广弘明集_(四部丛刊本)/卷第十五 中华文库

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唐 释道宣 编 景上海涵芬楼藏明刊本
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广𢎞明集卷第十五

　　　　　　　　　　唐　释　道　宣　撰

　佛徳篇第三〈皇觉眷命开济在縁从其化者言行攸别〉

　　序

序曰夫以䝉俗作梗妙籍舟师师之大者所谓王也

故王者往也若海之朝宗百川焉王之取号况于此

也然则统言王者约缘乃多事理两分举要唯二初

谓详事二谓明理故详事之王则人王天王是也行

化在事事止于身身存而化行身灭而化息此则外

计其身而莫思其内识故目其化为外教也二谓明

理则法王佛觉是也行化在理理在于心心存而化

行想灭而境绝此则内检其心而不缘于外境故目

其化为内教也所以厚身而存生生生而不穷捐󠄂生

而去情情亡而照寂致使存形之教万国同仪练心

之术千圣齐一是则道俗两教出入升沈俗则入有

而沈形六道以之而绵亘道则出空而升位三圣自

此而昌明焉自正道东流六百馀载释𫎇从信其徒

不一独夫震虐而坑僧击像者二三明后重道寺塔

崇𣗳者亦众矣至如吴王之详佛圣暁天人之所归

宋君之叙佛徳明朝贤之宗奉诸馀𫎇昧无足胜言

故序现迹之详瑞又述颂作之盛徳随𩔖览历岂不

昭彰心性乎

　　释迦文佛像赞〈并序〉　　　　　支　　　　　遁

夫立人之道曰仁与义然则仁义有本道徳之谓也

昔姫周之末有大圣号佛天竺释王白净之太子也

俗氏母族厥姓裘昙焉仰灵胄以丕承藉俊哲之遗

芳吸中和之诞化禀白净之颢然生自右胁弱而能

言谅天爵以不加为贵诫逸禄以靡须为足故常夕

惕上位逆旅紫庭纡轸储宫拟翮区外俄而髙逝周

览郊野四辟皇扉三鉴疾苦风人厉辞以激兴乃甘

心受而莫逆讯大猷于有道慨在兹之致淹遂乃明

发遐征栖迟幽闲脱皇储之重任希无待以轻举褫

龙章之盛饰贸穷岩之襹褐资送之俦自崖而反矣

尔乃抗志匪石安仁以山斑卉匡居摧心立盟𨤲安

般之气绪运十算以质心并四筹之八记从二随而

简巡绝送迎之两际缘妙一于鼻端发三止之蒙秀

洞四观而合泯五阴迁于还府六情虗于静林凉五

内之欲火廓太素之浩心濯般若以进徳潜七住而

挹𤣥搜冥鱼于六绝齿既立而废筌豁万劫之积习

同生知于当年掩五浊以擅曜嗣六佛而徴传伟唯

丈六体佩圎光启度黄中色艳紫金运动陵虗悠往

倏忽八音流芳逸豫扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）彩沙览未兆则卓绝六位曲

成已著则化隆三五冲量𢎞乎太虗神盖宏于两仪

易简待以成体太和拟而称邵圎蓍者象其神寂方

卦者法其智周照积祐之留详元宿命以制作或绸

之以徳义或疏之以冲风亮形揺于日新期妙主于

不尽美既青而靑蓝逞百练以就粹导庶物以归宗

抜尧孔之外犍属八亿以语极罩坟索以兴典掇道

行之三无络耼周以曽𤣥神化著于西域若朝晖升

于旸谷民望景而兴行犹曲调谐于宫商当是时也

希夷𬗟邈于羲风神奇卓绝于皇轩蔚彩冲漠于周

唐颂味有馀于邹鲁信可谓神化之都领皇王之宗

谟也年逾纵心泯迹泥洹夫至人时行而时止或隐

此而显彼迹绝于忍土冥归于维卫俗徇常以骇奇

固以存亡而统之至于灵觉之性三界殄悴豁若川

倾頺如干坠黔首与永夜同幽冥流与涸津并匮六

度与崩岑俱禠三乘与绝轴解辔门徒泣血而心䘮

百灵衔哀而情悸夫道髙者应卑因巡者亲誉故不

祈哭而哭岂非兼忘天下易使天下兼忘难灵风播

越环周六合历数终于赤县后SKchar所以与闻景仰神

仪而事绝于千载祗洹既已漂落玉𣗳卒亦荒芜道

丧人亡时亦已矣遁以不才仰遵大猷追朝阳而弗

曁附桑榆而未升神驰在昔愿言再钦遂援笔兴古

述厥遐思其词曰

太上邈矣有唐统天孔亦因周籧庐三传明明释迦

寔惟帝先应期睿作化融竺干交养恬和濯粹冲源

迈䡄世王领宗中𤣥堂构洪谟揭秀负灵峻诞崑岳

量裒太清太象罕窥乃圎其明𤣥音希和文以八声

煌煌慧炬烛我宵征人钦其哲孰识其冥望之霞举

即亦云津威扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）夏烈温柔晞春比器以形卓机以神

卷即𤎆灭腾亦龙伸鼓舞舟壑灵气惟新谁与兹作

独运陶钧三无衷𤣥八亿致逺二部既𢎞𩀱翰惟典

充以⿰王⿱亠𭾱奇恬以易简藏诸蕴椟寔之令善可善善因

乃赞乃演致存言性岂伊𢎞阐日月贞朗显晦周遍

生如纷雾暧来已晞至人全化迹随世微假云泥洹

言告言归遗风六合伫方赤畿象�不存谁与悟机

镜心乘翰庶觌冥晖

　　阿弥陀佛像赞〈并序〉

夫六合之外非典籍所模神道诡世岂意者所测故

曰人之所知不若其所不知毎在常辄欲以所不能

见而断所未能了故令井蛙有坎宅之矜冯夷有秋

水之伐故其冥矣余游大方心倦无垠因以静暇复

伸诸奇丽佛经记西方有国国名安养回辽迥邈路

逾恒沙非无待者不能游其疆非不疾者焉能致其

速其佛号阿弥陀晋言无量寿国无王制班爵之序

以佛为君三乘为教男女各化育于莲华之中无有

胎孕之秽也馆宇宫殿悉以七宝皆自然悬构制非

人匠𫟍囿池沼蔚有奇荣飞沈天逸于渊薮逝寓群

兽而率真阊阖无扇于琼林玉响天谐于箫管冥霄

陨华以阖境神风拂故而纳新甘露徴化以醴被蕙

风导徳而芳流圣音应感而雷响慧泽云垂而沛清

学文噏兮而贵言真人冥宗而废玩五度凭虗以入

无般若迁知而出𤣥众妙于兹大启神化所以永传

别有经记以录其懿云此晋邦五末之世有奉佛正

戒讽诵阿弥陀经誓生彼国不替诚心者命终灵逝

化往之彼见佛神悟即得道矣遁生末踪忝厕残迹

驰心神国非所敢望乃因匠人圗立神表仰瞻髙仪

以质所天咏言不足遂复系以微颂其词曰

王猷外𨤲神道内绥皇矣正觉寔兼宗师泰定轸曜

黄中秀姿恬智交泯三达𤣥夷启境金方𬗟路悠回

于彼神化悟感应机五度砥操六慧研微空有同状

𤣥门洞开咏歌济济精义顺神𤣥肆洋洋三乘诜诜

藏往摹故知来惟新二才孰降朗滞由人造化营域

云构峨峨紫馆辰峙华宇星罗玉闱通方金墉启阿

