆如工制犹华山之似削成八鸿者八方之名鸿大也登月馆以望四海三山皆如聚米萦带者矣〈拾遗记〉东昏侯为潘妃作琥珀钏一只直七十万〈南齐书〉
　　光武时南海献珊瑚妇人帝命植于殿前谓之女珊瑚一旦柯叶盛茂至灵帝时树死〈述异记〉
　　郁林郡有珊瑚市〈上〉
　　大贝王者不贪财宝则出〈宋书〉
　　邽山濛水多黄贝〈山海经〉
　　尧悬贝壳于坞宫〈𫿞助相贝经〉
　　贝至径尺则宝也状如赤电墨云谓之紫贝素质红墨谓之朱贝青地绿文谓之绶贝墨文黄画谓之霞贝紫愈疾朱明目绶消气障霞伏蛆虫黑白各半曰伏贝使人寡欲无以近妇人黄唇齿有赤驳曰濯贝使人善惊无以亲童子赤带通脊曰瞬贝使胎消毋以近孕妇赤帜肉悫赤络曰彗贝使人健忘赤鼻青唇曰醟贝使童子愚女人淫脊上有缕句唇曰碧贝使童子盗赤中圆曰委贝使人志强〈严助相贝经〉
　　蛙延得大贝于昌阳弱泉为五帝瑶器也〈上〉
　　穆王得大紫贝悬其壳于昭阳观以消恶雾〈并上　以下钱〉自太昊以来则有钱矣太昊氏高阳氏谓之金有熊氏高辛氏谓之货陶唐氏谓之泉商周谓之布齐莒谓之刀〈通典〉
　　轩辕臣伯陵始造钱刀夏禹始用龟贝银玉之货〈物原〉轩辕造钱而无文周景公改铸大钱始为有文公孙述始铸铁钱魏武帝始以年号铸钱〈上〉
　　秦始皇始禁私钱汉武帝始拘铜于官而禁私采珠玉金银铜铁锡越勾践始作金人
　　教与俗改币与世易夏后以元贝周人以紫石后世或金钱刀布
　　古泉货太昊金尊卢氏币〈纬略〉
　　南方有虫名𧑒𧍪一名⿰蠋又名青蚨形似蝉而稍大味辛羙可食生子必依草叶大如蚕子取其子母即飞来不以逺近虽潜取其子母必知处以母血涂钱八十一文以子血涂钱八十一文每市物或先用母钱或先用子钱皆复飞归轮转无已故淮南子术以之还钱名曰青蚨〈搜神记〉
　　尧守岁之盈虚乘民之缓急正其甲令而御其大权烧山林焚沛泽以通刀布乃为金三等禺氏边山之玉赤野末光之珠以为上币汝汉右洿之金以为中币泉货以为下币
　　汤七年旱禹五年水汤以庄山禹以历山之金并铸币以救人困至周太公立九府圜法始名以钱钱文以宝自周景王大钱始也以年自后魏孝文太和始也以铁为钱自公孙述据蜀始也〈事始〉
　　景王将铸大钱单穆公曰不可古者天灾降戾于是乎量资币权轻重以振救民民患轻则为之作重币以行之于是乎有母权子而行民皆得焉若不堪重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行小大利之今王废轻而作重民失其资能无匮乎若匮王用将有所乏乏则将厚取于民民不给将有逺志是离民也且夫备有未至而设之有至而后救之是不相入也可先而不备谓之怠可后而先之谓之召灾周固羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾无乃不可乎将民之与处而离之将灾是备御而召之则何以经国国无经何以出令令之不从上之患也故圣王树德于民以除之夏书有之曰闗石和钧王府则有诗亦有之曰瞻彼旱麓榛楛济济恺悌君子干禄恺悌夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓散亡薮泽肆既民力雕尽田畴荒芜资用匮乏君子将险哀之不暇而何易乐之有焉且绝民用以实王府犹塞川源而为横污也其竭也无日矣若民离而财匮灾至而备亡王其若之何吾周官之于灾备也其所怠弃者多矣而又夺之资以益其灾是去其藏而翳其人也王其图之王弗听卒铸大钱〈国语〉
　　公曰何谓藏于民请散栈台之钱散诸城阳鹿台之布散诸济阴〈管子〉
　　项梁阴养士九十人叅木者所与计谋者也木佯疾于室中铸大钱以具甲兵〈楚汉春秋〉
　　桓帝时议改铸大钱刘陶上议曰当今之忧不在于货在于民饥葢民可百年无货不可一朝有饥故食为至急也议者不逹农殖之本多言冶铸之便故欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生葢万人铸之一人夺之犹不能给况一人铸之万人夺之乎夫欲民殷财阜是在止役禁夺则百姓不劳而足欲铸钱齐货以救其弊此犹养鱼沸笼之中栖鸟烈火之土水木本鱼鸟之所生也用之不时必致燋烂乃止不铸钱〈后汉书〉
　　灵帝中平三年铸四出文钱钱皆四道识者窃言侈虐已甚形象兆见此钱成必四道而去及京师乱钱果流布四海
　　王莽篡位罢五铢更作小钱文曰货泉其文反白水真人此则世祖中兴之瑞也〈应劭汉官仪〉
　　锺离意荐刘平等有诏征之特赐办装钱
　　阎敞字子张为郡五官掾太守第五尝被征以俸钱百三十万寄敞敞埋置堂上后尝举家病死唯孤孙九岁尝未死语孙云吾有钱三十万寄掾阎敞孙长大来求敞敞见之悲喜取钱还之孙曰祖唯言三十万今乃百三十万诚不敢取敞曰府君病困谬言耳郎君无疑〈汝南先贤传〉
　　项仲山饮马渭水毎投三钱〈三辅决录〉
　　范冉候姊病姊饭之留钱二百〈后汉书〉
　　郝子廉过姊饮留钱席下而去毎行饮水辄投一钱井中〈风俗通〉
　　汉世有人年老无子家富性俭啬恶衣蔬食侵晨而起侵夜而息营理产业聚敛无厌而不敢自用或人从之求丐者不得已而入内取钱十自堂而出随歩辄减比至于外才馀半在闭目以授乞者寻复嘱云我倾家赡君慎勿他说复相效而来老人俄死田宅没官货财充于内帑矣〈笑林〉
　　陈重在郎署有郎负息数十万债主日至煎求无已重宻以钱代还郎后觉知厚辞谢之重曰非我之为将有同姓名者〈谢承后汉书〉
　　汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方而不贠葢古刀布之变也
　　有周掔啧者贫而好道夫妇夜耕困卧梦天公过而哀之敕外有以给与司命案录籍云此人相贫限不过此唯有张车子应赐钱千万车子未生请以借之天公曰善曙觉言之于是夫妇戮力昼夜治生所为辄得赀至千万先时有张媪者常往掔啧家佣赁野合有身满月当孕便遣出外驻车屋下产得儿主人往视哀其孤寒作糜粥食之问当名汝儿作何姬曰今在车下而生梦天告之名为车子掔啧乃悟曰吾昔梦从天换钱外白以张车子钱借我必是子也财当归之矣自是居日衰减车子长大富于周家〈搜神记〉
　　张冲字长思炖煌人散家财巨万施之乡闾时人为之谣曰推财不疑张长思〈前凉录〉
　　晋义熙十二载淯阳县群童子浴于淯水忽见侧有钱出如流沙因兢取之手满放随流去又以衣盛褁各有所得又见流钱中有一铜车小牛牵之势甚奔迅儿等奔逐掣得一轮径可五寸猪𤾁毂有六辐通然青色缸内黄脱状如恒运于时沈敞守南阳求得此物然莫测之〈治闻记〉
　　晋太元中桂阳临武徐孙江行见岸有钱溢出即辇着船中须悉变成土〈异苑〉
　　孝武孝建初铸四铢文曰孝建一边为四铢其后稍去四铢专为孝建尚书右丞徐爰议曰货薄人贫公私俱罄宜应遵式古典收铜缮铸纳赎刋刑著在往䇿合宜以铜赎刑随罪为品诏可之所铸钱形式薄小轮郭不成就于是人间盗铸者云起杂以铅锡并不牢固又剪凿古钱以取其铜钱既转小稍违官式虽重制严刑人吏官长坐罪免者相系而盗铸弥甚乃立品格薄小无轮郭者悉加禁断时议者又以铜转难得欲铸二铢钱颜竣曰议者将谓官藏空虚宜更改变天下铜少宜减钱式以救灾弊赈国吊人愚以谓不然今铸二铢恣行新细于官无解于乏而人奸巧大兴天下之货将糜碎至尽空立严禁而利源难绝不过一二年间其弊不可复救此其不可一也今镕铸获利不见有顿得一二倍之理纵复得此必待弥年又不可二也人惩大钱之改兼畏近日新禁市井之间必生纷扰富商得志贫人困穷又不可三也况又未见其利而众弊如此失算当时取诮百代上不听〈宋书〉
　　宋文帝景和二年铸二铢钱文曰景和形式细人模效之剪凿者谓之耒子薄者谓之荇叶永光元年沈庆之启通私铸于是钱货乱一千钱长不盈三寸谓之鹅眼𫄧环〈上〉
　　宋世祖令小黄门于殿内埋钱以为私藏〈南史〉
　　赤仄钱一当五以赤铜为其郭所谓子绀钱也
　　吴兴沈充铸小钱谓之沈郎钱〈上〉
　　泰始中世祖于青谿宅得钱一枚文有北斗七星双节又有人形𢃄剑及治湓城又得一大钱文曰太平百岁〈南齐书〉
　　高帝建元四年奉朝请孔觊上书曰三吴国之闗间比岁被水潦而籴不贵是天下钱少非榖穰贱此不可不察也铸钱之弊在轻重屡更重钱患难用而难用为无累轻钱弊盗铸而盗铸为祸深人所盗铸严法不禁者由上铸钱惜铜爱工也惜铜爱工也者谓钱无用之器以通交易务欲令轻而数多使省工而易成不详虑其患也自汉铸五铢钱至宋文帝四百馀年制度有废兴而不变五铢者其轻重可得货之宜也以为开铸钱府方督贡金大兴镕铸钱重五铢一依汉法府库以实国用有储乃量俸禄薄赋税则家给人足顷盗铸新钱者皆效作剪凿不铸大钱也若官钱已布于人使严断剪凿小轻破缺无周郭者悉不得行官钱细小者称合铢两销以为大利贫良之人塞奸巧之路钱货既均逺近则一百姓乐业市道无争衣食滋殖矣时议者以为钱货转少宜更广铸重其铢两以防人奸上乃使诸州大市铜会上崩乃止〈齐书〉
　　临川王宏恣意聚敛库室垂有百间性爱钱百万一聚黄榜标之千万一库悬以紫标如此三十馀间豫章王综为钱愚论以讥之〈南史〉
　　晋平王休祐为荆州以短钱一百赋人田登求白米一斛
　　梁武帝铸钱肉好周郭文曰五铢重四铢三参一黍其文则重一斤三两又别铸除其肉郭谓之公式女钱径一寸文曰五铢重如新铸五铢二品并行百姓或私以古钱交易者其五铢径一寸一分重八铢文曰五铢三吴属县行之女钱径一寸重五铢无轮郭郡县皆通用太平百钱二种并径一寸重四铢源流本一但文字古今之殊耳文并曰太平百钱定平一百五铢径六分重一铢半文曰定平一稚钱五铢钱径七分半重三铢半文曰五朱源出稚钱但稍迁异以铢为朱耳三吴行之差少于馀钱又有对文钱其源未闻丰货钱径一寸重四铢半代之谓之男钱云妇人佩之即生男也此等轻重不一天子频下诏书非新铸二种之钱并不许用而趋利之徒私用转甚至普通中乃议尽罢铜钱更铸铁钱人以铁钱易得并皆私铸所在铁钱遂如丘山物价腾贵自破岭以东八十为百名曰东钱江郢以上七十为百名曰西钱京师以九十为百名曰长钱大同元年天子乃诏通用足百诏下而人不从钱百益多至于末年遂以三十五为百
　　梁元帝幸𤣥洲苑见大蛇盘屈于前群小蛇绕之皆黒色帝恶之宫人曰此非怪恐是钱龙以钱千万镇其处梁庾丹少有隽才父景休颇有资产丹负钱数百万债者填门景休怒不偿既而朝贤之丹不之景休景休恱悉为还之
　　江禄为武寻郡颇有赀产积钱于壁壁为之倒迮铜物皆鸣人戏之曰所谓铜山西倾洛钟东应者也〈并上〉刘类为𢎞农太守使人掘地求钱所在市里皆有孔穴〈魏书〉
　　永平三年冬铸五铢钱孝庄初私铸者益更薄小乃至风飘水浮〈后魏书〉
　　陈初承梁丧乱之后铁钱不行始梁末又有两柱钱及鹅眼钱人杂用其价同但两柱重而鹅眼轻私家多镕铸又间以锡钱兼以粟帛为货文帝元嘉五年改铸五铢初出一当鹅眼十〈陈书〉
　　后魏宣武景明年海陵人黄寻家贫忽风雨钱飞至家后巨富钱数万其后被诛〈广五行记〉
　　高祖禁恶钱有二人在市以恶钱易者上令斩之苏绰曰此人当杖上曰撼大木不动者当退对曰臣望感天心何论动木上乃止〈隋书〉
　　昔佛在世时舍卫城中有一长者其家巨富财宝无量不可称计生一男儿端正殊妙世所希有其儿两手各把金钱取已还生无有穷尽父母欢喜因为立字名曰宝手年渐长大慈悲孝顺好喜布施有人来乞申其两手出好金钱寻以施之后与诸人出城游观前到祗洹见佛相好心怀欢喜顶礼请佛及比丘僧愿受我供阿难语言设供须财于是宝手即申两手金钱雨落须㬰满地积聚过人佛敕阿难令为营供饮食讫佛为说法得须陀洹归辞父母求乞出家既出家已得阿罗汉果〈百缘经〉
　　昔有三人共贾炫各分得五百万馀有一钱欲与一人则为不平欲破分之事有不然时沙门分卫三人共言布施沙门答言大佳手共持与沙门咒愿令汝今世后世并得其福并生罗阅国中各得豪富一人山中采金一人主耕田取金一人主井中汲取金为受前世布施之福〈法苑珠林以下币帛〉
　　太昊币谓之九棘
　　白氏帖伏羲作布是以神农有不织之令黄帝内传云黄帝斩蚩尤蚕神献丝乃称织维之功〈路史〉
　　黄庭为不死之道受者先齐九日然后受之结盟立誓期以勿泄盟以𤣥云之锦九十疋金简鳯文罗四十疋〈黄庭经〉
　　南海出鲛绡纱泉客潜织一名龙纱以为服入水不濡〈述异记〉
　　员峤山有冰蚕长七寸黑色有角有鳞以霜雪覆之然后作茧长一尺其色五彩织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎唐尧之世海人献之尧以为黼黻〈拾遗记〉𤣥莵北有山山有花人取纺绩为布〈𤣥中记〉
　　益州有梧桐木其华采如丝人绩以为布名曰桐华布〈华阳国志〉
　　齐陶之缣南汉之布中国以一端缦得匈奴累金之物〈盐铁论〉
　　葛子升越筒中女布〈潜夫论〉
　　越王曰吴王好服之离体吾欲采葛使女工织细布献之以求吴王之心于子何如群臣曰善乃使国中男女入山采葛以作黄丝之布欲献之未及遣使吴王闻越王尽心自守食不重味衣不重彩虽有五台之游未尝一日登玩吾欲因而赐之以书增之以封东至于勾甬西至于槜李南至于姑末北至于平原纵横八百馀里越王乃使大夫种索葛布十万甘蜜九党文笥七枚狐皮五双晋竹十廋以复封礼吴王得之曰以越僻狄之国无珍今举其贡货而以复礼此越小心念功不忘吴之效也夫越本兴国千里吾虽封之未尽其国子胥闻之退卧于舍谓侍者曰吾君释其石室之囚纵于南林之中今但因虎豹之野而与荒外之草于吾之心其无损也吴王得葛布之献乃复增越之封赐羽毛之饰几杖诸侯之服越国大恱采葛之妇伤越王用心之苦乃作诗曰葛不连蔓棻台台我君心苦命更之尝胆不苦甘如饴令我采葛以作丝女工织兮不敢迟弱于罗兮轻霏霏号𫄨素兮将献之越王悦兮忘罪除吴王欢兮飞尺书增封益地赐羽奇几杖茵褥诸侯仪群臣拜舞天颜舒吾王何忧能不移〈吴越春秋〉
