御定内则衍义_(四库全书本)/卷16 中华文库

　　钦定四库全书
　　御定内则衍义卷十六
　　大学士傅以渐恭纂
　　学之道
　　好学
　　列女传曰古者妇人妊子夜则令瞽诵诗道正事谨按乾坤以二气成男女而命之性修之教学安可得已哉是以女子之生必有傅姆自能食能言约其
　　徳于寛裕慈惠先嫁三月祖庙未毁者教于公宫祖庙既毁者教于宗室以成妇顺而后亲礼成焉虽其既嫁而敬不弛于师傅凡有所行必保姆诏之出入咨询其王宫邦室又有彤史纪言动以昭劝戒圣王之化始于闺门逹于邦国尽天下男女夫妇曲成不遗如此其深且厚也至于妊子犹必令瞽者诵二南之诗言事之合于礼者葢无时不好学为兢兢云
　　东汉明徳马皇后能诵易好读春秋楚辞尤善周官董仲
　　舒书章帝旦夕朝辄与论政理教授诸小王论议经书雍和终日谨按天下事有益有损有所宜必有所不宜惟学则随所好而皆有益无损尊卑上下无人而不可学也朝夕老㓜无时而不可学也女子从人小之则为匹庶中之则为卿贰上之则为皇后贵嫔所奉愈大其学之所闗益属有用明徳马后事事皆可为皇后之法程其得力尤在好学诵易则明盈虚消息之理是节俭所从出读春秋则明赏罚是非之权是政治所由昭研楚词忧䜛抱忠之志而仁民爱物沛然四达考周官设官分职之详而崇贤好礼油然不倦是以仰对章帝朝纲赖其助宣教授诸王懿戚资其和洽不特为汉代皇后称首即宋之髙曹向孟尚逊其美善者学之不可已也如是乎
　　汉和熹邓皇后六歳能史书十二通诗论语诸兄每读经传辄下意问难志在典籍不问居家之事母尝责其不习女工后乃昼修妇业暮诵经典家人号曰诸生父训异之事无大小辄与详议及入宫掖从曹大家受经兼天文算数昼省王政夜则诵读而患其谬误惧乖典章博选诸儒刘珍等及博士议郎四府掾吏五十馀人诣东观雠校传记事毕奏御赐葛布各有差又诏中书近臣于东观受读经传以教授宫人左右习诵朝夕济济永平六年诏徴和帝弟济北河间王子男女年五歳以上四十馀人邓氏近亲子孙三十馀人为开邸第教学经书躬自监试四姓小侯皆令入学所以矫俗厉薄反之忠孝
　　谨按学不可以无师我无师则所入之理必不深学不可不为人师不为人师则所获之美必不畅邓皇后读书夲诸天性少即问难诸兄为师入宫则受经于曹大家且博选诸儒等则大家与诸儒等皆师复广其教于宫人而王子外戚躬自监试四姓小侯皆令入学何其殷殷不惮烦也然而非寻章摘句所可㡬上遵母命则昼修妇业而暮诵经典也内助帝㡬则昼省王政而夜则诵读也广敷教泽则矫俗厉薄反为忠孝也能为学复能为实际之学邓皇后所以美而𫝊欤
　　顺烈梁皇后为恭懐后近属女孙通韩氏诗尝图古烈女置左右自鉴
　　谨按读书之道必曰左图右史葢事理精奥非史不能悉其全时势更迁非图不能昭其象况女子好学宁有㡬人则观书不若观图之尤为易易也独是古来贤妃列女不尽著梁皇后笃嗜古训命画工图列女以自警其气志有足嘉者至于汉代经学各有専门韩婴诗𫝊卓然自成一家言女子而能通之亦可谓深于经学者矣
　　宋髙祖呉皇后博习书史又善翰墨绘古烈女图置座右为鉴
　　谨按人之性情未有不因观感而兴起者髙山仰止景行行止必以前人之成躅为后人之楷模始能触于目而警于心则图鉴之益良大呉后既淹博群书往史又能染翰成书濡墨为画因绘画古之女子其行事足为法则者置之座右为朝夕曯对警省身心之具如悬鉴之妍𡟎毕照即古圣贤盘有铭几有箴之意也人人能以古昔贤哲为鉴则宫帏之教式于海内何难之有哉
