广笑府/卷四 中华文库

少年何事弃儒冠，强立真心入戒坛，雪夜孤眠双足冷，霜天削发一头寒，青楼美酒应无分，红粉佳人不敢看，死后定为惆怅鬼，西方依旧黑漫漫。

一僧号不语禅，本无所识，全仗二侍者代答。适游僧来参问：如何是佛。时侍者他出，禅者忙迫无措，东顾复西顾。又问：如何是法。禅不能答，看上又看下。又问：如何是僧。禅无奈，辄瞑目矣。又问：如何是加持。禅但伸手而已。游僧出，遇侍者，乃告之曰：我问佛，禅师东顾西顾，盖谓人有东西，佛无南北也。我问法，禅师看上看下，盖谓是法平等，无有高下也。我问僧，彼是瞑目，盖谓白云深处卧，便是一高僧也。问加持，则伸手，盖谓接引众生也。此大禅可谓明心见性矣。侍者还，禅僧大骂曰：尔等何往，不来帮我。他问佛，教我东看你又不见，西看你又不见。他又问法，教我上天无路，入地无门。他又问僧，我没奈何，只假睡。他又问加持，我自愧诸事不知，做甚长老，不如伸手沿门去叫化也罢。

东坡曰：古人常以僧对鸟，如云：鸟宿池边树，僧敲月下门。又云：时闻啄木鸟，疑是扣门僧。佛印曰：今老僧与相公对，相公即鸟也。

僧人劝诱施主斋僧供佛，舍幡舍琉璃，死后可免地狱刀锯水火等灾。不久，僧及施主相继亡，施主见僧受锯狱之刑，因诘其何以异于生前之说。僧曰：你却如何不问阎王。阎王曰：世间寺废僧稀，但见他一个，便要解作两个用。

东坡赞佛印像曰：大杜（谓杜甫）之下有小杜（杜牧），小杜之下，翘然而杰出者，非师其谁耶。

僧人犯罪，官令役夫押解配所，途受犯僧赂贿。至夜，僧灌以酒，同其醉睡，因削其发而逃。役夫酒醒，忙索犯僧，不见，及扪自首，秃而无发，大惊，呼曰：和尚犹在，我却何处去了。

富室居邻寺，一僧夜逾其墙，未及窃物，被逐奔去，倒跌湿泥中，虑首迹不可掩，急挣起捻拳印其中，作道冠之状，曰：赖道士罢。

五更钟响寺门开，前婿辞归后婿来，佛殿借为迎客馆，钟楼题作望夫台，去年监院曾留孕，今岁檀郎又寄胎，不是祇园宽十亩，四时何处葬私孩。

一道士自言能书符驱蚊。市人信之，送钱请符，蚊为害如旧，因往诘之。道士问：符贴在何处。答：贴壁上。道士曰：可道不灵，必须贴在蚊背上，方有效验。

一斋家欲请数道士设醮。一道士极贪财，不顾性命，但欲尽得斋钱，一应宣疏礼懴击法器等项，俱是一身包做。不分昼夜，脚忙手乱，劳无一息之停，至第三日拜章，遂晕厥倒地。斋家恐虑有人命之累，因商量且倩土工扛出，再作区处。其道士在地闻知，乃挣命抬头谓斋家曰：你且将雇土工银与我，等我替你慢慢爬出去罢。

太上老君云：诵经千遍，身腾紫云。一道士笃信此说，诵至九百九十九遍，乃沐浴登坛，告别亲友，俟候腾云，更诵一遍辏千数，至暮竟无片云。道士指老君塑像叹曰：谁知你这等老大年纪也会说谎。

一吝者家有祷事，命道士请神，乃通陈请两京神道。主人曰：如何请这远的。答曰：近者都晓得你的，说请他，他也不信。

一贫士遇故人于途，故人已得仙术矣。相劳苦毕，因指道旁一砖成赤金，赠之。士嫌其少，更指一大石狮为赠。士嫌未已，仙曰：汝欲如何。士曰：愿乞公此指。

有掘地得金罗汉一尊者，乃以手凿其头不已，问：那十七尊何在。

一僧读“斋”字，尼认是“齐”字，因而相争。一人断之曰：上头是一样的，但是下头略有些差。

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