　　吴赤市使于智氏假道于卫甯文子具纻𫄨三百制送之吴赤市至于智氏既得事将归吴知伯命造舟为梁吴赤市曰吾闻之天子济于水造舟为梁诸侯维舟为梁大夫方舟方舟臣之职也且敬太甚必有故使人视之视则用兵在后矣将以袭卫吴赤市曰卫假吾道而厚赠我我见难而不告是与为谋也称疾而留使人告卫卫人警戒智伯闻之乃止〈说苑〉
　　公仪休相鲁其妻织布休曰汝岂与世人争利哉遂燔其机〈韩子〉
　　苏秦如赵逢其邻子于易水上从贷一布布偿千金邻子不与〈典略〉
　　尉陀献高祖鲛鱼荔枝高祖报以蒲桃锦四疋〈西京杂记〉汉武时西域献蛱蝶罗日本国贡麒麟锦金花人眼目〈洞冥记〉
　　霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四疋散花绫二十五疋绫出巨鹿陈宝光家宝光妻传其法霍显召入其第使作之机用一百二十镊六十日成一疋疋直万钱又与走珠一琲绿绫百端钱百万黄金百两衍犹怨曰吾为尔成何功而报我若是哉〈西京杂记〉
　　招仙阁中有霞光绣有藻龙绣有连烟绣有走龙锦有云凤锦有翻鸿锦阁上烧荃靡香屑烧粟许其气三月不绝〈洞冥记〉
　　因祗之国去王都九万里献女工一人体貌轻洁被纤罗杂绣之衣长䄂修𥚑风至则结其衿带恐飘飖不能自止也其人善织以五色丝纳于口中手引而结之则成文锦其国人来献有云崑锦文似云从山岳中出有列堞锦文似云霞覆城雉楼堞杂珠锦文似贯珠佩也有篆文锦文似大篆之文也有列明锦文似列灯烛也幅皆广三尺〈拾遗记〉
　　廉范年十五至蜀迎祖母丧及到葭萌船没几死太守张穆持筒中布数箧与范范曰石生坚兰生香前后相违不忍行也遂不受〈东观汉记〉
　　前后毎得蜀锦殊不善鲜卑尚复不受也吴所织如意虎头连璧锦采至洛邑亦皆下恶是为下土之物皆有虚名〈魏文帝诏〉
　　马先生为博士居贫乃思绫机之变不言而世人知其巧矣旧绫机五十综者五十蹑六十综者六十蹑先生患其䘮功费日乃皆易以十二蹑其奇文异变因感而作者犹自然之成形阴阳之无穷〈裴松之三国志注〉
　　张仲舒为司空空中忽雨绛罗于其庭内张恶而焚之经宿抱病而死〈异苑〉
　　沈珩弟峻字叔山有名誉而性俭吝张温使蜀入内良久出语温曰向择一端布欲以送卿而无粗者温嘉其能显非〈笑林〉
　　锦有大登高小登高大明光小明光大博山小博山大茱萸小茱萸大交龙小交龙葡萄文锦班文锦鳯凰锦朱雀锦韬文锦桃核文锦其御𦋺有豹头文𦋺鹿子𦋺花𦋺或青绨或白绨或黄绨或绿绨或紫绨或蜀绨〈十六国春秋〉宋该为右长史太祖会群僚以该性贪故赐布百馀疋令负而归重不能胜乃至僵顿以愧辱之〈燕书〉
　　沈休文雨夜斋中独坐风开竹扉有一女子携络丝具入门便坐风飘细雨如丝女随风引络绎不断断时亦就口续之若真丝焉烛未及䟦得数两起赠沈曰此谓冰丝赠君造以为冰纨忽不见沈后织成纨鲜洁明净不异于冰制扇当夏日甫携在手不揺而自凉〈琅环记〉广州尝献入筒细布一端八丈帝恶其精丽劳人即付有司弹太守以布还之〈宋书〉
　　灵太后幸左藏赐布绢仪同陈留公李崇章武王融并以所负多颠俯于地崇乃伤腰融至损脚时人为之语曰陈留章武伤脚折股贪人败类秽我明主〈北史〉
　　祖珽与陈元康等为声色之游诸人常就珽宿出山东大文绫连珠孔雀罗等百馀令诸姬赌之为戏乐〈上〉隋文帝开皇十五年夏六月焚绫文布〈隋书〉
　　狄士文常入朝遇上赐公卿入左藏任取多少士文口衔一疋绢两手各持一疋上问其故士文曰臣口手俱满馀无所须上异之别赏物劳遣之〈上〉
　　越溪进耀光绫绫文突起有光彩越人乘樵风舟泛于石帆山下收野茧缫之缫丝女夜梦神人告云禹穴三千年一开汝所得茧即江淹文集中壁鱼所化也丝织为裳必有奇文织成果符所梦〈大业拾遗〉
　　毗骞有燃火之洲有木可绩是谓火浣之布〈𤣥覧〉
　　海中有大洲洲上有诸薄国国东有马五洲复东行涨海千馀里至自然大洲其上有树生火中洲左近人剥取其皮纺绩作布以为手巾与焦麻无异而色微青黒若小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷用之不知尽〈十洲记〉
　　西域有火鼠之布〈束晢发𫎇记〉
　　晋太康元年白云起于灞水三日而灭有司奏云天下应太平帝问其故曰昔舜时黄云兴于郊野夏代白云蔽于都邑殷代𤣥云覆于林薮斯皆应世之休征殊乡绝域应有贡其方物也果有羽山之民献火浣布万疋其国人称羽山之山有文石生火烟色以随四时而见名为净火有不洁之衣投于火石之上皆如新浣当虞舜时其国献黄布汉末献赤布梁冀制为衣谓之丹衣史家云单衣今缝掖也〈拾遗记〉
　　𤇍公常与诸儒语云扶桑之蚕长七尺围七寸色如金四时不死五月八日呕黄丝布于条枝而不为茧烧扶桑木灰汁煮之其丝坚韧四丝为系足胜一钩蚕卵大如燕雀卵产于扶桑下赍卵至句丽国蚕变小如中国蚕耳俄而扶桑国使使贡方物有黄丝三百斤即扶桑所吐之丝也帝有金𬬻重五十斤系六丝以悬𬬻丝有馀力〈四公记〉
　　南海商人赍火浣布三端杰公遥识之曰此火浣布也二是缉木皮所作一是续鼠皮所作以诘商人具如杰公之说因问木鼠之异公曰木坚毛柔是可别也以阳燧火山阴柘木爇之木皮改常试之果验〈上〉









　　广博物志卷三十七
<子部,类书类,广博物志>

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十八
　　明　董斯张　撰
　　服餙〈衣　冠　钗钏履　屐　靴〉
　　紫貂白狐制以为裘郁若庆云皎如荆玉此毳衣之美也压菅苍蒯编以蓑芒叶微疏絫黯若朽穰此卉服之恶也裘蓑虽异被服实同美恶虽殊适用则均今处绣戸洞房则蓑不如裘被雪沐雨则裘不及蓑以此观之适才所施随时成务各有宜也〈新论〉
　　霜风惨烈周弃不艺禾炎气赫曦胡曺不制裘知时不可也货章甫者不造闽越炫赤舄者不入跣㹫知俗不宜也〈上〉
　　先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重其足也衣裳襜如剑佩锵如皆所以防其躁也以此防民犹有疾驱于道者今舍之曰不便是投鱼于渊寘猿于木也天下庸得不驰骋而狂乎引之者非其道也〈文中子〉
　　胡曹作衣〈吕氏春秋　又淮南子云伯余作衣〉
　　司裘掌为大裘以共王祀天之服〈祀天尚质故用黒羔为裘〉中秋献良裘〈裘之美者王者所服〉王乃行羽物〈以羽鸟之物行赐群臣〉季秋献功裘〈功裘致人功为之卿大夫所服〉以待颁赐王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄　大丧𫷷裘餙皮车凡邦之皮事掌之　岁终则㑹唯王之裘与其皮事不㑹〈周礼〉
　　内司服掌王后之六服袆衣〈袆与翚同伊雒而南素质五色皆备成章曰翚〉揄狄〈狄与翟同江淮而南青质五色皆备成章曰揄〉阙狄〈阙狄刻而不画此三者皆祭服〉鞠衣〈色象桑叶始生告桑之服也〉展衣〈以礼见王及賔客之服也〉缘衣〈御于王之服亦以宴居推次其色则缘衣黒展衣白鞠衣黄阙狄赤揄狄青袆衣𤣥〉素沙〈今之白绢也六服皆以素沙为里〉辨外内命妇之服〈外内命妇见内宰注〉鞠衣展衣缘衣素沙〈内命妇九嫔服鞠衣世妇服展衣女御服缘衣外命妇孤之妻服鞠衣卿大夫之妻服展衣士之妻服缘衣亦皆以素沙为里〉凡祭祀賔客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之后之丧共其衣服凡内具之物
　　缝人掌王宫之缝线之事以役女御〈为女御所役使〉以缝王及后之衣服　丧缝棺饰焉衣翣柳之材掌凡内之缝事染人掌染丝帛凡染春练〈春阳燥逹故㬥晒其练〉夏𫄸𤣥〈夏暑润易可和释故染𫄸𤣥而为祭服〉秋染夏〈夏翟至秋五色皆备染者拟以为度秋气凉可以染五色〉冬献功〈冬至功成并献之于王也〉　掌凡染事
　　追师掌王后之首服为副编次〈副所以覆首为之饰编列髪为之次次第髪长短为之〉追衡笄〈追治也王后之衡笄以玉为之副配袆揄编配阙鞠次配展縁衡则维持冠而平之也笄则巻髪而节之使平也〉为九嫔及内外命妇之首服〈衣鞠衣展衣者服编衣縁衣者服次〉以待祭祀賔客　丧纪及弁绖亦如之
　　司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事〈名以命之物以色之用事如祀昊天上帝之类〉王之吉服〈此下言祭祀之服〉祀昊天上帝则服大裘而冕〈大裘黑裘也内服大裘外服衮衣冕冠也其制后方前圜𤣥表朱里〉祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕〈鷩谓华虫以下其衣三章其裳四章〉祀四望山川则毳冕〈毳谓宗彛以下其衣三章其裳四章〉祭社稷五祀则希冕〈社土神稷榖神五祀门户灶行中溜也希但刺粉米以下无画也其衣一章其裳二章〉祭群小祀则𤣥冕〈群小祀谓林泽坟衍四方百物之属也𤣥者衣无文裳刺黼而已〉凡军事韦弁服〈韦谓革之熟者弁冠也其服用十五升白布积素以为裳王以为兵事之服〉视朝则皮弁服〈衣裳与韦弁同但以鹿皮为弁也王以为视朝之服〉凡甸冠弁服〈冠弁委貌也其服缁布衣亦积素以为裳王以为甸猎之服〉　凡凶事服弁服凡吊事弁绖服凡丧为大王斩衰为王后齐衰王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首服皆弁绖大札大荒大灾素服　公之服〈九命之服〉自衮冕而下如王之服〈其服九章〉侯伯之服〈七命之服〉自鷩冕而下如公之服〈其服七章〉子男之服〈五命之服〉自毳冕而下如侯伯之服〈其服五章〉孤之服〈公之孤四命之服〉自希冕而下如子男之服〈其服二章〉卿大夫之服〈公侯之卿三命其大夫再命子男之卿亦再命〉自𤣥冕而下如孤之服〈其服一章〉　其凶服亦加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齐服有𤣥端素端　凡大祭祀大賔客共其衣服而奉之〈各共奉上之衣服而用之〉　大丧共其复衣服敛衣服奠衣服𫷷衣服皆掌其陈序
　　弁师掌王之五冕皆𤣥冕朱里〈冕以板为之广八寸长一寸𤣥表而朱里〉延纽〈延即冕之覆而在上也纽小鼻也缀于武上四旁以笄贯之〉五采缫有十二就〈以五采丝为绳如缫之文以贯玉而垂于延之前后各十有二就也就成也缫音藻〉皆五采玉十有二〈以五采玉相间用五采缫贯而垂之每就各十有二旒也〉玉笄朱纮〈以玉为笄横贯于纽以朱为纮缀于笄之两端而结于颔下〉诸侯之缫斿九就〈冕之前后各九就毎就缀九旒侯当为公斿留〉瑉玉三采〈瑉玉石似玉者也三采朱白苍也〉其馀如王之事〈谓𤣥冕朱里延纽玉笄朱纮也〉缫斿皆就〈此总言侯伯子男之冕也侯伯七命则七就子男五命则五就〉玉瑱玉笄〈以玉为瑱所以塞耳也〉王之皮弁会五采〈皮弁王视朝之服其缝中结五采玉为饰也〉玉琪象邸〈玉琪即五采玉十二也象邸以象骨饰采内顶上之邸也〉玉笄王之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令〈并上〉
　　天子袾〈朱同〉裷〈衮同〉衣冕诸侯𤣥裷衣冕大夫裨冕士皮弁服〈荀子〉
　　后周设司服之官掌皇帝十二服祀昊天上帝则苍衣苍冕祀东方上帝及朝日则青衣青冕祀南方上帝则朱衣朱冕祭皇地祗祀中央上帝则黄衣黄冕祀西方上帝及夕月则素衣素冕祀北方上帝祭神州社稷则𤣥衣𤣥冕享先皇加元服纳后朝诸侯则象衣象冕十有二章日月星辰山龙华虫六章在衣火宗彛藻粉米黼黻六章在裳凡十二等享诸先帝大贞于龟食三老五更享诸侯耕籍则服衮冕自龙已下凡九章十二等宗彛已下五章在衣藻火已下四章在裳衣重宗彛祀星辰祭四望视朔大射飨群臣巡牺牲养国老则服山冕八章十二等衣裳各四章衣重火与宗彛群祀视朝临太学入道法门宴诸侯与群臣及燕射养庶老适诸侯家则服鷩冕七章十二等衣三章裳四章衣重三章衮山鷩三冕皆裳重黼黻俱十有二等通以升龙为领褾冕通十有二旒巡兵即戎则服韦弁谓以靺韦为弁又以为裳衣也田猎行郷畿则服皮弁谓以鹿子皮为弁白布衣而素裳也〈隋书〉
　　皇后衣十二等其翟衣六从皇帝祀郊禖享先皇朝皇太后则服翚衣祭阴社朝命妇则服⿰衣祭群小祀受献玺则服鷩衣采桑则服鳪衣从皇帝见賔客聴女教则服朝衣食命妇归宁则服⿰衣俱十有二等以翚雉为领褾各有二临妇学及法道门命妇有时见命妇则苍衣春斋及祭还则青衣夏斋及祭还则朱衣采桑斋及采桑还则黄衣秋斋及祭还则素衣冬斋及祭还则𤣥衣自青衣而下其领褾以相生之色
　　诸公之服九一曰方冕二曰衮冕三曰山冕四曰鷩冕五曰火冕六曰毳冕七曰韦弁八曰皮弁九曰𤣥冠诸侯服自方冕而下八无衮冕诸伯服自方冕而下七又无山冕
　　三公之服九一曰祀冕二曰火冕三曰毳冕四曰藻冕五曰绣冕六曰爵弁七曰韦弁八曰皮弁九曰𤣥冠三孤之服自祀冕而下八无火冕公卿之服自祀冕而下七又无毳冕上大夫之服自祀冕而下六又无藻冕中大夫之服自祀冕而下五又无皮弁下大夫之服自祀冕而下四又无爵弁士之服三一曰祀弁二曰爵弁三曰𤣥冠庶士之服一𤣥冠
　　诸公夫人九服曰⿰衣鷩衣鳪衣鵫衣鴩衣并朱衣黄衣素衣𤣥衣而九诸侯夫人自鷩而下八诸伯夫人自鳪而下七
　　三妃三公夫人之服九一曰鳪衣二曰鵫衣三曰鴩衣四曰青衣五曰朱衣六曰黄衣七曰素衣八曰𤣥衣九曰髾衣华皆九树
　　三㚤三孤之内子自鵫衣而下八六嫔六卿之内子自鴩衣而下七上媛上大夫之孺人自青衣而下六中媛中大夫之孺人自朱衣而下五下媛下大夫之孺人自黄衣而下四御媛士之妇人自素衣而下三〈并上〉