景倾朝日艳蔚晨霞神提𢌞互九源曽深浪无筌忘

鳞罕饵淫泽不司虞骇翼懐林有客驱徒雨埋机心

甘露敦洽兰蕙助馨化随云浓俗与风清葳蕊消散

灵飇扫英琼林谐响八音文成珉瑶沈粲芙蕖晞阳

流澄其㓗蕊播其香潜爽冥萃载哲来翔孕景中葩

结灵幽芳𩔖诸风化妙兼于长迈轨一变同规坐㤀

　　文殊师利赞

童真领𤣥致灵化实悠长昔为龙种觉今则梦游方

惚恍乘神浪髙歩维耶鄕擢此希夷质映彼虗闲堂

触𩔖兴清遘目击洞兼忘梵释钦嘉㑹闲邪纳流芳

　　弥勒赞

大人轨𤣥度弱䘮升虗迁师通资自废释迦登幽闲

弥勒承神第圣录载灵篇乘干因九五龙飞兜率天

法鼓震𤣥宫逸响亮三千晃晃凝素姿结跏曜芳莲

寥朗髙懐兴八音畅自然恬智冥徼妙缥眇咏重𤣥

盘纡七七纪应运莅中幡挺此四八姿映蔚华林园

亹亹𤣥轮奏三摅在昔缘

　　维摩诘赞

维摩体神性陵化昭机庭无可无不可流浪入形名

民动则我疾人恬我气平恬动岂形影形影应机情

𤣥韵乘十哲颉颃傲四英㤀期遇濡首亹亹赞死生

　　善思菩萨赞

𤣥和吐清气挺兹命世童登台发春咏髙兴希遐踪

乘虗感灵觉震网发童蒙外见凭寥廓有无自冥同

忘髙故不下萧条数仞中因华请无著陵虗散芙蓉

能仁畅𤣥句即色自然空空有交映迹冥知无照功

神期发筌悟豁尔自灵通

　　法作菩萨不二入菩萨赞

乃昔有嘉㑹玆日多神灵维摩发渊响请定不二名

𤣥音将进和法作率所情亹亹𤣥心运寥寥音气清

粗二标起分妙一寄无生

　　闬首菩萨赞

闬首齐吾我造理因两虗两虗似得妙同象反入粗

何以绝尘迹忘一归本无空同何所贵无贵乃恬愉

　　不眴菩萨赞

有爱生四渊渊况世路永未若观无得徳物物自静

何以虗静间恬智翳神颖绝迹迁灵梯有无无所骋

不眴冥𤣥和栖神不二境

　　善宿菩萨赞

体神在忘觉有虑非理尽色来投虗空响朗生应轸

托阴游重冥冥亡影迹陨三界皆勤求善宿独𤣥泯

　　善多菩萨赞

自大以跨小小者亦骇大所谓大道者遗心形名外

都忘绝鄙当冥黙自𤣥会善多体冲姿豁豁髙懐泰

　　首立菩萨赞

为劳由无劳应感无所思悠然不知乐物通非我持

浑形同色欲思也谁及之嘉会言𤣥志首立必体玆

　　月光童子赞

灵童绥神理恬和自交忘𢎞规愍昏俗统体称月光

心为两仪蕴迹为流溺梁英姿秀乾竺名播赤县鄕

神化诡俗网𤣥罗挚游方丘岩积陈痾长驱幸玉堂

汲引兴有待冥归无尽场戢翼栖髙嵎凌风振奇芳

　　万佛影铭〈并序○佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室中度流沙从径道去此〉

　　　〈一万五千八百五十里感世之应详于前记也〉　　　　　释　　　　　慧逺

夫滞于近习不逹希世之闻抚常永日罕懐事外之

感是使尘想制于𤣥襟天罗网其神虑若以之穷龄

则此生岂遇以之希心则开悟靡期于是发愤忘食

情百其慨静虑闲夜理契其心尔乃恩沾九泽之惠

三复无缘之慈妙寻法身之应以神不言之化化不

以方唯其所感慈不以缘冥懐自得譬日月丽天光

影弥晖群品熙荣有情同顺咸欣悬映之在已罔识

曲成之攸寄妙物之谈功尽于此将欲拟夫幽极以

言其道仿佛存焉而不可论何以明之法身之运物

也不物物而兆其端不圗终而会其成理𤣥于万化

之表数绝乎无形无名者也若乃语其筌寄则道无

不在是故如来或晦先迹以崇基或显生涂而定体

或独发于莫寻之境或相待于既有之场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）独发𩔖乎

形相待𩔖乎影推夫冥寄为有待耶为无待耶自我

而观则有间于无间矣求之法身原无二统形影之

分孰际之哉而今之闻道者咸摹圣体于旷代之外

不悟灵应之在兹徒知圎化之非形而动止方其迹

岂不诬哉逺昔寻先师奉侍历载虽启𫎇慈训托志

𤣥籍每想奇闻以笃其诚遇西域沙门辄餐游方之

说故知有佛影而传者尚未暁然及在此山值罽賔

禅师南国律学道士与昔闻既同并是其人游历所

经因其详问乃多有先徴然后验神道无方触像而

寄百虑所会非一时之感于是悟彻其诚应深其信

将援同契发其真𧼈故与夫随喜之贤圗而铭焉

廓矣大像理𤣥无名体神入化落影离形回晖层岩

凝映虗亭在阴不昧处暗愈明婉歩蝉蜕朝宗百灵

应不同方迹绝两冥〈其一〉茫茫荒宇靡劝靡奖谈虗冩

容拂空传像相具体微冲姿自朗白毫吐曜昏夜中

爽感彻乃应扣诚发响留音停岫津悟冥赏抚之有

会功弗由曩〈其二〉旋踵忘敬罔虑罔识三光掩晖万象

一色庭宇幽蔼归涂莫测悟之以静震之以力慧风

虽遐维尘攸息匪伊𤣥览孰扇其极〈其三〉希音逺流乃

眷东顾欣风慕道仰规𤣥度妙尽毫端运微轻素托

彩虗凝殆映霄雾迹以像真理深其𧼈奇兴开襟祥

风引路清气𢌞于轩宇昏明交而未曙仿佛境神仪

依稀若真遇〈其四〉铭之圗之曷营曷求神之听之鉴尔

所修庶兹臣轨映彼𤣥流漱情灵沼饮和至柔照虗

应简智落乃周深懐冥托霄想神游毕命一对长谢

百忧〈其五〉

晋义熙八年岁在壬子五月一日共立此台拟像本

山因即以寄诚虽成由人匠而功无所加至于岁次

星纪赤奋若贞于太阴之𭏟九月三日乃详检别记

铭之于石爰自经始人百其诚道俗欣之感遗迹以

悦心于是情以本应事忘其劳于时挥翰之賔佥焉

同咏咸思存逺猷托相异闻庶来贤之重轨故僃时

人于影集大通之会诚非理所期至于伫襟遐慨固

已超夫神境矣

　　晋襄阳丈六金像颂〈并序〉

昔众祐降灵出自天竺托化王宫兴于上国显迹重

冥开辟神路明晖宇宙光宅大千万流澄源圎映无

主觉道虗凝湛焉遗照于是乘变化以动物而众邪

革心跬神歩以感时而群疑同释法轮𤣥运三乘并

辙道世交兴天人攸夣净音既畅逸响逺流密风遐

扇逺生善教末年垂千祀徒欣大化而运乖其会弗

获叩津沙门发明渊极魍魉神影餐服至言虽欣味

馀尘道风遂迈拟足逸歩𤣥迹已邈每希想光晷仿

佛容仪寤寐兴懐若形心目冥应有期幽情莫𤼵慨

焉自悼悲愤靡寄乃逺契百念慎敬慕之思追述八

王同志之感魂交寝梦而情悟于中遂命门人铸而

像乌夫形理虽殊阶涂有渐精粗诚异悟亦有因是

故拟状灵范启殊津之心仪形神模辟百虑之㑹使

懐逺者兆𤣥根于来叶存近者遘重劫之厚缘乃道