　　刘聪妻刘氏名娥字丽华太保殷女也㓜而聪慧昼营女工夜诵书籍傅母恒止之娥敦习弥厉每与诸兄论经义理趣超逺诸兄深为叹伏其姊英字丽芳亦聪敏渉学而文词机辩晓逹政事过于娥初与娥同召拜左贵嫔寻卒追谥武徳皇后
　　谨按家学莫重于父子同学莫亲于兄弟至于女子则独能学者已几几乎难之矣何刘氏之姊与妹皆赋性敏达而勤修学业同膺帝召一则为后一则为嫔甚则诸兄且服其精晰政事亦仗其博综岂非女子所最不可及者乎刘聪得此宜其雄踞一方𫝊威名于不朽也
　　唐髙祖太穆顺圣皇后窦氏京兆平陵人生而髪垂过颈三歳与身等读女诫列女等传一过辄不忘工为篇章规诫文有雅体又善书与髙祖书相杂人不能辨太宗文徳长孙皇后仁孝节俭喜图传恒观古善恶自考鉴矜尚礼法及正位中宫好读书虽容栉不废商略古事裨益𢎞深
　　谨按开辟之帝王莫不有贤内助焉若能以学问兴事业则唐朝尤为大著窦皇后不惟能学而又能书其聪明有过乎人者长孙皇后㓜喜图传正位中宫益加精勤是以文章扬其规诫政事赖其匡勷发迹太原数年而成大业二后之好学有不容泯没者存也
　　唐太宗贤妃徐惠湖州长城人生五月能言四歳通论语诗八歳自晓属文太宗闻之召为才人手未尝废卷而辞致赡蔚文无淹思
　　尚宫宋若昭贝州人父廷芬能辞章生五女皆警慧善文长若莘次若昭若伦若宪若荀莘昭文尤高皆性好素洁鄙薰泽靓妆不愿归人欲以学名家家亦不欲与寒乡凡裔为婚对听其学若莘诲诸妹如严师著论语十篇以韦宣文君为孔子曹大家等为颜冉推明妇道所宜若昭又为传申释之贞元中昭义节度使李抱真表其才徳宗召入禁中试文章并问经史大义甚加褒美悉留宫中呼为学士元和末若莘卒赠河南郡君自贞元七年秘禁图籍诏若莘所总领者尽付若昭管理历宪昭敬三朝皆呼先生后妃与诸王公主率以师礼见之宝历初卒赠梁国夫人若宪代司秘书文宗尚学以若宪善属辞粹于论义尤加礼焉
　　宋周贵妃开封人生四歳从其姑入宫张贵妃育为女稍长遂得侍仁宗帝崩妃日一疏食屏处一室诵书困则假寐觉则复诵昼夜不解衣者四十年谥昭淑金元妃李氏名师儿父湘母王盻儿皆微贱大定末入宫是时张建主教宫中事师儿与诸宫女皆从之学旧例用青纱隔障蔽内外宫教居障外诸宫女居障内毋得面见若字有不识及问文义皆映纱指请宫教自障外口说诸女子中惟师儿易为领戒建不知其为谁但识其音声清亮章宗一日问建曰女子谁可教者建对曰就中声音清亮者最可教章宗得之即师儿宦者梁道誉其才美遂纳之章宗好文辞师儿赋性慧黠能作字知文义尤善伺颜色遂大爱幸明昌四年封为昭容明年进封淑妃
　　谨按此皆妃嫔而好学者天子之妃嫔与大夫士庶之媵妾不同故天子理阳道其设官也有三公九卿二十七大夫八十一元士后治阴徳其备职也有三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻然而得其人则难得能好学之人则更难徐贤妃八歳即晓属文而终身未尝废卷宋若昭等姊妹同心愿以学名不作庸人妇悉留宫中号曰学士岂不休哉周贵妃蔬食独处嗜学若饴四十年如一日李元妃于群学之中独聪颖易为领解字义兼洽遂承帝眷妃嫔之不可不学葢若此
　　宋魏国公主太宗女善笔扎喜图史能为歌诗尤精女工尝诫诸子以忠精自敕无恃吾以速祸