　　释迦佛初成道时及至涅盘唯服粗布僧伽㴝及白㲲三衣未曾着蚕衣缯帛何为恶比丘等谤黩我云毗尼教中开许着之初成道时爱道比丘尼手执金缕袈裟持施与我我不敢受令持施僧况我三界大师服着蚕衣我于三藏教中虽聴用缯彩供养佛法僧然本非是蚕口出丝绵我此阎浮州及以大州之外有千八百大国并有缯帛丝绵皆从女口出之非是蚕口中出由不杀害众生命故福业所感故从女口中出问何以得知答曰若欲湏丝作衣时即湏然香至桑树下便有二化女子从彼树下出形如八岁女从口中吐丝彼国人等但设繀车从女口中取丝转至繀车上取足便止化女即灭我聴着缯彩者是此女丝及天缯彩本非害生取丝而用云何谤我害生取丝用取〈法苑珠林〉
　　有巢始衣皮轩辕妃嫘祖始育蚕缉麻以兴机杼而成布帛唐尧加以𫄨苎木绵草布毛𦇧虞舜加以锦绣秦始皇作夹缬伏羲作裘轩辕臣胡曹作衣伯余为裳因染采以表贵贱舜始制衮及黻深衣禹作襦袴伊尹作夹袄𫝊说作袍唐高祖作半臂马周作襕衫轩辕始定服色凡人君所尚服色各依五运更之色周公始制天子服四时各以其色隋文帝始制天子服专尚黄唐韦韬始请天子用器皆以黄色伊尹始制妇人大袖秦始皇制霞帔二世作背子隋炀帝作长袖遂人始以绳束髪为髻伏羲始作皮冠轩辕加以冕旒充纩尧加绣缨周公作幅巾鲁昭公始以绢素为弁赵氏武灵王作貂蝉秦孝公作武帻汉高祖作竹皮冠王莽制头巾后汉始效北蕃制毡帽周武帝作幞头〈物原〉
　　周公作縰
　　轩辕始作带颛顼制绦尧为玉佩殷汤作笏及鞶囊〈并上〉袍者自有虞氏即有之故国语曰袍以朝见也秦始皇三品以上绿袍深衣庶人白袍皆以绢为之〈古今注〉披袄子葢袍之遗象也汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子多以五色绣罗为之或以锦为之始有其名炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子
　　布衫三皇及周末庶人服短褐襦服深衣秦始皇以布开袴名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也
　　汗衫葢三代之衬衣也礼曰中单汉高祖与楚交战归帐中汗透遂改名汗衫至今亦有中单但不缏而不开袜肚葢文王所制也谓之腰巾但以缯为之宫女以彩为之名曰腰彩至汉武帝以四带名曰袜肚至灵帝赐宫人䠞金丝合胜袜肚亦名齐裆
　　裙古之前制衣裳相连至周文王令女人服裙裙上加翟衣皆以绢为之始皇元年宫人令服五色花罗裙至今礼席有短裙焉
　　裈三代不见所述周文王所制裈长至膝谓之弊衣贱人不下服曰良衣葢良人之服也至魏文帝赐宫人绯交裆即今之裈也
　　袴葢古之裳也周武王以布为之名曰褶敬王以缯为之名曰袴但不缝口而已庶人衣服也至汉章以绫为之加下缘名曰口常以端午日赐百官水纹绫袴若百官母及妻妾等承恩者则别赐罗纹胜袴取其名曰胜今太常二人服紫绢袴褶绯衣执永龠以舞之〈并上〉黄帝冕舜十二章服禹佩玉秦简公初令吏带剑赵武灵王始胡服骑射汉献帝时王公士人服幅巾后周宇文䕶令百官执笏纱幞隋文帝定服色尚黄炀帝定品官服色三紫五朱六品以下绿吏青庶人白商皂〈𤣥览〉帝舜冕翌绂絑缁衣𫄸裳〈路史〉
　　皋陶择羝裘以御之〈尸子〉
　　少昊都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘〈田俅子〉
　　禹时渠搜来献裘〈宋志〉
　　舜令禹制绣以五种之彩明施于五色制作衣服则帝舜始为绣也〈诗正义〉
　　齐桓公出游遇一丈夫裒衣应步𢃄著桃殳桓公怪而问之丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何患之有故亡国之社以戒诸侯庶人之戒在于桃殳桓公说其言与之共载〈韩诗外传〉
　　晋侯使申生伐东山衣之偏裻之衣佩之金玦仆人赞闻之曰太子殆哉君赐之奇奇生怪怪生无常无常不立使之出征先以观之故告之以离心而示之以坚忍之权则必恶其心而害其身矣恶其心必内险之害其身必外危之外自中起难哉且是衣也狂夫之衣也其言曰尽敌而返虽尽敌其若内谗何申生胜翟而返谗言作于中君子曰知微〈新序〉
　　景公为巨冠长衣以聴朝疾视矜立日晏不罢晏子进曰圣人之服中侻而不驵可以导众其动作侻顺而不逆可以奉生是以下皆法其服而民争学其容今君之服驵华不可以导众民疾视矜立不可以奉生日晏矣君不若脱服就燕公曰寡人受命退朝遂去衣冠不复服〈晏子〉
　　晏公为西曲潢其深灭轨高三仞横木龙蛇立木鸟兽公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五彩具焉带球玉而冠且被髪乱首南面而立傲然晏子见公曰昔仲父之霸何如晏子抑首而不对公又曰昔管文仲之霸何如晏子对曰臣闻之维翟人与龙蛇比今君横木龙蛇立木鸟兽亦室一就矣何暇在霸哉且公伐宫室之美矜衣服之丽一衣而五彩具焉带球玉而乱首被髪亦室一容矣万乘之君而一心于邪君之魂𩲸亡矣以谁与图霸哉公下堂就晏子曰梁丘据裔款以室之成告寡人是以窃袭此服与据为笑又使夫子及寡人请改室易服而敬聴命其可乎晏子曰夫二子营君以邪公安得知道哉且伐木不自其根则孽又生也公何不去二子者母使耳目淫焉〈上〉
　　齐林既者衣苇朝景公景公曰何忽服小人衣耶林既曰衣狗裘者必不羊鸣今君衣狐裘音必能不狐乎〈说苑〉田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也赞对曰衣又有恶此者荆王曰可得而闻耶对曰甲恶于此王曰何谓也对曰冬日则寒夏日则热衣无恶于甲者矣赞贫故衣恶也今大王万乘之主也富厚无敌而好衣人以甲臣窃为大王不取也
　　宋景公之时悬四时衣春夏以珠玉为饰秋冬以翡翠为温〈拾遗记〉
　　勾践与妻入臣吴夫人衣无缘之裳左开之襦莝以养马〈吴越春秋〉
　　赵简子乘敝车痩马衣羖羊裘其宰进谏曰车新则安马肥则往来疾狐白裘温且轻简子曰吾非不知也吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百馀年此之谓也〈说苑〉
　　列精子高聴行乎齐泯王善衣东布衣白缟冠颡推之履特㑹朝雨袪步堂下谓其侍者曰我何若侍者曰公姣且丽列精子高因步而窥于井粲然恶丈夫之状也喟然叹曰侍者谓吾聴行于齐王也夫何阿哉又况于所聴行乎〈吕氏春秋〉
　　宋有澄子者亡其缁衣顺涂以求之见妇人衣缁衣焉援之而弗舎曰而以是偿我矣妇人曰公虽亡缁衣然此吾所自为者也澄子曰而弗如速以偿我矣我昔所亡者纺缁也今子之所衣者禅缁也以禅缁而当我之纺缁也而岂有所不得哉〈子华子〉
　　主人之女翳承日之华被翠云之裘〈宋玉风赋〉
　　渠搜国人缀草毛为䋲结网为衣似今之罗纨也元狩六年来献网衣一袭帝焚于九逹之道恐后人徴求以物奢费烧之烟如金石之气〈拾遗记〉
　　武帝时西域献吉光裘入水不濡入火不焦〈西京杂记〉王母上殿东向坐着黄金⿰䙱文采鲜明光仪淑穆带灵飞大绶腰佩分景之剑头上太华髻戴太真晨婴之冠履𤣥璚凤文之舄〈汉武内传〉
　　西王母侍女服绀绫之袿
　　上元夫人降武帝服赤霜袍云采乱色〈并上〉
　　南极夫人被锦服青羽裙〈真人传〉
　　秦䕶清廉不受礼赂家贫衣服单露乡人歌之曰冬无袴有秦䕶〈后汉书〉
　　黄香字文强年十二家业虚贫衣食不赡舅龙郷侯为作衣被不受〈东观汉记〉
　　张君平与妺宪书曰念诸里舍皆富财贿袿䙱袭蔽纷华照曜于是之际想汝怀愧〈妇人集〉
　　吴选曹令史刘卓病梦见一人以白越单衫与之言曰汝着衫污火烧便洁也卓觉果有衫在侧污辄火浣之〈魏文帝典论〉
　　薛夏天水人也博学绝伦母孕夏时梦人遗之一箧衣云夫人必产贤明之子也为帝王之所崇母记所梦之日及生夏之年以弱冠才辩过人魏文帝与之讲论终日不息应对如流帝曰昔公孙龙称为辩捷而迂诞诬妄今子所说非圣人之言不谈子游子夏之俦不能过也昔仲尼在魏复为入室焉帝手制书与夏题云入室生位至秘书丞居生甚贫帝解御衣以赐之〈拾遗记〉杨阜字义山为城门校尉常见明帝着帽被缥绫半袖阜问帝曰此于礼何法服也帝黙然〈魏志〉
　　昔魏武军中无故作白帢此缟素凶丧之徴也初横缝其前以别后名之曰颜帢传行之至永嘉之间稍去其缝名无颜帢而妇人束髪其缓弥甚紒之坚不能自立髪被于额目出而已无颜者愧之言也覆额者惭之貌也其缓弥甚者言天下亡礼与义放纵情性及其终极至于大耻也其后二年永嘉之乱四海分崩下人悲难无颜以生焉〈搜神记〉
　　陆逊破曹休上大㑹命逊舞解所着白鼯子裘赐之〈吴书〉梁孝王彤衣补车幰以此为清叅军王铨曰晏婴大官称清者以为御食七百家也公无此费宜美衣服使内外相称彤有惭色〈王隐晋书〉
　　永嘉中士大夫竞服生笺单衣识者怪之曰此古练𬙋之布诸侯所以服天子也今无故服之殆有应乎其后懐愍晏驾〈搜神记〉
　　谢尚开率颖秀辨悟绝伦脱略细行不为流俗之事好衣刺文袴诸父责之因而自改遂知名
　　王敦叅军挚瞻见敦以故坏裘赐老外部都督曰此裘虽故不如与小吏敦曰何故瞻曰上服赐下貂蝉亦可赐下乎〈并上〉
　　石虎临轩大㑹着青龙袍〈邺中记〉
　　石虎猎着金楼合欢袴〈上〉
　　太祖奇张融赐衣曰见卿衣服麄交尔蓝缕亦亏朝望令送一通衣意谓虽故犹胜新是吾之所着已令裁减称卿之体〈齐书〉
　　王琨性俭约景和中讨义阳王㫤六军戒严应湏紫服琨曰元嘉初征谢晦有紫服在匣不湏更制检取果得焉〈上〉
　　到溉为建安太守任昉以诗赠之求二衫云铁钱两当一百代易名实为惠当及时无待凉秋日溉答云余衣本百结闽中徒八蚕假令金如粟讵使廉夫贪〈梁书〉高允拜中书令司徒陆丽曰高允虽䝉宠待而家贫布衣妻子不立帝怒曰何不先言今见朕用之方言其贫是日幸允第唯草屋数间布被缊袍厨中盐菜而已帝叹息曰古人之清贫岂有此乎即赐帛五百疋粟千斛〈北史〉
　　唐邕字道和少明敏有治世才斛律金启太后曰唐邕强干一人当千显祖乃解所服青鼠皮裘赐之云意在与卿共敝〈北齐书〉
　　昔佛入舎卫城分卫身衣有少穿坏有一婆罗门见佛衣坏即其家中得少白㲲持用施佛唯愿如来当持此以补衣佛即受之佛与授记使与当来世两阿僧祇劫之中当得作佛
　　佛姨母摩诃波阇汲提佛已出家手自纺织预作一端金色之㲲积心系想唯俟于佛既得见佛喜发心髓即持此㲲奉上如来佛告㤭昙弥汝持此㲲往奉众僧波提重白佛言自佛出家心每思念故手自纺织规心俟佛唯愿垂愍为我受之佛告之曰知母专心欲用施我然恩爱心福不𢎞广若施众僧获报弥多我知此事是以相劝〈贤愚经〉
　　乾陀国昔有王神勇多谋号伽当〈一日加色伽当〉讨袭诸国所向悉降至五天竺国得上丝𦁛二条自留一一与妃妃因衣其𦁛谒王𦁛当妃乳上有郁金香手印迹王见惊恐谓妃曰尔忽着此手迹之服何也妃言向王所赐之𦁛王怒问藏臣藏臣曰𦁛本有是非臣之咎王追商者问之商言南天竺国娑陁婆限王有宿愿每年所赋细𦁛并重叠积之手染郁金柘于𦁛上千万里手印悉透丈夫衣之手印当背妇人衣之手印当乳王令左右披之皆如商者言王因叩剑曰吾若不以剑裁娑陁婆限王手足无以寝食乃遣使就南天竺索娑陁婆限王手足使至其国娑陁婆限王与群臣绐报曰我国虽有王名娑陁婆限元无王也但以金为王设于殿上凡统领教习在臣下耳王遂起象马兵南讨其国其国隐其王于地窟中铸金人来迎王知其伪且自恃福力因断金人手足娑陁婆限王于窟中手足亦自落也〈法苑珠林〉昔迦夷国王名梵摩逹时出游猎于旷野见有一屋即往趣之中有一女从求饮食无索不得王请相见女都裸形王解衣与之著体便无如是至三王以问女女答昔为王妻王饭沙门又施衣时谏但设饭已足不须施衣故受此罪王欲令我得着衣者为我作衣先施沙门及明经贤者王求沙门乆不能得可施五戒贤者贤者咒愿云愿令金床女得福无量得着王衣王问女曰女是何神答曰我胜于人小不及天故在鬼神道中舍此命后当生第一天上〈上　以下冠〉
　　冠铭曰宠以着首将身不正遗为徳咎书履曰行必虑正无懐侥幸〈太公金匮〉
　　儒者冠圆冠者知天时履方履者知地形缓佩玦者事至而断〈庄子〉
　　知天道者冠𬬸知地道者履𫏋能治烦决乱者佩觿能射御者佩鞢能正三军者搢笏衣必荷规而承矩负䋲而凖下故君子衣服中而容貌得接其服而象其徳〈说苑〉剑之在左青龙之象也刀之在右白虎之象也钩之在前赤鸟之象也冠之在首𤣥武之象也四者人之盛餙也夫能通古今别然不然乃能服此也〈堇子〉
　　黄帝时荀始为冠于则为扉
　　天子𤣥冠𤣥缨诸矦素冠素缨大夫以下练冠练缨〈尉缭子〉太子庶子摄太常少卿裴正奏曰切见后周制冕加为十二既与前礼数大不同而色应五行又非典故谨按三代之冠其名各别六等之冕承用区分璪玉五彩随班异饰都无迎气变色之文唯月令者起于秦代乃有青玉赤玉白骆黑衣与四时而色变全不言于弁冕王时冕色礼既无文稽于正典难以经证且后魏以来制度咸阙天兴之岁草创善修所造车服多参胡制故魏叔论之称为违古是也周氏因袭将为故事大象承统咸取用之舆辇衣冠甚多迂怪今皇隋革命宪章前代其魏周辇辂不合制者已敕有司尽令除废然衣冠礼器尚且兼行乃有立夏衮衣以赤为质迎秋平冕用白成形既越典章湏革其谬谨按续汉书礼仪志云立春之日京都皆着青衣秋夏悉如其色逮于魏晋迎气五郊行礼之人皆同此制考寻故事唯帻从色衣今请冠及冕色并用𤣥唯应着帻者任依汉晋制曰可〈隋书〉通天冠金博山蝉谓之金颜〈古今注〉
　　高祖冠以竹皮为之谓之刘氏冠楚制礼无文鄙人不识谓之鹊尾冠〈独断〉
　　建华冠以鐡为柱卷贯九珠九枚今以铜为珠形制似缕簏记曰知天文者服之
　　术士冠前圆英制逦迤四重赵武灵王好服之
　　巧士冠高五寸要后相通扫除从官服之
　　郤非冠宫门仆射服之
　　樊哙冠汉将军樊哙造次所冠以入项籍营广七寸前出四寸司马殿门大䕶卫士服之
　　郤敌冠前高四寸通长四寸后高三寸监门卫士服之〈并上〉
　　嫫母作特髻汉吕后作妇冠
　　汉制洗马冠高山冠〈北堂书钞〉
　　六国时赵魏之间通谓巾为承露用全幅向后幞髪谓之头巾俗人谓之幞头〈古今注〉