福兼𢎞真迹可践三源反流九神同渊于时四辈恱

情道俗齐𧼈迹响和应者如林铸均有虗室之供而

进助者不以纤毫为挫劝佐有弥劫之勤而操务者

不以昏疲告劳因物任能不日而成功自人事犹天

匠焉夫明志莫如词宣徳莫如颂故志以词显而功

业可存徳以颂宣而形容可像匪词匪颂将何美焉

乃作颂曰

堂堂天师明明逺度凌迈群萃超然先悟慧在恬虗

妙不以数感时而兴应世成务金颜映𤼵奇相晖布

肃肃灵仪峨峨神歩茫茫造物𤣥运冥驰伟哉释迦

与化推移静也渊黙动也天随绵绵逺御亹亹长縻

反宗无像光潜影离仰慕千载是拟是仪

　　文殊像赞　　　　　　　　　殷晋安

文殊渊睿式昭厥声探𤣥𤼵晖登道懐英琅琅三达

如日之明亹亹神通在变伊形将廓恒沙陶铸群生

真风幽暧千祀弥灵思媚哲宗寤言祗诚绝尘孤栖

祝想太冥

　　文殊师利赞〈并序〉

文殊师利者是游方菩萨因离垢之言而有斯自非

厥号所先也原夫称谓之生盖至道兴其貎何者虗

引之性彰于立徳轨世之表闻于童真廉俗之风移

则感时之训兴故云濡首又以法王子为名焉夫欲

穷其渊致者必先存其深大终古邈矣岂言像之所

极难算之劫功髙积尘悠悠遐旷焉可为言请略叙

其统若人之始出也爰自帝胄尊号法王无上之心

兆于独悟发中之感无不由他近一遇正觉而灵珠

内映𤣥景未移遂超登道位于是深根永构于冲壌

丰条翼神柯而同𫇮慈悲之气与惠风俱扇三达之

明与日月并曜具体而微固以功侔法身矣若乃天

机将运即神通为馆宇圎应密会以不疾为影迹斯

其所以动不离寂而弥纶宇宙倏忽无常境而名冠

游方者也世尊兴出乃援跃进之明显潜徳于香林

因庆云而西徂复龙见于兹刹法轮既转则𤣥音屡

唱对明渊极辄畅𤼵深言道映开士故诸佛美其称

体绝尘俗故濯缨者髙其迹非夫合天和以挺作吸

冲气而为灵舒重霄以𮞉䕃吐徳音而流声亦孰能

与于此哉将欲揺荡群生之性宅至柔之主开宏基

于一篑廓恒沙而为宇若然而不恱文殊之风则未

达无穷之量长笑于方寸之寂矣自世尊泥洹几将

千祀流光移䕃复与昔而升降由是冥懐宗极者感

悲长津之䘮源惧风日之潜损遂共表容金石继以

文颂人思自尽庶云露以増⿰氵閠 -- 润今之所遇盖是数减

百年有铁轮王王阎浮提号曰阿育仰规逸轨拟而

像焉虽真宰不存于形而灵位若有主虽幽司不以

情求而感至斯应神变之异屡革民听因险悟时信

有自来矣意以为接颓薄之运寔由冥维之功通夫

昏否之俗固非一理所𢎞是以托想之贤祗诚攸寄

思纽将绝之绪引毫心以标位乃逺摸元匠像天所

像感来自衷不觉欣然同咏

眇眇童真弱龄启𫎇含英吐秀登𤣥履峰神以道王

体以冲通浪化游方乃轨髙踪流光遗映爰暨兹隆

思对渊匠靖一惟恭虗襟绝代庶落尘封

　　佛影铭〈并序〉　　　　　　　　宋　　　　　　　　谢灵运

夫大慈𢎞物因感而接接物之缘端绪不一难以形

检易以理测故已备载经传具著记论矣虽舟壑缅

谢像法犹在感运钦风日月弥深法显道人至自祗

洹具说佛影偏为灵奇幽岩嵌壁若有存形容仪端

庄相好具足莫知始终常自湛然庐山法师闻风而

恱于是随喜幽室即考空岩北枕峻岭南映滮涧摹

拟遗量寄托青彩岂唯像形也笃故亦传心者极矣

道乘道人逺宣意㫖命余制铭以充刋刻石铭所始

寔由功被未有道宗崇大若此之比岂浅思肤学所

能宣述事经徂谢永眷罔已辄罄竭劣薄以诺心许

徽猷秘奥万不冩一庶推诚心颇感群物飞鸮有革

音之期阐提获自抜之路当相寻于净土解颜于道

场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）圣不我欺致果必报援笔兴言情迫其概

群生因染六𧼈牵纒七识迭用九居屡迁剧哉五阴

卷矣四缘遍使转轮苦根迍邅迍邅未已转轮在已

四缘云薄五阴火起亹亹正觉是极是理动不伤寂

行不乖止暁尔长梦贞尔沈诐以我神明成尔灵智

我无自我实承其义尔无自尔必祛其伪伪既殊涂

义故多端因声成韵即色开颜望影知易寻响非难

形声之外复有可观观逺表相就近暧景匪质匪空

莫测莫领倚岩辉林𠊓潭鉴井借空传翠激光发冏

金好冥漠白毫幽暧日月居诸胡寜斯慨曽是望僧

拥诚俟对承风遗则旷若有概敬圗遗纵疏凿峻峰

周流歩栏窈窕房栊激波映墀引月入䆫云往拂山

风来过松地势既美像形亦笃彩淡浮色群视沈觉

若灭若无在摹在学由其㓗精能感灵独诚之云孚

惠亦孔续嗟尔懐道慎勿中惕弱䘮之推阐提之役

反路今睹发𫎇兹觌式厉厥心时逝流易敢铭灵宇

敬告震锡

　　佛赞　　　　　　　　　　　宋范泰

精粗事阻始末理通舍事就理即朗袪蒙惟此灵觉

因心则崇四等极物六度在躬明发储寝孰是化初

夕灭双𣗳岂还本无眇眇逺神遥遥安如愿言来期

免兹沦湑

　　与谢侍中书

卿常何如历观髙士𩔖多有情吾亦许卿以同何𬗟

邈之过便是未孤了幽闗也吾犹存旧情东望慨然

便是有不驰处也见炽公阡陌如卿问栖僧于山诚

是美事屡改骤迁未为快也杖策之郡斯则善也祗

洹中转有奇𧼈福业深缘森兮满目见形者所不能

传闻言而悟亦难其人辞烦而已于此绝笔范泰敬

谓祗洹塔内赞因炽公相示可少留意省之并同子

与人歌而善

　　答范光禄书　　　　　　　　谢灵运

辱告慰企晚寒体中胜常灵运脚诸疾比春更甚忧

虑故人有情信如来告企咏之结实过饥渴山涧幽

阻音尘阔绝忽见诸赞叹慰良多可谓俗外之咏寻

览三复味玩増懐辄奉和如别虽辞不足睹然意寄

尽此从弟惠连后进文悟衰宗之美亦有一首并以

逺呈承祗洹法业日𫇮随喜何极六梁徽缘𥨸望不

绝即时经始招提在所住山南南檐临涧北户背岩

以此息心当无所忝邪平生𬗟然临𥿄累叹敬惜为

先继以音告傥值行李辄复承问二月一日谢灵运

白答

　　和范光禄祗洹像赞三首〈并序〉

范侯逺送像赞命余同作神道希微愿言所属辄揔

三首期之道场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）

　　　佛赞

惟此大觉因心则灵垢尽智照数极慧明三逹非我

一援群生理阻心行道绝形声

　　　菩萨赞

若人仰宗发性遗虑以定养慧和理斯附爰初四等

终然十住渉求至矣在外皆去

　　　缘觉声闻合赞