　　谨按此公主而好学者公主生长富贵其性易动其情易流不有监古何以知所自制魏国公主既善笔扎复嗜图史而织纴精能诗词清丽可谓灵秀天成者矣至于戒子以忠精自敕则尤得学问之大者
　　汉崔篆母师氏通九经百家之言王莽宠以殊礼赐号义成夫人
　　苻秦宣文君宋氏太常韦逞母也㓜䘮母明慧父授以周官谓之曰吾家世以周官传业此经周公所制者也今无男可传以授汝汝必敬受无令此学遂绝宋日讽诵属世乱研精不辍石虎徙民实山东宋在徙中与夫推鹿车就徙而背负父所授经与之俱至冀州依胶东富人程安寿以居昼则樵采夜归授子经以纺绩佐绩逞遂成学秦王坚悯礼乐废阙博求通周官有师法者问诸博士博士卢壸前对曰学殖乆废礼师法尽矣太常韦逞母宋氏世学家女传其父业精周官今年八十视聴无阙非此母无足以授此经者于是诏就宋氏立讲堂复置徒百二十人设绛纱幔坐其中讲业赐号宣文君周官学复行于世宣文君之力也
　　谨按为学莫大于通经崔篆之母九经百家之言无所不通潜心研考不知㡬经歳月苻秦之世干戈满路圣道沦胥无馀老宿名儒卷堂而星散无复能留心经学者宣文君不忍惰弃父书日日讽诵研精不辍复经流徙葡卜数千里而负经采薪可不谓妇女之尤难者乎处难学之时而学不废传易泯之经而经愈彰斯之谓得好学之大者
　　东汉曹大家者班彪女也名昭归曹世叔敦节行惟法又博问勤学时汉书初出多古文奇字读者莫能通诏昭正之
　　谨按通天下之理者莫如经载天下之事者莫如史故穷经以立其体稽史以达其用而学遂无所不贯焉史虽始于司马迁而分代叙事必以班固为博雅之宗昭为其弟不特能淹道其文义且能辨析奇字以广其书于天下八表天文志皆史家所难而毅然补成完书岂寻常学问所能及哉
　　程颢母侯氏太原人㓜聪慧诸女事不学而能七歳时女师教以古诗曰女子不夜出夜出秉明烛自是日暮遂不复出房阁长明经术常教家人曰见他人善当如己善必共成之视他人物当如己物必爱䕶之性好学然不为词章之学诗不过二三篇皆婉雅得性情之正云
　　谨按为学之道必身体而力行之始可谓之有获若㓜学方始即能自闲其动静非卓然大有识力者其孰能之侯氏天性惇笃女事既尔精工经学又复昭明其教人也务存万物一体之心成人之善则诱掖奖劝之不遑爱人之物又樽节䕶持之必至即偶著之诗皆依乎性情之正而不为词章是真能躬行实践者宜乎能以实学倡其子也可不谓贤哉
　　北魏元务光母卢氏范阳人好读书造次必于礼十年寡居诸子㓜家贫不能就学卢亲执经史手授之唐桞太君卢氏涿郡人宗元母也七歳通毛诗列女传宗元生四歳家无书卢亲授古赋十四首皆讽诵之以诗礼图史及女工授诸女后皆为贤妇
　　荥阳县太君郑氏比部郎元寛妻寛早世子稹积方髫龀家贫无从授业郑手诗书亲授之皆以通经举髙第谨按女子之好学古史所载寥寥无㡬稍渉古典即足称名而博洽经史淹通词赋时当家计萧条孤弱之子无力从师乃口诵以手教之使子成其为贤子女成其为贤女可谓以母道兼师道矣
　　明贾氏㓜读书通大义家贫而寡设教女馆授书自给闺门肃然事闻旌之
　　谨按学以成已教以成物两者并重而不废然教子教女不出闺门犹为可行之道以女子而设馆教人古今以来所不多有贾氏家贫孀居不得已而授书自给其学问之博可以概见闺门肃然其有得于学并可以类推矣夫以孑然贫穷有学而竟可以治生学可废乎哉处丰裕之境读书有资者又奈何不观贾氏而兴起之也