　　实录曰羌人首服以羊毛为之谓之毡帽即今毡笠秦汉竞服之后故以席为骨而鞔之谓之席帽
　　天皇太帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制驭四方冠有五采〈春秋合诚图〉
　　高灵九天建金华七曜之冠〈上清经〉
　　皇初紫元天中真人授朱锦之服巾绿霞之冠〈太洞𤣥诀〉玉真九天丈人戴飞精百变之冠佩九𤣥道真之策〈上清经〉元始皇上丈人戴七曜之冠佩九色自然之绶〈上〉太紫真君建紫晨巾乘青龙紫羽葢太帝建七气朱冠玉佩帝君建紫冠〈变化经〉
　　天皇君戴九色冠地皇君戴二晨玉冠执元皇定箓策人皇君戴七色冠执上皇保命玉策〈洞神经〉
　　东元君道君冠七色曜天玉冠蹑九色之履〈八景经〉青城丈人戴葢天之冠〈五岳图〉
　　鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎对曰君之问不先其大者公曰其大何乎孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而逺不肖徳若天地而静虚化若四时而变物也是以四海承风畅于异类凤翔麟至鸟兽驯徳无他也好生故也〈家语　又荀子曰哀公问舜冠于孔子三问不对哀公曰寡人问舜冠于子何以不言也孔子对曰古之王者有务而拘领者矣其政好生而恶杀焉是以凤在列树麟在郊野乌鹊之巢可俯而窥也君不此问而问舜冠所以不对也〉
　　妺喜冠男冠桀亡天下何晏服女服亦亡其身此服妖也〈晋傅𤣥奏议〉
　　成王将加元服周公使人来零陵取文竹为冠〈独断〉齐桓公饮酒醉遗其冠耻之三日不朝管仲曰此非有国之耻也公胡其不雪之以耻公曰善乃发仓囷赐贫穷论囹圄出薄罪处三日而民歌之曰公胡不复遗冠乎〈韩非子〉
　　昔者齐桓公高冠博带金剑木盾以治其国其国治昔者晋文公大布之衣䍧羊之裘韦以带剑以治其国其国治昔者楚庄王鲜冠组缨绛衣博袍以治其国其国治昔者越王勾践剪髪文身以治其国其国治此四君者其服不同其行犹一也〈墨子〉
　　楚文王好服獬冠楚国效之赵武灵王具带鵕⿰而朝赵国化之〈淮南子〉
　　鲁国孔子尚有仲尼车舆冠履明徳盛者光灵逺也〈东平王苍传〉
　　晏平仲以齐君奢故浣其朝冠振其鹿裘〈风俗通〉
　　越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰越夷狄之国也臣请欺其使者荆王曰越王贤人也其使者亦贤子其慎之使者出见廉稽曰冠则得以俗见不冠不得见廉稽曰夫越亦周室之列封也不得处于大国而处江海之陂与魭鳣鱼鳖为伍文身剪髪而后处焉今来至上国必曰冠得俗见不冠不得见如此则上国使敌越亦将劓墨文身剪髪而后得以俗见可乎荆王闻之披衣出谢孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣〈韩诗外传〉范献子卜猎占之繇曰君子得鼋小人遗冠范献子猎而无得遗其豹冠〈琐语〉
　　鲁人身善制冠妻善织屦往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬若树荷山上而蓄火井中操钓上山揭斧入渊欲得所求难也〈淮南子〉
　　古帻无巾王莽头秃乃始施巾〈独断〉
　　汉末诸贤多委王服以幅巾为雅袁绍崔豹之徒虽为将帅犹着缣巾
　　刘生帽裁制微不长有似里父之服〈魏文帝与刘𤍞书〉
　　有泽火者冠霞笠兼莎裳褐衣缓步而去〈苻子〉
　　义熙中王愉字茂和在庭中行帽忽自落仍乘空如人所着寻而第三儿缓懐贰伏诛〈异苑〉
　　宋何尚之致仕在家常着鹿皮冠后复起拜开府仪同三司天子临轩百僚陪位沈庆之戏曰今日何不着鹿皮冠〈宋书〉
　　沈庆之随宗悫伐沔北诸山蛮大破之庆之患头风好着狐皮帽群蛮恶之号曰苍头公〈上〉
　　刘讦常着榖皮巾被衲衣毎游山泽辄流连忘返神理闲正姿貌甚华在林谷之间意气弥逺遇者皆谓神人〈南史〉
　　武帝幸刘悛第帝着鹿皮冠刘悛设兔毛衾于牖中宴乐以冠赐悛至夜乃出〈齐书〉
　　齐东昏侯制四种冠五彩袍〈金陵志〉
　　永明中高丽使至服穷袴冠拒风曰此古之遗像也〈南齐书〉梁邵陵王纶于娄湖立园广宴酒后好聚众賔冠手自裂破投之唾壶皆莫敢言谢举常与宴王欲取举帻举正色曰裂冠毁冕下官弗敢闻命拂衣而退王屡召不返甚有惭色〈南史〉
　　崔休兼给事黄门侍郎叅定礼仪帝尝阅故府得旧冠题曰南部尚书崔逞制顾谓休曰此卿家旧事也〈后魏书〉周独孤信驰马帽微侧人遂为侧帽
　　云定兴谓宇文述曰入内宿卫必当耳冷乃为术制夹头巾令深袙耳时人学之名为许公袙势许公述封爵也
　　隋大业十年左丞相牛𢎞下议请着桐子巾以桐木为之内皆漆诏从之〈刘冯事始〉
　　李子雄明辨有器干炀帝甚任之新罗适遣使朝贡子雄至朝堂与语因问其冠制所由其使者曰皮弁遗象安有大国君子而不识皮弁也子雄曰中国无礼求诸四夷使者曰自至以来此言之外未见无礼宪司以子雄失词劾奏其事竟坐免〈隋书〉
　　高丽冠曰骨苏多以紫罗为之〈周书以下笄〉
　　燧人始为笄女娲之女以荆杖及竹为笄以贯髪至尧以铜为之且横贯焉舜杂以象牙玳瑁〈实录〉
　　王肃之奔魏也刘芳未及相见尝宴群臣于华林肃语次云古者唯妇人有笄男子则无笄芳曰推经礼正文古者男子妇人俱有笄肃曰丧服称男子免而妇人髽男子冠而妇人笄如此则男子不应有笄芳曰此专谓凶事也内则称子事父母鸡初鸣栉纚笄总以兹而言男子有笄明矣肃亦以为然曰此真刘石经也昔汉世造三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳析义明辨疑者皆往询访故时人号为刘石经〈北史　以下钗钏〉女娲作竹簪尧作铜簪舜作象牙簪玳瑁钗桀作金玉钏纣作翠翘金钿步摇宝干指环吕后制五采通草花晋郭隗始剪彩为花〈物原〉
　　钗子葢古笄之遗象也至秦穆公以象牙为之敬王以玳瑁为之始皇又金银作凤头以玳瑁为脚号曰凤钗又至东晋有童谣言织女死时人挿白骨钗子白妆为织女作孝至隋炀帝宫人插钿头钗子常以端午日赐百僚玳瑁钗冠后汉书贵人助簪玳瑁钗〈中华古今注〉汉武元鼎元年起招灵阁有一神女留玉钗与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元凤中宫人犹见此钗谋欲碎之开视匣唯见白燕直升天后宫尝作玉钗因名玉燕钗言其吉祥〈洞冥记〉
　　赵后持昭仪手抽紫玉九鶵钗为昭仪簪髻〈飞燕外博〉盘龙钗梁冀妇所制
　　元帝将拜贵人有司请市雀钗帝以烦费不许〈晋书〉后汉孙程十九人立顺帝有功各赐金钏指环则钏之起汉已有之也
　　涪陵山有大龟其中可卜其縁可作钗世号灵钗〈华阳国志以下履〉
　　轩辕臣于则作屦制袜周公造逼履屧舄晋文帝造屐赵武灵王始效北蕃造靴
　　实录曰履夏商皆以草为之周以麻晋永嘉中以丝或云马周始以麻为之名鞋也古今注曰魏文帝绝宠段丝犹以之为履则非晋始以丝为鞋矣按礼少仪云国虽靡敝君子不履丝屦则周人已用为屦也
　　文子曰文王伐崇袜繋解则其物已见于商代实录曰自三代有之谓之角袜前后两只相承中心系𢃄魏文帝吴妃始裁缝以绫罗䌷绢为之洛神赋罗袜生尘是也秦始皇有望仙鞋汉有伏虎头履绣鸳鸯履东晋有凤头履聚云履五朵履南宋有重台履梁有笏头履分稍履立凤履五色云霞履汉履妇人圆头男子方头晋太康后妇人皆方头
　　伊尹始为草履周文王以麻为之至秦以丝为𪨗令宫人侍从着之〈中华古今注〉
　　屦人掌王及后之服屦为赤舄〈赤舄者天子六冕后阙狄之舄也〉黑舄〈天子𤣥端服之〉赤𫄷黄𫄷〈以赤黄之丝为下縁〉青句〈以青丝饰屦头之鼻〉素屦〈裨下曰屦素屦有凶去饰用之〉葛屦〈夏衫𫄨绤以葛为屦冬则以皮为之〉　辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦　凡四时之祭祀以宜服之〈周礼〉天子黑方履诸侯素方履大夫素圆履〈贾子〉
　　景公为履黄金之綦饰以银连以珠良玉之絇其长尺冰月服之以聴朝晏子朝公迎之履重仅能举足问曰天寒乎晏子曰君奚问天之寒也古圣人制衣服也冬轻而暖夏轻而清今君之履冰月服之是重寒也履重不节是过任也失生之情矣故鲁工不知寒温之节轻重之量以害正生其罪一也作服不常以笑诸侯其罪二也用财无功以怨百姓其罪三也请拘而使吏度之公苦请释之晏子曰不可婴闻之苦身为善者其赏厚苦身为非者其罪重公不对晏子出令吏拘鲁工令人送之境吏不得入公撒履不复服也〈晏子〉
　　郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履又曰何不试之以足曰宁信度无自信也〈韩子〉鬼谷先生居清溪山中苏秦张仪从之学纵横之术二子欲驰骛诸侯以智诈相倾夺不可化以至道先生痛其道废绝数对苏张涕泣然终不能寤苏张学成别去先生与一只履化为犬北引二子即日到秦矣〈神仙拾遗〉公主山在华山中汉末王莽秉政南阳公主避乱奔入此峰学道后得升仙至今岭上有一双朱履传云公主既于山中得道驸马王咸追之不及故留二履以示之潘安仁有公主峰记〈述异记〉
　　张衡同声歌鞮芬以狄香鞮履也狄香外国之香也谓之香薰履也
　　后汉江夏刘勤家贫作𪨗供食尝作一两缕断勤置不卖出行妻卖以籴米勤归责妻欺取其直因弃不食江州刺史王𢎞造渊明无履𢎞从人脱履以给之语左右为彭泽作履左右请履度渊明于众坐伸脚及履至着而不疑〈续阳秋〉
　　刘敬宣尝夜与僚佐宴坐空中有投一只芒履于座坠敬宣食盘上顷之而败〈异苑〉
　　东昏侯宫人皆着绿丝𪨗〈齐书〉
　　后魏王遵业从容恬素常着穿角履好事者多毁新履学之
　　有五色九色狮子之履〈金真玉光经以下屐〉
　　昔有仙人凤子者欲有所度隐于农夫之中一日大雨有邻人来借草履凤子曰他人草履则可借我之草履乃不借者也其人怒詈之凤子即以草履掷与化为鹤飞去故后世名草履为不借〈致虚阁杂爼〉
　　木履起于晋文公时介之推逃禄自隐抱树而死公抚木哀叹遂以为履每思从亡之功辄俯视其履曰悲乎足下足下之称亦自此始也〈东方朔琐语〉
　　孔穿振方屐见平原君〈孔丛子〉
　　抱木生于水松之傍若寄生然极柔弱不胜刀锯乘湿时刳而为履易于削𤓰干则韧不可理也履虽猥大而轻风至则随飘而动夏月纳之可御蒸湿之气太康六年扶南贡百双帝深叹异然哂其作之陋但置诸外府以备方物而已〈南方草木状〉
　　旧为屐者齿皆逹褊上名曰露卯太元中忽不彻名曰阴卯识者以为卯谋也必有阴谋之事至烈宗末骠骑叅军袁悦之始揽构内外隆安中遂谋诈相倾以致大乱〈晋书〉
　　沈麟士性寛恕一邻人认其所着屐麟士曰是卿屐耶即脱与跣而归后邻人得屐送还前日屐曰非卿屐耶笑而受之〈南齐书以下靴〉
　　靴本胡也赵武灵王服之〈释名〉
　　帝王贵臣多服九华带乌皮六合靴唯天子带加十二镮以为差异〈隋书〉
　　王俭尝朝萧琛年少未为俭识自负其才气候俭宴于乐游苑着虎皮靴策桃枝杖直造其坐俭与语大说〈南史〉












　　广博物志卷三十八
<子部,类书类,广博物志>

　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十九
　　明　董斯张　撰
　　器用〈诸器物〉
　　尹寿作镜〈𤣥中记〉
　　帝既与王母会于王屋乃铸大镜十二面随月用之则镜始于轩辕矣〈黄帝内传〉
　　鉴之铭曰见尔前虑尔后〈大戴礼〉
　　武王镜铭曰以镜自照者见形容以人自照者见吉凶〈太公阴谋〉
　　明镜之始下型曚然未见形容及其粉以𤣥锡摩以白旃须睂微毛可得而察〈淮南子〉
　　昔有夫妻将别破镜人执半以为信其妻与人通其镜化鹊飞至夫前其夫乃知之后人因铸镜为鹊安背上自此始也〈神异经〉
　　或问知将来吉凶为有道乎答曰用镜九寸自照有所思存七月则知神仙千里事也明镜用一或二谓之日月或用四谓之四规镜〈抱朴子〉
　　桀失玉镜用其噬兽〈尚书帝命期　又考灵曜云秦失金镜鱼目入珠〉
　　周灵王时异方贡玉人石镜此石色白如月照面如雪谓之月镜有玉人机捩自能转动苌𢎞言于王曰圣徳所招也故周人以苌𢎞幸媚而杀之流血成石或𤣥或碧不见其尸矣〈拾遗记〉
　　穆王时沮渠国贡火齐镜人语则镜中响应
　　有韩房者自渠胥国来献玉驼高五丈琥珀凤凰高六尺火齐镜广三尺暗中视物如昼向镜语则镜中影应声而答韩房身长一丈垂髪至膝以丹砂画左右手如日月盈缺之势可照百馀步周人见之如神明矣〈并上〉有降灵坛养灵池分光殿五间奔雷室七间望蟾阁十二丈上有金镜广四尺元封中有祗国献此镜照见魑魅不获隐形〈洞冥记〉
　　日南国有神药数千种其西南有石镜方数百里光明莹彻可鉴五藏六府亦名仙人镜国中人若有疾辄照其形遂知病起何藏府即采神药饵之无不愈其国人寿三千岁亦有长生者〈述异记〉
　　宣帝被收系郡邸狱臂上犹带史良娣合彩婉转丝绳系身毒国宝镜一枚大如八铢钱旧传此镜见妖魅得佩之者为天神所福故宣帝从危获济及即大位每持此镜感咽移辰常以琥珀笥盛之〈西京杂记〉
　　杜真孟宗周览求师经历齐鲁资用将乏磨镜自给〈益部耆旧传〉
　　河东孙博能引镜为刀屈刀为镜〈神仙传传〉
　　文帝问占梦周宣吾梦磨钱文欲灭而愈更明何谓宣怅然不对帝固问之宣曰陛下家事虽欲尔而太后不聴是以欲灭更明耳帝欲治弟植之罪逼于太后但加贬爵〈魏志〉
　　仁寿殿前大方铜镜高五尺馀广三尺二寸立着庭中向之便写人形体了一怪也〈陆士衡书〉
　　王献失镜镜在罂中罂中才数寸而镜尺馀以问郭璞曰此乃邪魅所为使烧车辖以拟镜镜即出焉〈搜神记〉胡太后使灵昭造七宝镜台合有三十六室别有一妇人手各执锁才下一关三十六户一时自闭若抽此关诸门咸启妇人各出户前