厌苦情多兼物志少如彼化城权可得宝诱以𣵀盘

救尔生老肇元三车翻乘一道

　　和从弟惠连无量寿颂

法藏长王宫懐道出国城愿言四十八𢎞誓拯群生

净土一何妙来者皆清英颓年欲安寄乘化必晨征

　　维摩诘经中十譬赞八首

　　　聚沬泡合

水性本无泡激流遂聚沬即异成貌状消散归虗壑

君子识根本安事劳与夺愚俗骇变化横复生欣怛

　　　焰

性内相表状非炎安知火新新相推移荧荧非向我

如何滞著人终岁迷因果

　　　芭蕉

生分本多端芭蕉知不一含萼不结核敷花何用实

至人善取譬无宰谁能律莫昵缘合时当视分散日

　　　幻

幻工作同异谁复谓非真一从逝物过既往亦何陈

谬者疑乆近逹者皆自賔勿起离合情会无百代人

　　　梦

觉谓寝无知寐中非无见意状盈眼前好恶迭万变

既悟眇已往惜为浮物恋孰视娑婆尽寜当非赤县

　　　影响合

影响顺形声资物故生理一旦挥霍去何因得像似

群有靡不然昧漠呼自己四色尚无本八微欲安恃

　　　浮云

泛滥明月阴荟蔚南山雨能为变动用在我竟无取

俄已就飞散岂复得攒聚诸法既无我何由有我所

　　　电

倏烁惊电过可见不可逐恒物生灭后谁复核迟𨒪

慎勿留空念横使神理恧发已道易孚忘情长之福

　　佛记序〈并敕启三首〉　　　　　　　　　沈　　　　　　　　　约

敕云去岁令虞阐等撰佛记并令作序序体不称频

治改犹未尽致寻佛教因三假以寄法藉二谛以明

理达相求宗不著㑹道论其指归似未至极乃不应

以此相烦亦是一途善事可得为厝笔不以故指敕

阐等结序末体又似小异

臣约言佛记序今谨以上呈词义无取伏懐自恧谨

启

敕云记序始得看今敕缮冩流布

序曰含灵万品既非记谍所穷物物禀生岂伊积尘

能计莫不起乎无理而至乎无生者也虽要终有地

而原始莫闻自非灵照特达宗极斯在则理闭机初

钻叩事绝非唯四果不议固亦十地罔窥邈乎悠夐

有之而莫知所从者也如来覆篑爰始言登永路起

灭𮞉还驰骤不息去来五道大千比之毫端往复三

界祗劫未足称逺积明累照念念不休离此生灭证

成妙果固已空有兼谢岂徒齐迁鲁变而已哉旻昊

区区犹乘何言之称至人无已寜以词义为珍盖由

万惑相扇昧明代起业假缘开事须暁达一音所吐

无思不服义在徇物动非为已法吼震洒于无外甘

露炳焕于龙宫开宗阐教致之有渐标四谛于鹿园

辨百非于𩀱𣗳廓不二之法门广一乘之长陌行迷

复路弱䘮知归而因应回舛厥涂不一白毫所照遍

刹土于恒沙七歩降践壅龙堆而攸被推极神道原

本心灵感之所召跨无邉而咫尺缘之所乖面法城

而不睹及像教云末经纪东流𤍠坂艰长寒山峻阻

横书左字累万方通翦叶成文重译未暁自此迄今

千祀过半灵迹稍启名僧间出律藏方等行来渐至

蕴乎西国未至者多虽法身常住之奥逺二谛三假

之渊旷悟道求宗于斯可足而能仁体玆大圣寔为

本师悠悠群品精灵所系迄于前因往业多所昧略

然神化应感参差互见又世胄名氏本国俗缘散析

众部卒难讨究神功妙力同出异名降胎求道寜止

一相托生迦维本由权迹出自北门非悟法之始遍

照东方岂通化之极适道已来四十九载妙应事多

宜加总缉共成区畛至于经像旧录境刹遗记开劝

之功于斯自逺大权𢎞旷亡身以济物应真耿介标

心非为已分踪或异适末必同神涂诡互难以臆辨

灵怪倜傥言语斯绝圗澄之龙见赵魏罗什之凤集

闗辅犍陀近游京洛单开逺适罗浮虽迹与俗同而

意无可察涂出玉门法座不逺七处九㑹峨然在目

灵应𦙝蚃遍富延泽以西光景葳蕤多见天山之表

有志奇僧每经游历神迹昭然咸有文注繁芜舛杂

实须裁整分五道于人天设重牢于厚地各随业力

的焉不差此皆卷舒真俗终始名相其𤣥涂幽逺大

则直至道场其徴证切近小则开劝晚学斯寔兼济

之方舟大悲之广路虽复智昏视肉形穷尺棰缘动

必应又况进于此者乎是以至圣殷勤每存汲引垂

文见意贻厥将来皇帝行成无始道承旷劫十号在

躬三达靡碍屈玆妙有同此转轮伤昏愍惑乆迷正

路悱发之徒空懐钻仰条流𬗟旷事难总一志浅业

劳迄用无就非所以辟彼四衢出之火宅者也乃诏

中书侍郎虞阐太子洗马刘溉后军记室周舍博寻

经藏搜采注说条别流分各以𩔖附日少功多可用

譬此名曰佛记凡三十篇其有感应之流事𩔖相似

止取其一馀悉不书或后死而更生陈说经见事渉

杳冥取验无所亦皆靡载同之阙疑或凭人以言托

想成梦尤难信暁一无所录若夫欲遐适者必逺记

所从欲悟道者必妙识所宗然后能允得其门亲承

音㫖未有不知厥路莫辨伊人胶目暗践自与理合

所以引彼众流归之一源可令莘莘含识望涂知往

案砥矢而言归不𢌞遑于岐路俾厥清信之士亦有

取于此云

　　列塔像神瑞迹〈并序〉

余以佛化堤封三千围内近对小识且𡱈南洲斯则

通计神州咸𫎇声教神踪遗迹闭在机初前汉已来

相从间出刘向校书天阁往往见有佛经赤县山裂

水开时时瑞像来现或塔由地踊或佛降因空事绪

繁委略标十数有未见者须显其相云略列大唐育

王古塔来历

越州东三百七十里鄮县塔者西晋太康二年沙门

慧达感从地出髙一尺四寸广七寸露盘五层色青

似石而非四外雕镂异相百千梁武帝造木塔笼之

八王自轝巡州里今见神瑞光声圣僧僃如别传

郑州超化寺塔在州南百馀里基墌遍今寺院并古

时石砌合缝甚宻鐡为细要其石长八尺四面细要

长一尺五寸深五寸石下并泥塔南基出泉十馀所

径三尺涌而无声永徽中有昆仑入泉向下穷之但

有石柱罗列竟不测其际中有石塔在空水凝而不

及

冀州〈旧魏州者〉临黄县西北三十里有育王舍利寺近为

尼住寺有古塔编石为基从水底出塔三面水极深

唯西面通行往足有莲藕人畏之无敢采捕

岐州岐山南岐山县北二十里法门寺塔在平原上

古来三十年一度开开必感应显庆五年敕令僧智

琮往请有瑞令开𫎇光明照烛道俗通见乃掘出进

内龙朔二年还返故塔其舍利如大人指节骨长二

寸许其内孔方色白光明如别圗状

益州成都郭下福感寺塔本名大石寺隋初诜律师

寻其古迹欲寻其舍利掘至泉源唯是一石见于其

上架九级木浮圗僃有灵相隋蜀王秀又掘之至泉

风雨至不可及际于𠊓破得一片石出乃是黳玉今

见存

益州北百里洛县城北郭下宝兴寺塔其寺本名大

石其事大同福感

