建功德碑铭(并序)
作者:玲幽 
本作品收录于《全唐文/卷0919

    缅夫造化厥初,以浑元为首,乾坤才著,二仪始分。爰有三皇降其间,五帝居其次。然乃骊连栗陆,尊卢赫胥。神农伏羲,禹汤尧舜,周秦之后,迄至隋唐,开辟以来,君王宰辅,不可繁载,备如传记者也。唯有西域之教,生于周昭王甲寅之岁,来自汉明帝永平之年。摩腾、天竺、法兰创于此矣。然则释道儒门,如鼎之三足。若拯溺救难,易危成安,莫过乎释氏之教矣!有志信上党樊公,先代楚有将军,燕有烈士,公则是其绪裔也。曾祖及祖,尊讳不书,并高尚不仕,隐于里闾,则荣宦贵禄,勿干怀也。考讳元信,曾任武宁军讨击副使,雄名振古,英略贯时,动日羽以猿惊,弯月弓而雁落。郡府捐其(阙一字)轨,辕门仰其规仪,艺绝奇能,莫可俦也。嗣子樊忠义,家本上党,来居鲁邦,巨产洪基,里闬推最。公量为河海,气纳乾坤。幼而谦,长而恭,文武忠孝,备于厥躬。无虞邱三(阙一字)有荣期三乐,不苟名宦,遁迹邱薮,时人望之不及也。有子长曰德亮,仲曰德安,季曰德平。并事父能竭力,事君能尽忠,与朋友交,言而有信。公家务之暇,暂尔静思,乃喟然长叹曰:“馀览《维摩经》,见是身如芭蕉,中无有坚。又《金刚经》云:‘一切有为法如梦幻泡影。’吾今年侵蒲柳,齿发渐衰,若不预造梯航,将何越于苦海?”遂乃舍缣帛,割馀资,转《法华经》一部七卷四十九遍已终,持金刚一轴之经一万之数云毕。更以绢舍束素,粟麦一车,入修当村佛殿。工偿又两施绢六匹,台山设三百僧斋。大圣文殊,遥加密护,更施丝二百一十八两,将充赎香。四州供养,僧伽三纲,飞洑回报,若不标记,胡表素诚。爰访他山之异石,遂立丰碑。召素緎之良工,得班输之奇士,更造功德一铺,数有十躯,家(阙一字)部一十五人,虔诚侍侧。且尊客相好,并悉圆严,菩萨神龙,无不殊丽。经文有联环之字,随心识而镌成;佛前有宛卷之花,从子下而凿出。建造在于私第,成就至伽蓝,万代子孙,永充供养。

    此寺之势也,东接太公之遗迹,西邻古戴之州(阙一字)南眺丰城,北倚厥国。且昔时堂殿尊像,俨如今创,琼碑屹立于此。所有功德,先奉我国家。伏愿帝历长明,金轮永御。大吏常侍,休佐尧阶。州县采寮,镇居禄位。樊公先灵尊眷,谛国受生,现在一门,保全庆吉。仍恐日月骤改,桑田几变,将刊贞石,以纪(阙一字)工。铭曰:

    天地将分兮盘古生焉,浊气为地兮清气为天。三皇降德兮五帝其间,周秦相禅兮唐祚联绵。释道儒教兮齐致,如鼎三足兮无偏。时主不易兮郑重,樊公志信兮(阙一字)虔。转金经兮数部,舍资财兮无边。立不朽兮贞石,石斑尔兮雕镌。建尊像兮俨若,合家稽首兮佛前。获福寿兮此世他世,立碑记兮千年万年。