　　辽耶律中妻萧氏小字挼兰韩国王惠之四世孙聪慧谨愿年二十归于中事夫敬顺亲戚咸誉其徳中尝谓曰汝可粗知书以前贞淑为鉴遂发心诵习多渉古今谨按刘向新序有曰晋平公曰吾年已七十欲学但恐已暮矣师旷曰何不秉烛乎平公曰安有为人臣而戏其君师旷曰盲臣安敢戏君臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如焫烛之明焫烛之明孰与昧行乎乃知学之所闗者大即老耄且不可废况中年乎哉萧氏聪慧谨愿聪慧则有可以悟道之资谨愿则纷华靡丽又不足以乱其心夫劝之以知书而即发心诵习考古事以备典则通今事以达世务由粗可以入精讲学正以修徳传诸史册辉映彤管男子之不学者观此生愧女子之未学者览此知兴是又佐好学之穷者矣
　　学之道
　　著书
　　诗大序曰在心为志发言为诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗
　　谨按徳之所发为言立言以明徳传记疏序之类是也志之所形为诗作诗以见志赋颂歌咏之类是也六经所载女子之文不多见惟诗自周太姒以至列国夫人卿大夫士庶之妇女所作篇章莫不发乎情止乎礼义迨汉而下后妃及妇女之贤者大则续史小则属文莫不有禆治化而女则女诫诸书尤其亲切有益者故采其纯以正者表之
　　唐太宗文徳长孙皇后尝采古妇人事著女则十篇又为论斥汉之马后不能检抑外家使与政事乃戒其车马之侈此谓开夲源恤末事常诫守者吾以自检故书无条理勿令至尊见之及崩宫司以闻帝为之恸示近臣曰后此书可用垂后
　　谨按著作莫大于教令莫切于训诫唐长孙后作女则所以饬宫闱者切矣夫历代诸后以词章著者不少然必有禆于国政壸教乃可法今𫝊后故首采之为椒房著作之法云
　　明文皇后内训序曰吾㓜承父母闺训诵诗读书之暇职谨女事䝉先人积善馀庆夙被妃庭之选事我孝慈髙皇后朝兢夕惕恒恐怠缓以误朝廷更惧黜辱以累父母此鄙人之劬劳恭奉夙夜匪懈者念何切也髙皇后教诸子妇立法垂训昭然耳目今皇上三十馀年一遵先志以行政教吾思备位中宫愧徳弗似歉于率下无以佐皇上内治之美即以违髙后谆严之训实非鄙人之初意也窃观史𫝊贤父贞母虽称夙性亦由教成然古者教必有方男子八歳而入小学女子十歳而听姆教昔小学无传朱子虑焉由是多方博采编辑成书为小学之教者始有所入独女教未有全书此何异欲渡罔津成舟失斧也乎葢后汉有曹大家女诫为训恒病其略虽有所谓女宪女则亦徒有其名耳俯观今世女教盛行大要撮曲礼内则之言与周召二南诗之小序𫝊记而为之者孰如我髙皇后教训立言卓越往昔昭垂万世吾耳熟而心藏之乃于永乐二年冬备述内庭著为女训上以广髙皇后立法之深心下以成宫壸肃清之令范有如所谓飬徳性者而必以修身也夫身非修其何以能克圣何以能成人故莫切于谨言慎行推而至于勤励警戒而又次之以节俭其曰迁善曰改过皆人之所以获福而深庆乆长者也之数者乃身之切要而所以取法者则必守我髙皇后之教也故继之以崇圣训逺而取法于古故次之以景贤范上而至于事父母事君事舅姑奉祭祀又推而至于母仪睦亲慈㓜逮下而终之于待外戚顾以言辞浅陋不足以发扬深㫖而其条目亦粗备矣观者于此不必泥于言而但取于意其于治内之道或有禆于万一云
　　又采古贤圣劝善惩恶之言类编二十篇名曰劝善书尝曰仁者善之所由生也善者庆之所由基也是故积庆莫大于为善省已莫严于知戒又曰善恶之报理所必然如昼之所为者善则夜之所梦者亦善昼之所为者恶则夜之所梦者亦恶