益州西南百馀里晋源县等众寺塔略同于上

⿰氵閠 -- 润州江寜县故都朱雀门西南古越城东废长干寺

内昔西晋僧惠达感光掘之一丈得三石匣中有金

函盛三舍利并髪爪其髪引可三尺放则螺旋今有

瓦塔三层并刹佛殿馀但榛木大虫登基秽污者被

打号叫惊人或有死者

懐州东武陟县西七里妙乐寺塔方基十五歩并以

石编之石长五尺阔三寸已下极细宻古老传云其

塔基从泉上涌出〈云　云〉

𤓰州城东三里有土塔周朝育王寺今废唯有遗基

上以舍覆四畔墙匝时见光明公私士女往来〈乞福〉

青州临淄城中有阿育王寺其形像露盘在深林巨

𣗳下昔石赵时佛圗澄知之令往取入地二十馀丈

获之

河东蒲坂有育王寺时出光明姚秦时掘得佛骨于

石函银匣中照耀殊常

并州子城东育王寺者今见尼住为净明寺失基所

在

并州榆社县郭下育王寺小塔见有僧住

代州城东育王塔

洛州故都西白马寺南一里育王塔

甘州东百二十里删丹县城东弱水北土堆古老云

育王古塔

沙州城内废大乘寺塔基云是育王塔

晋州北霍山南土堆古老云是育王寺塔〈已前诸塔并是姫周〉

〈初有大轮王名为阿育此曰无忧綂临此洲万有馀国役使鬼神一日而造八万四千塔此土有之每发〉

〈神瑞广如感应传〉

扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州育王金瑞像者吴孙皓时后园所获皓初蔑而

秽之肿痛遍身太史占曰犯大神也皓谢之有间因

尔开信

吴郡松江浮水石像二躯昔西晋建兴中像浮松江

有居士朱应接而出之举髙七尺于通𤣥寺视背有

铭一名惟卫二名迦叶

荆州长沙寺瑞像者东晋太元初见于州城北行人

异之试以刀击之乃金像也长沙寺僧迎至寺光上

有梵书云育王所造梁武闻迎至都大放光明及梁

灭迎上荆州至今见存历代光瑞不可备载如别所

显

荆州大明寺檀优填王像者梁武帝以天监元年梦

见檀像入国乃诏募得八十人往天竺至天监十年

方还及帝崩元帝于江陵即位遣迎至荆都后静陵

侧立寺因以安之

扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州长干寺阿育王像者东晋咸和中丹阳尹髙悝

见张侯浦有光使人寻之得一金像无光趺载像至

长干巷口牛不复行因纵之乃径𧼈长干寺后数年

东海人于海获铜趺浮水上因送像所果同后四十

年南海获铜光于海下乃送像所宛然符合自晋宋

齐梁陈隋唐七代无不入内供养光瑞如别今在京

师大兴善寺模冩殷矣真身在庐山峰顶寺

凉州南百里崖中泥塑行像者昔沮渠蒙逊王有凉

土专𢎞福事于此崖中大造形像千变万化惊人眩

目有土圣僧可如人等常自经行无时暂舍遥见便

行人至便止观其面貌如行之状有罗土于地者后

人看足迹纳纳今见如此

襄州檀溪寺金像行者东晋寜康中沙门释道安之

所造也及成就已乃行至万山明迎返寺其夕又出

至寺门至山蹋石现一足相周武灭法镇副长孙哲

志性凶粗先欲除毁令百人以索系颈挽之不动哲

大怒乃至加五百人方倒震地哲喜落马寻卒当毁

像时于腋下倒垂衣内铭云此像三周甲午当灭勘

以长历大略符焉其所蹈石在本寺今名启法〈是也〉

凉州西番禾县瑞石像者元魏太延中沙门刘萨诃

行至番禾东北望御谷山而礼曰此山中有佛像出

者若相不具国乱人苦经八十七载正光年初风雨

震山挺出石像长一丈八尺形相端严唯无其首登

即命造随安随落魏道陵迟分东西矣后四十年州

东七里涧内获石佛首即以安之恰然符合周保定

中像首又落隋初还复立瑞像寺炀(“旦”改为“𠀇”)帝西征过之改

为感通寺今圗冩多依量模准

京师崇义寺石影像者形长八寸径五寸八楞紫石

英色梁武太清中有僧从外国将来遇乱安庐山像

顶上隋炀(“旦”改为“𠀇”)在蕃镇江阳见别记往求得之及登储贰

送于曲池日严寺寺废入崇义寺京师道俗咸就见

之往往不同见佛见神山林幢盖者前后异等贞观

十年敕迎入内

坊州玉华宫铁矿瑞像者周武灭法有姜明者督事

夜行每见山上光明旦往寻之有卧石状如像便斵

掘四邉乃是铁矿不可伤损举身三丈谷中有趺乃

共村人拗举忽然下流径𧼈趺孔卓然特立以状闻

奏时天元嗣历改元大像敇其处为大像寺因开佛

法隋初改为显济寺太宗在宫时往礼谒庄严修饰

在宫东三十里大𫟍内永徽中改宫立寺阴暗之夕

毎放光明

襄州岘山华岩寺卢舍那瑞像者本是周朝古像法

灭藏之得存每有凶相以涕出为期隋文将崩一鼻

涕出沾污于懐金薄剥起虽后修饰望还如涕贞观

末年四月内连涕不止涂污胸懐方可尺许太宗𦫵

遐方验先兆至六月内涕又流出合境同惧至七月

洪水汎溢入城郭深丈馀今见在

陈朝重云殿飞入海者此殿梁武所立中安像设并

是珍宝梁谢陈登武帝既崩须葬具欲取殿中珠帐

人力既丰四面齐至忽见云气围绕大雨滂注雷电

震击百工奔走又见火列空中布焰相属重云大殿

其中佛像一切上腾烟火相扶欻然东逝倾国上望

绝目方止雨晴即日惟础在焉月馀有人东州来是

日见殿乘空入海今望海者时往见之元魏洛京永

寜塔天震东海其事略同

江州庐山文殊师利瑞像者昔晋名臣陶侃建旟南

海有渔人见海濵有光白侃令寻之俄见金像陵波

𧼈船接铭乃育王所造文殊也送往武昌寒溪寺后

迁荆州迎像上船船即没水逺法师迎入庐山一无

有碍今在山东林重阁

渝州西百里相思寺北石山上有佛迹十二枚皆长

三尺阔一尺一寸深九寸中有鱼文在佛堂北十五

步见有僧住

循州东北兴寜县灵龛寺北石上佛迹三十馀大者

长五尺已下京师大兴善寺大有灵瑞佛像佛骨佛

齿等

抚州显庆年中有潭州行像自移来州东二十里山

中道现两迹长三尺相去五百馀歩初不知其来有

人寻山见怪遍告逺近将移就寺不动刺史已下官

人酷旱歩至像所请还州寺三人捧之至州随行云

布当夜大澍遂以有年今在抚州

隋时蒋州兴皇寺佛殿被焚中丈六铜像正当栋下

及火发栋坠像自移南五六尺许形得安全四面瓦

土灰炭去像五六尺曽不尘玷唐武徳初于泰皇寺

重被焚烬金色宛然玉毫无毁今在白马寺鸟雀所

不侵陵

简州三学山寺有佛迹每夜神灯在空逺见近灭至

六斋夜其灯则多

坊州玉华寺东北慈乌川武徳年中居人郝辩者素