　　扶南大舶从西天竺国来卖碧玻璃镜内外皎洁置五色物于其上向明视之不见其质问其价约钱百万贯𤇍公曰昔波罗尼斯国王有大福得获二宝镜镜光可照大者三十里小者十里至𤣥孙福尽天火烧宫大镜光明皎洁灾火不至焚爇小者光微为火所害虽光彩昧暗尚能辟诸毒物方圆百步葢此镜也时王卖得金二千馀斤遂入商人之手后王福薄失其大宝收夺此镜却入王宫此王十世失道国人将谋害之此镜又出入于商贾其价千金倾竭府库不足也因命杰公与之论镜由是信服〈四公记〉
　　隋汾阴侯生天下奇士也王度尝以师礼事之临终赠度以古镜曰持此则百邪逺人度受而宝之镜横径八寸鼻作麒麟蹲伏之象绕鼻列四方龟龙凤虎依方陈布四方外又设八卦卦外置十二辰位而具畜焉辰畜之外又置二十四字周绕轮廓文体佀隶画无阙而非字书所有也侯生云二十四气之象形承日照之则背上文画墨入影内纤毫无失举而扣之清音徐引竟日方绝嗟乎此则非凡镜之所同也宜其见赏高贤自称灵物侯生常云昔者吾闻黄帝铸十五镜其第一横径一尺五寸法满月之数也以其相差各校一寸此第八镜也虽岁祀悠逺图书寂寞而高人所述不可诬矣昔杨氏纳环累代延庆张公丧剑其身亦终今度遭世扰攘居常郁怏王室如毁生涯何地宝镜复去哀哉今具其异迹列之于后数千载之下倘有得者知其所由耳大业七年五月度自御史罢归河东适遇侯生卒而得此镜至其年六月度归长安至长乐坡宿于主人程雄家雄新受寄一婢颇甚端丽名曰鹦鹉度既税驾将整冠履引镜自照鹦鹉遥见即便叩首流血云不敢住度因召主人问其故雄云两月前有一客携此婢从东来时婢病甚客便寄留云还日当取比不复来不知其婢由也度疑精魅引镜逼之便云乞命即变形度即掩镜曰汝先自叙然后变形当舍汝命婢再拜自陈云某是华山府君庙前长松下千岁老狸大行变惑罪合至死遂为府君捕逐逃于河渭之门为下邽陈思恭义女䝉养甚厚嫁鹦鹉与同郷人柴华鹦鹉与华意不相惬逃而东出韩城县为行人李无傲所执无傲粗暴丈夫也遂将鹦鹉游行数岁昨随至此忽尔见留不意遭逢天镜隐形无路度又谓曰汝本老狸变形为人岂不害人也婢曰变形事人非有害也但逃匿幻惑神道所恶自当至死耳度又谓曰欲舍汝可乎鹦鹉曰辱公厚赐岂敢忘徳然天镜一照不可逃形但乆为人形羞复故体愿缄于匣许尽醉而终度又谓曰缄镜于匣汝不逃乎鹦鹉笑曰公适有美言尚许相舍缄镜而走岂不终恩但天镜一临窜迹无路惟希数刻之命以尽一生之欢耳度登时为匣镜又为致酒悉召雄家邻里与宴谑婢顷大醉奋衣起舞而歌曰宝镜宝镜哀哉予命自我离形于今几姓生虽可乐死必不伤何为眷恋守此一方歌讫再拜化为老狸而死一座惊叹大业八年四月一日太阳亏度时在台直昼卧㕔阁觉日渐昏诸吏告度以日蚀甚整衣时引镜出自觉镜亦昏昧无复光色度以宝镜之作合于阴阳光景之妙不然岂合以太阳失曜而宝镜亦无光乎叹怪未已俄而光彩出日亦渐明比及日复镜亦清朗如故自此之后每日月薄蚀镜亦昏昧其年八月十五日友人薛侠者获一铜剑长四尺剑连于靶靶盘龙凤之状左文如火焰右文如水波光彩灼烁非常物也侠持过度曰此剑侠常试之每月十五日天地清朗置之暗室自然有光傍照数丈侠持之有日月矣明公好奇爱古如饥如渇愿与君今夕一试度喜甚其夜果遇天地清霁密闭一室无复脱隙与侠同宿度亦出宝镜置于座侧俄而镜上吐光明照一室相视如昼剑横其侧无复光彩侠大惊曰请内镜于匣度从其言然后剑乃吐光不过一二尺耳侠抚剑叹曰天下神物亦有相伏之理也是后每至月望则出镜于暗室光尝照数丈若月影入室则无光也岂太阳太阴之耀不可敌也乎其年冬兼著作郎奉诏撰国史欲为苏绰立传度家有奴曰豹生年七十矣本苏氏部曲颇涉史传略解属文见度传草因悲不自胜度问其故谓度曰豹生尝受苏公厚遇今见苏公言验是以悲耳郎君所有宝镜是苏公友人河南苗季子所遗苏公者苏公爱之甚苏公临亡之岁戚戚不乐尝召苗生谓曰自度死日不乆不知此镜当入谁手今欲以蓍筮一卦先生幸观之也便顾豹生取蓍苏公自揲布卦卦讫苏公曰我死十馀年我家当失此镜不知所在然天地神物动静有徴今河派之间往往有宝气与卦兆相合镜其往彼乎季子曰亦为人所得乎苏公又详其卦云先入侯家复归王氏过此以往莫知所之也豹生言讫涕泣度问苏氏果云旧有此镜苏公薨后亦失所在如豹生之言故度为苏公传亦具言其事于篇末论苏公蓍筮绝伦黙而独用谓此也大业九年正月朔旦有一胡僧行乞而至度家弟𪟝出见之觉其神彩不俗更邀入室而为具食坐语良乆胡僧谓𪟝曰檀越家佀有绝世宝镜也可得见耶𪟝曰法师何以得知之僧曰贫道受明录秘术颇识宝气檀越宅上每日常有碧光连日绛气属月此宝镜气也贫道见之两年矣今择良日故欲一观𪟝出之僧跪捧欣跃又谓𪟝曰此镜有数种灵相皆当未见但以金膏涂之珠粉拭之举以照日必影彻墙壁僧又叹息曰更作法试应照见腑脏所恨卒无药耳但以金烟薰之玉水洗之复以金膏珠粉如法拭之藏之泥中亦不晦矣遂留金烟玉水等法行之无不获验而胡僧遂不复见其年秋度出兼芮城令令㕔前有一枣树围可数丈不知几百年矣前后令至皆祠谒此树否则殃祸立及也度以为妖由人兴淫祀宜绝县吏皆叩头请度度不得已为之以祀然阴念此树当有精魅所托人不能除养成其势乃密悬此镜于树之间其夜二鼓许闻其㕔前磊落有声若雷霆者遂起视之则风雨晦冥纒绕此树电光晃耀忽上忽下至明有一大蛇紫鳞赤尾绿头白角额上有王字被数创死于树度便下收镜命吏出蛇焚于县门外仍掘树树心有一穴于地渐大有巨蛇蟠泊之迹既而焚之妖怪遂绝其年冬度以御史带芮城令持节河北道开仓粮赈给陕东时天下大饥百姓疾病蒲陕之间疠疫尤甚有河北人张龙驹为度下小吏其家良贱数十口一时遇疾度悯之赍此入其家使龙驹持镜夜照诸病者见镜皆惊起云见龙驹持一月来相照光阴所及如冰著体冷彻腑脏即时热定至晚并愈以为无害于镜而有济于众令密持此镜遍巡百姓其夜镜于匣中冷然自鸣声甚彻逺良乆乃止度心独怪明早龙驹来谓度曰龙驹昨忽梦一人龙头蛇身朱冠紫服谓龙驹我即镜精也名曰紫珍尝有徳于君家故来相托为我谢王公百姓有罪天与之疾奈何使我反天救物且病至后月当渐愈无为我苦度感其灵怪因此志之至后月病果渐愈如其言也大业十年度弟𪟝自六合丞弃官归又将遍游山水以为长往之策度止之曰今天下向乱盗贼充斥欲安之乎且吾与汝同气未尝逺别此行也似将高蹈昔尚子平游五岳不知所之汝若追踵前贤吾所不堪也便涕泣对𪟝𪟝曰意已决矣必不可留兄今之逹人当所不体孔子曰匹夫不夺其志矣人生百年忽同过隙得情则乐失志则悲安遂其欲圣人之义也度不得已与之决别𪟝曰此别也亦有所求兄所藏宝镜非尘俗物也𪟝将抗志云路栖踪烟霞欲兄以此为赠度曰吾何惜于汝也即以与之𪟝得镜遂行不言所适至大业十三年夏六月始归长安以镜归谓度曰此镜真宝物也辞兄之后先游嵩山少室降石梁坐玉坛属日暮遇一嵌岩有一石堂可容三五人𪟝栖息止焉月夜二更后有两人一貌胡须睂皓而痩称山公一面阔白须睂长黑而矮称毛生谓𪟝曰何人斯居也𪟝曰寻幽探穴访奇者二人坐与𪟝谈乆往往有异义出于言外𪟝疑其精怪引手潜后开匣取镜镜光出而二人失声俯伏矮者化为龟胡者化为猿悬镜至晓二身俱殒龟身带绿毛猿身带白毛即入箕山渡颍水历太和视玉井井傍有池水湛然绿映问樵夫曰此灵湫耳村闾每八节祭之以祈福祐若一祭有阙即池水出黑云大雹浸堤坏阜𪟝引镜照之池水沸涌有雷如震忽尔池水腾出池中不遗涓滴可行二百馀步水落于地有一鱼可长丈馀粗细大于臂首红额白身作青黄间色无鳞有涎龙形蛇角觜尖状如鲟鱼动而有光在于泥水困而不能逺去𪟝谓蛟也失水而无能为耳刄而为炙甚膏有味以充数朝口腹遂出于宋汴汴主人张琦家有女子患入夜哀痛之声实不堪忍𪟝问其故病来已经年岁白日即安夜常如此𪟝停一宿及闻女子声遂开镜照之痛者曰戴冠郎被杀其病者床下有大雄鸡死矣乃是主人七八岁老鸡也游江南将渡广陵杨子江忽暗云覆水黑风波涌舟子失容虑有覆没𪟝携镜上舟照江中数步明朗彻底风云四敛波涛遂息湏臾之间逹济天堑跻摄山麹芳岭或攀绝顶或入深洞逢其群鸟环人而噪数熊当路而蹲以镜挥之熊鸟奔骇是时利涉浙江遇潮出海涛声振吼数百里而闻舟人曰涛既近未可渡南若不回舟吾辈必葬鱼腹𪟝出镜照江波不进屹如云立四面江水豁开五十馀步水渐清浅鼋鼍散走举帆翩翩直入南浦然后却视涛波洪涌高数十丈而至所渡之所也遂登天台周览洞壑夜行佩之山谷去身百步四面光彻纤微皆见林间宿鸟惊而乱飞还履㑹稽逢异人张始鸾授𪟝周髀九章及明堂六甲之事与陈永同归更游豫章见道士许藏秘云是旌阳七代孙有咒登刀履火之术说妖怪之次更言丰城县仓督李敬慎家有三女遭魅病人莫能识藏秘疗之无效𪟝故人曰赵丹有才器任丰城县尉𪟝因过之丹命祗承人指𪟝停处𪟝谓曰欲得仓督李敬慎家居止丹遽命敬慎为主礼𪟝因问其故敬慎曰三女同居堂内阁子毎至日晩即靓妆炫服黄昏后即归所居阁子灭灯烛聴之窃与人言笑声及至晓眠非唤不觉日日渐瘦不能下食制之不令妆梳即欲自缢投井无奈之何𪟝谓敬曰引示阁子之处其阁东有𥦗恐其门闭固而难启遂昼日先刻断𥦗棂四条却以物支拄之如旧至日暮敬报𪟝曰妆梳入阁矣至一更聴之言笑自然𪟝㧞𥦗棂子持镜入阁照之三女叫云杀我婿也初不见一物悬镜至明有一鼠狼首尾长一尺三四寸身无毛齿有一老鼠亦无毛齿其肥大可重五斤又有守宫大如人手身披鳞甲焕烂五色头上有两角长可半寸尾长五寸已上尾头一寸色白并于壁孔前死矣从此疾愈其后寻真至庐山婆娑数月或栖息长林或露宿草莽虎豹接尾豺狼连迹举镜视之莫不窜伏庐山处士苏賔奇识之士也洞明易道藏往知来谓𪟝曰天下神物必不乆居人间今宇宙丧乱他乡未必可止吾子此镜尚在足相卫幸速归家郷也𪟝然其言即时北归便游河北夜梦镜谓𪟝曰我䝉卿兄厚礼今当舍人间逺去欲得一别卿请早归长安也𪟝梦中许之及晓独居思之恍恍发悸即时西首秦路今既见兄𪟝不负诺矣终恐此灵物亦非兄所有数月𪟝还河东大业十三年七月十五日匣中悲鸣其声纤逺俄而渐大若龙咆虎吼良乆乃定开匣视之即失镜矣〈异闻集以下扇〉
　　五明扇舜所作也既受尧禅广开视聴求贤人以自辅故作五明扇焉秦汉公卿士大夫皆得用之魏晋非乘舆不得用
　　雉尾扇起于殷世高宗时有雊雉之祥服章多用翟羽周制以为王后夫人之车服
　　武王作翣〈世本〉
　　鲁少千山阳人汉文帝微服怀金欲问其道少千执象牙扇出应门〈搜神记〉
　　梁冀作拥身扇〈续汉书〉
　　晋庾廙为荆州都督以毛扇上成帝帝疑是故物侍中刘劭对曰柏梁云构工匠先居其下管繁奏䕫牙先聆其音廙之此扇以好不以新〈语林〉
　　石虎作云母五明金薄莫难扇薄打纯金如蝉翼二面彩漆画列仙奇乌异兽云母帖其中彩色明彻虎出时用此扇挟乘舆又有象牙桃枝扇或绿沉色或木兰色或紫绀色或作薄金色〈拾遗记〉
　　义熙中高平檀茂崇丧亡其母沛郡刘氏昼眠梦见崇手执团扇云崇年命未尽横被灾厉永逺乖离今以此扇奉别母流涕惊觉果于屏风间得扇上皆如蜘蛛网络抚执悲恸〈异苑〉
　　齐高帝好画扇何戢有蝉雀扇顾景秀所画绝巧献之张融弱冠有名道士陆修静以白鹭羽扇遗之曰此既异物以奉异人〈南史以下鼎〉
　　神鼎者质文之精也知吉知凶能重能轻不吹而沸五味自生王者盛徳则出〈宋书〉
　　金华山黄帝作一鼎高一丈三尺大如十石瓮像龙腾云百神螭兽满其中文曰真金作鼎百神率服复篆书三足〈虞荔鼎录〉
　　大茅山有𤣥帝时铜鼎鼎可容四五斛许偃刻甚精好在山独高处入土八尺许上有盘石掩鼎上𤣥帝时命东海神使埋藏于此
　　轩辕自采首山之铜以铸鼎虎豹百禽为之视火参𬬻鼎成而轩辕疾崩葬乔山五百年后山崩空室无尸唯宝剑赤舄在耳一旦又失所在也〈真诰〉
　　禹九鼎成而太白见者九日
　　禹铸九鼎人不觉鼎移而日移五步自周郏鄏已来东南移不知今至何国也道人商行传曰鼎在罽宾〈孙畅之述书〉
　　夏后开使蜚廉折金于山而陶铸之于昆吾是使翁难雉乙卜于白若之龟曰鼎成三足而方不炊而自烹不举而自藏不迁而自行以祭于昆吾之墟上乙又言兆之繇曰飨矣逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成迁于三国夏后氏失之殷人受之殷人失之周人受之〈墨子〉
　　周家以世孝天瑞之鼎以助享祭〈公羊注〉
　　周鼎著倕而使龁其指先王以见大巧之不可也〈淮南子〉鼎有黄耳利得鳣鲤〈归藏占〉
　　吕望铭功于昆吾仲山镂绩于庸器计功之义也〈文心雕龙〉太公于渭水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎
　　荀况在嵩溪作一鼎大如五石瓮表里皆纪兵法大篆书四足
　　秦丞相樗里子作一鼎文曰智嚢独足古文大篆书张仪伐蜀铸一鼎高三尺文曰定蜀大篆书
　　周显王四十二年九鼎沦没泗渊秦始皇时见于泗水始皇大喜使数千人入水求之一丝未出龙啮断其口故泗上谣曰称乐太早绝鼎丝〈水经注〉
　　李斯为丞相铸一鼎其文曰上丞相鼎埋于上蔡东门汉孝景帝铸一鼎名曰食鼎高二尺铜金银杂为之形若瓦甑无足中元六年造其文曰五熟是滋君王膳之小篆书
　　武帝登泰山铸一鼎高四尺铜银为之其形如瓮有三足太始四年造其文曰登于泰山万寿无疆四海宁谧神鼎传芳大篆书
　　元鼎元年汾阳得宝鼎即吾丘寿王所铸之鼎高一丈二尺受十二石杂金银铜锡为之四面蛟龙两耳能鸣三足马蹄刻山云奇怪之象纪灵图未然之状其文曰寿考天地百祥臻峙山伏其灵海伏其异此铭在底下又别有铭或浮或沈皆古文复篆此上古之铸造也总有九枚
　　昭帝元平元年于蓝田覆车山铸一鼎高三尺受五斗刻其文曰宜君王和四方调滋味去腥伤小篆书三足废帝贺以天凤六年登位废为海昏侯铸一小鼎贮酒其形若瓮四足受二斗其文曰长满上小篆书
　　宣帝甘露元年于华山仙掌铸一鼎高五尺受四斗拟承甘露刻其文曰万国伏贻长乆铸神鼎承天酒三足小篆书又建章宫铜人生毛以为美祥作一金鼎埋之本宫