　　谨按明之徐后为中山王徐达之女秉徳仁厚乐于为善所作内训颇称详备而尊姑以立言尤得孝道之大者既著内训以式化于宫闱又欲广此心于天下使人皆从善去恶遂编劝善书其间劝惩皆有而独名劝善见善之所该者大茍知乐善则恶自消也葢善言所发其行固逺然亦有臣子得闻而小民未得闻一时得闻而后世不得闻者惟梓刻成书则穷乡下邑愚夫愚妇皆可家喻户晓孙子流传中间所载其大者君臣父子之伦言忠孝必有忠孝之报而不忠不孝者可知其细者鸟兽虫鱼之㣲言放生伤生必有放生伤生之报而大于鸟兽虫鱼者更可知诚虑百姓无知不言报应则不知所畏不知所畏则为善之心不坚为善之心不坚则去恶之力必不勇是以祸福极其昭彰神如在左右且其身垂示天下曰父达不妄杀人女身得配帝王即此一事已见善之不可不好其劝惩可不谓深切著明哉
　　汉扶风曹世叔妻名昭兄固著汉书其八表及天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之帝数召入宫命皇后诸贵人师事焉号曰大家每有贡献异物辄召大家作赋颂及邓太后临朝以出入之勤特封子成闗内侯时汉书初出多未能通者同郡马融伏于阁下从昭受读作女诫七篇有助内训马融善之令妻女习焉昭年七十馀卒皇太后素服举哀使监䕶䘮事所著赋颂铭诔问注哀辞书论上疏遗命凡十六篇子妇丁氏为撰集之又作大家讃焉其女诫序曰鄙人愚暗受性不敏䝉先君之馀宠赖母师之典训年十有四执箕帚于曹氏于今四十馀载战战兢兢常惧黜辱以増父母之羞以益中外之累夙夜劬心勤不告劳而今而后乃知免耳吾性疏顽教导无素恒恐子榖负辱清朝圣恩横加猥叨金紫实非鄙人所望也男能自谋吾不复以为忧但伤诸女方当适人而不渐训诲不闻妇礼惧失容他门取耻宗族吾今疾在沉滞性命无常念汝曹如此每用惆怅间作女诫七篇愿诸女各冩一通庶有补益其朂勉之
　　又女论语序曰妾乃贤人之妻名家之女四徳兼习亦通书史因辍女工间观文字九烈可嘉三贞可慕深惜后人不能追歩乃撰一书名为论语敬戒相承教训女子若依斯言是为贤妇罔俾前人専美千古
　　唐尚宫宋若莘诲诸妹如严师著女论语十篇大抵凖论语以韦宣文君代孔子曹大家等为颜冉推明妇道所宜若昭又为𫝊申释之
　　郑氏朝散郎陈𨗿妻也博学宏才作女孝经十八章献于朝朝廷纳其书颁行于世其表曰闻天地之性贵刚柔焉夫妇之道重礼义焉仁义礼智信者是为五常五常之教其来逺矣总而为主实在孝乎夫孝者感神动天地精神至贯无所不达葢以夫妇之道人伦之始考其得失非细务也易著乾坤则阴阳之制有别礼标羔雁则伉俪之事实陈妾每覧先世垂言观前贤行事未尝不抚躬三复叹息乆之欲缅相馀芳遗踪可躅妾侄女特䝉天恩䇿为永王妃以少长闺闱未闻诗礼至于经诰触事面墙夙夜忧惶战惧交集今戒以为妇之道申以执巾之礼并述经史正义无复载乎浮词总一十八章各为编目名曰女孝经上及皇后下及庶人不成孝而成名者未之闻也妾不敢自専因以曹大家为主虽不足藏诸岩石亦可以少补闺庭辄不揆量敢兹闻逹轻触屏帐伏待罪戾
　　王琳妻韦氏者士族也琳为眉州司功参军俗僭多盛餙韦不知有簪珥训二子坚冰有法后皆名闻琳卒时韦年二十五家欲强嫁之韦固拒至不听音乐处一室或终日不食著女训行于世