有信向每见鹿群常居山侧异之遂掘其处得石像

一躯髙丈四五乃移出在州中家内其相大同玉华

寺东者古老传云迦叶佛时此山所藏者四十馀躯

今有二现馀犹未出〈凉州山现迹同〉

邢州沙河县四面铜佛者长四尺许隋初有人入山

见僧守护此像因请供养失僧所在其人欲负将出

而不动诸处人闻助曵亦然沙河寺僧闻之试引辄

行至寺后人于寺侧获金一块上有一乌形铭曰拟

镀四面佛因度之佛形上遍是乌影隋后主闻有瑞

迹遣工冶铸效之铸卒不成终有𡙇少经二百日乃

止今在寺中〈已前神塔瑞像开俗引凡未深明者由兹发信既信殊相方能摄心披经讨论〉

〈资启神解方知四魔常扰六贼恒陵觉而且怖超方有日不尔沈沦还同无始𢎞明之道岂其然哉至于〉

〈经卷不灰乃符火浣之布书空不湿便同天盖之灵圣寺屡陈锺声流于逺近神僧数现受供通于道俗〉

〈斯途众矣备于感通记中〉

　　牙像诏　　　　　　　　　　梁武帝

大同四年七月诏曰天慈普覆义无不摄方便利物

岂有方所上虞县民李胤之掘地得一牙像方减二

寸两边𩀱合俱成兽形其内一边佛像一十二躯一

邉一十五躯刻画明净巧迹妙绝将神灵所成非人

功也中有真形舍利六焉东州昔经奏上未以为意

而胤之衔愆缧绁东冶真形舍利降在中署光明显

发示希有相大悲救苦良有以乎宜承佛力𢎞兹寛

大凡天下罪无轻重在今月十六日昧爽已前皆赦

除之即日散出奉迎法身还台供养

　　出古育王塔下佛舍利诏

大同四年八月月犯五车老人星见改造长干寺阿

育王塔出佛舍利髪爪阿育铁轮王也王阎浮一天

下一日夜役鬼神造八万四千塔此其一焉乘舆幸

长干寺设无碍法喜食诏曰天地盈虗与时消息万

物不得齐其蠢生二仪不得恒其覆载故劳逸异年

欢惨殊日去岁失稔斗粟贵腾民有困穷遂臻斯滥

原情察咎或有可矜下车问罪闻诸往诰责归元首

寔在朕躬若皆以法绳则自新无路书不云乎与杀

不辜寜失不经易曰随时之义大矣哉今真形舍利

复见于世逢希有之事起难遭之想今出阿育王寺

设无碍㑹𦒿年童齿莫不欣恱如积饥得食如乆别

见亲幽显归心逺近驰仰士女霞布冠盖云集因时

布徳允叶人灵凡天下罪无轻重皆赦除之

　　上菩提𣗳颂启〈并敕〉　　　　　梁　　　　　简文帝

臣纲言臣闻击辕小唱有慕风雅巴人浅曲实仰阳

春是以葑葵细叶犹倾朝景爝火微光不能自息伏

惟陛下至徳钦明𤣥猷广运乃神乃圣道跨轩妫正

觉正真功符圎极常住为乐法喜为甘慈雨被于无

垠睿化覃于幽显故八风调四气正天下定海外安

𢎞龙窟之威绍鹫山之法无为不住实愍苍生无相

乃宣引归真域制玆道𣗳显比金容使誓愿者结因

顶礼者増福㑹途已一古今谁二伏以器表承露东

阿荐铭瑞启黄龙中山兴颂臣虽不敏实有愚心谨

上菩提𣗳颂一首学谢稽古思非沈郁不足以光扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）

盛徳仿佛一隅顾恧刍言伏𥿄惭震谨启

手敇省启览所上菩提𣗳颂捃采致佳辞味清净仰

赞法王称叹道𣗳意思口说乃至手书极得三业之

善但所言国美皆非事实不无绮语过也越敇

　　菩提𣗳颂〈并序〉

窃以因缘假有众生之滞根法本不然至人之妙理

是以三界六𧼈绕业障而自迷八解十智导归宗而

虗豁是以能仁大师随缘布道愍焰宅之既焚伤欲

流之永骛托白净之宫照黄金之色居兹三惑示画

箧之非真出彼四门惊浮云之易灭于是佛日启法

雷震设渐教降权迹三宝现世一道知归大接群苍

救兹未度法雨法水之⿰氵閠 -- 润等世界于无邉智灯智炬

之光同虗空于莫限物因难量化缘将息林开白𣗳

日映青枝悲哉六识沈沦八苦不有大圣谁拯慧桥

皇帝体乾元之睿徳舍天地之纯诚照玉镜之神握

太平之运吞虞孕夏罩汉笼周御六气而子苍生扇

二仪而布亭毒纬乐经礼偃武修文秋荼不设废九

律之严科春雨爱生解三驱之密网固以咸池之灵

自失汾水之徳知惭少阳懋善于元真蕃臣燮和于

槐衮八凯三座九棘四科之士内宣王事运策横行

专城推毂之将外守封疆一同文轨万方共贯穿胸

镂臆之首短身长臂之师南越铄石北极天沙东迈

日枝西逾月纪莫不梯峰挂迥越绳度之山航海跨

深汎浮毛之浪奉方入贡进忠请职献同心之鸟贡

比肩之兽尔乃嘉祥竞发宝瑞咸委灵芝潏露月萃

郊园义凤仁虎日闻郡国如珠如璧既照烛于中畿

若云非云亦徘徊于宫雉于是驱黎民于仁寿济动

植于幽隍岁乐民殷家给户足斑白不提挈童稚有

讴歌从善如流应风犹草开农务本铸刃销锋红粒

盈箱青蚨委贯上照天下漏泉天既成矣地既平矣

天子乃均一子愍四先示正行之因标出要之路广

设道场大𢎞妙法𣵀盘宝棹接惑众于背流慈悲光

明照群迷于未暁法轮遍乎大千清凉被于小叶故

天人舞凤去照园而赞善菩萨飞象越香土而来仪

五百宝盖腾光自合十千缨络悬空下坠龛室庄严

国界殊特制三时之殿耸四柱之台虽汉后望神之

宫轩辕待仙之观曽何足拟仿佛宝云仪形等觉于

是想成道之初建菩提之𣗳四海呈珍百工荐巧雕

金镂碧缀镜悬珠制似雪山形同飞盖四布垂阴五

面益物名髙满月徳逾普覆并艳千光之𣗳连英五

色之华璧日垂彩玉蒂生烟微风徐动宝枝成乐俨

然妙色䕃此曲枝显若金山尊如聚月信女百味之

初诸天四钵之状散漫祥草连翩青雀伏吐电之魔

却担山之鬼奇姿⿰王⿱亠𭾱质不可胜言此实生善之妙缘

进行之深福当今盛美曩代未闻方应照徳不穷悬

诸日月巍巍永乐万万斯年敢作颂曰

绵史载观灵篇眇镜宝册葳蕤帝圗掩映鸟纪称祥

龙书表庆九州布徳五弦作咏蒸哉至矣有梁启圣

功覆终古业髙受命金轮降道玉衡齐政无思不服

有徳斯盛一乘运出五眼清净禀识康歌昆虫得性

舜厨灵莲尧庭神荚岂如道𣗳覆润𢎞浃靡密垂光

芬芳委叠时动百华乍开千叶现彼法身圗玆瑞牒

海度六舟城安四摄惠泽既播淳风普叶休明智境

清朗法泉百神嗟仰千佛称传荣光动照玉烛调年

菩提永立波若长宣穆穆明后万寿如天

　　唱导文〈在藩作〉

夫十恶缘巨易惑心涂万善力微难感灵性是以摩

钳赴火立志道场萨埵投身必之妙觉众生积染流

浪不归苦海易沈慈波空荡渴爱与生死共门无明

与结网同路各𧼈百非纒玆四苦人思戮力昭彼三