　　元帝初元二年铸一鼎大如瓮无足其文曰黄帝膳鼎小篆书
　　成帝绥和元年匈奴平铸一鼎其文曰寇盗平黄河清八分书三足高五尺六寸
　　哀帝元寿元年铸一鼎贮酒高四尺三足其文曰群臣元日用醴小篆书
　　平帝元始五年铸一鼎受二斗其文曰药鼎三足八分书
　　王莽建国元年铸一大鼎高一丈其文曰建国鼎莽自书埋之渐台又作一鼎其文曰君臣之鼎并小篆书三足
　　后汉光武建元元年铸一鼎其文曰定天下万物伏小篆书三足高九尺
　　明帝永平十年铸一鼎于洛水高六尺其文曰蛟龙伏大篆书三足又铸一鼎于榖水高五尺其文曰榖洛小篆书四足
　　章帝元和二年于北岳铸一鼎高四尺无足其文曰镇地鼎小篆书
　　安帝延光四年铸一鼎于少室山其文曰承露鼎小篆书四足
　　顺帝永建六年铸一鼎于伊水名曰鱼鼎高四尺三足灵帝嘉平元年铸一大鼎埋之鸿都门其文曰儒鼎古书三足
　　汉官仪曰开阳门夜植楼上帝因作一鼎其文曰柱鼎一足如马蹄
　　萧何为丞相铸一鼎大如三石瓮自表已功其文曰纪功鼎亦是何自作署书体四足
　　张陵在云台山得仙作一鼎写丹经埋于云台山下车千秋为丞相铸一鼎文曰车丞相鼎八分书
　　司马迁南游探禹穴作一鼎而小记年月日埋之秦望山
　　黄霸为颍川守神雀集遂刻鼎记之
　　孔光拜丞相铸一鼎文曰丞相博山侯大篆书
　　王商为单于所畏遂令铸一鼎刻记其功以劝功臣杨震为太尉作一鼎其文曰太尉鼎古隶书
　　南单于于漠北遗宪古鼎客五斗其傍铭曰仲山甫鼎万年子子孙孙永保用宪乃上之〈窦宪传〉
　　胡广铸一鼎其文曰孝子鼎八分书
　　陈太丘铸一鼎藏于陉山
　　张衡制地动图记之于鼎沉于西鄂水中
　　王允字子师郭林宗见而奇之允自铸一鼎曰千里八分书
　　王仲子为大司徒铸一鼎其文曰司徒鼎大篆书王朗为司空铸一鼎其文曰司空鼎复篆书
　　董卓为太师铸一鼎其文曰太师鼎古隶书
　　蔡伯喈为侍中封高阳侯作一鼎记汉家历数邕自书藏于泰山
　　蜀先主章武二年于汉川铸一鼎名曰克汉鼎埋之丙穴中八分书三足又铸一鼎沉于永安水中纪行军奇变又于成都武檐山埋一鼎名曰受禅鼎又埋一鼎于剑口山名曰剑山鼎并小篆书皆武侯迹又时龙见武阳之水九日因铸一鼎像龙形沉水中
　　蜀章武三年先主作二鼎一与鲁王文曰富贵昌宜侯王一与梁王文曰大吉祥宜公王并古隶书高二尺诸葛亮杀王双还定军山作一鼎埋于汉川其文曰定军鼎又作八阵鼎沉之永安水中皆大篆书又于𤣥武郡金山作二鼎一大一小并无文时亮行军见此山势似有王者故镇之
　　魏武帝铸一鼎于白鹿山高一丈纪征伐战阵之能古文篆书四足更作鼎予太子名曰孝鼎画刻古来孝子姓名小篆书
　　文帝黄初元年铸受禅鼎其文曰受祚鼎小篆书明帝太和六年铸一鼎三足名曰万寿鼎小篆书锺繇魏文帝赐五熟鼎
　　吴孙权黄武元年于彭蠡水沉一鼎其文曰百神助阳侯伏三足大篆书又猎于樊山见一姥问得何兽答曰得一豹曰何不截尾遂为姥立庙并作一鼎文曰豹尾鼎
　　孙亮建兴元年于武昌铸一鼎其文曰镇山鼎小篆书三足
　　孙浩铸一鼎于蒋山纪吴之历数八分书
　　吴顾邕铸一鼎文曰顾元凯之鼎八分书三足
　　陆逊破刘备军铸一鼎纪功其文曰破备鼎
　　晋懐帝永嘉六年铸一鼎沈于𤓰步江中无文字鼎似龟形
　　苻坚建元年中长安樵人于城内见金鼎走白坚坚遣载取到化为铜鼎入门又变成大铎〈异苑〉
　　孔愉获龟放之遂作一鼎刻其文曰孔敬康鼎沉之于水
　　王羲之于九江作书鼎高五尺四面周匝书遍刻之沉于水中真隶书
　　宋王刘裕晋永初三年从秦中还纪功铸一鼎于九江其文曰沸秦洛伏大汉古篆书
　　宋文帝得鰕鱼遂作一鼎其文曰鰕鱼四足
　　顺帝升明元年有人于宫亭湖得一鼎上有古文洵漠二字
　　齐高祖讳道成于斋中池内见龙闻箫鼓音遂埋一鼎其文曰龙鼎真书三足
　　梁武帝大通元年于蒋山埋一鼎其文曰大通真书又铸一鼎书老子五千言沉之九江中并萧子云书又天监二年安丰得一角灵龟武帝遂作一鼎投得龟处陈武帝即位铸一鼎其文曰元勲鼎沉于浙江
　　陈宣帝于太极殿中铸一鼎其文曰忠烈常侍丁初正书〈并上〉
　　邳公好古物钟鼎什物圭玺钱贝必具子闻之曰古之好古者聚道今之好古者聚财〈文中子以下垆〉
　　长安巧工丁缓者为常满灯七龙五凤常杂以芙蓉莲藕之奇又作卧褥香垆一名被中香垆本出房风其法后绝至缓始更为之为机环转运四周而垆体常平可置之被褥故以为名又作九层博山香垆镂为奇禽怪兽穷诸灵异皆自然运动又作七轮扇连七轮大皆径丈相连续一人运之满堂寒颤〈西京杂记〉
　　吴郡吴泰能筮会稽卢氏失博山垆使泰筮之泰曰此物质虽为金其象实山有树非林有孔非泉阊阖风至时发青烟此香垆也语其主处求即得之〈集异记〉
　　释宝海姓龚梁武自讲涅盘命海论佛性义海升榻而执𨱎香垆帝曰法师虽断悭贪香垆非𨱎不执海应声曰陛下位居宸极帽簪非纛不戴帝大悦
　　宋费崇先者吴兴人也泰始三年受菩萨戒寄斋于惠逺家二十四日书夜不懈每聴经常以鹊尾香垆置膝前初斋三夕见一人容服不凡竟来举垆将去崇先视膝前垆犹在其处更详视此人见提去甚分明崇先方悟是神异自惟衣裳新涤了无不净唯坐侧有唾壶既使去壶即复见此人还垆坐前未至席顷犹见两垆既即合为一然则此神人所提者葢垆影乎〈法苑珠林〉
　　沈约有香垆曰辟尘谢灵运有帐亦曰辟尘〈采兰杂志〉冯小怜有足垆曰辟邪手垆曰凫藻冬天顷刻不离皆以其饰得名〈上〉
　　陶𢎞景母郝氏梦天人手执香垆来至其所已而有娠〈南史以下枕〉
　　泰山父者时汉武帝东巡见父锄于道头上白光高数尺呼问之对曰有道士教臣作神枕枕有三十二窍二十四窍应二十四气八窍应八风臣行之转少齿生〈神仙传〉李广与兄弟猎于宜山见卧虎射之一矢即殪断其头为枕示服猛也铸铜象其形为溲器示辱之今人作虎枕自广始
　　景初中咸阳吏王臣夜倦卧枕有顷闻灶下有呼声曰承约何以不来枕应曰我见枕不得动汝来饮至乃缶也〈列异传〉
　　滕放夏枕文石枕卧忽暴雷震其枕旁微觉有声不怖也其所枕葢六安也〈异苑〉
　　宋世焦湖庙有一柏枕或云玉枕枕有小圻时单父县人杨林为贾客至庙祈求庙巫谓曰君欲好婿否林曰幸甚巫即遣林近枕边因入圻中遂见朱楼琼室有赵大尉在中即嫁女与林生六子皆为秘书郎历数十年并无思归之志忽如梦觉犹在枕傍林怆然乆之〈幽明录〉宁州尝献琥魄枕光色甚丽价盈百金时将北伐以琥魄疗金创上大悦命碎分赐诸将〈南史以下席〉
　　草名虎须者江东织以为席曰西王母席也〈崔豹古今注〉仙人郑碞坐玉华之席〈玉佩金珰经〉
　　景公猎休坐地而食晏子后至左右灭葭而席公不悦曰寡人不席而坐地二三子莫席而子独搴车而坐之何也晏子对曰吾闻介胄坐阵不席狱讼不席尸坐堂上不席三者皆忧也故不敢以忧侍坐公曰诺令人下席曰大夫皆席寡人亦席矣〈晏子〉
　　石季龙作席以金裹五香杂以五采线编蒲皮缘之以锦〈邺中记〉
　　郢州刺史韩务献七宝床象牙席诏曰昔晋武帝焚雉头裘朕常嘉之今务所献亦此之流也奇丽之物有乖素风可付其家〈后魏书〉
　　海中浮鹄山去地千馀里上有女人年三百岁有女道士百四十五人年并出百俱在学道遣使献红席梁武帝方舍身时其使适至此草常有红鸟居下故以名观其状则鸾鸟也〈南史〉
　　会稽岁时献竹簟供御世号为流黄簟〈西京杂记〉
　　跂勒国贡文犀织以为簟〈洞冥记以下帐〉
　　茅君当受神灵之职众賔皆至忽然有素缣帐于屋下敷数重白毡金案玉杯人皆醉饱〈神仙传〉
　　上设紫琉璃帐火齐屏风列灵麻之烛以紫玉为盘〈拾遗记〉斯条国王作白珠交结帐〈吴时外国传〉
　　帝于迷楼上张四宝帐帐各异名一名散春愁二名醉忘归三名夜酣香四名延秋月〈大业拾遗以下灯〉
　　穆王设常生之灯以自照一名恒辉又列璠膏之烛遍于宫内又有凤脑之灯又有冰荷者出冰壑之中取此花以覆灯七八尺不欲使光明逺也〈拾遗记〉
　　高祖初入咸阳宫周行库府金玉珍宝不可称计其尤惊异者有青玉五枝灯高七尺五寸作蟠螭以口衔灯燃灯鳞甲皆动焕炳若列星而盈室焉〈西京杂记〉
　　武帝燃芳苢灯于阁上光色紫有白凤黑冠黑龙馵足来戏于阁〈洞𠖇记〉
　　元封中起方山像招诸灵异烧天下异香有沉光香涂魂香外国所贡青楂之灯燃照数里〈上〉
　　江宁县寺有晋长明灯岁乆火色变青而不热隋文帝平陈已讶其古至今犹存〈隋唐嘉话〉
　　鼋脂为灯置水中即见诸物〈淮南万毕术以下杂纪器物〉
　　刘樊撰诸器物造作之始十五卷名曰物祖〈北史〉
　　太昊制九针〈帝王世纪〉
　　黄帝创观漏水〈隋志〉
　　雍父作舂黄帝臣也〈世本〉
　　蚩尤作冶〈尸子〉
　　夏少康作箕帚〈古本〉
　　昆吾作陶赤翼作杵臼〈吕氏春秋　周书又云神农作陶〉
　　伏羲氏作网黄帝作釜甑舜作瓦棺土墍夏昆吾氏作瓦公输般作石硙倕作铫〈古史考〉
　　孟庄子作锯〈上〉
　　神农作床席荐蓐枕被少昊作箦尧作毯伊尹制承尘周公作簟〈物原〉
　　轩辕作帷帐禹作屏伊尹作亮槅周公作帘
　　伏羲作木梳神农作笓□轩辕作镜镊剃刀少康作掠子伊尹作油刷吕望作梳匣秦始皇作镜台
　　轩辕臣雍父作碓后稷作水碓鲁般作砻磨碾子晋杜预作连机碓踏碓是也
　　神农作釜轩辕作锯凿般作刨钻櫽括
　　轩辕作帨巾帝喾作布袱汤作手巾脚巾祖甲作𢁥周公作纱罩轩辕作几夏禹作案周公制筵坫吕望作榻召公作椅汉武帝始效北蕃作交椅曹操作懒架神农作瓶瓮轩辕作釜甑鼎尊盘盂碗楪匙箸祝融作𨫼舜作爼豆敦勺禹作笾豆盏汤作杯周公作台盏田恒作唾壶秦始皇制汤罐
　　轩辕始造记里鼓指南车周公作欹器
　　遂人作火神农因制陶冶轩辕作针剪少昊制灰汁米糊颛顼作衣桁后稷制砧杵后䕫作衣架纣作熨斗𫇭敖作酒窄老𣆀作酒𥬠
　　神农作油轩辕作灯唐尧作灯檠成汤作蜡烛
　　遂人作樵祝融作炭唐尧作火炉伊尹作踏脚史佚作火锨秦始皇为烘篰晋羊琇作兽炭
　　轩辕作胶舜作漆公刘作黄蜡桀臣昆吾作石灰纣作脂粉周公作砺火秦穆公作轻粉刘安作焰硝白蜡轩辕始作浴盆溺器高辛氏造为逼厕
　　柱作蓑笠禹始为葢魏神元帝始为伞宇文涉归作毡衫雨笼公刘作泥罱戽斗伊尹始作桔槔史佚始作辘轳马钧始作⿰桶
　　赫胥氏造梳以木为之二十四齿取疏通之义
　　梭一名踟蹰蚕箔一名璘籍
　　汉灵帝使毕岚作翻车〈并上〉
　　冯钧居京城内无水灌园乃作翻车令童儿转之田家有水车即此器也〈魏略〉
　　汉张让作翻车名渴乌为曲角以气引水
　　豪犀刷鬓器也诗曰侧钗移袖拂豪犀〈三馀帖〉
　　无馀胡王有洛成天大旱浸于水即雨下〈三馀帖〉
　　郎当净栉器也
　　吴主亮夫人洛珍有栉名玉雪
　　淮南王有薰笼赋
　　大衣篝一名答一名薰笼〈急就章注〉
　　光武后阴丽华有金虬屈膝倒凤衔花箫局〈记事珠〉箫局古薰笼也女巫章丹陈珠以犀金杂花箫局自随〈上〉
　　杵之神曰细腰庾信诗曰北堂细腰杵
　　刘之遴好古爱奇在荆州聚古器数十百种有一器似瓯可容一斛上有金错字时人无能知者又献古器四种于东宫其第一种镂铜鸱夷榼二枚两耳有银镂铭云建平二年造其第二种金银错镂古樽二枚有篆铭云㤗容成侯适楚之岁造其第三种外国渗罐一口有铭云元封二年龟兹国献其第四种古制澡盘一枚铭云初平二年造〈南史〉
　　竟陵王得古窑小口方腹而底平可容七八升以问陆澄澄曰此名服匿单于以与苏武详视器底仿佛可识如澄言〈南史〉
　　西魏文帝造二欹器其一为二仙人共持一钵同处一盘葢有山山有香气别有一仙人持一金瓶以临器上以水灌山则出于瓶而注于器烟气通发山中谓之仙人欹器也其一为二荷同处一盘相去盈尺中有芙蓉下垂器上以水注芙蓉而盈于器又为凫雁蟾蜍以饰之谓之水芝欹器二盘各有一床一钵钵圆而床方中有人焉言三才之象也器如觥形满则平溢则倾置之前殿以警满盈焉
　　曹公作欹案卧视书六朝人作隐囊柔软可欹又胜欹案
　　杨愔传以方曲障面读书不解方曲为何语按说文作筁蚕薄也通作曲礼记曰薄汉书周勃传织薄曲为业方言薄谓之曲此云方曲障面葢竹织方扇也













　　广博物志卷三十九

　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十
　　明　董斯张　撰
　　器用二〈舟　车〉
　　化狐作舟〈物理论　又虞姁作舟见吕氏春秋又共鼓货秋作舟见世本又番禺始为舟见山海经弃作舟见墨子〉
　　遂人以匏济水伏羲始乘桴轩辕作舟楫颛顼作篙桨帝喾作舵橹尧作维牵夏禹作舵加以篷⿰帆樯伍贠楼船〈物原〉
　　水用舟沙用䦊泥用輴山用⿰〈文子〉
　　天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟庶人乘泭〈尔雅〉船循也循水而行也又曰舟言周流也其前立柱曰椳巍巍也巍巍高貌也其尾曰柂柂拖也后见拖曵也且弼正船使顺流不使他戾也在旁曰橹橹膂也用膂力然后舟行也引舟者曰筰筰作也作起也起舟使行动也在旁拨水曰棹棹濯也濯于水中也且言使舟棹进也又谓之札形似札也又谓之楫楫捷也拨水使舟捷疾也所用斥旁岸曰交一人前一人还相交错也帆泛也随风张幔曰帆使舟疾汎汎然也舟中床以荐物者曰笭言但有箦如笭床也南方人谓之笭⿱言湿漏之水⿱然从下过也其上板曰覆言所覆众枕也其上屋曰庐象庐舎也其上重室曰飞庐在上故曰飞也又在上曰爵室于中𠉀望之如鸟雀之警示也军行在前曰先登登之向敌阵也狭而长曰艨冲以冲突敌船也轻疾者曰赤马舟其体正赤疾如马也上下重床曰舰四方天板以御矢石其内如牢槛也五百斛以上还有小屋曰斥𠉀以视敌进退也三百斛曰𦩍𦩍貂也貂短也江南所名短而广安不倾危者也二百斛以下曰艇其形径挻一人二人所行也〈释名〉
　　小船谓之艇艇之小者曰䒀船头谓之舳尾谓之舻楫谓之桡车辕上者谓之⿰辕谓之辀轸谓之枕较谓之干衡扼也扼上者谓之鸟喙〈小尔雅〉