　　谨按女子之著作足以佐壸范明妇道者则尤重焉曹大家文章甚多宋若莘郑氏韦氏亦以才学闻考其所著女诫女训女孝经女论语皆上发圣贤旁采经𫝊所以教女子者可谓亲切著明矣其书或𫝊或不𫝊而有功于人伦则一也汉唐帝后妃主或隆以师礼或宠以名位其亦知阴教之要乎
　　汉成帝班婕妤左曹越骑况之女也贤才通辨为婕妤诵诗及窈窕徳象女师之篇必三复之每进见上疏依古礼求供飬皇太后于长信宫上许焉婕妤作赋曰承祖考之遗徳兮荷性命之淑灵登薄躯于宫阙兮充下陈于后庭䝉圣主之渥惠兮当日月之盛明扬光烈之翕赫兮奉隆宠于増成既过幸于非位兮窃庶㡬乎嘉时每寤寐而累息兮申佩离以自思陈女图而镜鉴兮顾女史而问诗悲晨妇之作戒兮哀褒艳之为邮美皇英之女舜兮荣妊姒之母周虽愚陋其靡及兮敢舍心而忘兹白日忽以移光兮遂奄莫而昧幽犹彼覆载之厚徳兮不废捐于罪邮奉供飬于东宫兮托长信之末流供洒扫于帷幄兮永终死以为期愿归骨于山足兮依松柏之馀休
　　晋武帝左贵嫔名芬记室左思之妹也少好学善缀文名亚于思帝闻而纳之泰始八年拜脩仪后为贵嫔以才徳见礼言及文义辞对清华左右侍聴无不称美帝每有方物异宝必诏芬为赋颂以是屡获恩赐焉答兄思诗书及杂赋颂数十篇并行于世
　　谨按古今文章之彦其以赋著者代不数人人不数篇葢才学兼至词理并优固未易言耳汉班婕妤晋左贵嫔其人皆端淑谦和所为文亦如之观其所作之赋班则温柔忠厚有爱君之心左则恳至凄恻多思亲之意而雅辞古藻足以发其情志洵宫闱翰墨之冠也二妃著作甚富故并著之
　　晋刘臻女陈氏聪辩能属文尝正旦献椒花颂其词曰旋穹周回三朝肇建青阳散辉澄景载焕标美灵葩爰采爰献圣容映之永寿千万又撰元日及冬至进见之仪行于世
　　王凝之妻谢氏字道韫聪识有才辩叔父安尝问毛诗何句最佳道韫称吉甫作颂穆如清风仲山甫永懐以慰其心安谓有雅人深致又尝内集俄而雪骤下安曰何所似也安兄子朗曰散盐空中差可拟道韫曰未若桞絮因风起安大悦嫠居㑹稽家中莫不严肃所著诗赋诔颂并传于世
　　秦苻坚时秦州刺史窦滔妻苏氏陈留令道质第三女也名蕙字若兰识知精明仪容秀丽谦黙自守不求显扬行年十六归于窦氏滔甚敬之滔为秦州刺史以忤㫖谪戍炖煌㑹坚冦晋藉滔才略拜安南将军留镇㐮阳不与偕行断其音问苏氏因织锦回文五采相宣莹心耀目其锦纵横八寸题诗三十馀首计八百馀言纵横反复皆成文章其文㸃画无缺才情之妙超古及今名曰璇玑图然读者不能尽通苏氏笑而谓人曰徘徊宛转自成文章非我佳人莫能解之遂发苍头赍至襄阳滔省锦字感其妙绝因具车徒如礼邀迎苏氏归于汉南恩好愈重
　　辽耶律氏太师逹鲁之妹小字常格㓜爽秀有成人之风及长操行修洁自誓不嫁能诗文不茍作读通鉴见前人得失历能品藻咸雍间作文以述时政其略曰君以民为体民以君为心人主当任忠贤人臣当去比周则政化平阴阳顺欲懐逺则崇恩尚徳欲强固则轻徭薄赋四端五典为治教之本六府三事实生民之命侈可以为戒勤俭可以为师错枉则人不敢诈显忠则人不敢欺勿泥空门崇室土木勿事邉鄙妄费金帛满当思溢安必虑危刑罚当罪则劝善不宝逺物则贤者至建万世磐石之业制诸强横之心欲率下则先正身欲治逺则始朝廷上称善卒年七十六
　　谨按古圣贤作书立言以教人为要陈氏谢氏皆有诗文行世其词多雅正而可观至窦氏之织锦回文其精思有超人意想之表者耶律氏述时政治平之道备焉此岂専一时称美者哉其书不朽其人亦当不朽矣






　　御定内则衍义卷十六