明是以如来因机致化如大医王随病施药当今皇

化之基格天网地扇仁风于万古改世季于百王覆

载苍生慈育𥠖首天涯海外奉道餐风抱嗉吹唇含

仁饮徳民无贤肖爱均一子众等宜各克已丹诚澄

心慊到奉为至尊敬礼娑婆世界释迦文佛欢喜世

界栴檀徳尊水精刹土月电如来宝明世界山海慧

佛奉愿圣御与天地比隆慈明与日月齐照九有被

康哉之泽八方延仁寿之恩玉烛之美日著遐方击

壤之歌遍闻天下敬由心起五体所以外恭情发于

中六识所以单到故一善染心万劫不朽百灯旷照

千里通明凭法致安积善延庆今日幸遇玆训诱岂

得不罄竭心途奉为皇太子敬礼东方宝海南方灯

明西方无量寿北方相徳奉愿离明内映合璧外和

玉震云浮金声海镜日朝颜色四善流风既擅温文

之徳实著监国之重苍生饮徳有识餐仁燮和内化

事炳周经赞徳含章训髙惇史故以配正奉天表七

教于仁徳宣风缉惠阐六服于温慈各宜摄心奉为

贵嫔归命敬礼五十三佛三十五尊当来贤劫千见

在百七十奉愿月相与万善同休金声与四时并祐

兴七觉以炳照冏十智于常乐闺守奉仁宫储钦徳

晖同叠璧焕若崑琼盖闻嵩髙惟岳作屏皇家宗子

维城克固磐石所以戚均鲁卫任等萧曹三台正席

坐而论道九棘勤王恪居连事宜各运心奉为临川

安城建安鄱阳始兴豫章又南康庐陵湘东武陵诸

王家国戚属六司鼎贵归命敬礼舍利形像菩提妙

塔多宝踊现释迦碎身奉愿心镜凝深身清岳峙克

隆帝祉永茂皇枝众各一心归命三宝三界异术五

道分迳天人植业各归一果鬼神牵报事炳冥途上

善华果既乖正力五浊烦心弥多恼累虽复聪明正

直三牲之祀未亏阴阳不测六根之滞犹染众等宜

各露诚逮为天龙八部䕶塔善王乃至脩罗八臂摩

酰三目尽为敬礼尊经正典清净波若究竟𣵀盘法

华㑹一之文净名不二之说愿一切善神永断无明

长遵正本卧处宝宫坐甘香积帝释渊广泛般若之

舟净居深沈驾牛车之美泽及三界明照四天大悲

拔苦事炳前经𢎞慈与乐义髙名训是以灵权降迹

出没不同菩萨位懐显晦多术无边剧恼扇八苦于

修途有缚纒情绕六𧼈于危道金琐玉床犹念解脱

雕珠饰绮不及涂中至如飘飖𤍠风沧浪冰水暗室

千重黑城百仞铁轮碎骨铜柱焦肠伤出刀峰横抽

剑锷如斯众苦尤为险脆一息不追则万劫永别刹

那暂断则千代长离相与共托阎浮泡生幻处危脆

之质有险蜉蝣风电之驰诚难可驻况复三相并蹙

二鼠攅危毒箭恶蛇尤为可畏庶凭正法拔兹累染

长享百福永断六尘对至无强唯佛可恃今为六道

四生三途八难慈悲恳倒一心遍礼十住菩萨三行

声闻礼救世观音献盖宝积西方大势东国妙音四

辩净名二土螺髻珠顶善宿弥勒文殊金刚藏解脱

月弃阴盖常举手十大弟子五百罗汉愿囹圄空虗

疾恼消息城中百县方外千城凡在幽执一同寛荡

人协覆蛇俗化匡蚁𩔖服鸩之不死同拔剑之无伤

含生不缕转SKchar自温渭桥日饱翳桑无饿打塞三涂

填碎地狱破魔兵众壤生死军阎罗发十善之心牛

𠊓启五戒之业如鱼少水若雁穷林一听法音即舍

秽质人运五体归命三宝

　　礼佛唱导发愿文　　　　　　王僧孺

夫至觉𤣥湛本绝声言妙虑虚通固略筌象虽事绝

百非而有来斯应理亡四句故无感不烛皇上道照

机前思超系表凝神汾水则心谢寰中屈道轩丘则

形劳宇内斯乃法忍降迹示现阎浮之境大权住地

俯应娑婆之域故欲洗拔万有度脱群生濯净水于

宝池䕃髙枝于道𣗳折伏摄受之仁遇缘而咸拯苦

言软语之徳有感而斯唱日用不知利益莫限众等

相与増到奉逮至尊五体归命敬礼〈云　云〉仰愿皇帝

陛下至道与四时并运𤣥风与八埏共广反淳源于

三古舍浇波于九代至治已睹于今日大道复属于

此时虎豹蹈而不惊虺蛇蹍而莫噬埋金坻玉毁契

焚文嘉禾生醴泉出金车玉马自相晖曜𤣥鹤丹鳯

飞鸣来往光景之所照烛舟车之所驱汎莫不屈膝

系颈回首革音入侍藁街迎拜渭水与天地而长乆

等金石而逾固中岳可转长河有清而我圣皇愈温

愈睟不言而化行无为而教肃

夫道僃监抚望表元良察逺知微贯宗句极不劳斧

藻无待审谕况复静悟空有同观真俗能行能说既

信既持众等齐诚奉逮储君殿下归命敬礼〈云　云〉仰

愿皇太子殿下厚徳体于苍苍广载侔于磻礴前星

照曜东离焕炳淑闻自逺和气熏天异才争入端人

并至玉体怡情金声妙越

夫茂实英声道周徳广乘圭袭衮之贵坐槐憩棠之

尊犹应共惜东暾俱吝西𡹮悟蕉芦之非实知镜月

之虗炫信秉电之不留验画水之随合唯宜照之智

炬灌以宝澜増此睿根成斯妙植又各増到奉逮太

尉等诸王殿下归命敬礼〈云　云〉仰愿诸王既明且哲

声跨于河楚令闻令望道均于旦奭徳贯右戚义蔼

周亲作铉则与二曜相终临岳则与四维等固若彭

涓之遐永譬松筠之贞恱

夫天枝峻宻帝叶英芬莫不玉震兰揺金锵桂缛睹

寸文而验锦观一毛而测凤并能才髙铜爵词富云

台彬彬亹亹超超灼灼以斯胜善奉逮诸王殿下归

命敬礼〈云　云〉仰愿诸王殿下穆穆与清风并扇英英

将白云共朗永锺清祉长享元吉出牧则声髙民上

入朝则誉光物右徳重山王智超海藏铿锵丽于珠

𣗳皎镜光于玉田

夫道流云幄徳感椒闱必以前藉胜因宿禀嘉数况

重霑法雨更披慧日虽异姜后解珥请罪于周王不

待樊姬舍肉有激于荆后而遵恭俭去嗜欲弃雕玑

撤靡丽了心不滞正见无疑众等齐诚奉为六宫眷

属归命敬礼〈云　云〉愿六宫眷属业华姬日声丽妫辰

震彩镌圗传芳诗史位齐宝印行等月光具六神通

得四无碍

夫禀闲明之徳懐深妙之心岂非修习有本故能依

止无倦义兴等诸公主忘斯华重甘此翘到并宿世

之所记别故现前所以信了影响至真寤寐𤣥极人

各増到仰为诸公主归命敬礼〈云　云〉愿诸公主日增

智性弥长慧根四摄四依已尊已蹈七善七定靡退

靡辍盛此王姬光兹帝女长享汤沐与河山而同固

永服缇绮贯寒暑而无穷

夫三相雷奔八苦电激或方火宅乍拟𫘝河故以尺

波寸景大力所不能驻月御日车雄才莫之能遏其

间饮苦餐毒抱痛衘悲身口为十使所由意思乃八

疵之主众等相与彼我齐到忏悔业纒无始已来至

于今日所为十恶自作教他见善不讃闻恶随喜焚

林涸泽走犬扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鹰穷郑卫之响极甘㫖之味戏笑为