　　舟舫榜船也𦩍艬𦨴艜艒䑿䒀舺舴艋艆䑼䑦𦪇艑□⿰艡舽船䑬舸⿰艛⿰䑴艃𦫃舶艀舰舼艇艅⿰艨艟艗□舴艋⿰舟也⿱⿱㶇筏也𦨲谓之舷䑳谓之桄造舟谓之浮梁〈广雅〉
　　玉山傍有丹桂紫桂白桂皆直上百寻可为舟航谓之文桂之舟〈拾遗记〉
　　尧登位三十年有巨查浮于西海查上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮绕四海十二月一周天周而复始名曰贯月查亦谓挂星查羽人栖息其上群臣含露以漱日月之光则如暝矣〈上〉夏禹欲造独木船知梓潼县尼陈山有梓木径一丈二寸令匠者伐之树神为童子不伏禹责而伐之〈蜀记〉天子乘龙舟鸟舟浮于大沼〈穆天子传〉
　　越绝书舟名须虑
　　晋平公使叔向聘于吴吴人拭船以送之左五百人右五百人有绣衣豹裘者叔向归以告平公平公曰吴其亡乎奚以敬舟奚以敬民叔向对曰君为驰底之台上可以发千兵下可以陈钟鼓诸侯闻君者亦曰奚以敬台奚以敬民所敬各异也于是平公乃罢台〈说苑〉
　　秦为太白船万艘欲以攻楚〈蜀王本纪〉
　　昆明池汉时有豫章船一艘载一千人〈酉阳杂爼〉
　　汉武帝思怀往者李夫人不可复得时始穿昆灵之池泛翔禽之舟帝自造歌曲使女伶歌之时日已西倾凉风激水女伶歌声甚遒因赋落叶哀蝉之曲曰罗袂兮无声玉墀兮尘生虚房冷而寂寞落叶依于重扃望彼美之女兮感余心之未宁帝闻唱动心闷闷不自支持命龙膏之灯以照舟内悲不自止〈拾遗记〉
　　虬泉池在五柞宫北中有追云舟起风舟待仙舟含烟舟或以沙棠为枻楫或以木兰文柘为橹棹又起五层台于月下〈洞冥记〉
　　帝乘冲澜灵鶂之舟以香金为钩霜丝为纶丹鲤为饵钓于台下得白鲛焉〈拾遗记〉
　　太液池中有鸣鹤舟容与舟清旷舟采菱舟越女舟〈西京杂记〉
　　昆明池中有弋檀舟〈上〉
　　昆明池中有撞雷舸〈洞冥记〉
　　灵池中有转羽舫凌龙舫凌波舫〈述异记〉
　　影娥池中有游月船触月船鸿毛船逺见船载数百人或以青桂之枝为棹或以木兰之心为楫练实之竹为篙纫石之脉为绳䌫也石脉出晡东国细如丝可缒万斤生石里破石而后得此脉萦绪如麻纻也名曰石麻亦可为布也〈上〉
　　汉武帝乘郁金楫泛积翠池自吹缥玉笛
　　地理志有京兆尹船司空注云本主船之官遂以名县婕妤接帝于太液池作千人舟号合宫之舟池中起为瀛洲榭高四十尺帝御流波文縠无缝衫后衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡广榭上后歌舞归风送逺之曲帝以文犀簪击玉瓯令后所爱侍郎冯无方吹笙以倚后歌中流歌酣风大起后顺风扬音无方长噏细袅与相属后裙髀曰顾我顾我后扬袖曰仙乎仙乎去故而就新宁忘怀乎帝曰无方为我持后无方舍吹持后履乆之风霁后泣曰帝思我使我仙去不得怅然曼啸泣数行下帝益愧爱后赐无方千万入后房闼他日宫姝幸者或襞裙为缯号曰留仙裙〈飞燕外传〉
　　菌桂之舟晨凫之舸〈王粲海赋〉
　　宛渠之民乘螺舟而至舟形似螺沉行海底而水不浸入一名沦波舟〈拾遗记〉
　　舟名青翰十翼赤马〈释名〉
　　绿鹢䓤鹙皆船名〈刘祯鲁都赋〉
　　管宁泛海舟欲覆乃曰吾尝一朝科头三晨宴起过皆在此风乃息〈魏志〉
　　管宁死辽东三十七年归柩而阻海风同行数十船俱没惟宁船望见火光投之得岛屿及上岸无火亦无人𤣥晏先生以为积善之感〈独异志〉
　　孙权乘飞灵大船〈吴都赋〉
　　诸葛恪制鸭头船〈吴志〉
　　孙皓尝问诗云汎彼柏舟唯柏舟乎张尚对曰诗言桧楫松舟则松亦中舟也〈环济吴纪〉
　　长史刘绘循治洛阳以东运渠通州尝用赤马〈赤马船名　杜预表〉
　　天泉池有紫宫舟升进舟曜阳舟飞龙舟射猎舟灵芝池有鸣鹤舟指南舟舎利池有云母舟无极舟都亭池有华泉舟常安舟〈晋宫阁记〉
　　翟汤字道渊始安守干宝与汤通家遗汤一船敕吏曰翟公廉让致书讫委船而还汤既无反致乃以货之买绢物寄还宝宝本以为惠而反烦之益叹愧焉〈晋书〉晋时钱塘浙江有樟林桁大船每有乘者辄漂荡摇扬而不可禁尝鸣鼓钱塘江头凌浪如故惟船吏章粤能相制伏及粤死遂废去〈异苑〉
　　晋徐荣者琅琊人尝至东阳还经定山舟人不惯误堕洄澓中游舞涛波垂欲沈没荣无复计惟至心呼观世音斯湏间如有数十人齐力引船者踊出澓中还得平流沿江还下日已向暮天大阴暗风雨甚驶不知所向而涛浪转盛荣诵经不辍口有顷望见山头有火光赫然回柂趣之迳得还浦举船安穏既至亦不复见光同旅异之疑非人火明旦问浦中人昨夜山上是何火光众皆愕然曰昨风雨如此岂如有火理吾等并不见然后了其为神光矣〈法苑珠林〉
　　宋沙门竺惠庆广陵人也经行修明元嘉十二年荆扬大水川陵如一惠庆将入庐山船至小而暴风忽起同旅已得依浦唯惠庆船未及得泊飘飏中江风疾浪涌静待沦覆庆正心端念诵观世音经洲际之人望见其船迎飙截流如有数十人牵挽之者迳到上岸一舫全济〈冥祥记〉
　　羊侃初赴衡州于两艖䒀起三间通梁水斋饰以珠玉加之锦缋盛设帏屏陈列女乐乘潮解䌫临波置酒縁塘傍水观者填咽
　　江革自武陵王长史除都官尚书将还所给一舸舸艚偏欹不得安卧乃于西陵岸取石数片以实之其清贫如此〈南史〉
　　王琳每战胜舰则有声如野猪其战舰千载以野猪为名〈南史〉
　　陈后主时船下有声云明年乱视之得婴儿长三尺而无头〈上〉
　　北齐沙门灵昭甚有巧思武成帝令于山亭造流杯池船每至帝前引手取杯船即自住上有木小儿抚掌遂与丝竹相应饮讫放杯便有木人速还上饮若不尽船终不去未几灵昭忽拊心疑有刀刺湏臾吐血而终〈太平广记〉
　　隋梁睿请伐陈文帝诏曰陈国未尽藩节诚湏责罪兴师若命水龙终当屈〈水龙谓战船也〉
　　有龙舟凤艒〈艒音墨隋志〉
　　行次洛口御龙舟皇后御翔螭舟又有小水殿九名浮景舟诸妃嫔所乘又有大朱航三十六名漾彩船贵人美人及十六夫人所乘又有朱鸟航二十四艘苍螭航二十四艘白虎航二十四艘𤣥武航二十四艘又有飞羽舫六十艘青凫舸十艘凌波舸十艘官人习水者乘之馀人有五楼船五十二艘诸王公主及三品以下坐三楼船一百二十艘四品官人及四道场𤣥坛僧尼道士坐二楼船二百五十艘五品以上及诸国蕃官乘板榻二百艘载羽仪服饰百官供奉之物黄蔑艘二千艇六品以下九品以上从官并及五品以上家口坐又有平乘五百艘青龙五百艘艨艟五百艘八擢舸二百艘舴艋舸二百艘并十二卫所乘〈大业拾遗〉
　　扬素进取陈之计造大舰名曰五牙容战士八百人次曰黄龙置六百人〈本传〉
　　隋处士元藏玑至海中沧洲去中国数万里藏玑思归洲人制凌风舸送之激水如飞旬日之间即抵东莱〈杜阳杂编〉
　　隋既平陈南海有五六百家居水为亡命号曰游艇子隋炀帝讨辽东封徳彛船没众皆谓死杨素曰封郎当得仆射此必未死使人求之公抱得一板没于大海中力尽欲放之忽忆杨公之言复勉力持之胸前为板所摩击肉破至骨众接救得之后果官至仆射〈定命录以下车〉伏羲始乘牛马而制羁縻鞭杖轩辕作挽辂少昊制牛车奚仲制马车而造鞍的勒靷驾六马建旗旌斿旐以别尊卑等级夏禹制辇周公制进贤四望二车秦始皇作轿汉高祖作竹兜汉武帝作羊车芝车〈物原〉
　　月旦为朔车之㫋亦为朔名齐实异所当辨也〈尹文子〉胶车木马不利逺贾〈易林〉
　　墨子刻木鸡以厉天下不如三寸之车鎋管青铸骐骥于金象不如驽马之周用〈抱朴子〉
　　山车垂句山车者自然之车也句者曲也不揉治而自员曲故言垂句〈礼斗威仪〉
　　象车者山之精也王者徳泽流洽四境则出〈宋书〉
　　故车之精名曰宁野如辒车见之伤人目呼其名则无害〈白泽图〉
　　古之为辂车也葢圆以象天二十八撩以象列星轸方以象地三十辐以象月〈贾子〉
　　上车以和鸾为节下车以佩玉为度上有双衡下有双璜冲牙玭珠以纳其间琚瑀以杂之行以采齐趋以肆夏步环中䂓折旋中矩进则抑之退则扬之然后玉锵鸣也〈大戴礼〉
　　作车当取大良白槐之辐朱茰之轫〈石崇奴券〉
　　王母乘紫云之辇驾九色班龙别有五十天仙执采旄之节佩金刚灵玺戴天真之冠〈汉武内传〉
　　八皇老君乘黄琅之车把紫凤之节〈太洞玉经〉
　　五帝真人并乘八景玉舆〈葛𤣥传〉
　　𤣥母乘三素之舆〈上清诀〉
　　紫元夫人歌云命驾玉锦纶〈真诰〉
　　灵景道君乘赤云车〈洞天经〉
　　岐伯乘绛云之车驾十二白鹿游蓬莱之上〈黄帝岐伯经〉轩辕氏作于空桑之北绍物开智见转风之蓬不已者于是作制乘车横木为轩直木为辕以尊太上〈路史〉黄帝作车少昊时略驾牛奚仲驾马〈古史考〉
　　乘雅作驾寒衰作御奚仲作车〈吕氏春秋〉
　　鲧服牛相士乘马腊作驾〈世本〉
　　戎车夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也旗夏后氏𤣥首人之执也殷白天之义也周黄地之道也章夏后氏以日月尚明也殷以虎尚威也周以龙尚文也〈通考〉
　　王肃曰古者一辕之车夏后氏驾两马谓之丽殷益以一𬴂谓之骖周人又益以一谓之驷
　　巾车〈车官之长言巾者以设饰为主也〉掌公车之政令辨其用与其旗物〈用谓祀賔之属旗物谓太常以下〉而等叙之以治其出入　王之五路〈车谓之路有往来不穷之道也〉一曰玉路〈以玉为饰〉锡〈马面当卢刻金为之〉樊缨十有再就〈樊马大带也缨马鞅也皆以五采罽饰之为十有二匝〉建大常十有二斿〈大常旗画日月上缀十有二斿〉以祀金路〈以金为饰〉钩〈钩当马胸亦以金为之〉樊缨九就〈樊缨皆以九匝〉建大旗〈旗画交龙〉以賔〈賔客会同用之〉同姓以封象路〈以象齿为饰〉朱〈以朱饰马勒〉樊缨七就〈皆为七匝〉建大赤〈其旗名𭥆以通帛为之〉以朝异姓以封革路〈挽之以革而漆之〉龙勒〈以龙文饰马勒〉条缨五就〈其樊缨以条丝饰之而为五匝〉建大白〈殷之旗名〉以即戎封以四卫〈四方诸侯守卫亦以赐之〉木路〈不用革挽但漆之〉前樊鹄缨〈以浅黑色饰韦为樊鹄色饰韦为缨前剪〉建大麾〈夏后氏旗〉以田以封蕃国〈九州之外蕃国亦以此赐之〉王后之五路〈王后亦有五路〉重翟〈以重雉羽为车两旁之蔽〉厌翟〈不用重翟但次其羽使相压也〉安车〈不用羽为翟蔽〉翟车〈不重不厌以翟饰车之侧〉辇车〈以人挽之而行〉　重翟锡面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容葢翟车具面组总有握辇车组挽有翣羽葢王之丧车五乘木车蒲蔽大䄙尾櫜疏饰小服皆疏素车棼蔽大䄙素饰小服皆素薻车薻蔽鹿浅䄙革饰𩧪车萑蔽然䄙⿱饰漆车藩蔽豻䄙雀饰　服车五乘〈服事者之车〉孤乘夏篆〈五采画毂约〉卿乘夏缦〈亦用五采但不篆刻〉大夫乘墨车〈墨色不画〉士乘栈车〈不革用挽而漆之〉庶人乘役车〈可载任器以共役〉　凡良车散车不在等者〈精制曰良粗制曰散不入车服之等者〉其用无常〈惟王所赐〉凡车之出入岁终则㑹之〈计其完弊多少〉　凡赐阙之毁折入赍于职币大丧饰遣车遂𫷷之行之及葬执葢从车持旌及墓呼启关陈车小丧共匶路与其饰岁时更续共其弊车大祭祀鸣铃以应鸡人〈周礼〉
　　车人为车〈为大车柏车之工〉柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三行泽者欲短毂〈泽为沮洳之地用于行泽故利短毂〉行山者欲长毂〈山为险阻之地用长毂〉短毂则利〈无却行之失〉长毂则安〈无倍任之劳〉行泽者反𫐓〈𫐓牙也以为轮之固抱也〉行山者反𫐓〈反则里之滑者在外反则反其里之坚者相依〉反𫐓则易反𫐓则完六分其轮崇以其一为之牙围柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二羊车二柯有参分柯之一柏车二柯凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺
　　轮人为轮斩三材必以其时〈三材所以为毂也辐也牙也斩之以时者阳木则仲冬斩之阴木则仲夏斩之〉三材既具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也轮敝三材不失职谓之完望而视其轮欲其幂尔而下迤也进而视之欲其微至也无所取之取诸圜也望其辐欲其揱尔而纎也进而视之欲其内称也无所取之取诸易直也望其毂欲其眼也进而视之欲其帱之廉也无所取之取诸急也视其绠欲其蚤之正也察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡　凡斩毂之道必矩其阴阳〈矩谓刻识之也凡斩毂材必辨其向日背日之阴阳方〉阳也者稹理而坚〈阳木实栗丛致也谓稹理而坚实〉阴也者疏理而柔〈阴木其体虚空故疏而不密其质弱〉是故以火养其阴而齐诸其阳〈必以火而炼治之〉则毂虽敝不藃〈虽乆而敝亦不坏藃音耗〉毂小而长则柞〈柞谓狭而不广〉大而短则挚〈挚危也言不坚固〉是故六分其轮崇以其一为之牙围参分其牙围而漆其二椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围以其围之阞捎其薮五分其毂之长去一以为贤去三以为轵　容毂必直〈非和转之势故欲其直〉陈篆必正〈采以约之为篆文〉施胶必厚〈附丽之必欲固也〉施筋必数〈幔角之用必欲多也数音朔〉帱必负干〈帱覆也帱以幔毂必欲其廉之外见而负于干〉既摩革色青白谓之毂之善参分其毂长二在外一在内以置其辐凡辐量其凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有馀而强不足也故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也参分其股围去一以为骰围　揉辐必齐〈揉辐以火所以齐曲直〉平沈必均〈沈辐以水所以均轻重〉直以指牙〈然辐直则为倨牙曲则为勾故必欲其直指〉得则无⿱而固不得则有⿱必足见也六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固　凡为轮行泽者欲杼〈泽多湿故削其轮之外如杼春也〉行山者欲侔〈山多石故轮欲上下相等而圆滑也〉杼以行泽〈以轮之杼者而行泽〉则是刀以割涂也〈譬如以刀而割泥也〉是故涂不附〈故虽行湿地而泥不附者也〉侔以行山〈以轮之侔者而行山〉则是搏以行石也〈譬如以圆滑之物而行石也〉是故轮虽敝不甐于凿〈轮虽为石损敝而不动于凿中也〉凡揉牙外不廉而内不挫㫄不肿谓之用火之善是故䂓之以视其圜也〈轮中䂓则圜矣〉萭之以视其匡也〈萭与矩同䂓圜中矩四围端正是中矩也〉县之以视其辐之直也〈以绳县之中绳则辐直矣县𤣥〉水之以㫝其平沈之均也〈偃其轮而灌以水其平沈适均则平中凖矣〉量其薮以黍以㫝其同也〈薮辐间也量薮以黍而所受多寡适同焉则中量矣〉权之以㫝其轻重之侔也〈以两轮分而称之其轻重适侔则中权矣〉故可䂓可萭可水可县可量可权也谓之国工〈则国人无以过其巧矣〉轮人为葢〈葢取其圆于车上之所用〉逹常围三寸〈葢之为制上为部中为逹常柄通上下也〉桯围倍之六寸赖之以呈葢顶也桯音楹信其桯围以为部广〈广径也部广之围尺有八寸信音申广古旷反〉部广六寸部长二尺桯长部之四尺者二十分寸之一谓之枚部尊一枚弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚凿深二寸有半下直二枚凿端一枚弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸参分弓长而揉其一参分其股围去一以为蚤围参分弓长以其一为之尊上欲尊而宇欲卑〈上近部则欲其高𬯎下为宇则欲其低〉上尊而宇卑则吐疾而溜逺〈其势顺溜力又反〉葢已崇则难为门也〈高则门难容〉葢已卑是蔽目也〈卑则遮前不见〉是故葢崇十尺良葢弗冒弗纮〈善为葢者不以衣覆或有衣而不以线系〉殷亩而驰不队〈队读为坠如平亩而驰且落不落之状〉谓之国工
　　舆人为车〈车谓五路〉轮崇车广衡长参如一谓之参称参分车广去一以为隧参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之式崇以其隧之半为之较崇六分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参分轵围去一以为轛围圜者中䂓方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉〈如水之生于地〉继者如附焉〈如水之附于干〉凡居材大与小无并〈处材得其所以小入大大者受之而入无兼并之失〉大倚小则摧引之则绝栈车欲弇饰车欲侈
　　辀人为辀〈辀车辕也〉辀有三度〈浅深异其数也〉轴有三理〈言其有常也〉国马之辀〈种马驾玉路戎马驾革路齐马驾金路道马驾象路〉深四尺七寸〈国马高八尺故辀之深四尺七寸〉田马之辀〈驾木路〉深四尺〈田马高七尺故辀之深四尺〉驽马之辀〈驾役车〉　深三尺有三寸〈驽马高六尺故辀之深三尺三寸　此言辀有三度也〉轴有三理一者以为媺也〈轴之材欲其美而无恶〉二者以为乆也〈轴之体欲其坚而可乆〉三者以为利也〈轴之势欲其利而易转〉轨前十尺而策半之凡任木任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任五分其轸闲以其一为之轴围十分其辀之长以其一为之当免之围叅分其免围去一以为颈围五分其颈围去一以为踵围凡揉辀欲其孙而无弧深今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故惟辕直且无桡也是故大车平地既节轩挚之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故惟辕直且无桡也故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故惟辕直且无桡也是故辀欲颀典辀深则折浅则负辀注则利凖利凖则乆和则安辀欲弧而无折经而无绝进则与马谋〈马所以驾车故车之进则与马谋〉退则与人谋〈人所以御马故车之退则与人谋〉终日驰骋左不揵〈车左君聴乘揵倦也言尊者在左无揵倦之病也〉行数千里马不契需〈契伤也言马不伤于蹄不濡滞于路也〉终岁御衣衽不敝〈衽裳际也车行无动摇故不损御者之衣裳也〉此惟辀之和也劝登马力马力既竭辀犹能一取焉良辀环灂自伏免不至轨七寸轨中有灂谓之国辀轸之方也以象地也〈轸在下以承上也故象地之方〉葢之圜也〈葢周围覆车也〉以象天也〈葢在上以覆下故以象天之圜〉轮辐三十〈一轮有三十辐〉以象日月也〈象一月有三十日也〉葢弓二十有八〈一葢有二十八弓〉以象星也〈象天有二十八宿也〉龙旗九斿〈交龙为旗其斿有九诸侯建之〉以象大火也〈大火苍龙之宿东方之星其属有九〉鸟旟七斿〈鸟凖为旟其斿有七州里建之旟余〉以象鹑火也〈鹑火朱鸟之宿南方之星其属有七〉熊旗六斿〈熊虎为旗其斿有六师都建之〉以象伐也〈伐白虎之宿西方之星其属有六也〉龟蛇四斿〈龟蛇为旐其斿有四县都建之〉以象营室也〈营室𤣥武之宿北方之星其属有四〉弧旌枉矢〈凡旌旗皆有弧以张之又画枉矢于上也〉以象弧也〈以象弧星之有矢飞行也　并上〉车古者曰车声如居言行所以居人也今曰车车舎也行者所处若车舎也天子所乘曰玉辂以玉饰车也辂亦车也谓之辂者言行于道路也象辂金辂木辂各随所以为饰名之也钩车以行为阵钩股曲直有正夏所制也胡车车胡以罪没入为官奴者引之殷所制也元戎车在军前启突敌阵周所制也辇车人所辇也柏车柏伯也大也丁夫服任之小车也羊车羊祥也祥善也善饰之车今犊车是也墨车漆之正黑无文饰大夫所乘也重较其较重卿所乘也役车给役之车也栈车栈靖也麻靖物之车也皆庶人所乘也軘车戎者所乘也客车妇人所载小车也其葢施帷所以隐蔽其形容也衣车前户所以载衣服之车也猎车所乘以畋猎也小车驾马轻小之车也驾马宜轻使之局小也高车其葢高立载之车也安车葢卑坐乘今吏之乘小车也骡车羔车各以所驾名之也槛车上施栏槛以格猛兽之车也轺车轺遥也逺也四向逺望之车也辎车载辎重卧息其中之车也辎厕也所载衣物杂厕其中也骈车骈屏也四面屏蔽妇人所乘牛马也辎骈之形同有邸曰辎无邸曰骈辀句也辕上句也衡横也横马颈上也游环在服马背上骖马之外辔贯之游移前却无常处也胁驱在服马外胁也阴䕃也横侧车前以阴笒也靷所以引车也鋈金涂沃也冶白金以沃灌靷环也续续靷端也文鞇车中所坐者也用虎皮有文采因与下轝相连着也⿰伏也在前人所伏也轼式也所伏以式敬者也⿰𩍿车中重荐也轻⿰𩍿小貂也毂埆也体坚埆也辕援也车之大援也枕横在前如卧床之有枕也枕横也横在下也荐板在上如荐席也齐人谓车枕以前曰缩言局缩也兖冀曰育御者坐中执御育育然也较在箱上为辜较也立人象人立也或曰阳门在前曰阳两旁似门也槅枙也所以扼牛颈也马曰乌啄下向又马颈似乌开口向下啄物时也强隆言体隆而强也或曰车弓似弓曲也其上竹曰郎疏相逺晶晶然也⿰复也重复非一言之也辋罔也罔罗周伦之外也关西曰𫐓言曲𫐓也或曰䡑䡑绵也绵连其外也轮纶也言弥纶也周匝之言也䡯言辐䡯入毂中也舆举也轴抽也入毂中可抽出也釭空也其中空也锏间也间釭轴之间使不相摩也辖害也车之禁害也輠裹也裹轵头也轵指也如指而见于毂头也笒横在车前织竹作之孔笒笒也葢在上覆葢人也軬藩也蔽水雨也轑葢乂也如屋构橑也杠公也众乂所公共也䡟挽犹秘啮也在车轴上正轮之秘齿前却也屐似人屐也又曰伏兔在轴上似之也又曰輹輹伏也伏于轴上也钩心从舆心下钩轴也缚在车下与舆相连缚也棠蹚也在车两旁⿰幰使不得进却也幰宪也御热也绁制也牵制之也纷放也防其放弛以拘之也辔咈也牵引咈戾以制马也勒络也络其头而引之也衔在口中之言也鏕苞也所以在旁苞敛其口也鞅婴也喉下称婴言缨络之也其下饰曰樊缨其形樊樊而上属缨也韅经也横经其腹下也靽半也拘使半行不得自纵也羇检也所以检持制之也缰疆也系之使不得出疆限也鞧遒也在后遒迫不得使却缩也负在背上之言也靵悬也何以悬缚轭也〈释名〉
　　古者有命民之有能敬长怜孤取舎好让居事力者然后命得乘饰车骈马未得命者不得乘饰车骈马皆有罚〈韩诗外传〉
　　辟恶车秦制也〈古今注〉
　　武帝作画云车
　　东耕之日亲率公卿戴青帻载青车驾苍马公卿以下车驾如常法〈应劭汉官仪〉
　　封禅为满轮车恶伤土石草木
　　玉金象革木等路是为五路并天子之法车皆朱班漆轮画为𣝛文三十辐法月之数朱橑二十八象宿两箱之后皆玳瑁为鹍翅加以金银雕饰世俗谓之金鹍车〈晋书〉
　　车坐乘者谓之安车倚乘者谓之立车亦谓之高车按周礼惟王后有安车也王亦无之自汉已来制乘舆乃有之有青立车青安车赤立车赤安车黄立车黄安车白立车白安车黑立车黑安车合十乘名为五时车俗谓之五帝车〈上〉
　　车有巾葢谓之武刚车武刚车者为先驱又有属车轻车为后殿焉〈兵法〉
　　皂轮车青油幢朱丝络诸王三公有功者特加之〈晋书〉帝尝大备法驾嫌属车太多顾谓阎毗曰开皇之日属车十二乘于是亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可毗曰臣初定数共宇文恺参详故实据汉胡伯始蔡邕等议属车八十一乘此起于秦遂为后式故张衡赋云属车九九是也次及法驾三分减一为三十六乘此汉制也又据宋孝建时有司奏议晋迁江左唯设五乘尚书建平王宏曰八十一乘义兼六国三十六乘无所凖慿江左五乘俭不中礼但帝王文物旗旒之数爰及冕王皆用十二今宜凖此设十二乘开皇平陈因以为法今宪章往古大驾依秦法驾依汉小驾依宋以为等差帝曰何用秦法大驾宜三十六法驾宜十二小驾除之毗研精故事皆此类也〈北史〉𤣥女为帝制司南车当其前记里鼓车居其右〈黄帝内传〉记里鼓车一名大章车晋安帝时刘裕灭秦得之有木人执槌向鼓行一里打一槌〈古今注〉
　　黄帝与蚩尤战涿鹿之野蚩尤作大雾兵士皆迷于是作指南车〈上〉
　　舜时金车见帝庭〈瑞应图〉
　　周公致太平越裳氏来献白雉一黑雉二象牙一使者迷其归路周公锡以文锦二疋軿车五乘皆为司南之制〈古今注〉
　　孔子曰自季孙之赐我千钟而友益亲自南宫顷叔之乘我车也而道加行故道有时而后重有执而后行微夫二子之赐丘之道几于穷矣〈说苑〉
　　晋平公为驰逐之车龙旌众色挂之以犀象错之以羽芝车成题金千镒立之于殿下令群臣得观焉田差三过而不一顾平公作色大怒问田差尔三过而不一顾何为也田差对曰臣闻说天子者以天下说诸侯者以国说大夫者以官说士者以事说农夫者以食说妇姑者以织桀以奢亡纣以淫败是以不敢顾也平公曰善乃命左右曰去车〈上〉
　　子路与巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏者脂车百乘觞于韫丘之上子路与巫马期曰使子无忘子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见夫子子为之乎巫马期喟然仰天而叹闟然投镰于地曰吾尝闻之夫子勇士不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑子不知予与试予与意者其志与子路心惭故负薪先归〈韩诗外传〉
　　齐庆封献车于季武子美泽可以鉴展庄叔见之曰车甚泽人必瘁宜其亡也〈左传〉
　　西门豹为邺令佯亡其车辖令吏求之不能得使人求之而得之家人屋间〈韩非子〉
　　郑县人有得车轭者而不知其名问人曰此何种也对曰此车轭也俄又复得一人问曰此是何种也对曰此车轭也问者大怒曰曩者曰车轭今又曰车轭是何种也此女欺我也遂与之斗〈上〉
　　郢人有买屋栋者求大三围之木而人予车毂跪而度之巨虽可而长不足〈淮南子〉
　　俗说齐人有空车行鲁人有负釡者便持釡置车中行三百里临别取釡不相问亦不谢后车家系狱当死釡主径往篡之穿壁未逹曰极哉车者怒不肯出釡主惭欲俱死明日主者以事白齐君齐君义而原之〈风俗通〉汉昭帝崩霍光奏遣太仆以𫐉轕车迎曾孙为帝郭丹字少卿从师于长安买符入函谷关记入封符乞乃慨然叹曰不乘使者车终不出关〈东观汉记〉
　　刘翊曾行于汝南界中有陈国张季礼逺赴师丧遇寒冰车毁顿滞道路翊见而谓曰君慎终赴义行宜速逹即下车与之不告姓名策马而去〈东汉书〉
　　袁忠为沛相乘苇车到官以清亮称
　　夏贺为彭城相袁闳往省谒变姓名徒行既至数日吏不敢通阿母出见惊白夫人乃密呼入去遣车送之闳称疾不肯乘车
　　许劭字子将同郡袁绍公族豪侠去濮阳令归车徒甚盛将入郡界乃谢遣客曰吾舆服岂可使许子将见〈并上〉吴有徐随居丹徒左慈过随门下有客车六七欺慈云徐公不在慈去客皆见牛在杨树杪车毂中皆生荆木客惧逐慈叩头陈谢客还见牛如故毂中亦无复荆木〈神仙传〉
　　房丽者赵之贤人立东门之外有行商车辖亡丽告之不悟复更告商人怒曰吾辖自亡何湏汝告惠加于已而反怒之吾欲比之草木草木有心矣〈符子〉
　　阮裕在剡曾有好车借无不给有人葬母意欲借而不敢言后裕闻之乃叹曰吾有车而使人不敢借何以车为命焚之〈晋书〉
　　安平王孚薨葬给徘徊黑耳车一乘〈晋公卿礼秩〉
　　鹿轓轺梁制三公开府尚书令给之凤辖轺尚书仆射中书监秘书监临之聊泥轺尚书列卿等给之龙雀轺诸王除刺史带将军给之方葢轺中丞给之朱两轓二千石皂葢朱两轓千石六百石朱左轓〈通典〉












　　广博物志卷四十
<子部,类书类,广博物志>