恶倏忽成非侮慢形像陵践塔寺不敬方等毁离和

合自定权衡弃他𣁬斛愧心负理昧主欺亲虽七尺

非他方寸在我而能性其情在人未易恣此心口众

罪所集各运丹恳五体自投归命敬礼〈云　云〉愿现前

众等身口清净行愿具足消三障业朗三达智五眼

六通得意自在

　　忏悔礼佛文　　　　　　　　王僧孺

夫有非自有有取所以有无非自无无著所以无故

有取之惑兴倏成万累无著之念起一超九劫是知

道之所贵空有兼㤀行之所重真假𩀱照禀气含灵

莫闻斯本宵形赋影靡测由来故发兹识窟犹绵蒙

其莫辨导此愚相尚窈冥而未悟茫⿱⺾⿰氵亡有同暗海幽

幽实在危城业风萦薄三有长骛惑水邅回二SKchar相

属以苦舍苦从暗入暗寻本不离色心即事莫非生

灭是用抱此纒葢轮回生SKchar恣其六爱兴其八邪或

狙诈而克昌乍仁义而溘SKchar或才均智等此贱彼豪

或共日并时人𦫵我坠唯言报施寂寥不知因对皎

彻曩缘今果过现殖成有如符契不谬毫髪而欲以

促生运其长术浮命回其冥数当知刹那交谢瞬息

不留东榑才吐西崦已仄譬阅川之𩧫流若栖叶之

轻露伪城易㢮毒𣗳自攻若非假实两明真俗俱辨

岂能冩诚回向刻意修习不退不没愈坚愈固南平

大王殿下含辰象之正气畜海岳之淳灵宿侍八恒

早游七觉藉妙因于永劫招胜果于兹地若真金之

愈蓥美玉之载琢是用未积已散不藏而舍故今式

招灵指仰屈神仪建此斋肃譬兹闗楗盛来缁素济

济洋洋名香遍室宝蕐覆地髙梵宛转宁止震木遏

云清桴遥奕非直腾鱼御马仰愿四部至诚五体归

命东方〈云　云〉愿大王殿下五畏内遣十力外扶百福

庄严万祉周集愕梦无忤其虑甘寝有恬其神更辟

宝衢愈兴慧业

夫𤣥极凝淡非学者所窥妙本难思岂行人能测是

以十地云睹有罗縠之疑三乘称见懐狂羊之惑自

非鉴穷机觉照极冥虚穷理尽性体元含一安能济

世仁寿拯物阽危道包碧海声髙赤县昔尭曜唯在

即世舜黑不兼来果四巡疲于禹迹六事倦于汤身

并域中之勤劳方内之成益岂有度元元于苦海拔

冗冗于畏涂运神力震法吼究香城之妙理穷金河

之奥说慧髙龙𣗳智出马鸣必欲洗濯臣民奖导缁

白天覆地养水产陆生咸降慈悲悉𫎇平等奉为皇

帝陛下储君太子归命敬礼〈云　云〉仰愿皇帝陛下景

祚与七政相齐皇基与二曜均永地平天成乐和礼

洽玉烛道正�氲无爽条风祥雨膏润相属却马偃

伯铸㦸销戈南洎北临西被东渐洒甘雨布慧云唯

绳可结在冠已尽唐哉皇哉为导为首又愿皇太子

殿下睿业清晖与贞明而并烛粹范温仪从嵩霍而

俱峻声出姬诵道越汉庄永沐智水长照慧日上妙

居身至仁在已自𩀱𣗳八枝潜光匿曜宝城不辟慧

扇方掩而圣后骛法轮于长路棹宝舟于遥壑道浃

人祗福隆祧𫮃肃事园寝䖍奉宗祏藉斯妙果奉逮

七庙圣灵归命敬礼〈云　云〉仰愿重明累圣僾然如在

腾神净国总驾天宫托化金蕖遨游宝殿

夫诚心内恻则至觉如在形力外殚则法身咫歩众

等相与増到为诸王兄弟妃主戚属归命敬礼〈云　云〉

愿诸王殿下裂壤盛于诸姬磐石过于隆汉徳髙鲁

卫义重间平论道则百辟依风作翰则群黎仰化𢎞

阐至教绍隆季像第内少长并膺此多福若百华之

春丽譬万宝之秋成信解坚深翘向无怠

夫小乘志劣事唯一已大士意均乃包六𧼈今日檀

主信等明珠无劳𠊓镜质同挺玉不待外光常欲物

我均心怨亲等观众等各归诚为二十八天四王释

梵人间贫病地狱辛楚敬礼尊仪灵像菩提宝塔〈云云〉

大乘奥藏妙法深经大身无边身大力无量力四向

四果八贤八圣愿六气�氲四序熙穆至治光万宇

𤣥化洞九幽袭介披鳞湿生卵化八苦六穷三涂五

道俱𫎇惠利并识遵依刀林辍刃剑𣗳摧险迷域开

道直指四衢暗室生明大启三曜俱向道场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）同登种

觉

　　初夜文　　　　　　　　　　王僧孺

夫逺自无始至于有身生SKchar轮骛尘轹莫之比明暗

逓来薪火不能譬逝水非驶千月难保蓼䖝习苦桂

蠹喜甘大睡剧于据梧长昏甚于枕曲义非他召事

实已招曽不知禀此形骸所由而至将斯心识竟欲

何归唯以势位相髙争骄华于一旦车徒自盛竞驰

骛于当年莫不恃其雄心壮齿红颜缁髪口恣肥𬪩

身安轻靡繁弦促柱极滔湮而不厌玉床象席穷靡

曼而无已谓悲泉若水出没曽不闗人蹲乌顾兔𦫵

落常自在彼殊不知命均脆草身为苦器何异犬羊

之𧼈屠肆麋鹿之入膳厨秋蛾拂焰而不疑春蚕萦

丝而靡悟未辨先对不识因习及其一触畏途孟门

非险轘裂肢解方斯不臻其痛断趾凿肩比兹未极

其苦轮回起伏杳杳悠悠是以天中之天降悲提引

壅夏河之长泻扑秋原之猛燎或同商主乍等医王

形遍三千教传百亿或恣其神力或寂诸梵境言则

三涂离苦笑则四生受乐乃应病投机解纷说理制

之日夜称为八闗以八正钥为法闗楗斯实出世之

妙津在家之雄行众等相与运诚奉逮南平王殿下

归命敬礼〈云　云〉仰愿大王殿下睿业清晖与南岳而

相固贞心峻节等东溟而共广万累烟消百灾雾灭

巧幻所不惑强魔莫能娆逐惨舒而适体随暄凉而

得性自禀仪天之气永固膳卫之道得六神通力具

四无碍智夫日在昆吾则虑繁事扰景落濛汜则神

静志怡璧月珠星含华相照轻云薄雾朗然自戢鸣

锺浮响光灯吐辉法幢卷舒拂髙轩而徐薄名香郁

馥出重檐而轻转金表含映珠柱洞色况复天尊端

嶷威光四照焕发青莲容与珂雪觉祗卫之咫尺若

林园之斯在大招离垢之賔广集应真之侣清梵含

吐一唱三叹密义抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）连环不辍南平王体得机之

敏资入神之微𢫎徳含和经仁纬义善无细而不穷

累有轻而必舍受同虗龠照如悬镜㤀鲁卫之尊髙

略柎萼之蕐重建希有之胜席临难遇之法场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）相与

五体归命敬礼〈云　云〉仰愿大王殿下入不二门登一

相道徳阶不动智超逺行洋溢僡声与八风而共逺

优游玉体等六律而相调餐雪山之良药挹露城之

甘味衮服𤩽圭与四时而永乆朱轮缇帜贯千祀而

常然









广𢎞明集卷第十五